أونيومانيا- إدمان التسوق

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث
Question book-new.svg تحتاج هذه المقالة أو المقطع إلى مصادر ومراجع إضافية لتحسين وثوقيتها. قد ترد فيها أفكار ومعلومات من مصادر معتمدة دون ذكرها.
رجاء، ساعد في تطوير هذه المقالة بإدراج المصادر المناسبة. هذه المقالة معلمة منذ فبراير 2007. (مساعدة)


أونيومانيا (من اليونانية ὤνιος أونيوس "للبيع" وμανία هوس "الجنون"[1]) هو مصطلح تقني يصف الرغبة القهرية للتسوق، ويشار إليه عادة باسم التسوق القهري, إدمان التسوق، إدمان التسوق(شوباهوليسم)، الشراء القهري أو الرمزCB. ويعتبركل من هؤلاء إما حالة إ دمان سريري أو اضطرابات السيطرة على الاندفاع ، بالاعتماد على مصدر السريرية. 'وفي الاصل تمت تسمية المصطلح أونيومانيا بواسطة كرايبيلين [1915] و Bleuler [1924]، وقد وصف ادمان التسوق لأكثر من 100 سنة'؛[2] ولكن على الرغم من انه يشمل بين غيرها من الدوافع المرضية والقائم على رد الفعل، تم تجاهل ادمان التسوق إلى حد كبير في منتصف أرباع القرن العشرين، وحتى اليوم '"التسوق القهري" مرض عقلي ومؤلم وغير معروف حتى الآن تقريبا '.[3]

اضطرابات[عدل]

ويعتقد بعض الأطباء النفسيين ان الشراء القهري هو أكثر دلالة على اضطراب السيطرة على الاندفاع بينما يرى آخرون أنها أكثر دلالة على اضطراب الوسواس القهري... أو اضطراب ثنائي القطب'[4] أو حتى الإدمان. تم قبوله كاضطراب من قبل Deutsche Gesellschaft زوانجسيركرانكونجين (المنظمة الألمانية لاضطرابات الوسواس القهري)، لعدة سنوات.[5][هل المصدر موثوق؟]؛ ولكن في الولايات المتحدة، ' اضطراب في السيطرة على الاندفاع لم ينص خلاف ذلك... الفئة التشخيصية عادة ما تمنح للشراء القهري'.[6] (قد يكون قيد النظر لإدراجها كعنصر منفصل اضطراب السيطرة على الاندفاع في الطبعة القادمة من الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية.[بحاجة لمصدر]).

'فقط في ال 15 سنة الماضية قد شهدنا التحقيق المحدد والثابت في هذا الاضطراب'، بالمقارنة مع 'بعض العناصر المشابهة له نفسيا'[7] مثل الإدمان على الكحول، واضطرابات الأكل، أو تعاطي المخدرات؛ ولكن "هناك المزيد والمزيد من الأدلة، كلاهما البحوث والقولية، أنه يطرح مشكلة خطيرة ومتفاقمة، واحدة مع العواقب العاطفية والاجتماعية، المهنية والمالية الكبيرة.[8] ربما ما يصل إلى 8.9 في المائة من سكان أمريكا قد يكونون جميعهم من المشترين القهريين. (ريدجواي، وآخرون، 2008)[حدد الصفحة]، وقد اصبحت المشكلة بسرعة مشكلة عالمية، مع النمو المزدهر للأبد هناك أرض خصبة للشراء القهري... الكتالوجات، قنوات التسوق التلفزيونية، سيبيرشوبينج، والتداول عبر الإنترنت'.[9]

إن هذه المصطلحات التسوق القهري والشراء القهري و الإنفاق القهري يتم غالباً استخدامها بالتبادل، لكن السلوكيات التي يمثلها كل مصطلح في الواقع تختلف اختلافا واضحا (ناتاراجان و 1992 جوف)[حدد الصفحة]. ويمكن للفرد أن يشتري دون ان يتسوق أو بالتأكيد يتسوق دون شراء: وقد وصف حوالي 'أقلية (30 في المائة) من المتسوقين القهريين ان فعل الشراء نفسه يعطي نشوة تماما مثل المخدارت،[10] بغض النظر عن السلع التي يتم شراؤها وملكيتهم لها.

