الإنطواء والإنفتاح النفسيّان
| علم النفس |
|---|
 |
| تاريخ · عالم نفس |
| مجالات |
|
تطبيقي · سلوكي · حيوي · سريري |
| قوائم |
| المواضيع الأساسية |
| بوابة |
إنّ سمة الانطواء/الانفتاح من الأبعاد المحوريّة لنظريّة الشخصيّة.
في سياق الشّخصيّة، عندما يستعمل النّاس كلمة "المنفتح" (أو المنبسط) فإنهم يعنون الشخصيّة الاجتماعيّة الأنيسة الجازمة التي تسعى وراء الأشياء الظّاهرة المثيرة، بينما تُستَعمَل كلمة "المنطوي" لتعني الشّخصيّة الاستبطانيّة الهادئة الغير اجتماعيّة، ليست بالضّرورة منعزلة ولكن لها عدد قليل من الأصدقاء، ولا ينتج هذا من صعوبات اجتماعيّة لدى الشّخص المقصود بل من تفضيله الاجتماعي؛ فقد لا يكون خجولاً ولكنّه يفضل نشاطاً اجتماعيّاً أقل.
ولكن يُرى في علم النفس أن المعنيان المدرجان أعلاه ليسا بصحيحين، وُيرى أيضاً أن الانطواء والانفتاح ليسا بمتناقضين ولكن لهم درجات على مقياس، حيث أنّ معظم النّاس (حوالي ٦٨% منهم) يقعون حول الدرجات المجاورة لمنتصف هذا المقياس فيُظهِرون درجات مختلفة من الانطواء أو الانبساط، وبالإمكان أن تقع شخصيّةً في الدرجة المنتصِفة فلا تكون منطوية ولا منفتحة بل مزيج من الإثنين، فيكونون متوازنو المزاج (بالإنجليزيّة: ambivert). ويمكن أن تقع شخصيّات الناس على أقصى درجتي المقياس فيكون هنالك ١٦% من الناس على كلّ من هاتين الدرجتين.[1]
وقد تمّ تدريج المصطلحان من قِبَل عالم النّفس السويسري كارل يونج[2](بالإنجليزيّة: Carl Jung)، وتحتوي تقريباّ كل نظريات علم النّفس على مفهومهما في أشكال مختلفة، ومثال ذلك علم النّفس التحليلي لكارل يونج، والنموذج الثلاثي الأبعاد للشخصيّة لهانز أيزنك (بالإنجليزيّة: Hans Eysenck)، ونموذج العوامل الستة عشر لريموند كاتل، وعناصر الشخصيّة الخمسة، والأمزجة الأربعة (بالإنجليزيّة: The Four Temperaments)، ومؤشر أنماط مايرز-بريجز، والسّوسيونيك,...........
ولأنه يُنظَر إلى الانطواء والانفتاح على أنّهما طرفي مقياس، يُكَوِّن هذا النّموذج علاقة متناسبة عكسيّاً بينهما، أي أنّه إذا زاد انطواء الشّخص قلّ انفتاحه، والعكس صحيح. وقد إبتكر كارل يونج ومؤلّفا مؤشر أنماط مايرز-بريجز منظوراً مختلفاً؛ وهو أنّ كلّ شخص لديه جانب انطوائي وانبساطي، ويكون جانب منهما أقوى من الثاني فيغلب عليه. وعوضاً عن التّركيز على جانب التواصل والعلاقات بين الأشخاص عرّف يونج الانطواء بأنّه "نوع من السلوك يتميّز بالتوجيه في الحياة من خلال محتويات نفسية شخصانية" (أي أن الشّخص يكون مركّزاً على نشاطه النّفسي الدّاخلي)، بينما عرّف الانبساط بأنّه "نوع من السلوك يتّسم بتركيز الاهتمام على الأشياء الخارجية" (أي أنّ الشخص يصبّ تركيزه على العالم من حوله).[3]
على أيّة حال، يتقلب مزاج الناس وتصرفاتهم مع مرور الزمن، وحتى المنفتحين والانطوائيين الشديدين لا يتصرفون على سجيّتهم طوال الوقت.
محتويات |
الأنواع [عدل]
الانطواء [عدل]
الانطواء هو "حالة من أو ميول إلى الاهتمام أو الهيمنة كليّاً أو أغلبيّاً بحياة المرء الذهنية."[4] وقد وصف بعض الكُتّاب الشخصيات الانطوائية بأن طاقتها تزيد مع الاستبطان وتضمحل مع التفاعل، خاصّةً مع الناس،[5] ومع أن هذا الوصف قريب من منظور يونج، فقد كان يونج يقصد الطاقة العصبية أو الروحية وليس الطاقة الجثمانية، حيث أن قليل من المفاهيم الحديثة تتضمن هذا الاختلاف.
الوصف الصحيح للشخصية الانطوائية هي أنها تكون أكثر تحفظاً وأقل صراحة في وجود مجموعة من الأشخاص، وتستمتع بالنشاطات الفردية، مثل القراءة والكتابة واستخدام الحاسوب وصيد السمك والتخييم والنشاطات العلمية والفنّية، بل إنه من الشائع أن يكون الفنانين والعلماء والمخترعين والمؤلفين والأدباء ذوي شخصيّة انطوائيّة حادّة.
