تاريخ اليمن

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ بحث
تاريخ اليمن
علم اليمن
التسلسل الزمني لتاريخ اليمن
هذه المقالة جزء من سلسلة
التاريخ القديم
مملكة سبأ
مملكة معين
مملكة حضرموت
مملكة قتبان
مملكة حمير
التاريخ الإسلامي الوسيط
العصر الأموي 41هـ - 132هـ
العصر العباسي 132هـ - 656هـ
الدولة الصليحية 1047م - 1158م
الدولة الطاهرية
بنو يعفر
العصر الأيوبي 1173م - 1229م
الدولة الرسولية 1229م - 1519م
العهد العثماني
التاريخ الحديث
الإستعمار البريطاني لعدن 1838-1967م
المملكة المتوكلية 1918 – 1962م
اتحاد إمارات الجنوب العربي 59-63 م
ثورة 26 سبتمبر 1962 م
الجمهورية العربية اليمنية 62 - 90م
اتحاد الجنوب العربي 62-67 م
ثورة 14 أكتوبر 1963 م
جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية 63 - 90م
الوحدة اليمنية 1990 م
ثورة الشباب 2011 - 2013 م
بوابة اليمن
ع · ن · ت

تاريخ اليمن هو التاريخ الذي يتناول جنوب الجزيرة العربية من الألفية الثانية ق.م مرورا بالعصور الوسطى حتى قيام الجمهورية اليمنية الموحدة في 22 مايو 1990. قامت على أرض اليمن حضارات قديمة أشهرها سبأ وحمير ومملكة حضرموت وقتبان ومعين سقط آخرها في العام 525 م وعرفت اليمن أيام تلك الممالك باسم العربية السعيدة في كتابات اليونان الكلاسيكية. وشهد تاريخ اليمن القديم عدة أديان ومعتقدات بدأت الوثنية المقدسة للإله المقه (إيل مقه) وعثتر وسين وعم إلى أن وحد الحميرييون الآلهة بعد توحيد الممالك الأربعة وجعلوا من رحمن إلها أوحد للسماء والأرض وعرفت ديانتهم باسم "التوحيد الحميري" قبل أن يعتنق عدد من الملوك المسيحية واليهودية [1]

وفي أواسط القرن السابع الميلادي دخلت قبائل اليمن في الإسلام ولعبت دورا مفصليا ورئيسيا في الفتوحات الإسلامية والخلافات العربية المتعاقبة حتى سقوط الدولة العباسية وأستوطنت الكثير من القبائل في البلاد المفتوحة خلال تلك العصور. وقامت في اليمن دويلات تابعة لمراكز الخلافة لم ينجح أي منها في توحيد أقاليم اليمن بشكل كامل سوى الأيوبيون والدولة الرسولية حتى حكم الدولة العثمانية على اليمن كان صوريا فلا سلطة حقيقية لهم [2]

بعد الحرب العالمية الأولى تخلص اليمن بشكل نهائي من التأثير التركي وقامت المملكة المتوكلية في صنعاء وسقطت بعد ثورة 26 سبتمبر بينما كانت المناطق الجنوبية لليمن تحت تأثير الإمبراطورية البريطانية وفي عدن تحديدا إلى أن نال الشطر الجنوبي استقلاله عقب ثورة 14 أكتوبر وقامت جمهوريتان في اليمن الجمهورية العربية اليمنية على أنقاض المملكة المتوكلية في الأجزاء الشمالية وجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية في الأجزاء الجنوبية. شهد العصر الحديث اليمن عدة اضطرابات فقد تنحى عبد الرحمن الأرياني عن الحكم بسبب ضغوط قبلية وتم إغتيال إبراهيم الحمدي في ظروف غامضة تلاه إغتيال أحمد الغشمي وحرب 1986 ومقتل عبد الفتاح إسماعيل ثم حرب صيف 1994 بين الحكومة اليمنية والحزب الاشتراكي وكلها عوامل ساهمت في إضعاف اليمن. في العام 2011 شهدت موجة إحتجاجات على البطالة وعدد من التعديلات الدستورية التي كان ينويها علي عبد الله صالح انتهت بتنحيه بشروط مثيرة للجدل وتولي نائبه عبد ربه منصور هادي رئاسة الفترة الانتقالية التي ستنتهي في العام 2014 كما هو متوقع.