' تم اقتراح المعايير التشخيصية CB التالية: (1) بريوكوبيشن مهايئ مع أو المشاركة في شراء...؛ (2) بريوكوبيشنز أو أن يؤدي شراء إلى ضائقة كبيرة أو إعاقة؛ و(3) لا يحدث شراء حصرا خلال الحلقات هيبومانيك أو هوسي.[11]

الأعراض[عدل]

' يعتقد الأطباء النفسيون ان هذا السلوك قد يكون سببه هو الحاجة بالشعور بالتميز او لمحاربة الشعور بالوحدة, فضلا على ان المتسوقين القهريين ياملون ان التسوق سيغير منهم نحو الأفضل. لكن التسوق القهري لا يفي باي من تلك الاحتياجات وبالتالي قد يتصاعد سلوك المتسوقين '.[12] ومثل السلوكيات القهرية الاخرى غالبا مايواجه المرضى اعلى المستويات او السلبيات المرتبطة بالإدمان. ' مثل الناس الذين يتعين عليهم سرقة المتجر, المتسوقون القهريون عالقون في دوامة من القلق: الاندروفين في اعلى مستوياته بينما الشعور بالذنب في ادنى مستوى.[13] ويواجه الضحايا غالبا امزجة من الارتياح عندما يقومون بعملية الشراء,الامر الذي يعطي لمدمن التسوق نوعا من الشعور بالنشوة والاثارة و"الذروة" وعلى ما يبدو أن ذلك يضفي معنى إلى حياتهم ويسمح لهم بنسيان احزانهم؛ ولكن "عادة ما يكون هناك شعور بخيبة الأمل بعد ذلك، يليه الشعور بالذنب".[14] بمجرد ترك البيئة التي وقع فيها الشراء، فان الشعور بالمكافاة الشخصية للنفس قد ذهب، وللتعويض عنه يذهب الشخص المدمن للتسوق مرة أخرى في دائرة مفرغة من الشراء المندفع المتكرر...فقط لشئ واحد وهو تحقيق هوية ذاتية أفضل.[15]

يميل المتسوقون القهريون إلى التسوق في الخفاء مما يزيد الحالة سوءا, فتزداد الديون, وتتوتر العلاقات مع افراد الاسرة والأصدقاء'.[13] عند النقطة الي يتم فيها اخفاء المشتريات أو تخريبها وذلك لان الشخص المعني يشعر بالخجل من ادمانه ويحاول أن يخفي ذلك وعندما تشمل عادات التسوق على الكذب واخفاء المشتريات فان الأمراض النفسية والجسدية والعاطفية قد ترتفع.[16]

الأسباب[عدل]

الشخصية[عدل]

يدخل الشخص المدمن في دائرة مفرغة تتكون من المشاعر السلبية مثل الغضب والتوتر، مما يؤدي إلى شراء شيء 'كشكل من أشكال التطبيب الذاتي'.[17] بعد االانتهاء من الشراء فان الفرد يشعر اما بالاسف أو الاكتئاب -'حزين، وأسف أو مذنبا بعد عودته إلى المنزل'.[18] وبهدف التغلب على هذه المشاعر قد يلجأ الشخص المدمن إلى عملية شراء أخرى.

