عصبية قبلية

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
(بالتحويل من العصبيه القبليه)
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث

العصبية القبلية او العنصرية القبلية هي مصطلح يعنى الموالاة بشكل تام للقبيلة أو العشيرة أو العائلة ومناصرتها ظالمة أو مظلومة. وكتعريف وهي إحد أنواع العصبيات المندرجة تحت السلوك الإنساني. ويطلق هذا المصطلح أحيانا على العصبية المذهبية والعصبية الطائفية والعصبية المناطقية.

أصل الكلمة[عدل]

وهذه العبارة مشتقة من الكلمتين التاليتين:

  • عصبية: من مادة عصب وهو التمسك بالشئ والتشدد له
  • قبلية: وهي النسبة إلى القبيلة (وهى يأتي ضمنها العشيرة أو العائلة الكبيرة ذات الجد الواحد)

وقد اشتهر العرب قبل الإسلام بهذا الخلق حتى أن الحروب كانت تقوم وقد يقتل المرء فقط بسبب قبيلته او انتماءه سبيل ذلك . ولله الحمد جاء الإسلام و قضى عليها.

العصبية في العصر الجاهلي[عدل]

كان المجتمع العربي في الجاهلية مجتمعاً قبليّاً في البوادي والحواضر تحكمه القوانين والأعراف التي تضمن للقبيلة بقاءها، ولذلك شاعت بينهم العصبية بالمعنى الذي يحمله المثل الجاهلي «انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً»، وكانت هذه العصبيَّة على طبقات تناسب الجماعة التي ينتسب إليها أحدهم، فهو في قبيلته يتعصب لأسرته على سائر الأسر، والبطن الذي هو منه على سائر البطون، ويتعصب للقبائل التي يجمعها مع قبيلته أب واحد قريب على القبائل التي يجمعها مع قبيلته أب بعيد، وإلى جانب رابطة الدَّم هذه كانت روابط أخرى كالولاء والجوار والتحالف والمصاهرة، وكلُّها داعيةٌ إلى ضروب من التَّعصب متفاوتة القوة، وتقتضي هذه العصبيَّة أموراً تدلُّ عليها أمثالهم وأشعارهم، ومنها أن يكون همُّ القبيلة والدفاع عنها مقدَّماً على ما سواه من الهموم الخاصَّة، ولاسيَّما إذا كان الرَّجل سيِّداً في قبيلته، وفي ذلك يقول عامر بن الطُّفيل العامري[1]:

وإني وإن كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موكب
فما سوَّدتني عامر عن وراثـة أبى الله أن أســمو بأم ولا أب
ولكنني أحمي حماهــا وأتقي أذاها وأرمي من رماها بمنكب


وتقتضي أن تنصر القبيلةُ أيَّ فرد منها على من سواه، ظالماً كان أو مظلوماً، من دون أن يسـألوا عن الحق إلى أي جانبٍ هو، ولذلك أثنى قريط بن أنيف العنبري على بني مازن لاجتماعهم عند الحفيظة، فقال:

لا يسألون أخاهم حين يندبُهم في النَّائبات على ما قال برهانا


ويظهر تعصب الجاهلي لأقاربه الأدنين على أقاربه الأبعدين في مثل قول قيس بن زهير العبسي حين قتـل حمل بن بدر الفزاري الذبياني في حرب كانت بين الحيين، وكلاهما من غطفان[2]:

لا شفيتُ النَّفس من حَمَلِ بنِ بدرٍ وسيفي من حذيفةَ قد شفاني
فإن أك قد بَرَدْتُ بهم غليــلي فلم أقطع بهـم إلا بنــاني


وكان على القبيلة أن تحمل مجتمعـةً عواقب أي جناية يجنيها أحد أفرادها أو تُجنى عليها، ولذلك قالوا في أمثالهم: «في الجريرة تشترك العشيرة». ومن مظاهر العصبيَّة القبليَّة أن الجاهليَّ كان عليه أن يسير في ركاب الجماعة، ولو كان يراهم على غير هدى، حفاظاً على وحدة كلمتهم، ويصوِّر ذلك دريد بن الصِّمَّة في قوله:

وهل أنا إلا من غَزِيَّةَ إن غوت غويتُ، وإن ترشدْ غزية أرشد


الإسلام وموقفه من العصبية القبلية[عدل]

