الرومانسية القومية

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث
الحرية تقود الشعب تجسد النظرة الرومانسية لثورة يوليو 1830 الفرنسية

رومانسية قومية هي أحد أشكال القومية تستمد الدولة من خلالها شرعيتها استنادا على وحدة محكوميها اللغوية و العرقية و الدينية و الثقافية [1] نشأ هذا اللون من القومية كردة فعل على السيطرة الملكية أو الإمبراطورية التي كانت تستمد شرعيتها من الدين مشيا على مفهوم حق الملوك الإلهي لا خيار الشعب [2][3] كان للتأكيد على الثقافة الرومانسية القومية أثر مركزي على سياسة و فنون عصر التنوير وتركيزها على اللغة والفلكلور أدى إعادة رسم خريطة أوروبا وظهور دعوات حق تقرير المصير في أوروبا[1]

لمحة تاريخية[عدل]

ألهمت كتابات الفرنسي روسو والتي ركزت على الفلكلور الشعبي واللغة كمبدأ رئيسي للقومية , القوميين الرومانسيين في أواخر القرن الثامن عشر وبالذات كتاب العقد الإجتماعي الصادر عام 1762 كتاب مثل روسو وفرانسيس هتشون و الأخوان غريم رأوا في القومية والقطرية مايحقق العدالة الإجتماعية وفي بعض الحالات يفجر الثورات [4] الأخوان غريم تأثروا بأطروحات هيردر ليألفوا مجموعة قصصهم التي صنفوها بأنها من صميم الثقافة والفلكلور الألماني مثل قصص بياض الثلج والأقزام السبعة , الأميرة النائمة , وليلى والذئب[5] إذ آمن الأخوان كما غيرهم من الرومانسيين أن حلم الوحدة الوطنية والإستقلال يتحقق عن طريق معرفة الشعب لماضيه من خلال قصص الفلكلور[6]

أيد الرومانسيون في أوروبا الثورة الفرنسية في بداياتها إلا أنهم فوجئوا بثورة مضادة من نابليون وقوميته العابرة للحدود. ولكن القيم والمبادئ التي أسقطت الحكم الإقطاعي كانت كفيلة لإقناعهم بضرورة التصدي لمد نابليون وأصدروا المؤلفات التي تتحدث عن أهمية اللغة والفلكلور في رسم حدود الدولة [7] كتب الفيلسوف الألماني فيخته خطابا إلى الأمة الألمانية عام 1806 جاء فيه [7]

"التقدم الأمريكي" لجون غاش تظهر تأثير الرومانسية على القومية الأمريكية

 :

   
الرومانسية القومية
"إن الحدود الأولى والأصلية الطبيعية للدولة بدون شك هي حدودها الداخلية. هولاء الذين يتحدثون لغة واحدة تربطهم سندات غير مرئية من الطبيعة نفسها. كانوا يفهمون بعضهم البعض ولديهم القدرة أن يجعلوا أنفسهم مفهومين أكثر وأكثر من قبل أن يعرف الإنسان أي فن. فهم بطبيعة الحال وحدة متكاملة لايمكن فصلها"
   
الرومانسية القومية

الرومانسية والثورة[عدل]

قصة بياض الثلج والأقزام السبعة للإخوان غريم تعد أحد أشهر قصص الفلكلور الألماني

في اليونان , كان للكتابات الفلهيلينية أثر كبير في إشعال فتيل حرب الاستقلال اليونانية ضد الدولة العثمانية [8][9] صعود الرومانسية القومية نتاج جهود كتاب تعلموا في أوروبا الغربية مثل ريغاس فاريوس أدى إلى ضعف الإمبراطورية العثمانية وكانت تلك أولى بوادر صعود القومية في بيئة غير مسيحية كالإمبراطورية العثمانية [10] و ظهر تأثير الرومانسية على أعمال الموسيقيين مثل الإيطالي جوزيبي فيردي وجواكينو روسيني فكان لأوبرا وليام تيل المبنية على أسطورة البطل السويسري وليام تيل بداية الأوبرا الرومانسية التي ألهمت فكرة توحيد سويسرا. وأعمال موسيقية مشابهة خرساء بورتيتشي للفرنسي دانيال أوبر أشعلت الثورة البلجيكية ضد ويليام الأول ملك المملكة الهولندية. في أمريكا الشمالية , ألهمت الرومانسية مفكرين مثل جوناثان إدواردز و توماس جيفرسون ورالف والدو إمرسون على ضرورة الإستقلال عن بريطانيا وساهمت في إنتزاع المستعمرات الإسبانية في جنوب أمريكا الشمالية.