وكثيرا مايكون لادمان التسوق جذور في التجربة المبكرة, كما ان الأشخاص المحرومين عاطفيا يستبدلون بلا وعي مايفقدونه بالحاجيات'، بينما في الوقت نفسه فان الفراغات في هوية المرء لها جذورها في التفاعلات الفاشلة بين الابوين والطفل'.[19] الأطفال الذين يعانون من إهمال الوالدين غالباً ما يكبر مع تدني احترام الذات لأن في أنحاء كثيرة من مرحلة الطفولة لم يشعروا بانهم مهمين كافراد وهكذا" لا لتغيير الناس ولكن لاستبدالهم.....للراح]]ة'،[20] ونتيجة لذلك اعتادوا اللعب أو الطعام للتعويض عن الشعور بالوحدة.الكبار التي تعتمد على مواد للدعم العاطفي عندما كانوا أصغر سنا كثيرا من المرجح أن يصبحوا مدمنين للتسوق نظراً لشعورهم المستمر الحرمان التي يعاني منها كالأطفال-على الرغم من أن أحدث الأفكار أن ' هذه التفسيرات لسلوكيات الشراء القهري قد تنطبق على البعض، ولكن بالتأكيد ليس كلهم، فقد الأشخاص الذين يعانون من مرض الشراء القهري ".[21] كما هو الحال مع هوس السرقة فان الشراء القهري يعني من حيث المبدأ الاستيلاء على الأشياء التي تعطي قوة أو سلطة لمحاربة المخاطر المفترضة, ولا سيما... من فقدان احترام الذات أو للعاطفة'[22]: يتم استبدال الشراء بدلاً من اللعب أو الطعام بـ الحنان. وغالباً مايكون مدمنو التسوق غير قادرين على التعامل مع مشاكلهم اليومية، لا سيما تلك التي تغير احترامهم لذواتهم، والعديد من القضايا في حياتهم يمكن قمعها على الأقل مؤقتاً بشراء شيء.

وقد ربط هذا الاضطراب بالحرمان العاطفي في مرحلة الطفولة، عدم القدرة على تحمل مشاعر سلبية، الحاجة إلى ملء فراغ داخلي، البحث عن الاثارة, التبعية المفرطة, السعي نحو الموافقة, الكمالية, السلطة والاندفاع العامة, والحاجة إلى السيطرة،(ديساربو وادواردز عام 1996، فابر et al. عام 1987، بنسون، 2000)[حدد الصفحة].

ويبدو أن الشراء القهري يمثل البحث عن الذات لدى الأشخاص الذين هويتهم غير حازمة ولايمكن الاعتماد عليها كما يتبين من 'أنواع الكائن سبورتشاسيد، التي قد تعالج احتياجات الهوية الشخصية والاجتماعية'.[23] ويحاول الكثير من مدمني التسوق مواجهة مشاعر عدم الثقة بالنفس من خلال رفع اللحظة العاطفية والنشوة التي يقدمها التسوق القهري. وهؤلاء المتسوقون, الذين يعانون أيضاً أعلى من المعدل الطبيعي من الاضطرابات المرتبطة – الاكتئاب والقلق، وتعاطي مواد الإدمان، واضطرابات الأكل واضطرابات السيطرة على الاندفاع، قد يستخدمون اعراضهم للمعالجة الذاتية '.[24]

النظامية[عدل]

الظروف الاجتماعية قد تلعب أيضا دوراً هاما. 'نظراً لأن الثقافة الاستهلاكية لديها تأثيراً متزايداً على رفاهنا النفسية واحساسنا بالهوية، فان الشراء القهري يمكن اعتباره إدمان حديثا كبيرا أو postmodern كبيرة'--واحد الذي 'زاد بسرعة خلال العقدين الماضيين'.[25] هذا صحيح بصفة خاصة في 'المجتمعات الرأسمالية، التي تعتمد على الاستهلاك حيث في كل مكان التسويق والإعلان يعزز ثقافة 'تطلعات مادية عالية تحرك الازدهار الاستهلاكي'[26] عن طريق تشجيع خلق حاجات مصطنعة.

حيث أنها مقبولة اجتماعيا، وحتى معيارياً, لنصف الدماغ بان يقوم بما يقوم به المجانين, رقص الحرب الصاخب...المال، المال، المال!! قضاء، وتنفق، تنفق!! '،[27] وسوف الشراء القهري احتمالا دائماً عندما يحصل الناس على نفس الرسالة من ثقافة معينة مثل تينيسي أو ألاسكا-عش لتنفق, البس لتقتل, التسوق.... طريقك للسعادة[28] سيكون هناك دائماً بعض الذين هم' unarmoured دون حماية ضد ابتلاعهم وتبنيهم لمجموعة من الأفكار التي تحتاج لها لا صلة'[29] -وبهم الأذى. علاوة على ذلك الدين، الذي تيسر بواسطة بطاقة الائتمان، تمكين الإنفاق عارضة ما بعدة وسائل المرء-'محملة بأكياس الناقل لامعة مثل بيمبو على موجه بطاقة ائتمان'[30] -وبعض الواقع سوف ' إسداء المشورة " الشراء القهري" إلى تأمين تصل بطاقات الائتمان[31] تماما.