وتستمتع الشخصية الانطوائية بالوقت الذي تقضيه منفردةً ولا تجد نفس مقدار المتعة في الوقت المنقضي وسط مجموعة كبيرة من الناس، ولكنها تستمتع بالتفاعل مع الأصدقاء المقرّبين. وتحمل الثقة وزناً ومكانةً كبيراً لدى الشخصية الانطوائية، فتلعب دوراً أساسيّاً في اختيار الرفاق والقرناء. وتحب أيضاً هذه الشخصيّة أن تركّز على كلٍّ مما تفعل على حدى، أي لا تحبّ أن تنفّذ أعمال متنوعة في آن واحد، وتفضّل أيضاً أن تراقب المواقف قبل التّعامل معها أو المشاركة فيها، وتكون هاتان الصفتان ملحوظتان بوضوحٍ عند مرحلتي البلوغ والمراهقة.[6] وتمعن الشخصية المنطوية في التفكير والتحليل قبيل الشروع في الكلام،[7] وتُستَنفَذ طاقة المنطوي النفسيّة من النّشاط الاجتماعي الزائد والاشتراك فيه (مع العلم بأن مثل هذه النشاطات لا تحمل نفس الأثر على نفسيّة المنبسط)، فيفضِّل المنطوي الأجواء الهادئة التي قلّت فيها الإثارة.[8]
ومن الخطأ الظّن بأن الانطواء هو خجلٌ أو نتيجةً له، أو أنّ الشّخص الانطوائي منفي من المجتمع والنّاس من حوله؛ إنما الانطواء يتضمّن تفضيل النشاطات الانفراديّة عن مثيلها الاجتماعي، وليس للانطوائية علاقة برهبة المواقف الاجتماعية، فهذا يكون خجلاً، وبإمكان المنبسط أن يكون خجولاً أيضاً،[9] وليس بإمكان المنبوذ اجتماعيّاً أن يحصل على النشاط الاجتماعي حتى لو أراد ذلك.
الانفتاح [عدل]
الانفتاح هو "عادةٌ أو حالةٌ من الاهتمام أو الهيمنة أغلبيّاً بمحيط الشّخص وحصوله على المتعة منه،"[4] وتستمتع الشّخصية الانبساطيّة بالتفاعلات الاجتماعيّة وعادةً ما تتسم بالحماس والجزم وتكون اجتماعيّة ومخالِطة وكثيرة الكلام، فتكون النشاطات التي تتضمَن التجمّعات الكبيرة كالحفلات وأنشطة المجتمع والزيارات العائلية الكبيرة والمناسبات كالأعياد والأفراح والأحداث الرياضية، والتظاهرات ومجتمعات إدارة التجارة أو الأحزاب السياسيّة بمثابة متعة كبيرة لها. وعلى خلاف الشخصيّة المنطوية، تزيد طاقة الشخصيّة المنبسطة مع التفاعل وتضمحل مع الاستبطان وفي الأجواء الهادئة التي تخلو من كثرة التفاعلات، وبالتالي يُنَشَّط المنبسط وسط الناس ويمل عند الانفراد بنفسه. وعادةً تكون دائرة معارف المنبسط واسعةً؛ فعلى عكس المنطوي، الذي يهتم بقوة صداقاته قبل عددها، تكون الشخصيّة المنفتحة مهتمّة بعدد الصداقات أكثر، فلا تكون بحاجة للتواصل العميق مع الأشخاص كالمنطوي بل تكون لذة العلاقات الإنسانيّة في منظورها في عدد الناس المُتَعَامل معها.[10] ومن الوظائف الملائمة للشخصيّة المنفتحة هي التي تعتمد على التواصل المستمر مع الناس، كالتعليم والسياسة ومجالات التجارة والإدارة.
