وهابية
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
 |
تحتاج هذه المقالة إلى تدقيق لغوي وإملائي ومراجعة علامات الترقيم. يمكنك مساعدة ويكيبيديا بإجراء التصحيحات المطلوبة.
الرجاء إزالة هذا القالب بعد القيام بالتعديلات اللازمة. وسمت هذه المقالة منذ : يونيو 2009 |
الوهابية مصطلح أطلق على حركة إسلامية سياسية [1] قامت في وسط شبه الجزيرة العربية في أواخر القرن الثاني عشر الهجري، الموافق الثامن عشر الميلادي على يد الشيخ محمد بن عبد الوهاب (1703 - 1792) ومحمد بن سعود حيث تحالفا لنشر الدعوة السلفية، ما نتج عنه قيام الدولة السعودية الأولى، واستطاعت أن تصل إلى دمشق شمالا وعمان جنوباً. وفي عام 1818 حاصرت القوات المصرية بقيادة ابراهيم باشا بن محمد علي باشا الدرعية عاصمة الدولة السعودية الأولى ودمرتها، إلا أن الدولة السعودية تأسست من جديد في أوائل القرن العشرين تحت قيادة عبد العزيز بن سعود (1902-1953م) مؤسس المملكة العربية السعودية [2].
جاءت دعوة الوهابية للمنهج السلفي بهدف ما تعتبره تنقية عقائد المسلمين والتخلص من العادات والممارسات التعبدية التي انتشرت في بلاد الإسلام وتراها الوهابية مخالفة لجوهر الإسلام التوحيدي مثل التوسل بالقبور، والأولياء، والبدع بكافة أشكالها أو ما يطلق عليه بشكل عام اسم بدعة. نبعت الوهابية أهل السنة والجماعة ويصفها أتباعها بأنها دعوة إلى الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والرجوع إلى الإسلام الصافي وهو طريقة السلف الصالح في اتباع القرآن والسنة [3] أي عمليا عدم الاعتماد الكلي على المذاهب الفقهية السنية الأربعة والاعتماد المباشر على النص من القرآن والسنة وأقوال السلف الصالح وإجماع العلماء مدللين على ذلك بأقوال للأئمة الأربعة.
محتويات |
[عدل] مصطلح وهابية
جاءت تسمية الحركة بالوهابية نسبة إلى مؤسسها محمد بن عبد الوهاب، والتسمية بحد ذاتها يرفضها الوهابيون مفضلين عليها مسمى سلفية أو اسم "أهل السنة والجماعة"، لاعتقادهم أنها دعوة دينية وليست حركة سياسية [4] وأن ابن عبد الوهاب لم يبتدع مذهباً جديداً لكنه كان يدعو إلى ما كان عليه الصحابة والأئمة الأربعة من اتباع كتاب القرآن وسنة رسول الإسلام على حد اعتقادهم؛ لكن مصطلح أهل السنة والجماعة كمصطلح تاريخي له أهميته تتمسك به الصوفية وأصحاب المذاهب السنية [5]، وتجده حتى في أدبيات الفرق الكلامية من أشاعرة وماتريدية مما يجعله مصطلحاً خلافياً [6]، لكن مصطلح وهابية يبقى مستخدما بشكل كبير من قبل معارضيهم الذين يرفضون نسبتهم إلى "السلف" وبالتالي يجدون في نسبتهم لابن عبد الوهاب الطريقة الأفضل لتمييزهم في وسائل الإعلام والكثير من المؤلفين يستخدمون المصطلح أيضا للتعبير عن الفكر أو المدرسة الإسلامية السلفية التوجه المنتشرة في شبه الجزيرة العربية والخليج العربي. يستخدم مصطلح وهابية كذلك للإشارة إلى النظام السلفي الحاكم بالشريعة الإسلامية أو النموذج السلفي للدولة الدينية في السعودية [7][8]. تذكر بعض المصادر أن مصطلح الوهابية أطلق سابقا على فرقة خارجية أباضية ظهرت في القرن الثاني الهجري والتي قامت بالمغرب على يد عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم الخارجي الإباضي [9].