مايميز الانيومانيا عن التسوق الصحي هو هذا الطابع القهري والمدمر والمزمن للشراء: ' التسوق، التي اضطلعت بروح البحث، يمكن أن تكون عملية بناءة، واحد التي من شأنها ان تعزز التعريف الذاتي, والتعبير عن الذات، الإبداع، حتى الشفاء.. القيام به بشكل زائد فإنه يمكن أن يشكل تهديدا خطيرا ".[32]

لنرى المجتمعات الغربية في نوغتيس (على الأقل حتى أزمة الائتمان) الانغماس تقريبا دون استثناء في شكل الشراء القهري

يستدعي شيئا فرويد تحديداً تنصل: باثولوجي المجتمعات الثقافية... من العصاب الاجتماعي'.[33]

عواقب[عدل]

يمكن للعواقب المترتبة على الانيومانيا, والتي قد تستمر لفترة طويلة بعد الاستمتاع, ان تكون مدمرة، كما "الزواج والعلاقات طويلة الأمد... حيت تقع تحت ضغط شديد"، بينما في الوقت نفسه "قد يبدأ المشترون القهريون مواجهة صعوبات في عملهم".[34] يمكن أن تتضمن كذلك المشاكل العملية والعاطفية خرب تاريخ الائتمان, سرقة أو اختلاس من المال، تخلف القروض، المتاعب المالية العامة وفي بعض الحالات المالية الإفلاس، أقصى مستويات الديون, القلق والإحباط, الشعور الذاتي بفقدان السيطرة والخلافات الداخلية'.[35]

ويمكن للاجهاد الناجم أن يؤدي إلى مشاكل صحية جسدية والى خراب العلاقات بينما قد يشعر البعض بالخجل من المشكلة...أو حتى يضطر إلى ارتكاب الانتحار '.[36]

Comorbidity[عدل]

' يبدو أن التسوق القهري أكثر الأمراض شيوعاً(اضطراب السيطرة على الاندفاع) في الأشخاص ذوي مرض القمار '.[37]

انظر أيضا[عدل]

مراجع[عدل]