اللغة والفلكلور[عدل]

يعد طه حسين أحد أبرز الدعاة إلى القومية المصرية

ألهمت الرومانسية القومية عملية إعادة إحياء الفلكلور والقصص الخيالية للأطفال لإيجاد هوية فريدة وموحدة للشعب المعني. أثر الأخوان غريم على عدد كبير من الأدباء مثل الروسي أليكساندر أفاناسيف والإنجليزي جوزيف جيكوب [11] لإعتقادهم أن القصص الشعبية تعرف المجتمع وهويته.

الرومانسية القومية خارج أوروبا[عدل]

ظهرت بوادر الرومانسية القومية في أواسط المثقفين العرب بدايات القرن العشرين وأختلفت توجهاتها مابين تركيز على إستقلالية القطر كالقومية المصرية التي لم يركز منظروها على إهتمامات العالم العربي بقدر إهتمامات وشؤون مصر [12] والقومية اللبنانية والتي تركز بدورها على الحضارة الفينقية والديانة المسيحية كمميزات تفصل لبنان عن العالم العربي [13][14] ومابين الدعوة إلى توحيد الأقطار العربية استنادا على مبادئ اللغة والثقافة والإرث التاريخي [15]

قومية مصرية[عدل]

يقول طه حسين في كتابه مستقبل الثقافة في مصر:

   
الرومانسية القومية
" مصر ثقافيا وحضاريا, هى دولة غربية بكل ما تعنيه هذه الكلمة من دلالة. فالعالم ينقسم إلى حضارتين لا ثالث لهما. الأولى, تأخذ جذورها من الحضارة المصرية القديمة وفلسفة اليونان والقانون الرومانى. والثانية, تأتى من الهند. واذن فالعقل المصري القديم ليس عقلا شرقيا اذا فهم من الشرق الصين واليابان والهند وما يتصل بها من الاقطار"
   
الرومانسية القومية

— مستقبل الثقافة في مصر طه حسين

شارل قرم

كانت الثورة العرابية (1870 - 1880) بقيادة أحمد عرابي أول تحرك يدعو إلى القومية المصرية وإنهاء تسلط عائلة محمد علي باشا بقيادة الخديوي توفيق [16] وكان للقومية المصرية دور فعال ضد الإستعمار البريطاني على مصر عام [16] وبلغت أوجها في ثورة 1919 والتي أدت إلى استقلال مصر عام 1922 بعد ثلاث سنوات من المظاهرات والعصيان المدني بقيادة سعد زغلول. بعد خروج البريطانيين وقيام ثورة 23 يوليو والتي احتوت خليطا من قوميين عروبيين ومصريين , رأى جمال عبد الناصر أن مصر قائدة العالم العربي ويجب أن تلعب دورا أكبر في النزاعات والقضايا العربية وتبنى القومية العربية على تلك المصرية.

قومية لبنانية[عدل]

يشكل حزب الكتائب اللبناني أبرز القوى الداعية القومية اللبنانية ذات النزعة الفينقية والتي تراها والدين المسيحي خصائص تميزهم عن جيرانهم العرب و المسلمين.أنشئ حزب الكتائب بقيادة بيار الجميّل متبعا نموذج الفلانجيون الإسبان [17] و الفاشية الإيطالية [18]. وكتب مفكرون لبنانيون مثل شارل قرم (1894 - 1963) وسعيد عقل للتخلي عن الأحرف العربية وتبني الحروف اللاتينية وإعتبار اللهجة المحلية لغة رسمية [19] وعلى غرار القوميين المصريين يعارضون القومية العربية ولكن معارضة اللبنانيين أقوى وأكثر وضوحا وتميزوا بعداء واضح للوجود الفلسطيني بلبنان.