[عدل] بداية الحركة الوهابية
 |
هذا المقال أو المقطع ينقصه الاستشهاد بمصادر. الرجاء تحسين المقال بوضع مصادر مناسبة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها. وسم هذا القالب منذ: يونيو 2009 |
 |
أول ما بدأت هذه الحركة في العيينة وسرعان ما تمت تنظيمها وترتيب صفوفها. حققت الوهابية انتشارا واسعا بعد أن تبناها كمذهب لحركته التي سرعان ما سيطرت على معظم شبه الجزيرة العربية بسبب الدعم المالي الكبير مما أدى إلى انتشار دعوتهم في الجزيرة العربية، إلى أن انتقلت أفكارها إلى بلدان أخرى، حيث تأثر بها بعض علماء مصر والشام والعراق وغيرها من البلدان القريبة.
محمد بن عبد الوهاب الذي خرج على ما رآه سائدا في زمنه وتشدد به ومن الامور التي تشدد بها التبرك بالقبور والأشجار والتعلق بالتمائم الحروز، وكان قوام هذه الدعوة على إنكار مثل هذه الأعمال التي تفشت في بين الناس بسبب أنها أعمال تنافي توحيد الربوبية والألوهية لله. كما عمد الشيخ على التحذير من تلك البدع وتدمير الأضرحة والمشاهد المبنية على القبور.
كما تعاون محمد بن عبد الوهاب مع أمير نجدي اسمه محمد بن سعود (مؤسس الدولة السعودية الأولى) على شبه حلف ديني سياسي، فبايع محمد بن عبد الوهاب الأمير محمد بن سعود على السمع والطاعة، وبايعه الأمير محمد على نشر دعوته إذا استتب الأمر له، وهذا ما حصل فعلاً. كانت مصادمات عسكريه عنيفة بين هذه الجماعة وقبائل المنطقة من حولها، ومن ثم معارك واسعه مع العثمانيين، حتى تم توحيد الجزيرة العربية تقريباً تحت سيطرتهم.لكن تم استعادتها من خلال الجيوش المصرية التي أرسلها محمد علي باشا بأمر من السلطنة العثمانية وبقيادة أبنه إبراهيم باشا، وظل الجزء المسيطر عليه من الجزيرة تحت القيادة المصرية حتى تراجعت مصر عن كل ما سيطرت عليه في أواخر عهد محمد علي بعد الحرب بينه وبين العثمانيين والتي أنتهت بهزيمته رغم اقترابه من الأستانة، بسبب التدخل الأوروبي لصالح الأستانة.
[عدل] المنهج الوهابي في العقيدة
مقال تفصيلي :سلفية نصيةيرى أتباع محمد بن عبد الوهاب أن منهجهم هو المنهج الصحيح لأهل السنة والجماعة حيث اعتمدت أفكار ابن عبد الوهاب بشكل عام على إحياء فكر ابن تيمية وابن قيم الجوزية في نبذ العادات التي رآها الشيخان ملتبسة بالشرك والتي كانت منتشرة في الأوساط المسلمة وتنقية العقيدة الإسلامية المبنية على التوحيد الكامل لله، أما في مجال الفقه فقد سلك كما سلك ابن تيمية مذهب الإمام أحمد بن حنبل في الفقه [10][3].
[عدل] الوهابية كنظام للحكم
يتبنى أتباع الوهابية فكرة الدولة الدينية ويرون أن الدولة لابد أن تُحكم بالشريعة الإسلامية ويطبقون ذلك من خلال بعض الآليات منها:
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: حيث تأسست هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالمملكة العربية السعودية، أتباعها هم طائفة من الموظفين المدنيين يجوبون الشوارع ويفرضون ما يعتبر في باقي البلدان الإسلامية بأنه خيار شخصي. وإن كانت قد تفاوتت درجة فرضهم للعبادات والاخلاق حسب الحقبة، حيث بالرياض قديما اذا مر أحد المطوعين بجانب منزل و شم رائحة تبغ كان لا يتورع عن اقتحام المنزل وضرب المدخن لانتشار الجهل آنذاك. اما الآن فقد اقتصر عملهم على حدود أضيق مثل اغلاق المحلات أوقات الصلوات.[11] ويعتبر نظام الهيئة الحالي هو التطبيق الأمثل لنظام الحسبة المستوحى من الآية: {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ}، والذي كان متبعا بالعصور الإسلامية [12]. وكلمة المحتسب أو المطوع مشتقه من الاحتساب لوجه الله (المحتسب) أو التطوع لوجه الله (المطوع).