محتويات

ما قبل التاريخ [عدل]

العصر الحجري القديم [عدل]

تعد اللقى الأثرية التي عثرت البعثة اليمنية السوفيتية المشتركة في وادي جردان من أقدم الآثار في اليمن، حيث عثرت على موقعان يحتويان على أدوات ترجع إلى عصر (الاولدوي) وهو أقدم مرحلة من مراحل العصر الحجري، ويعود تاريخها إلى حوالي مليون سنة. كما عثرت على أول آثار لكهوف من العصر الحجري القديم، يتم العثور عليها في الجزيرة العربية. ويمثل موقع (جبل تلع) في محافظة لحج والمواقع المكتشفة في وادي الجيزي غرب الغيضة في محافظة المهرة نموذجاً للآثار التي تعود إلى العصر الآشولي الذي ينتمي إلى العصر الحجري القديم الأدنى.

ثم جاءت البعثة الفرنسية لتؤكد من خلال أعمال البحث التي قامت بها، بأن التلال المحيطة بمدينة شبوة عاصمة مملكة حضرموت تحتوي على آثار تدل على أن المنطقة سُكنت في العصر الحجري القديم، كما أكدت أعمال البحث التي قامت بها البعثة الإيطالية وجود العديد من المخلفات الحضارية التي تعود إلى العصر الحجري القديم الأدنى والأوسط، والعصر الحجري الحديث، وذلك في منطقة وادي (يلا) قرب مأرب. وفي محافظة المهرة توجد العديد من الموقع منها وجدت بالقرب من قشن وبالقرب من ساحل الخليج العربي.

العصر الحجري الحديث [عدل]

تنتشر المواقع الأثرية التي تعود إلى العصر الحجري الحديث في العديد من مناطق الأودية، فعلى سبيل المثال عُثر على بعض اللقى الأثرية من العصر الحجري الحديث (حوالي 4800 ± 400 ق.م) في وادي (العطف) جنوب مدينة شبوة. وفي مدينة حريضة عثرت البعثة البريطانية على أدوات حجرية من العصر الحجري الحديث وذلك في وادي عمد حول حريضة. وهناك أيضاً الرسوم الصخرية التي اكتشفت في عدة مناطق من محافظة صعدة وبالقرب من مدينة رداع في محافظة البيضاء، والتي تصور مجموعات بشرية وحيوانية وبعض الرموز الغامضة، بالإضافة إلى الكهف الأثري المكتشف حديثاً في محافظة الضالع. وفي محافظة المهرة وجدت معظم مواقع هذا العصر في منطقة ثمود وفي منطقة سناو، وفي حبروت.

العصر النحاسي [عدل]

أثبتت أعمال البعثة الإيطالية وجود عصر نحاسي من خلال الآثار التي تم العثور عليها في منطقة العرقوب وضلاع الأعماس، وبني بخيت من آثار في محافظتي صنعاء وذمار. كذلك ما عثر عليه في منطقة بهائس، ومواقع العصر النحاسي عادة متكون متداخلة مع مواقع العصر البرونزي.

العصر البرونزي [عدل]

بالإضافة إلى عشرات المواقع من العصر البرونزي في مناطق خولان الطيال والحدأ. كما ساهمت البعثة الأمريكية التابعة لجامعة شيكاغو، في الكشف عن العديد من المواقع الأثرية من خلال عمليات المسح والتنقيب التي قامت بها في مناطق مختلفة من محافظتي إب وذمار، ومن أهم النتائج العثور على موقع (حمة القاع) على بعد (10كم) شرق مدينة معبر، الذي يمثل مدينة كاملة من العصر البرونزي، لم تتعرض للتدمير البشري. كما أن الفحص الذي قامت به هذه البعثة بواسطة الراديو كربون لعينة من بقايا التربة أخذت من على عمق (6أمتار) في سد أضرعة أظهر أن عمرها يبلغ حوالي 4970 ± 80 ق.م. وأهم مواقع عصر البرونز في [[محافظة المهرة توجد بالقرب من مدينة الغيضة، وهي عبارة رسوم ومخربشات صخرية. إلى جانب ذلك اكتشفت عدة مواقع تعود إلى العصر البرونزي في العديد من المناطق الأخرى، منها (بدبدة) في خولان الطيال، وكذلك منطقة حضور همدان. وتشير تلك المواقع إلى انتشار ثقافة العصر البرونزي في مختلف مناطق جنوب الجزيرة العربية. وتنتشر في محافظة مأرب وخاصة في صرواح وجبل الرويك والثنية أعداد كبيرة من المقابر البرجية تعود إلى العصر البرونزي. وفي محافظة لحج يوجد موقع صبر، الذي يمثل مرحلة الانتقال من عصر البرونز إلى عصر الحديد، والذي يبدأ حوالي 1000 ق . م ، وهو بداية العصر الكتابي.