  • قال تعالى : Ra bracket.png يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ Aya-11.png La bracket.png[3]
  • قال تعالى : Ra bracket.png يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ Aya-13.png La bracket.png[4]
  • قال تعالى : Ra bracket.png وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ Aya-103.png La bracket.png[5]
  • قال تعالى : Ra bracket.png أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ Aya-20.png La bracket.png فعلام الكبرياء وعلام التعالي.[6]
  • و كنعان ولد نوح Mohamed peace be upon him.svg اغرقه الله وهو ولد نبي من انبياء الله Ra bracket.png وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ Aya-45.png قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ Aya-46.png La bracket.png[7]
  • من طلب العزَّة بأصله ففيه شبهٌ من إبليس لعنه الله Ra bracket.png قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ Aya-12.png La bracket.png[8]
  • شدد الإسلام عن نهي العصبية القبيلة وان الجنة لاتدخلها بالأنساب فمثال : كان أبو لهب من اشراف قبيلة قريش وكان عم الرسولMohamed peace be upon him.svg لكنه Ra bracket.png سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ Aya-3.png La bracket.png [9]
  • و بلال بن رباح عبد حبشي أسود سمع الرسول Mohamed peace be upon him.svg خشخشة نعله في الجنة[10]
  • قال النبي محمد Mohamed peace be upon him.svg: ( لَيْسَ مِنَّا مَنْ دَعَا إِلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ قَاتلَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ مَاتَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ). [11]
  • قال النبي محمد Mohamed peace be upon him.svg: (إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى َلا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ ولا يَبْغِ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ). [12]
  • قال النبي محمد Mohamed peace be upon him.svg: (لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى)
  • قال النبي محمد Mohamed peace be upon him.svg: (إن الله عز وجل قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء مؤمن تقي وفاجر شقي أنتم بنو آدم وآدم من تراب ليدعن رجال فخرهم بأقوام إنما هم فحم من فحم جهنم أو ليكونن أهون على الله من الجعلان التي تدفع بأنفها النتن )[13]

أجمل ماقيل ضد التعصب[عدل]

   
عصبية قبلية
"الناس من جهة التمثيل أكفاء *** أبوهم آدم، والأم حواء

فإن يكن لهم من بعد ذا نسب *** يفاخرون به، فالطين والماء"

   
عصبية قبلية

—علي بن أبي طالب


   
عصبية قبلية
"أبي الإسْلامُ لا أَبَ لِي سِوَاهُ *** إِذَا هَتَفُوا بِبَكْرٍ أَو تَميمِ

بدعوى الجاهلية لم أجبهم *** ولا يدعوا بها غير الأثيم"

   
عصبية قبلية

—سلمان الفارسي


   
عصبية قبلية
"أَيُّها الفَاجِرُ جَهْلاً بِالنَّسَبْ *** إنما الناس لأم ولأب

هل تراهم خلقوا من فضة *** أم حديد أم نحاس أم ذهب، بل تراهم خلقوا من طينة *** هَلْ سِوَى لَحْمٍ وعَظْمٍ وَعصَب "

   
عصبية قبلية

—علي بن أبي طالب


   
عصبية قبلية
"الناس للناس من عرب ومن عجم *** بعض لبعض وان لم يشعروا خدم"
   
عصبية قبلية

—أبو العلاء المعري


   
عصبية قبلية
"آل النبي همُ أتباعُ ملتهِ *** من الأعاجم والسودانِ والعربِ ؛

لو لم يكن آله إلاّ أقاربه *** صلى المصلي على الطاغي أبي لهبِ "

   
عصبية قبلية

—الهبل

المراجع[عدل]

  1. ^ العقد الفريد - ابن عبد ربه
  2. ^ زهر الأكم في الأمثال و الحكم - اليوسي
  3. ^ سورة الحجرات 11
  4. ^ سورة الحجرات 13
  5. ^ سورة آل عمران 103
  6. ^ سورة المرسلات 20
  7. ^ سورة هود 45-46
  8. ^ سورة الأعراف 12
  9. ^ سورة المسد
  10. ^ حلية الأولياء لأبي نعيم رقم الحديث: 487
  11. ^ أخرجه أبو داود
  12. ^ أخرجه مسلم (2865)، من حديث عِيَاض بن حِمَارٍ المجاشعي رضي الله عنه.
  13. ^ سنن أبو داود 5116