التحرير من العبودية

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث
جزء من المقالات المتعلقة

بالتمييز

الأشكال العامة
عنصرية
عنصرية جنسية
عنصرية عمرية
عنصرية صنفية
عنصرية دينية
زينوفوبيا

أشكال خاصة
اجتماعية
رهاب المثلية · رهاب مغيري الجنس (ترانسفوبيا) · بيفوبيا
قدرية · حجمية · طولية · رشدية
كره النساء · كره الرجال · شكلية
فوبيا التقدم بالسن · طبقية · نخبوية

معاداة شعوب و ثقافات :

الألبان
أمريكيين
عرب
أرمن
أستراليين
بوسنيون
الإسبان
كنديون

صينيون أنجليز
أوروبيين
كروات
فرنسيين
ألمان
هنغار
هنود

إيرانيون أيرلنديون
طليان
يابان
يهود
ماليون مكسيك باكستانيون

بولنديون
برتغالييون
كوبيكيون
الروما
روس
صرب
أتراك

ضد ديانات:

البهائية · المسيحية · الكاثوليكية · الهندوسية · اليهودية · المورمون · الإسلام · البروتستانتية

'ظواهر تمييز
عبودية · التنميط العرقي · إعدام بدون محاكمة
خطابات الكره · جرائم الكره · جمعات الكره
العزل العنصري · إبادة جماعية · التطهير العرقي لفلسطين . الهولوكوست · مذابح الأرمن · مذبحة مدبرة
·تطهير إثني · تطهير عرقي · حرب الأعراق . اضطهاد ديني ·
تشهير دموي ·
الأسطورة السوداء
الخوف من الأطفال · الخوف من الشباب

حركات
تمييزية
الآرية · نازيون جدد · كو كلوكس كلان
الحزب الوطني (جنوب أفريقيا)
الحزب النازي الأمريكي
الكاهانية · شوفينية
مناهضة للتمييز
التحرير من العبودية · حريات مدنية · الحقوق المدنية · تصويت النساء · حق التصويت · أنثوية
حقوق الذكور/حقوق الأباء · ذكورية
حقوق الأطفال · حقوق الشباب
حركة حقوق الإعاقة · احتواء حقوق المعوقين
النموذج الاجتماعي للإعاقة · حركة الأوتيزم
تمييز ضد المعاقين

سياسات
تمييزية
عزل: العزل العنصري/عرقي/اثني /جنسي/ ديني
أبارتيد · الخط الأحمر · معسكر اعتقال
-مناهضة للتمييز
تحرر · الحقوق المدنية

قوانيين
مشجعة على التمييز
منع اختلاط الأجناس · منع الهجرة
حركات التحريض على الغرباء · قوانيين نورنبيرغ
قوانين جيم كرو · الشفيرة السوداء · قوانين الفصل (جنوب أفريقيا)
-مناهضة للتمييز
قائمة بالقوانين المناهضة للتمييز
التمييز الإيجابي

أشكال أخرى
محسوبية
تمييز اللون · تمييز اللغة
التعصب للعرق · تمييز اقتصادي
Adultcentrism · انعزالية

مواضيع متعلقة
التصحيح السياسي · التمييز العكسي · تكافؤ النسب · تحامل



التحرير من العبودية (Abolitionism -الالغائية) هي حركة سياسية تسعى إلى وضع حد لممارسة الرق وتجارة الرقيق في جميع أنحاء العالم. وبدأت خلال فترة التنوير الثانية ونمت إلى نسبة كبيرة في أوروبا والولايات المتحدة خلال القرن التاسع عشر، في نهاية المطاف النجاح في بعض أهدافها، ورغم أن عبوديه وسخره الأطفال والكبار تستمر وعلى نطاق واسع حتى يومنا هذا. بعد 1880، فإن حركة مناهضه الدعاره دعت إلى التحرير من العبودية، كان ينظر المؤمنون بمساواه الجنسين مثل جوزفين بتلر الي البغاء على أنه كالرق. كما أن حقوق الإنسان ظاهرة متطورة في عصرنا الحديث حيث تبين مدى تنوع ثقافة الإنسان وتطلعه لبقية الاجناس والطوائف والأديان والمساوات بينهم.

