أحمد التيفاشي

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث

عالم معادن وقانون واجتماع وفلك وشاعر عربي.

اسمه، نسبه[عدل]

شهاب الدين أحمد بن يوسف التيفاشي.

أمازيغي ينسب إلى تيفاش وهي بلدة صغيرة بولاية سوق اهراس وما زالت تتحتفظ باسمها تيفاش إلى يومنا هذا. وفي عصره كانت تيفاش تابعة لمدينة قفصة التونسية ولذلك يكنى في بعض المراجع بالقفصي تجاوزا.

ميلاده، وفاته[عدل]

ولد سنة 1184 م في عهد دولة الموحدين. توفي بالقاهرة ودفن بها بمقبرة باب النصر. 580-651 ه

عائلته[عدل]

كان والده يشغل منصب القضاء في مدينة مسكانة (المعروفة الآن بمسكيانة بولاية أم البواقي شرق الجزائر)، وعمه يحي بن أحمد التيفاشي كان أديبا وشاعرا مقرب من الحكام والسلاطين.

دراسته وشيوخه[عدل]

أُدخِل إلى كُتَابِ قريته، حيث حفظ القرآن الكريم وتعلم مبادئ اللغة العربية. انتقل بعدها مع أسرته إلى مدينة قفصة أين درس أساسا على والده.

انتقل إلى جامع الزيتونة بمدينة تونس حيث تتلمذ على علمائه نعرف منهم أبو العباس أحمد بن أبي بكر بن جعفر المقدسي.

كما ارتحل إلى مصر وهو دون الرابعة عشر من العمر كما روى ذلك بنفسه. ثم سافر إلى دمشق وبغداد.

العودة إلى قفصة: توليه منصب القضاء[عدل]

رجع إلى قفصة حيث عين قاضيا وهو المنصب الذي كان يشغله أبوه. عزل من منصبه بعد العثور على خمر في داره.

الرحلة إلى الشرق: مصيبة غرق العائلة[عدل]

يروي عنه المؤرخ ابن العديم في كتابه بغية الطلب في تاريخ حلب (ج 1 / ص 447): "ذكر لي أنه ولد بقفصة من بلاد إفريقية، وأنه خرج وهو صبي، واشتغل بالديار المصرية على شيخنا أبي محمد عبد اللطيف بن يوسف البغدادي، ورحل إلى دمشق وقرأ بها على شيخنا أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي، وأحب المقام بها ثم إن نفسه اشتاقت إلى الوطن، فعاد إلى قفصة. ثم إنه حن إلى المشرق وطالبته نفسه بالمقام بدمشق، فباع أملاكه وما يثقل عليه حمله، وأخذ معه أولاده وزوجه وماله، وركب البحر في مركب اتخذه لنفسه، فغرق أهله وأولاده، وخلص بحشاشة نفسه، وخلص عرب برقة بعض متاعه، فخرج معهم متفكراً خوفاً منهم أن يهلكوه بسبب أخذ متاعه، وسبقهم إلى الإسكندرية، وتوصل بعمل مقامة يذكر فيها ما جرى له في طريقه، وعرف الملك الكامل أبو المعالي محمد بن الملك العادل أبي بكر بن أيوب ملك الديار المصرية بذلك فكتب له إلى الإسكندرية بتخليص ماله، فخلص له منه جملة، ثم إنه لما رحل الملك الكامل إلى آمد وافتتحها، توجه إلى دمشق، ومنها إلى حلب، ومنها إلى آمد، فوجد الملك الكامل راجعاً إلى الديار المصرية، فعاد معه إليها، وسكن بها".

دراسة المعادن[عدل]

استأنف بعد ذلك رحلاته العلمية، وكان في هذه المرة هدفه الوحيد هو دراسة علم المعادن والحجارة. وفي سبيل ذلك سافر إلى كل من أرمينية وبلاد فارس وتركستان وبلاد ما وراء النهرين والهند وسرنديب واليمن والمغرب والأندلس.

حيث كان يقوم بجولات ميدانية لاستخراجها والبحث عنها ومعاينتها ومحادثة المتخصصين والمهتمين بهذا العلم، فكان يدارسهم يناقشهم ويقوم بالرحلات الميدانية معهم مدونا كل ما يسمعه منهم من أوصافها وعن أماكن تواجدها، كما كان يجالس التجار للتعرف على أثمانها وقيمتها. ودون كل ذلك في كتابه الشهير: أزهار الافكار في جواهر الاحجار.

المطالعة[عدل]

يقول عن نفسه: "إني امرؤ استنبطت العلوم وحذقت النجوم وطالعت جميع الكتب من العلوم بأسرها على اختلاف أجناسها وأصنافها".

التدريس[عدل]

استقر بعدها في مصر وانتصب بها للتدريس حيث تخرج على يده العديد من العلماء. تولى أيضا القضاء كما ولاه الملك الكامل رئاسة دائرة التعدين. قام في مصر بتدوين كتابه الشهير أزهار الأفكار في جواهر الأحجار الذي انتهى من تأليفه عام 1242.

مؤلفاته[عدل]

  • ازهار الافكار في جواهر الاحجار
  • فصل الخطاب في مدارك الحواس الخمس لاولي الالباب
  • متعة الاسماع في علم السماع، في الموسيقى
  • نزهة الالباب فيما لا يوجد في كتاب

مخطوط رقم :6382 Spr. 1921)) : كتاب نزهة الألباب فيما لا يوجد في كتاب عدد أوراقه : 134، وعدد الأسطر في الصفحة :17، وقياس المخطوط : 22 x 16 سم، وقياس الكتابة : 17 x 11 سم. وحالة المخطوط جيدة. والورق : مصفر سميك وبعضه صقيل. فهرس المخطوطات العربية الطبية لمعالجة الأمراض الجنسية والتناسلية المحفوظة في مكتبة الدولة الألمانية في برلين

  • قادمة الجناح في آداب النكاح
  • رسالة فيما يحتاج اليه الرجال والنساء في استعمال الباه مما يضر وينفع
  • الشفاء في الطلب المسند عن السيد المصطفى (مخطوط الطب المسند عن المصطفى) لأحمد بن يوسف التيفاشي ـ دراسة وتعليق نجوى عثمان ـ، مجلة نهج الإسلام، دمشق 1987.‏

الشفا في الطب المسند عن السيد المصطفى / احمد بن يوسف التيفاشي، تحقيق عبدالمعطي امين قلعجي. بيروت : دار المعرفة, 1988

  • الوافي في الطلب الشافي
  • الدرة الفائقة في محاسن الافارقة
  • سجع الهديل في أخبار النيل
  • تفسير القرآن الكريم
  • اب البديع
  • كتاب في المسالك
  • سرور النفس بمدارك الحواس الخمس لأحمد التيفاشي، تح / د. إحسان عباس، ط / 1- المؤسسة العربية للدراسة – بيروت – س / 1980.

المصادر[عدل]

  • نجوى عثمان، أحمد بن يوسف التيفاشي وآثاره العلمية، الندوة العالمية الرابعة لتاريخ العلوم عند العرب، جامعة حلب 1987.‏
  • أ.د. محمود قطاط (تونس) في مخطوطة "متعة الأسماع في علم السماع" لأحمد التيفاشي القفصي. اختتام أعمال مؤتمر ومهرجان الموسيقى العربية السابع عشر القاهرة 1-9 تشرين ثان نوفمبر 2008
  • أحمد التيفاشي -"متعة الأسماع في علم السماع" مجلة الأبحاث- م21- ع2-3-4-1968-ص114-115