بنو زيد
قبيلة بني زيد قبيلة قضاعية قحطانية والمشهور أن زيد (واليه تنسب القبيلة) انتقل من الهجيرة قرب تثليث إلى مكة ثم إلى محافظة شقراء في الوشم في نجد واستقر في شقراء ثم توزعت ذريّته بين محافظة والقويعية والشعرى والدوادمي والسر وسدير والزلفي وغيرها من ديار نجد ومنطقة القصيم بشكل عام. كما أنتقلت بعض أسر هذه القبيلة إلى الأحساء والزبير والمنطقة الشرقية والكويت والحجاز وغيرها من البلدان.
محتويات |
[عدل] نسبها وموطنها
جاء عند السويدي المتوفى عام 1246هـ كتابه في سبائك الذهب أن زيد بن نهد هو [ زيد بن سويد بن زيد بن نهد بن زيد بن ليث بن سُود بن أسلم بن الحافي بن قضاعه بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان][1]، وهو ما ورد من قبله في معجم ما استعجم للبكري حيث نص على [ زيد بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة ][2] ،كما ورد في جمهرة ابن حزم قوله [ زيد بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة ][3]، [ بن مالك بن عمرو بن زيد بن مالك بن حمير ][4]، وفي المقتضب لياقوت قال [ زيد بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة ][5]، وفي نهاية الإرب للقلقشندي المتوفى عام 821هـ، جاء فيه [ بنو زيد بطن من نهد من قضاعة من القحطانية، وهم بنو زيد بن نهد ][6]، [ بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة ][7][8] أما القاضي في منهاج الطلب فقد قال [ قضاعة منهم بني زيد، هذه القبيلة من أشهر قبائل العرب وتنتهي إلى قحطان ومعظمهم في الوشم وسدير ونزح بعضهم إلى القصيم والقويعية والشعراء والدوادمي ] [9] وفي جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد لحمد الجاسر نسب هذه القبيلة إلى [زيد بن نهد بن سويد، من قضاعة، من قحطان ] [10] موضحا ما رجحه الشيخ عبد الله بن منيع في كتابه نسب الحراقيص وأن زيد من أهل القرن العاشر من بني حيان من جنب من عبيدة القحطانية، وأن زيد انتقل من مع أخويه سويد ونهيد من الهجيرة في سراة عبيدة، وفي معجم قبائل الحجاز للبلادي قال [زيد بن نهد بطن من نهد من قضاعة القحطانية ][11]، كما ورد في كتاب مشاهير علماء نجد لعبد الرحمن بن عبد اللطيف بن عبد الله آل الشيخ في ترجمته للشيخ أحمد بن عيسى [ أحمد بن الشيخ إبراهيم بن حمد بن محمد بن حمد بن عبد الله بن عيسى من قبيلة بني زيد المشهورة بشقراء وغيرها من بلدان الوشم بنجد وهي قبيلة قضاعية ] [12]، وفي موسوعة قبائل العرب للوائلي أورد ما نصه [ زيد بن نهد : بطن من نهد، من قضاعة، من القحطانية ] [13]، وجاء في معجم قبائل العرب القديمة والحديثة لعمر رضا كحالة [ زيد بن نهد، بطن من نهد ،من قضاعة، من القحطانية ] [14]، وفي موسوعة القبائل العربية لمحمد سليمان الطيب، نسب بنو زيد في نجد إلى [ زيد بن نهد بن سويد بن قضاعة من حمير القحطانية ] [15]، أما المغيري المتوفى (1364هـ) فقد أورد في كتابه المنتخب [ومن بطون قضاعة بنو زيد، وهو زيد بن سويد بن زيد بن سويد بن زيد ابن حرام بن أبي سويد بن زيد بن نهد بن زيد بن أسلم بن ليث بن سود بن إلحاف بن مالك بن إلحاف بن مالك بن قضاعة بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام ][16]