قومية عربية[عدل]

كان للرومانسية تأثير واضح على توجهات القوميين العرب. فمثل أقرانهم الأوروبيين آمنوا أن اللغة والفلكلور والإرث التاريخي عوامل تشكل الهوية الموحدة بين الأقطار العربية وظهر ذلك في كتابات جبران خليل جبران وصلاح جاهين وشكيب أرسلان (الذي سيق له نسب طويل إلى الملك العربي المنذر بن امرئ القيس) وأعتبروا القرآن ولغته لغة رسمية للأقطار من الخليج العربي إلى المحيط الأطلسي. ظهرت بوادر الفكر القومي العربي بعد محاولات تتريك المنطقة وإعتبار الحكم العثماني سببا للتخلف الذي تعاني منه الأمة .

إدعاءات التفوق العرقي والصدارة[عدل]

ارتبطت الرومانسية بالعنصرية وإدعاء الأولية أو الصدارة وتهميش حقوق الأقليات منذ بداياتها إلى العصر الحالي. الأولية وهي إدعاء مجموعة عرقية (أو ثقافية) أن هناك حقوقا طبيعية لهم لمنطقة جغرافية . والإستعلاء العرقي والعنصرية الذي ينتج عنه معاداة الغريب وتصويره كخطر يهدد ثقافة المجموعة المعنية. وقد كتب ريتشارد فاغنر أن المختلفين عرقيا لا يستطيعون أن إستيعاب المعاني الفنية والثقافية الموروثة لشعب معين [20]

أنظر أيضا[عدل]

هوامش[عدل]

  1. ^ أ ب JAMES STEVENS CURL. "National Romanticism." A Dictionary of Architecture and Landscape Architecture. 2000. Encyclopedia.com. 13 Jul. 2012
  2. ^ E. A. LIVINGSTONE. "Divine Right of Kings." The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church. 2000. Encyclopedia.
  3. ^ JOHN CANNON. "divine right of kings." The Oxford Companion to British History. 2002. Encyclopedia.com. 13 Jul. 2012
  4. ^ Davis, David Brion, ed. Antebellum Reform. New York: Harper and Row, 1967. Particularly fine essay by John L. Thomas on Romantic reform.
  5. ^ Dégh, Linda (1979). "Grimm's Household Tales and its Place in the Household". Western Folklore 38 (2): 85–103
  6. ^ Tatar, Maria (2004). The Annotated Brothers Grimm. W.W. Norton & Co. ISBN 978-0-393-05848-2.
  7. ^ أ ب (Kelly, 1968, pp. 190-91
  8. ^ Clogg, A Concise History of Greece , pp. 25–26
  9. ^ Boime, Social History of Modern Art, pp. 194–196
    • Trudgill, "Greece and European Turkey", p. 241
  10. ^ Clogg, A Concise History of Greece, p. 6
  11. ^ Jack Zipes, The Great Fairy Tale Tradition: From Straparola and Basile to the Brothers Grimm, p 846, ISBN 0-393-97636-X
  12. ^ Jankowski, James. "Egypt and Early Arab Nationalism" in Rashid Khalidi, ed. The Origins of Arab Nationalism. New York: Columbia University Press, 1990, pp. 244-45
  13. ^ Kaufman, Asher, "Phoenicianism: The Formation of an Identity in Lebanon in 1920" Middle Eastern Studies, (January, 2001)
  14. ^ Kamal S. Salibi, "The Lebanese Identity" Journal of Contemporary History 6.1, Nationalism and Separatism (1971:76-86).
  15. ^ Charles Smith, The Arab-Israeli Conflict,in International Relations in the Middle East by Louise Fawcett, p. 220.
  16. ^ أ ب Motyl, Alexander J. (2001). Encyclopedia of Nationalism, Volume II. Academic Press. ISBN 0-12-227230-7.
  17. ^ Lee Griffith, The war on terrorism and the terror of God (Wm. B. Eerdmans Publishing Company, June 1, 2004), p. 3, ISBN 0-8028-2860-4
  18. ^ Mark Ensalaco, Middle Eastern terrorism: from Black September to September 11 (University of Pennsylvania Press, November 30, 2007), p. 85, ISBN 0-8122-4046-4
  19. ^ Salibi, Salibi, A House of Many Mansions: The History of Lebanon Reconsidered, 1988:177; Salibi is equally critical of an "Arabian" cultural origin.
  20. ^ Wagner, Das Judenthum in der Musik 1850.