التحرير من العبودية

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث
جزء من المقالات المتعلقة

بالتمييز

الأشكال العامة
عنصرية
عنصرية جنسية
عنصرية عمرية
عنصرية صنفية
عنصرية دينية
زينوفوبيا

أشكال خاصة
اجتماعية
رهاب المثلية · رهاب مغيري الجنس (ترانسفوبيا) · بيفوبيا
قدرية · حجمية · طولية · رشدية
كره النساء · كره الرجال · شكلية
فوبيا التقدم بالسن · طبقية · نخبوية

معاداة شعوب و ثقافات :

الألبان
أمريكيين
عرب
أرمن
أستراليين
بوسنيون
الإسبان
كنديون

صينيون أنجليز
أوروبيين
كروات
فرنسيين
ألمان
هنغار
هنود

إيرانيون أيرلنديون
طليان
يابان
يهود
ماليون مكسيك باكستانيون

بولنديون
برتغالييون
كوبيكيون
الروما
روس
صرب
أتراك

ضد ديانات:

البهائية · المسيحية · الكاثوليكية · الهندوسية · اليهودية · المورمون · الإسلام · البروتستانتية

'ظواهر تمييز
عبودية · التنميط العرقي · إعدام بدون محاكمة
خطابات الكره · جرائم الكره · جمعات الكره
العزل العنصري · إبادة جماعية · التطهير العرقي لفلسطين . الهولوكوست · مذابح الأرمن · مذبحة مدبرة
·تطهير إثني · تطهير عرقي · حرب الأعراق . اضطهاد ديني ·
تشهير دموي ·
الأسطورة السوداء
الخوف من الأطفال · الخوف من الشباب

حركات
تمييزية
الآرية · نازيون جدد · كو كلوكس كلان
الحزب الوطني (جنوب أفريقيا)
الحزب النازي الأمريكي
الكاهانية · شوفينية
مناهضة للتمييز
التحرير من العبودية · حريات مدنية · الحقوق المدنية · تصويت النساء · حق التصويت · أنثوية
حقوق الذكور/حقوق الأباء · ذكورية
حقوق الأطفال · حقوق الشباب
حركة حقوق الإعاقة · احتواء حقوق المعوقين
النموذج الاجتماعي للإعاقة · حركة الأوتيزم
تمييز ضد المعاقين

سياسات
تمييزية
عزل: العزل العنصري/عرقي/اثني /جنسي/ ديني
أبارتيد · الخط الأحمر · معسكر اعتقال
-مناهضة للتمييز
تحرر · الحقوق المدنية

قوانيين
مشجعة على التمييز
منع اختلاط الأجناس · منع الهجرة
حركات التحريض على الغرباء · قوانيين نورنبيرغ
قوانين جيم كرو · الشفيرة السوداء · قوانين الفصل (جنوب أفريقيا)
-مناهضة للتمييز
قائمة بالقوانين المناهضة للتمييز
التمييز الإيجابي

أشكال أخرى
محسوبية
تمييز اللون · تمييز اللغة
التعصب للعرق · تمييز اقتصادي
Adultcentrism · انعزالية

مواضيع متعلقة
التصحيح السياسي · التمييز العكسي · تكافؤ النسب · تحامل



التحرير من العبودية (Abolitionism -الالغائيه) هي حركة سياسية تسعى إلى وضع حد لممارسة الرق وتجارة الرقيق في جميع أنحاء العالم. وبدأت خلال فترة التنوير الثانيه ونمت إلى نسبة كبيرة في أوروبا والولايات المتحدة خلال القرن التاسع عشر، في نهاية المطاف النجاح في بعض اهدافها، ورغم أن عبوديه وسخره الاطفال والكبار تستمر وعلى نطاق واسع حتى يومنا هذا. بعد 1880، فإن حركة مناهضه الدعاره دعت إلى التحرير من العبودية، كان ينظر المؤمنون بمساواه الجنسين مثل جوزفين بتلر الي البغاء على انه كالرق. كما أن حقوق الإنسان ظاهرة متطورة في عصرنا الحديث حيث تبين مدى تنوع ثقافة الإنسان وتطلعه لبقية الاجناس والطوائف والأديان والمساوات بينهم.

