النبر في اللغة العربية

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث

ظاهرة النبر في الصوت العربي

النـّبر عند المحدثين[عدل]

النبر هو ما يسمى في اللغة الإنكليزية بـ Stress أو Accent، وهو – بمختلف تعريفاته- ظاهرة صوتية دقيقة اهتدى إليها المحدثون من أصحاب النظرة الوصفية؛ وهو على نوعين:

اشار العالم جشتراسر الئ ان اللغة الضاغطة يكثر فيها حذف الحركات لغير مضغوطة

نبر الجـُمَل أو السياق[عدل]

وهو أن يميّز المتكلم – أثناء كلامه - كلمة (برمّتها) ، فيزيد من نبرها، للإشارة إلى غرض خاص؛ فمثلا: (هل سافر أخوك؟) فحين نَنْبر في كلمة (سافر) في هذه الجملة؛ ربما يكون المعنى أنّ المتكلم يشك في حدوث السفر من أخي السامع، أما إذا ضغطنا على كلمة (أخوك) فُـهم من الجملة أننا لا نشكّ في السفر، إنما الذي نشك فيه هو المسافر نفسه، فربما كان أباه أو عمَّه أو غيرهما – لا أخاه. وأما إذا ضغطنا في كلمة (أمس) فُهم من الجملة أن الشك في تاريخ السفر.

موقع النبر في الكلمات والجمل[عدل]

لا تكاد تخلو من النبر جميع اللغات، ولكن ينبغي أن نعلم أنّ هناك اختلافات في مواقع النبر في مقاطع كلمات هذه اللغات، فبعضها يخضع نبر كلماتها لقواعدَ معيّنة كاللغة العربية مثلا، وبعضها يقع النبر في المقطع الأخير من كلماتها دائما؛ كاللغة الفرنسية، كما يقع في المقطع الأول لكلمات بعضها كاللغة التشيكية، ومنها ما لا يخضع النبر فيها لأية قاعدة، بل يُحفظ الموقع لكل كلمة على حدة؛ كما في اللغة الإنكليزية. فمعرفة مواقع النبر – إذن - له أهمية كبيرة، وخاصة في اللغات الضاغطة كاللغة الإنكليزية، حيث يمكن اضطراب المعنى في هذه اللغة بمجرد تغيير موقع النبر في مقطع من مقاطع الكلمة؛ فإذا نبرت في أولها دلّت على شيئ، وإذا نبرت في مكان آخر دلّت على معنى آخر؛ فمثلا الكلمات: Torment, Agument، لا فرق بينهما إلا في اختلاف موضع النبر. وأما بخصوص لغات غير ضاغطة كالعربية الفصحى مثلا، فقد يرى محمد الأنطاكي أنّ النبر في مقاطع كلماتها لا يغيّر معناها، اللهم إلا في نبر الجمل، فإنه كثيرا ما يدل على الرغبة في التأكيد أو الإشارة إلى غرض خاص، كما مثلنا سابقا.

درجات النَّبر[عدل]

وِفقا للبروز والوضوح السمعي فإن للنبر درجتين، وهما:

1-النّبر الرئيسي، أو الأولي: وهو يقع على المقطع:

-الأخير في الكلمة، مثل: انطلاق، استقال.

-ما قبل الأخير في الكلمة، مثل: حزب، علم.

-الذي يسبق ما قبل الأخير،إذا كان واقعا مع ما قبله في مثل: علَّمَكْ.

2-النّبر الثانوي: فهو يوجد في الكلمات المتكونة من مقطعين فأكثر، فهو يقع على:

-المقطع الذي يسبق المنبور نبرا أوليا، إذا كان الصوت المنبور نبرا ثانويا طويلا، نحو (ولا الضالين).

-المقطع السابق للمقطع المنبور، ويليه مقطع منبور نبرا أوليا، نحو: (علّمناه).

-المقطع المنبور نبرا أوليا، تكون نسقا أصواتيا، نحو: (ما عرفناهم).

النبر في العربية الفصحى[عدل]

أشرنا فيما سبق إلى أنه لا تكاد تخلو كل لغة عن النبر بنوعيه، إلا أنّ الفرق بين هذه اللغات هو استعمال النبر مَلمحا تمييزيا أو ملمحا غير تمييزي.

وعلى هذا، فقد أثبت معظم العلماء وجود النبر في الكلمات العربية القديمة ، إلا أنّ معرفة حالته في ذلك الوقت، أو معرفة أماكنه المحدَّدة في مقاطع الكلمات هو المعدوم؛ وسبب ذلك – كما ذكر إبراهيم أنيس ومحمد الأنطاكي – هو عدم تعرض أحد من المؤلفين القدماء لهذا الموضوع، وهذا الإغفال ناشئ عن عدم شعورهم بأي أثر للنّبر في تحديد معاني الكلمات العربية .

ويجدر بنا في هذا المقام أن نقول: إنّ ما ذهب إليه إبراهيم أنيس ومحمد الأنطاكي وغيرهما في (أنّ نبر الكلمة في العربية الفصحى ليس له أثر في تحديد المعنى...)، لا يمكن القطع بصحته، وذلك: إن هناك أمثلة كثيرة طرحها أحمد المختار عمر، للمناقشة والبحث في ذات الموضوع والتى نلتمس - من خلالها – كيف يؤثر النبر في تحديد معاني كلمات العربية الفصحى، ومن هذه الأمثلة، قولهم: (كريم الخلق) – (كريموا الخلق) فالتمييز بين المفرد والجمع – هنا - كان بوضع النبر (مع المفرد) على المقطع الأول، و(مع الجمع على المقطع الثالث).

وعلى هذا أنّ ظاهرة النبر بمفهومها الحديث، وبنوعيها، موجودة في العربية الفصحى، ولها تأثير واضح في تغيير معنى بعض الكلمات، وإن لم تكن أماكنها محدّدة ومعروفة عندنا اليوم.

وكذلك قولهم: (إنّ عدم تعرّض العلماء القدامى لظاهرة النبر، وصرف اهتمامهم عن تسجيلها ليس إلا لعدم تدخلها في تغيير المعنى)، هو أيضا غير مسلم به، فقد يكون – كما يرى أحمد المختار عمر – "ربما تنبهوا إليها، ولكنهم فسروها بطريقة أخرى" ، كما تبين لنا في المثال السابق.

== ال

المراجع[عدل]

-الأصوات اللغوية - الدكتور إبراهيم أنيس.

-ترتيب القاموس المحيط - ألأستاذ الطاهر الزاوي، ج4.

-التنغيم اللغوي في القرآن الكريم- سمير العزاوي.

-دراسات في فقه اللغة- محمد الأنطاكي.

-دراسة الصوت اللغوي - أحمد المختار عمر.

-كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي، بترتيب وتحقيق: الدكتور عبد الحميد هنداوي، ج4.

-اللهجات العربية في القراءات القرآنية - الدكتور عبد الراجحي.

-المدخل إلى علم اللغة ومناهج البحث اللغوي - الدكتور رمضان عبد التواب.

-مقدمة في اللغويات المعاصرة - سحدة فارع وآخرون.

-مناهج البحث في اللغة، للدكتور تمام حسان.