أحمد النقيب

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث
Question book-new.svg تحتاج هذه المقالة أو المقطع إلى مصادر ومراجع إضافية لتحسين وثوقيتها. قد ترد فيها أفكار ومعلومات من مصادر معتمدة دون ذكرها.
رجاء، ساعد في تطوير هذه المقالة بإدراج المصادر المناسبة. هذه المقالة معلمة منذ نوفمبر_2009. (مساعدة)


أحمد عبد الرحمن النقيب
ولادة محافظة الدقهلية، علم مصر مصر
جنسية مصري.
تعليم دكتوراه في الدراسات اللغوية والإسلامية
عمل استاذ بـ كلية التربية جامعة المنصورة
أولاد عبد الله
موقع
http://albasira.net


أحمد عبد الرحمن النقيب، والنقيب: لقب العائلة لمدة تزيد عن ثلاثة قرون تقريبا. ولد بمدينة السنبلاوينمحافظة الدقهلية، وقضى أكثر عمره متنقلا بين السنبلاوين والمنزلة والمنصورة والقاهرة.

التعليم[عدل]

نال الابتدائية الأزهرية، كما نال الابتدائية العامة، ثم درج في سلك الدراسة بالتعليم العام، حتى دخل كلية الآداب – قسم اللغة العربية، وتخرج بها، ثم درج في الدراسات العليا؛ الماجستير والدكتوراة، هذا كله من كلية الآداب – جامعة القاهرة – قسم اللغة العربية وآدابها. وقد نال بدراسة الماجستير جائزة جامعة المنصورة لأحسن رسالة جامعية.

أساتذته[عدل]

تلقى تعليمه الأول من اتمام حفظ القرآن الكريم وتجويده، ومبادئ الفقه وغيره على يد والده الأستاذ الشيخ عبد الرحمن النقيب، وعلى يد الشيخ إبراهيم أبو جَلاَّب، والشيخ حافظ حنيش، عليهم جميعا رحمة الله. كما تلقى العقيدة وشيئا من أصول الفقه على يد الشيخ عبد السلام بسيونى – أمد الله في عمره – وهو أحد تلامذة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي صاحب أضواء البيان. تلقى الفقه وأصوله على يد المشايخ عبد الجليل القرنشاوي – شيخ أصولىّ المالكية قاطبة في ديارنا وغيرها – والشيخ الحسينى الشيخ، والد الدكتور عبد الفتاح الشيخ – رئيس جامعة الأزهر الأسبق، والشيخ جاد الرب.

استفاد كثيرا من مشايخ الدعوة وطلاب العلم المبرزين، وعلى رأس هؤلاء جميعا، الشيخ محمد بن إسماعيل، والشيخ أبو اسحاق الحويني، كما استفاد قديما من صاحبه وأخيه في الله الشيخ/ سامى العربى الذي أجازه في كل مشايخه ومروياته، فجزاه الله خيرا. كما تلقى علم التحقيق على يد العلامة الدكتور شوقي ضيف أمين مجمع اللغة العربية بالقاهرة، وتلقى علم التركيب وقراءة النصوص على يد العلامة الدكتور محمود على مكى – أمد الله في عمره - والعلامة الدكتور عبد الحكيم راضي – جزاه الله خير الجزاء – كما تعلم علوم اللغة لاسيما الدلالة والمعاجم من العلامة الدكتور محمود فهمى حجازي، والعلامة الدكتور مصطفى إبراهيم، واستفاد في علوم القرآن والتفسير من العلامة الدكتور السيد فرج.

هذا كله بخلاف قراءاته الواسعة في كتب التراث لاسيما كتب شيخ الإسلام ابن تيمية وله عناية خاصة بالعقيدة والأصول والتفسير والتاريخ، وإن كانت علومه ومعارفه في فروع العلم الأخرى جيدة، والله يتجاوز عنه.

بعض مؤلفاته[عدل]

له مؤلفات عدة، منها:

  1. هداية القاصد لنيل أهم المقاصد (ط).
  2. المنة الرضية شرح قوله (صلى الله عليه وسلم) "إنما الأعمال بالنية" (ط).
  3. إتمام الرصف بذكر ما حوته سورة الصف من الأحكام والوصف (ط).
  4. إرضاء ربّ الأنام بشرح عمدة الأحكام – الجزء الأول - (ط).
  5. القول المفيد في أحكام الصيام والاعتكاف وزكاة الفطر والعيد (ط).
  6. دور اللغة في تفسير القرآن (ط).
  7. الوقف الإسلامي ودوره في الاقتصاد المصري الحديث (ط).
  8. التركيب النحوي ودوره في تفسير القرآن، دراسة لأسلوب النداء في سورة البقرة (ط).
  9. مختصر تحصيل المأمول فيما يجب علمه من الأصول.
  10. الردود المنجية على الدعاوى المهلكة.
  11. الضحو بمعرفة النحو (ط).
  12. شرح العقيدة الواسطية لابن تيمية.
  13. السيرة النبوية.
  14. اتحاف الإخوان بذكر وجوه تربية الولدان ومعاملة الخلان.