وقد كتب حول انتماء قبيلة بني زيد إلى قضاعة عدد من النسابين والعلماء مثل : الشيخ صالح بن عثمان القاضي ( ت 1351هـ )، والشيخ محمد بن عبدالله البليهد ( ت 1377هـ )، والشيخ محمد بن علي البيز من بني زيد ( ت 1392هـ )، والشيخ محمد بن علي العبيّد ( ت 1399هـ )، والشيخ عبدالله بن عبدالرحمن البسام ( ت 1423هـ )، وكتب حول ذلك عدد من النسابين المعاصرين مثل الشيخ حمد بن إبراهيم الحقيل، والشيخ بكر بن عبدالله أبوزيد من بني زيد ، والأستاذ عبدالرحمن بن عبدالله الشقير من بني زيد.[17]
وقد ذكر الرحالة الإنجليزي تشارلز داوتي ( ت 1344هـ ) - وقد زار نجداً سنة 1294هـ - أن بني زيد قبيلة قحطانية ولم يفصّل في نسبها ، ومثله الرحالة الألماني ماكس فرايهير فون أوبنهايم ( ت 1365هـ )،[18] وأيضاً المؤرخ الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى من بني زيد ( ت 1343هـ ) ذكر انتسابهم لقحطان في بيت له ضمن قصيدة يمدح فيها بني زيد ولم يفصّل في نسبها، ومن المعاصرين الشيخ عبدالله بن سليمان المنيع من بني زيد.[19]
[عدل] مناطق سكن القبيلة
[عدل] شقراء
[عدل] الموقع و الجغرافيا
تقع مدينة شقراء في الجهة الغربية الشمالية لمدينة الرياض ، وتبعد عنها نحو 185 كيلاً ، وهي قاعدة الوشم وحاضرة النشاط الإداري والتجاري فيها ، وتعد شقراء نقطة توقف رئيسة على طريق الحجاز القديم الرياض - الطائف قبل افتتاح الطريق الجديد . وتعد أكبر مدن الوشم من حيث التجميع السكاني . والوشم معدود من أرض اليمامة ، وهو واقع في جهتها الغربية الشمالية . أما موقعها الفلكي فإنها تقع عند تقاطع درجة العرض 15 25 شمالاً مع درجة الطول 15 45 شرقاً .
[عدل] التسمية
سميت شقراء بهذا الاسم لوقوعها بالقرب من هضبة شقراء تقع جنوبي البلدة بينها وبين القراين تسمى الشقراء منذ القدم ، فانتقلت الصفة والعلمية إلى المدينة وأهملت الهضبة فلا تكاد تسمى .
[عدل] نبذة تاريخية
تأسست مدينة شقراء منذ زمن متقدم ، وقد كانت في القرن الثالث الهجري قرية عظيمة كما أشار إلى ذلك الأصفهاني ( من علماء القرن الثالث الهجري ) بقوله : (( وأعظم موضع لعدي بعد الجفر الشقراء ، وهي قرية من الوشم عظيمة )) ، ونقل الهمداني ( المتوفي نحو سنة 334 هـ ) عن الجرمي . أن شيقر ، والشقراء من الوشم .
[عدل] القويعية
[عدل] الموقع و الجغرافيا
تقع مدينة القويعية في عالية نجد ، وتبعد عن الرياض العاصمة بنحو 160 ميلاً تقريباً من جهة الغرب ، وتعد نقطة توقف رئيسة على طريق الرياض - الطائف السريع ، وهي تقع على درجة العرض 05 24 ودرجة الطول 40 41 .
[عدل] التسمية
اسم القويعية مشتق من كلمة القاع ، وفي (( لسان العرب )) أن القاع و القاعة و القيع : أرض واسعة سهلة مطمئنة مستوية حرة لا حزونة فيها ولا ارتفاع ولا انهباط ، تتفرج عنها الجبال والآكام ، ولا حصى فيها ولا حجارة ، ولا تنبت الشجر ، وما حواليها أرفع منها وهو ما استوى من الأرض وصلب، ولم يكن فيها نبات ، والجمع أقواع وقوع وقيعان, ويصغر قويعة من أنث ، ومن ذكر قال : قويع, وقال الأصمعي : يقال قاع وقيعان ، هي طين حر ينبت السدر .