توازن المزاج [عدل]
الانطواء والانفتاح ليسا بوجهان لعملة واحدة بل لهما درجات مختلفة، فيمكن لشخص أن لا يكون منطوياً أو منبسطاً بل تكون شخصيته مزيجاً من طباع الإثنين، ويُقال عليها متوازنة المزاج[11] (بالإنجليزيّة:[4] ambiversion). فتهوى هذه الشخصيّة الحياة الاجتماعيّة الغنيّة والتواصل مع الناس، ولكن في نفس الوقت تستمتع بالانفراد بنفسها وقضاء الوقت في النشاطات الفرديّة، وتحتاج إلى كلّاً من هاتان الناحيتان من الحياة كي تحافظ على صحّتها النفسيّة والمحافظة على طاقتها النّفسيّة.[12]
طريقة القياس [عدل]
يتم قياس مستوى الانطواء/الانبساط عن طريق الإبلاغ الذاتي، فيعطَى الشخص نموذج استطلاع فيها أسئلة عن شخصيَّتِه، كالمثال أدناه، الذي يتكون من عشرة أسئلة من نمط "موافق/غير موافق"، فتكون الإجابة على أول خمسة أسئلة ب"موافق" تدل على الانفتاح، بينما تدل على الانطواء في الأسئلة الخمس المتبقّية:
| خالد | روان | دانيال | منّة | مارك | |
|---|---|---|---|---|---|
| ١. أنا من يضفي الحياة إلي الحفلات. | موافق | موافق | موافق | غير موافق | غير موافق |
| ٢. أستمتع بكوني محور الاهتمام. | موافق | غير موافق | موافق | غير موافق | غير موافق |
| ٣. أنا ماهر في التعامل مع المواقف الاجتماعية. | موافق | موافق | موافق | غير موافق | غير موافق |
| ٤. أحب أن أكون في قلب الأحداث المليئة بالنشاط. | موافق | موافق | غير موافق | موافق | غير موافق |
| ٥. يسهل علي إنشاء صداقات جديدة. | موافق | موافق | غير موافق | موافق | غير موافق |
| ٦. أكون هادئاً وسط الغرباء. | غير موافق | غير موافق | موافق | غير موافق | موافق |
| ٧. لا أحب لفت النظر إلى نفسي. | غير موافق | موافق | موافق | موافق | موافق |
| ٨. لا أحب الحفلات. | غير موافق | غير موافق | غير موافق | موافق | موافق |
| ٩. أحب العمل مستقلّاً. | غير موافق | موافق | موافق | موافق | موافق |
| ١٠. أستمتع بقضاء الوقت منفرداً. | غير موافق | غير موافق | غير موافق | موافق | موافق |
| النتيجة | ١٠٠% انفتاح | ٧٠% انفتاح | توازن مزاج؛ ٥٠% انطواء، ٥٠% انفتاح |
٧٠% انطواء | ١٠٠% انطواء |
في هذا المثال المتخيّل يُستنتَج أن منّة وهيثم منطويان، وأحمد وروان منبسطان، بينما يكون دانيال متوازن المزاج.
ومن الجدير بالذكر أن هذا النوع من الاختبارات ليس دقيقاً بالكامل؛ فبإمكان المجيب أن يسيئ تفسير معنى السؤال فلا تدل الإجابة عمّا يريد واضع الأسئلة معرفته. ويمكن تخطي هذه المشكلة من خلال القيام بما يشبه مراجعة النظير للشخص المرغوب في معرفة شخصيّته، فيعطى شخص ما يعرفه أو يراقبه استبيان مماثل فيه أسئلة عن الشخص الذي يتم دراسته.
هذا القسم فارغ أو غير مكتمل، مساعدتكم مرحب بها!انظر ايضاً [عدل]
- علم نفس الشخصية
- اختبار الشخصية
- نظرية السمات
- عوامل الشخصية الستة عشر
- عناصر الشخصية الخمسة
- نوع الشخصية
- شخصية أ وشخصية ب
- مؤشر مايرز بريغز للنوع
- السوسيونيك
- فارز كيرسي للأمزجة
المراجع [عدل]
- ^ Bartol & Bartol (2008). "Criminal Behavior: A Psychosocial Approach". Upper Saddle River, New Jersey: (8th Edition)
- ^ Jung, C.J. (1921). Psychologischen Typen. Rascher Verlag, Zurich – translation H.G. Baynes, 1923. مع العلم أن المفهوم الشّائع والاستخدام في علم النّفس مختلفان عن قصد الكاتب.
- ^ Jung,Carl (1995). Memories, Dreams, Reflections. London: Fontana Press. ص. 414-415. ISBN 0-00-654027-9.
- ↑ أ ب ت قاموس ميريام ويبستر للغة الإنجليزية.
- ^ Helgoe, Laurie (2008). "Introvert Power: Why Your Inner Life is Your Hidden Strength". Naperville, Illinois: Sourcebooks, Inc.
- ^ Introversion Gale Encyclopedia of Childhood & Adolescence. Gale Research, 1998.
- ^ Laney, Marti Olsen (2002). The Introvert Advantage: How to Thrive in an Extrovert World. Workman Publishing. ISBN 0-7611-2369-5.
- ^ Cain, Susan, en:Quiet: The Power of Introverts in a World That Can't Stop Talking, Crown Publishing 2012: quoted by Szalavitz, Maia, "‘Mind Reading’: Q&A with Susan Cain on the Power of Introverts" (WebCite archive), Time Healthland, January 27, 2012; and Cook, Gareth, "The Power of Introverts: A Manifesto for Quiet Brilliance" (WebCite archive), Scientific American, January 24, 2012.
- ^ All About Shyness Meredith Whitten, Psych Central, 21 Aug 2001; Accessed 2007-08-02
- ^ Cummins,Robert (2006). Journal of Happiness Studies. Springer. ISBN 1389-4978.
- ^ The OCEAN of Personality Personality Synopsis, Chapter 4: Trait Theory. AllPsych Online. Last updated March 23, 2004
- ^ Cohen D. and Schmidt J.P. (1979) Ambiversion: characteristics of midrange responders on the Introversion-Extraversion continuum. California School of Professional Psychology, Berkeley, USA. Journal of Personality Assessment 1979 Oct;43(5):514–6