22 سبتمبر 1862 - الرئيس الأمريكي لينكولن يعلن تحرير العبيد في الولايات المتحدة الأمريكية.

في الإسلام[عدل]

أول من حرر العبيد دين الإسلام ونبي الإسلام محمد صلي الله عليه وسلم، فلا ميزة عند الله بين الأبيض والأسود إلا بالتقوى، ما جعل الكثير يدخل الدين الإسلامي وتعتبر مخطوطة الشناقرة لتحرير عبدة في مديرية اسنا-ثم تبعت قنا الأقصر حاليا- في عهد الخديوي إسماعيل أقدم وثيقة لتحرير العبيد في الصعيد تقول الوثيقة التي كتبت في اسناعلي ورقة مكتوب بخط مطبعة اعلام شرعي من اقل لغاية خمسون غرش ثمنه عشرة فضة ومكتوبة بخط اليد بسم الله الرحمن الرحيم حمدا لمن جعل العتق من أسني القرب وصلاة وسلاما علي القائل الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب وعلي آله وأصحابه الذين نالوا به المفاخر والرتب وكل من اتبع سنته ولجنابه الشريف قد انتسب إلى يوم يعطي العبد جزاء ما كسب أما بعد فإن عتق الرقاب مما يقرب العبد من رب الأرباب وهو سبب في فتح الباب وعلامة النجاح وحسن المئاب وكان ممن حفته العناية الأبدية وجذبته أيادي السعادة السرمدية فشرح صدره لتلك النعمة السنية ونطق لسانه بصريح الصيغة الكاملة المرضية العبد الراجي عتق رقبته من مولاه في يوم لا ينفع العبد إلا ما كسبته يداه الرجل الرشيد السيد حسين بن السيد عبد الباري بن السيد جوده سليم شنقير من اسنا واقر واعترف واشهد علي نفسه وهو بكامل صحته ورشده بأنه اعتق وحرر أمته المملوكة له زيد المال السودانية عتقا ناجزا من غير تبعيض ولاتدبير ولا تأجيل ولا كتابة، وقع العتق علي جميعها عتقا ناجزا راغبا في ذلك معاملة مولاه والفوز برضاه يوم يجزي الله المتصدقين ولا يضيع أجر المحسنين وعملا بالحديث الشريف من أعتق رقبة حرة مومنة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه حتي الفرج بالفرج وبموجب العتق المذكور؛ صارت حرة لها ما للمسلمات الحرائر، وعليها ما عليهن وخرجت من سجن الرق إلى فضاء الحرية ونسبت لمولاها المعتق عليها كما نطق بذلك سيد الملا وهو الصادق المصدق بقوله الولاء لمن اعتق وفسره لطف لفظ وأعذب حيث قال الولا لحمة كلحمة النسب لا يباع ولايوهب وامرنا بكتابة ذلك والشهادة عليه بالله شهيدا جري ذلك وحرر في أحد عشر خلت من جمادي الأولى 1282 اثنين وثمانين ومائتين والف.

أنظر أيضاً[عدل]

جزء من السلسلات حول
العبودية
بداية التاريخ

التاريخ · العصور القديمة · الازتيك · الإغريق · الرومان · لعصور الوسطى في أوروبا · ثرال · الخولوبس · قنانة · المستعمرات الإسبانية في العالم الجديد

الدين

الكتاب المقدس · اليهودية · المسيحية · الإسلام

حسب البلد أو المنطقة

أفريقيا · الأطلسية · العرب · الساحلية · أنغولا · بريطانيا وايرلندا · الجزر العذراء البريطانية · البرازيل · كندا · الهند · إيران · اليابان · ليبيا ·
موريتانيا · رومانيا · السودان · السويد ·
الولايات المتحدة الأمريكية

الرق المعاصر

أفريقيا الحديثة · عبودية الدين · عقوبات العمل · استرقاق جنسي · يد عاملة غير حرة
استرقاق الأطفال

المعارضة والمقاومة

الجدول الزمني · التحرير من العبودية · التعويض للتحرير · المعارضين للرق · تمرد العبيد · قصص العبودية

عرض · نقاش · تعديل
Midori Extension.svg هذه بذرة مقالة بحاجة للتوسيع. شارك في تحريرها.