[عدل] نبذة تاريخية
عرفت أكبر أجزاء محافظة القويعية في الجاهلية ومدة من الأسلام بعرض شمام ، وعرض السود ، وسواد باهلة ، وقد وصفها الأصفهاني من علماء القرن الثالث الهجري في كتاب (( بلاد العرب )) بقوله : (( والسواد سواد باهلة ، وهي جبال سود ، وابنا شمام بالسواد يدفع عليهما عرض السود ، وهو غير عرض اليمامة )) . وذكر الهمداني ( المتوفي نحو سنة 334 هـ ) بلاد سواد باهلة في ( صفة جزيرة العرب )) وكثير من المسميات التي ذكرها ما يزال يحتفظ باسمه حتى الآن مثل : ابني شمام وقد صحفت فيما بعد إلى اذني شمال - وهما جبلان مرتفعان عما حولهما - والقويع وجزالا وغيرها .
[عدل] الشعراء
[عدل] الموقع و الجغرافيا
تقع بلدة الشعراء في الجانب الشمالي من جبل ثهلان الشهير في سفح قمة الرعن من جهته الشرقية ويفصل بينهما وادي الشعراء ، وهي تتبع محافظة الدوادمي وتبعد عن مدينتها بنحو 35 كيلاً من الجنوب الغربي والشعراء ماتزال تحتفظ باسمها القديم ، فقد كانت مورد ماء لبني نمير حيث ذكرها الهمداني وعدها ضمن مياه ثهلان ، ثم توسعت وشمل الاسم المدينة التي بنيت حوله . اما الموقع الفلكي فإنها تقع على درجة العرض 16 24 شمالاً ، ودرجة الطول 11 44 شرقا .
[عدل] التسمية
الشعراء في اللغة : الشجر الكثير ، والشعراء : الأرض ذات الشجر ، وقيل : الكثيرة الشجر ، وقال أبو حنيفة الدينوري : الشعراء الروضة يغم رأسها الشجر ، وجمعها شعر - يحافظون على الصفة ، إذا لو حافظوا على الاسم لقالوا : شعراوات وشعار - . وقيل : روضة شعراء : كثيرة الشجر ، ورملة شعراء : تنبت النصي .
[عدل] نبذة تاريخية
يحيط بالشعراء عدد من الجبال و الهضبات التي شكلت في مجموعها شخصية الشعراء الطبوغرافية ، مما جعل منها منطقة جذب قبلي منذ القدم ، ومن أوائل القبائل العربية التي عرفت في الشعراء قبيلة باهلة ، حيث ذكر الأصفهاني في ترجمة جرير أنه : (( قدم على حكم بن أيوم بن يحيى بن الحكم بن أبي عقيل ، وهو خليفة للحجاج يومئذِ ، فمدحه جرير ، فقال :
| أقبل من ( ثهلان ) أو جنبي ( خيم ) | على قلاص مثل خيطان السلم |
قال الأصفهاني : (( ثهلان : جبل كان لباهلة ثم غلبت عليه نمير وخيم جبل يناوحه من طرفه الأقصى فيما بين ركنه الأقصى وبين مطلع الشمس به ماء ونخل )) .
[عدل] الدوادمي
[عدل] الموقع و الجغرافيا
تقع مدينة الدوادمي في عالية نجد ، وتبعد عن الرياض بنحو 330 كيلاً من الجهة الغربية الشمالية ، ويمر بها طريق الحجاز القديم الرياض - الطائف ، وقد كانت تعد نقطة توقف رئيسة للحجاج والمسافرين ، خصوصاً بعد أن أمر الملك عبدالعزيز ببناء قصر له فيها سنة 1349 هـ وتزويده بجهاز اتصال لا سلكي ، و للدوادمي طريقان آخران غير هذا الطريق أحدهما الرياض - القويعية - الرويضة - الشعراء الدوادمي وهو أبعد الطرق ، والآخر عرف حديثاً ، وهو طريق زراعي يبدأ مع مخرج لبخة وحويته على طريق الحجاز السريع ، ويقطع نفود السر ، ويعد أقصر الطرق بحيث يقرب المسافة من الدوادمي إلى الرياض لتكون 270 كيلاً . أما الموقع الفلكي فتقع الدوادمي على دائرة العرض 30 24 شمالاً وعلى خط طول 24 44 شرقا ، وترتفع عن سطح البحر بـ 980 متراً .