22 سبتمبر 1862 - الرئيس الأمريكي لينكولن يعلن تحرير العبيد في الولايات المتحدة الأمريكية.

في الإسلام[عدل]

ول من حرر العبيد دين الإسلام ونبي الإسلام محمد صلي الله عليه وسلم وساواهم بين البيض ماجعل الكثير يدخل الدين الإسلامي وتعتبر مخطوطة الشناقرة لتحرير عبدة في مديرية اسنا-ثم تبعت قنا الأقصر حاليا- في عهد الخديوي إسماعيل أقدم وثيقة لتحرير العبيدفي الصعيد تقول الوثيقة التي كتبت في اسناعلي ورقة مكتوب بخط مطبعة اعلام شرعي من اقل لغاية خمسون غرش ثمنه عشرة فضة ومكتوبة بخط اليد بسم الله الرحمن الرحيم حمدالمن جعل العتق من اسني القرب وصلاة وسلاما علي القاءل الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب وعلي اله واصحابه الزين نالوابه المفاخر والرتب وكل مناتبع سنته ولجنابه الشريف قد انتسب الي يوم يعطي العبد جزا ما كسب اما بعد فاءن عتق الرقاب مما يقرب العبد من رب الارباب وهوسبب في فتح الباب وعلامة النجاح وحسن المءاب وكان ممن حفته العناية الابدية وجزبته ايادي السعادة السرمدية فشرح صدره لتلك النعمة السنيه ونطق لسانه بصريح الصيغة الكاملة المرضية العبد الراجي عتق رقبته من مولاه في يوم لا ينفع العبد الا ما كسبته يداه الرجل الرشيد السيد حسين بن السيد عبد الباري بن السيد جوده سليم شنقير من اسنا واقرواعترف واشهد علي نفسه وهو بكامل صحته ورشده بانه اعتق وحرر امته المملوكة له زيد المال السودانية عتقا ناجزا من غير تبعيض ولاتدبير ولاتاجيل ولاكتابة وقع العتق علي جميعها عتقا ناجزاراغبا في زلك معاملة مولاه والفوز برضاه يوم يجزي الله المتصدقين ولا يضيع اجر المحسنين وعملا بالحديث الشريف من اعتق رقبة حرة مومنة اعتق الله بكل عضو منها عضوا منه حتي الفرج بالفرج وبموجب العتق المزكور صارت حرة لهاماللمسلمات الحراءر وعليها ما عليهن وخرجت من سجن الرق الي فضاء الحرية ونسبت لمولاها المعتق عليها كما نطق بزلك سيد الملا وهو الصادق المصدق بقوله الولا لمن اعتق وفسره لطف لفظ واعزب حيث قال الولا لحمة كلحمة النسب لا يباع ولايوهب وامرنا بكتابة زلك والشهادة عليه بلله شهيدا جري زلك وحرر في أحد عشر خلت من جمادي الأولي1282 اثنين وثمانين ومءتين والف


أنظر أيضاً[عدل]

جزء من السلسلات حول
العبودية
بداية التاريخ

التاريخ · العصور القديمة · الازتيك · الإغريق · الرومان · لعصور الوسطى في أوروبا · ثرال · الخولوبس · قنانة · المستعمرات الإسبانية في العالم الجديد

الدين

الكتاب المقدس · اليهودية · المسيحية · الإسلام

حسب البلد أو المنطقة

أفريقيا · الأطلسية · العرب · الساحلية · أنغولا · بريطانيا وايرلندا · الجزر العذراء البريطانية · البرازيل · كندا · الهند · إيران · اليابان · ليبيا ·
موريتانيا · رومانيا · السودان · السويد ·
الولايات المتحدة الأمريكية

الرق المعاصر

أفريقيا الحديثة · عبودية الدين · عقوبات العمل · استرقاق جنسي · يد عاملة غير حرة
استرقاق الأطفال

المعارضة والمقاومة

الجدول الزمني · التحرير من العبودية · التعويض للتحرير · المعارضين للرق · تمرد العبيد · قصص العبودية

عرض · نقاش · تعديل
Wiki letter w.svg هذه بذرة تحتاج للنمو والتحسين، فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.