الكتب والحواشي المخطوطة[عدل]

  1. منة الحميد شرح كتاب التوحيد لشيخ الإسلام ابن عبد الوهاب.
  1. حاشية على رسالة اللمع لابن قدامة (في العقيدة).
  1. حاشية على قطف الثمر لصديق حسن خان (في العقيدة).
  1. معيار الالتزام.
  1. العموم والخصوص بين اللغويين والأصوليين.
  1. حاشية على الإيمان الأوسط لابن تيمية.
  1. حاشية على رسالة الإيمان لأبي بكر ابن أبي شيبة.
  1. مقال في علوم الأوائل (قريباً من مائة صفحة).
  1. مقدمة في علوم القرآن.
  1. السيف البتار على المدعي الخنفشار.
  1. سورة الأعراف ، دراسة في المجال اللغوي الدلالي.
  1. مجمل سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم.
  1. قراءات في علم أصول الفقه.
  1. الفوائد المنتقاة من البداية والنهاية لابن كثير.
  1. اللحظ والتأمل ، قراءة في كتب المُحْدَثين.
  1. الأجزاء (2-6) و (27-30) من كفاية القارئ.
  1. البدعة وخطورتها في الدين والحياة.
  1. قراءة القرآن وتدبره.
  1. سيرة ابن حزم الظاهرى – رحمه الله – .
  1. سيرة ابن تيمية – رحمه الله – .
  1. منهجية قراءة السيرة وتاريخ الصحابة.
  1. شرح العقيدة القيروانية.

المشاريع العلمية[عدل]

  1. إعلام العصر بتراجم نبلاء أهل مصر ومن دخل مصر في هذا العصر.
  1. تحصيل المأمول بما يجب علمه من الأصول.
  1. قنص الفرائد وتحرير الفوائد.
  1. موسوعة الأسرة.
  1. الردود المنجية على الدعاوى المخزية.
  1. قراءة النص.
  1. الأحاديث الثلاثيات العوالي في الكتب العشرة ، وهو المسمى بـ "الثلاثيات العاليات في دواوين السنة المشهورات".
  1. تقريب كتاب "المؤانسة" للدينورى.
  1. الاتباع وفقه التوحد { وإن تطيعوه تهتدوا }.
  1. تدقيق النظر في أحكام السفر.
  1. إحكام الطِّلاوة ببيان أحكام سجود التلاوة.
  1. عصر الليمون ، قراءة في الواقع وتجاربه.
  1. مواقع ووقائع ، دراسة رابطة بين الماضي والحاضر.
  1. فقه المرض والمعالجين ، دراسة شرعية معاصرة جامعة.
  1. فقه المعلم والتدريس ، دراسة شرعية معاصرة جامعة.
  1. فقه العمل الوظيفي والحرفي ، دراسة شرعية معاصرة جامعة.
  1. المختار الأمثل (جمع عيون التراث الأدبي).
  1. قراءة في أصول الفقه عند الشيعة الرافضة.
  1. نظم الدرر (دراسة في البحث والمنهج والتأصيل والتحقيق).
  1. أهلية التكليف ، دراسة أصولية فقهية عقائدية.
  1. أسماء الأعلام ، دراسة دلالية دينية اجتماعية.
  1. إزالة الدَّغل عن حقيقة العمل.
  1. المسافر ... سيرة وذكرى.

هذا بخلاف بعض المشاريع في الفقه والاقتصاد والحديث والأسرة، ومشاريع أخرى كبيرة في التاريخ والتراجم وقصص الأطفال ومجالات الدعوة والعلم والفهم.

محل الإقامة[عدل]

يقيم حالياً بمدينة المنصورة حيث يعمل أستاذاً لمادة اللغة العربية والدراسات الإسلامية بكلية التربية جامعة المنصورة.

مشواره العلمي[عدل]

حصل الشيخ - حفظه الله - على الشهادة الابتدائية العامة والأزهرية ثم أكمل بالتعليم العام حتي تخرج في كلية الآداب جامعة القاهرة قسم اللغة العربية وأدابها وفيها أتم رسالة الماجستير ثم الدكتوراه.

حفظ القرآن الكريم علي يد والده أولاً ثم الشيخ إبراهيم أبو جَلاَّب والشيخ حافظ حنيش. أما عن العقيدة فقد تلقاها علي يد تلميذ للشيخ محمد الأمين الشنقيطي صاحب أضواء البيان وهو الشيخ عبد السلام بسيوني ثم تلقي علم أصول الفقه علي يد الشيخ عبد الجليل القرنشاوي – شيخ أصولىّ المالكية قاطبة بمصر والشيخ الحسينى الشيخ والشيخ جاد الرب.

تلقى علم التحقيق على يد الدكتور شوقي ضيف أمين مجمع اللغة العربية سابقاً. تعلم علوم اللغة لاسيما الدلالة والمعاجم من الدكتور/ محمود فهمى حجازي، والعلامة الدكتور/ مصطفى إبراهيم، واستفاد في علوم القرآن والتفسير من الدكتور السيد فرج،

يعرف عن الشيخ رؤيته السياسية الثاقبة وتحليلاته المنبثقة عن جمعه بين معرفته بأعداء الإسلام ومتابعته للواقع الإسلامي ولا يستنكف الشيخ عن عودته عما صدر منه مخالف للحق.

محاضراته[عدل]

  • دروس : الاعتقاد، والسير والمغازي، يوم الأحد بعد صلاة المغرب في مسجد عباد الرحمن بالمنصورة (ش الجلاء بجوار بوابة الجامعة)
  • دروس : التفسير، والأصول، والفقه، يوم الجمعة بعد صلاة الفجر في مسجد عباد الرحمن (ش الجلاء بجوار بوابة الجامعة)
  • دروس :يوم الجمعة بعد صلاة المغرب في مسجد الجمعية الشرعية بالمنصوره (ش بورسعيد)
  • دروس :يوم الاثنين بعد صلاة المغرب في مسجد التوحيد بالمنصوره (بمساكن الشناوي بجوار محاكم مجلس الدولة)

المصدر[عدل]

  • طريق الإسلام [1]
  • موقع البصيرة [2]

وصلات خارجية[عدل]

مواقع ذات صلة[عدل]

  • موقع البصيرة [3]