[عدل] التسمية
تسمية الدوادمي جاءت متأخرة تاريخياً حيث لم يرد لها ذكر في المعاجم الجغرافية و اللغوية المتقدمة مع وجود أسماء لمواضع قريبة من الدودمي ومحيطة بها - كما سيأتي - وأقدم نص ورد فيه ذكر الدودمي في التواريخ المحلية جاء في حوادث عام 1215 هـ عند ابن بشر .
وفي سبب تسميتها بالدوادمي أكثر من قول ، ويشير فيلبي إلى أن الكتابات السبئية الموجودة في جبل مأسل الجمح غرب الدوادمي - تشير إلى إقليم مودام أو مودام واستنبط أن يكون اسم الدوادمي الأصلي الذي كان يدعى من حيث الأصل ( داءِ - ورد ) يعني ( بئر المرض ) ذلك أن مستوطنيه الأولين الذين احتلوا الوادي ماتوا على أثر حمى محلية أصابتهم ، ثم حور الإسم إلى دوا - آدمي أي رغبة إنسان .
[عدل] نبذة تاريخية
تتسم أراضي محافظة الدوادمي بخصوبة الأرض ، ووفرة المياة ، مما جعل منها منطقة رعي وتحطيب تتنافس عليها القبائل ، وقد أسهم موقع المحافظة وتوسطه من الجزيرة العربية ، و التقاء طرق عدة على أراضيه على لفت الأنظار إليه ، و التنافس على استغلال موارده و الاستفادة من موقعه .
وقد أشارت الدراسات الحديثة إلى امتداد نفوذ الدولة الحميرية - وهي من أشهر دول جنوب الجزيرة العربية - إلى أراضي محافظة الدوادمي ، ويثبت النقش الذي عثر عليه في وادي مأسل الجمح - جنوب شرق الدوادمي - امتداد نفوذ المللك حسان أسعد أب كرب الحميري - أحد ملوك التبابعة الحميريين - إلى عالية نجد .
[عدل] من معارك القبيلة
- وقعة الفروق (1382 هـ) دارت بين قافلة من رجال بنو زيد وأميرها عبد الرحمن بن سليمان بن جماز بن عيسى ومجموعة من إحدى قبائل البادية, قُتِل في المعركة أبناء شيخ القبيلة البدوية (مجهار) وابن أخيه, يفتخر بهذه المعركة الأمير عبد الله بن جلوي لما فيها من كسر لشوكة البادية
- معركة سوفه (1319 هـ) دارت بين أهالي ديرة الشعراء ومجموعة من البادية بعد ان اعتدوا على حلال أهالي الشعراء, قُتِل فيها شيخ القبيلة البدوية (الرصيعي)
- معركة عرجا (1325 – 1330 هـ) دارت بين اهالي الدوادمي وإحدى قبائل البادية التي تقيم عهداً مع أهالي الدوادمي بعد ان اعتدوا على حلال أهل الدوادمي, قُتِل في المعركة شيخ القبيلة البدوية (حجاب) جزاءً على خيانته للعهد
- هيّة محسن (1320 - 1325 هـ) دارت بين اهالي الدوادمي وإحدى قبائل البادية التي تقيم عهداً مع أهالي الدوادمي بعد ان اعتدوا على حلال أهل الدوادمي, قُتِل في الهيّة عقيد مجموعة المعتدين (محسن) ولذلك سميت هيّة محسن
- وقعة السيل (1305 هـ) دارت المعركة بين حاج الوشم وجمع من هذيل, أصيب في المعركة الشيخ عبد العزيز الجميح, وبعد هزيمة الجمع جاءه رفاقه وهو متأثر بإصابته ومعهم اثنين من خصومهم الذين تم أسرهم في المعركة فقال رحمه الله: إن الموت مصير كل حي وليس أفضل من أن ألقى الله بغبار الحج ، وإني أشهد الله ثم أشهدكم على أني قد أعتقتهم لوجه الله
- جنوب الشعراء (نهاية القرن الثالث عشر الهجري) دارت بين أهالي ديرة الشعراء ومجموعة من احدى قبائل البادية التي كانت تنوي مهاجمتهم ليلاً, قاتل أهلي الشعراء المعتدين حتى فروا خصومهم, أرسل سعد بن حمد بن ضويان قصيدة يتوعد فيها شيخهم (ابن هايف) من أبياتها:
| قل لابن هايف يسنّع وفوقه | يتبع القادي وهو مرجعاني |
وغيرها الكثير من المعارك التي خاضها أفراد قبيلة بنو زيد علماً بأن قبيلة بنو زيد عُرِف عنها السلم والصلاح يعزها ويقدرها كل من جاورها أو تعايش معها ويشهد لها الجميع بذلك.