[عدل] انتقادات
- اتهم بعض اتباع الوهابية بالإفراط في تكفير كل من هو على اختلاف معهم، واتهموا بتكفير أئمة الشيعة الإمامية دون العوام و بعض طوائف الصوفية [13] مثل ما حكاه ابن عثيمين عن النووي وابن حجر العسقلاني.[14].
- كذلك يؤخذ على الوهابيين عقيدة هدم الشواهد والأضرحة بحجة أنها نوع من الشرك رغم أنها قد تحمل قيمة تاريخية أو أثرية أو فنية أو حتى دينية لغيرهم من المسلمين، وتمثل ذلك في هدم العديد من الشواهد في السعودية. وكذلك هدم مرقد الزبير بن العوام في البصرة، وهدموا ضريح الحسين بن علي بن أبي طالب في كربلاء .[15][16][17][18][19][20]
- تحريمهم الاحتفال بالاعياد والمناسبات من ذكرى مولد أو وفاة ونحوه باعتبار ذلك عبادة لمن يحتفل بمناسبته وتعظيم له.[21][بحاجة لتأكيد]
[عدل] انظر أيضًا
[عدل] مراجع
- ^ The Many Faces of Political Islam, Mohammed Ayoob, p.43-44
- ^ السلفية الوهابية .. السر في العفوية إسلام أونلاين
- ^ أ ب ترجمة الإمام محمد بن عبد الوهاب من موقع صيد الفوائد.
- ^ (الوهابية) والإعلام الفضائي بقلم د. شروق الفواز، جريدة الرياض العدد 13458
- ^ اعتقاد الصوفية اعتقاد أهل السنة
- ^ اعتقاد الأشعري هو اعتقاد أهل السنة والجماعة
- ^ هذا هو نموذج الدولة الوهابية السعودية، بقلم بولس رمزي. الحوار المتمدن - العدد: 2152 - 2008 / 1 / 6
- ^ الى الوهابية : الجدار لا يمنع الانهيار بقلم سامي جواد كاظم. 21/1/2009
- ^ كتاب تصحيح خطأ تاريخي حول الوهابية. لمحمد الشويعر
- ^ عقيدة اهل السنة والجماعة من موقع صيد الفوائد.
- ^ Glasse, Cyril, The New Encyclopedia of Islam, Rowan & Littlefield, (2001), pp.469-472
- ^ ثاني وعشرون: الاحتساب
- ^ The Arab Shiʼa By Graham E. Fuller, Rend Rahim Francke p.184
- ^ لقاء الباب المفتوح: (ص/ 42) دار الوطن- الرياض، ط أولى 1414هـ
- ^ تاريخ بغداد, عثمان بن سند البصري ص28
- ^ ارشيف السياسة الروسيه (الديون)، لعام 1803، الإضبارة 2235 ص 38 الى 40
- ^ مجلة المنوعات الأدبية، 1805 المجلد الثاني، ص25
- ^ أربعة قرون من تاريخ العراق ، ستيفن هيمسلي لونكريك بغداد، 1941م، ص223
- ^ د.عبد الله الكليدار، تاريخ كربلاء، ص223
- ^ mumbai goverment library، no:XXIV، p43
- ^ محمد حامد الفقي, الفتح المجيد ص 154
[عدل] وصلات خارجية
- الكتب والمؤلفات التي تحدثت عن الوهابية
- ترجمة ابن عبد الوهاب - من موقع صيد الفوائد.
- إسلامية لا وهابية موقع لشرح دعوة ابن عبد الوهاب .
- ... إلى "الجهادية" مقال لـمحمد عابد الجابري.
- كتاب تاريخ الوهابية
- سلفية لا وهابية لا ظاهرية لا قطبية لا حرورية.
- كتاب جذور الإرهاب في العقيدة الوهابية للدكتور أحمد صبحي منصور