التاريخ القديم [عدل]

Crystal Clear app kdict.png مقالات تفصيلية :تاريخ اليمن القديم و مملكة سبأ و مملكة حمير و مملكة حضرموت و مملكة أوسان و مملكة قتبان و مملكة معين و قحطانيون

قامت عدة ممالك في اليمن أكثرها وضوحا وذكرا هما سبأ و حمير. أكثر وضوحا من حضرموت و معين و قتبان و أوسان [3] وممالك أخرى ضئيل مايعرف عنها وهي : مملكة هرم، مملكة كمنة، مملكة السوداء، مملكة أنابة، مملكة نشأن.

قامت مملكة سبأ في 750 ق.م في صرواح ثم مأرب ويحكمهم كهنة يقال لأحدهم "مكرب"[4] وكانت مملكة زراعية تعتمد على مياه الأمطار والسيول لري الأراضي. بنى المكرب " سمه علي ينوف " سد "رحبم" الذي يعد حجر الأساس لسد مأرب [5] وقاتل المعينيين و القتبانيين وأحرق نجران [6] انتهى عهد المكاربة قرابة 450 ق.م بعد أن استبدل المكرب " كرب إيل وتر " لقبه بملك [7] إستولى على أراضيأوسان وذبح زعمائها وقدمهم قرابين للإله المقه [8] وإستطاع هذا الملك إيصال المياه للمرتفعات الجبلية وكسى صنمي الألهتين عثتر و"هبس " شاكرا لهما على مساعدته في تحقيق هذه الغاية [9] تقاتل الحميريون مع السبئيين كثيرا وتظهر النصوص تعاونا تارة وإقتتالا في تارة أخرى. كان نظام الحكم في العربية الجنوبية ملكيا عشائريا تفرض فيه الممالك القوية سلطتها على الصغيرة وتدخلها في حمايتها. فكانت مملكة "حمير" إحدى هذه الممالك الصغيرة التي لم يلق لها السبئيين بالا إذ كانت تابعة وخاضعة لمملكة قتبان [10] فأخذ الحميريين بإسقاط الممالك الصغيرة حتى إستطاعوا السيطرة على طريق البخور الذي يصل تجارة العربية الجنوبية بالهلال الخصيب [11]

بدأ الحميريين بهماجمة حضرموت وحاولوا السيطرة على الموانئ التي تربط حضرموت بالهند [12] حتى اضطر الحضارم لبناء جدار يحوط الوادي يمنع دخول وخروج أي أحد إلا بإشراف الجنود [13] وكانت حضرموت تسيطر على السواحل الجنوبية لليمن ولديها جنود تشير إليهم النصوص بلفظة "أسدم" مهمتهم مراقبة الممرات البحرية والبرية وقتل كل أصحاب القوافل والسفن الذين يحاولون الإلتفاف والعبور من طرق أخرى تهربا من دفع الضرائب [14] إلا أن النصوص الحضرمية التي تشير إلى مجازر أقل من الحميرية والسبئية. سيطر الحضارم على قتبان ودمروا عاصمتهم تمنع قرابة 150 بعد الميلاد [15] غزاها السبئيون عام 200 بعد الميلاد إلا أنها إستطاعت ردهم إلا أن سقطت على يد الملك الحميري شمر يهرعش قرابة العام 275 [16] اخترق الحميريين مأرب أول مرة قرابة 100 للميلاد ويظهر أن علاقتهم بروما كانت أفضل من سبأ وحضرموت [17] إستطاعوا إسقاط سبأ في عهد شمر يهرعش نفسه الذي يسمى بأول موحدي اليمن لإسقاطه سبأ وحضرموت وضمهما وكل الممالك الصغيرة التابعة لهما لملك مملكة حمير [18][19] إقتتل شمر يهرعش هذا مع المناذرة والسبب كان توغل ملك الحيرة إلى نجد وملكه قبائلها حتى اضطرت كندة ومذحج إلى النزوح جنوبا والإلتحاق بالحميريين الذين غزو مواقع المناذرة وسيطروا على المناطق الوسطى والشرقية للجزيرة العربية من خلال مملكة كندة وذلك أواسط القرن الميلادي الرابع [20]

نقوش بالعربية الجنوبية إلى جانب رسم لوجه يبدو أنها تصوير لوليمة طعام في قرية الفاو عاصمة مملكة كندة