[عدل] بعض أعلام القبيلة
- الشيخ الدكتور عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين - عالم دين
- الشيخ سعود بن إبراهيم الشريم - إمام الحرم المكي الشريف
- الشيخ عمر بن محمد السبيل - إمام وخطيب المسجد الحرام
- الشيخ عبدالعزيز الراجحي - أحد أبرز تلاميذ الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله
- الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله القويز - الإمام الخاص للملك عبد العزيز رحمهم الله وأحد علماء المملكة
- الشيخ بكر بن عبدالله أبو زيد - عضو هيئة كبار العلماء
- الشيخ العلّامة عبد الله بن سليمان المنيع - عضو هيئة كبار العلماء
- الشيخ محمد السبيّل - عضو هيئة كبار العلماء وخطيب المسجد الحرام
- الشيخ محمد بن سعد السعدان - عضو مجلس الشورى
- الشيخ الدكتور زيد بن عبدالكريم الزيد - عميد المعهد العالي للقضاء وخطيب جامع مطار الملك خالد
- الشيخ الدكتور صالح بن عبدالكريم الزيد - قاضي تمميز بهيئة التمييز بالرياض وإمام وخطيب جامع بن عدوان بعليشه
- الشيخ عبدالله بن عثمان بن أحمد البشر - قاضي تمييز متقاعد
- الشيخ الدكتور عبد الله الزيد - أمين عام لمجلس الدعوة والإرشاد
- الشيخ عبدالله بن محمد السعدان - قاضي بمحكمة الشارقه بدولة الإمارات العربية المتحدة
- الشيخ محمد بن علي البيز - عالم وقاضي توفي رحمه الله عام 1972
- الشيخ سليمان بن عبد العزيز الراجحي - رجل أعمال
- الشيخ عبدالعزيز الجميح - رجل أعمال
- إبراهيم بن عبدالعزيز السعد الزيد - مدير المركز الاسلامي في مدريد
- الدكتور ناصر بن سليمان الزيد - مدير المستشفيات الأهليه للاسنان
- الدكتور إبراهيم بن سعد المقري - أخصائي أطفال
- الدكتور محمد بن ناهض القويز - استشاري أمراض الكبد
- الدكتور محمد بن عبدالله الشريم - استشاري انف واذان وحنجرة
- الدكتور عبد الله بن محمد الصبي - أخصائي طب الأطفال
- الدكتور سعد بن صالح الشهيب - طبيب متخصص بالكلى, تخصصه نادر ولا يحمله الا ثلاثة في المملكة العربية السعودية
- الدكتور عبدالمجيد بن عبدالرحمن بن ادريس الدريس - الحاصل المركز الخامس في المملكه في طب المخ والاعصاب
- الدكتور خالد المنيفي - استشاري جلدية
- الدكتور نادر الجلال السدحان - مدير جامعة الكويت بمرتبة وزير
- الاستاذ إبراهيم بن محمد السعدان - خبير جلوجي واحد الخبراء المكتشفين لبئر شيبه في الربع الخالي
- الدكتور محمد المهنا - أستاذ مشارك في قسم العلوم البيئيه
- الدكتور محمد بن عبدالرحمن بن محمد العبدالكريم - أستاذ مساعد وعميد قسم الحاسب بجامعة الملك سعود
- البروفسور إبراهيم الهويمل - رئيس قسم السنة بكلية اصول الدين بجامعة الامام محمد بن سعود