  1. ^ OMD. (2000, Mar 5). Retrieved, January 16, 2008, from http://cancerweb.ncl.ac.uk/cgi-bin/omd?oniomania
  2. ^ R. J. Frances et al, Clinical Textbook of Addictive Disorders (2005) p. 315
  3. ^ Jon E. Grant/S. W. Kim, Stop Me Because I Can't Stop Myself (2004) p. 16
  4. ^ April Lane Benson/Marie Gengler, "Treating Compulsive Buying" in Robert H. Coombs, Handbook of Addictive Disorders (2004), p. 455
  5. ^ http://www.zwaenge.de Deutsche Gesellschaft Zwangserkrankungen
  6. ^ Benson/Gengler, p. 455
  7. ^ Benson/Gengler, p. 451
  8. ^ Benson/Gengler p. 251
  9. ^ Benson/Gengler, p. 453
  10. ^ Helga Dittmar, "Understanding and Diagnosing Compulsive Buying", in Robert H. Coombs, Handbook of Addictive Disorders (2004) p. 438
  11. ^ Frances, p. 315
  12. ^ Pamela Klaffke, Spree (2004) p. 185
  13. ^ أ ب Klaffke, p. 185
  14. ^ Lucy Costigan, Women and Healing (2006) p. 208
  15. ^ Helga Dittmar, "Understanding and Diagnosing Compulsive Buying", in Robert H. Coombs, Handbook of Addictive Disorders (2004) p. 442
  16. ^ Catalano and Sonenberg, in Costigan, p. 208
  17. ^ Dittmar, p. 426
  18. ^ Dittmar, p. 424
  19. ^ Elias Aboujaourde/Lorrin M. Koran, Impulse Control Disorders (Cambridge 2010) p. 8
  20. ^ Patrick Casement, Further Learning from the Patient (London 1990) p. 127
  21. ^ Aboujaourde/Koran, p. 9
  22. ^ Otto Fenichel, The Psychoanalytic Theory of Neurosis (London 1946) p. 370
  23. ^ Aboujaourde/Koran, p. 8
  24. ^ April Lane Benson/Marie Gengler, "Treating Compulsive Buying" in Coombs, p. 451
  25. ^ Dittmar, p. 417
  26. ^ Simon Crompton, All about Me (London 2007) p. 137 and p. 140
  27. ^ Kate Cann, Hard Cash (London 2000) p. 62
  28. ^ Jay McInerney, The Good Life (London 2007) p. 159
  29. ^ Doris Lessing, The Sentimental Agents in the Volyen empire (London 1985) p. 165-6
  30. ^ Cann, p. 67
  31. ^ Dennis Hayes, Beyond the Silicon Curtain (1989) p. 145
  32. ^ April Lane Benson and Marie Gengler, "Treating Compulsive Buying", in Coombs, p. 452
  33. ^ Sigmund Freud, Civilization, Society and Religion (PFL 12) p. 338-9
  34. ^ Klaffke, p. 430
  35. ^ Bruno Zumbo, Advances in quality of life research, 2001 (2002) p. 164
  36. ^ Grant/Kim, p. 36
  37. ^ Jon E. Grant/Marc N. Potenza, Pathological Gambling (2004) p. 43

لمزيد من القراءة[عدل]

  • بنسون، ألف متجر أنا ولذلك أنا: شراء إلزامية & البحث المتمتعة بالحكم الذاتي، نيويورك: آرونسون جيسون. 2000.
  • بنسون، ألف لشراء أو عدم شراء: لماذا نحن أوفيرشوب وكيفية وقف بوسطن: الكتب ترومبيتير، 2008.
  • الأسود، د (2007). & بوبميديد = 17342214 A استعراض بالارتهان شراء اضطراب. العالمية للطب النفسي، 6، 1، الصفحتان & nbsp; 14-18.
  • بليولير، هاء كتاب الطب النفسي. نيويورك: ماكميلان، 1924.
  • هـ-Catalano وسونينبيرج، أ. تستهلك المشاعر: مساعدة للمتسوقين إلزامية. أوكلاند: منشورات بشارة جديدة، 1993.
  • EA WS ديساربو وادواردز. "نماذج بالارتهان شراء السلوك: A مقيدة نهج الانحدار كلوستيرويسي." مجلة علم النفس المستهلك عام 1996؛ 5:231-252، 1996.
  • إليوت، ر. "استهلاك الإدمان: دالة والتجزئة في بوستموديرنيتي." مجلة السياسة الاستهلاكية، 17، 159-179، 1994.
  • فابر، ج. ر.، O'Guinn، ت. ج. وقريش، ر. "استهلاك إلزامية." أوجه التقدم في بحوث المستهلك، 14، 132-135، 1987.
  • كرايبيلين، بسيتشياتري هاء-(الطبعة الثامنة.). لايبزيغ: فون فيرلاغ يوهان أمبروسيوس بارث، عام 1915.
  • مسيلروي، SL، فيليبس كا، كيك PE، الابن "الهوس إلزامية اضطرابات الطيف." مجلة الطب النفسي السريري؛ 55 [10، الملحق]: 33-51,1994
  • ناتاراجان، ر. وجوف، باء "مظاهرة كومبولسيفينيس في مجال سوق المستهلكين." علم النفس والتسويق، 9 (1)، 31-44، 1992.
  • ريدجواي "شمال البحر الأبيض المتوسط"، كيني كوكار م، ك. مونرو "وضع تصور موسعة وتدبير جديد لشراء إلزامية." مجلة البحوث المستهلكين، 35، 4 #، 350-406، كانون الأول/ديسمبر 2008.