- المستشار صالح بن إبراهيم بن عثمان الضراب - مستشار بمرتبة وزير في الديوان الملكي
- الدكتور علي بن سعد الطخيس - وكيل وزارة المياه والكهرباء لشؤون المياه
- إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله الضراب - وكيل وزاره في وزارة الزراعة
- سعد بن إبراهيم أبومعطي - وكيل وزارة المعارف لشؤون التعليم والشؤون الثقافية
- اللواء البحري المهندس الركن إبراهيم بن عبدالكريم السبتي
- اللواء البحري المهندس إبراهيم بن عبدالكريم العبدالكريم
- اللواء متقاعد عبدالله بن محمد بن عبدالله السعدان - قائد القوات الخاصه بالمنطقه الوسطى
- العقيد الركن الدكتور محمد عبدالرحمن السعدان - مدير الشؤؤن الدينيه في القوات المسلحه
- العقيد الدكتور سعد بن محمد السعدان - استشاري الجلديه في المستشفى العسكري بالظهران
- العقيد محمد بن سعود السعدان - مدير شرطه الظهران
وغيرهم الكثير وهنالك من هم اكفأ بالذكر من الذين وردت اسمائهم
[عدل] مصادر ومراجع
- ^ سبائك الذهب في معروفة قبائل العرب / السويدي / ص 23- 85/ ط3، 1428هـ / دار الكتب العلمية بيروت لبنان ،
- ^ معجم ما استعجم / البكري / ج1/ ص 19-32/ ط3، 1417هـ / مكتبة الخانجي / القاهرة
- ^ جمهرة أنساب العرب / ابن حزم / ج2/ ص446/ ط4، 1428هـ / دار الكتب العلمية بيروت لبنان ،
- ^ نسب عدنان وقحطان / المبرد/ ص47/ط1، 2007م /دار الوراق للنشر المحدودة / بغداد.
- ^ المقتضب من كتاب جمهرة النسب / ياقوت الحموي/ ص 289/ ط1، 1430هـ /مكتبة الثقافة الدينية / القاهرة.
- ^ نهاية الإرب / القلقشندي / ص258/دار الكتب العلمية – بيروت - لبنان
- ^ المصدر السابق / ص 385
- ^ المصدر السابق / ص 358
- ^ منهاج الطلب / محمد القاضي / ص 103/ط1، 1406هـ / مطبعة الحلبي / القاهرة.
- ^ جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد / حمد الجاسر / ج1/ ص314هـ/ ط3، 1421هـ/ دار اليمامة / الرياض.
- ^ معجم قبائل الحجاز/ عاتق البلادي / ص 203/ ط2، 1403هـ / دار مكة للطباعة والنشر.
- ^ مشاهير علماء نجد / عبد الرحمن آل الشيخ / ص 260هـ/ ط2، 1394هـ / دار حرش للنشر والتوزيع
- ^ موسوعة قبائل العرب/ عبد الحكيم الوائلي / ج2/ ص756/ ط1، 2002م/ دار أسامة للنشر والتوزيع / الأدرن
- ^ معجم قبائل العرب القديمة والحديثة / عمر كحالة / ج2/ ص492/ ط8، 1418هـ / مؤسسة الرسالة / بيروت
- ^ موسوعة القبائل العربية / محمد سليمان الطيب / ج10/ ط1، 1425هـ / دار الفكر العربي / القاهرة
- ^ المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب / المغيري / ص29
- ^ بنو زيد / عبدالرحمن بن عبدالله الشقير
- ^ كتاب البدو / ماكس فرايهير فون أوبنهايم
- ^ العقد الفريد في نسب الحراقيص من بني زيد / عبدالله بن سليمان المنيع