بدأت الأمور بالخروج عن سيطرة الحميريين في عهد الملك " معد يكرب يعفر " الذي يسبق يوسف آزار يثأر (ذو نواس) بقليل. وورد في نص إقتتال قبائل أرحب و كندة و مذحج وثعلبة [21] وتضائل ملك الحميريين وإستقلت القبائل حتى أشارت النصوص إلى ذو نواس باسم " ملك يوسف آزار" وهو ليس اللقب الملكي الطويل الذي كان يتلقب به أسلافه " ملك سبأ وذو ريدان (حمير) وحضرموت واليمن وأعربهم طودم وتهامة " [22] إستطاع ذو نواس جمع عدد من القبائل لمقاتلة "حبشن" (الأحباش) المسيحيين الذين إستغلوا إقتتال القبائل ليتوغلوا في المناطق الغربية من الساحل اليمني [23] فأعلن ذو نواس اليهودية دينا رسميا في الدولة وتبعته قبائل كندة و مذحج وهمدان و خولان ومراد بينما بقيت قبائل نجران و حضرموت الأزد (أو أبناء ماء السماء كما أشارت النصوص) و قضاعة وبيوت متفرقة على المسيحية التي دخلت اليمن في القرن الرابع الميلادي [24][25] وكانت هذه القبائل المسيحية في صف الأحباش الأكسوميين [26][27] وفشل الأكسوميين والقبائل المسيحية في إسقاط يوسف أزار إلى أن أمد الملك البيزنطي جستين الأول الأكسوميين بقوات إستطاعت إسقاط حمير عام 525 م وقتل ذو نواس في المعارك [28][29]

سيطر الملك كالب على اليمن وأعاد بناء كنيسة " قلسن " (القليس) في صنعاء بعد أن هدمها الحميريين في ظفار [30] وعين كالب ممثلا له يدعى "شميفع أشوع" ذكره المؤرخ البيزنطي بروكوبيوس باسم "إسمافيوس" ولم تشر إلى اسم القبيلة إلا أنه كان يمنيا [31] وذكر شميفع أشوع هذا قبل المدد البيزنطي وأنه كان من "أقولهم ومراسمهم" وتعني أقيالهم ورؤسائهم يقصد بها القبائل التي قاتلت المسيحيين إلى جانب ذو نواس مما يشير إلى خيانة وتآمر في القوات الحميرية نفسها[32] إلا أن أحد قادة الجيش الغازي تخلص من "شميفع" وأعلن نفسه ملكا وخلع الملك كالب الذي حاول إعادة نفوذ أكسوم من جديد دون جدوى [33] ورد نص يشير إلى توجهه شمالا وهزيمته قبيلة معد[34] وعرف هذا الملك في المصادر الإسلامية باسم أبرهة الأشرم ونسبت إليه قصة أصحاب الفيل التي لم يرد في ذكرها نقش ولا أثر سوى في المصادر الإسلامية

إستطاع الملك الحميري سيف بن ذي يزن المعروف في النقوش باسم "ذو يزأن " [35] استعادة ملك حمير وطرد الأحباش بمساعدة من كسرى الأول ملك ساسان.و ارتبطت سيرة "ذو يزن" بالخيال الشعبي والأساطير كذلك إلا أن عهد اضطهاد المسيحيين كان قد انتهى بمقتل ذو نواس. إنحط ملك الحميريين كثيرا إلا أن طرد عبهلة بن كعب العنسي الفرس من اليمن بعد إدعاءه النبوة وإعادة شريعةذو سماوي [36]

يعتبر اليهود الملك يوسف آزار يثأر شهيدا كونه قتل دفاعا عن اليهود حسب تصورهم وقال الباحث الفرنسي إرنست رينان أن الجزيرة العربية كانت على "بعد شعرة" من أن تصبح يهودية بالكامل [37]

سمي الملك كالب عند المسيحيين باسم "القديس إليسبان" (لاتينية: Saint Elesbaan) لمساعدته المسيحيين في اليمن [38]

"مقه بعلن بران" (المقه رب بران) عبارة تزين معبد بران الذي يعرف عند اليمنيين باسم "محرم بلقيس" في مأرب عاصمة السبئيين.كان المعبد مطمورا تحت الرمال حتى 1986

الدول [عدل]

تسلسل تاريخي للدول القديمة

م الدولة البداية النهاية
1 مملكة أوسان القرن 10 ق.م القرن 7 ق.م
2 الدور السبئي القرن 10 ق.م القرن 2 ق.م
3 الدور الجرتي والهمداني القرن 2 ق.م القرن 270 م
4 مملكة حمير 115م 270م
5 270م 525م
6 مملكة معين القرن 7 ق.م نهاية القرن 2 ق.م
7 مملكة قتبان القرن 7 ق.م نهاية القرن 2 ق.م
8 مملكة حضرموت القرن 7 ق.م نهاية 293م
9 الأحباش 525م 575م
10 الفرس 575م 628م

التاريخ الاسلامي [عدل]

Crystal Clear app kdict.png مقالات تفصيلية :تاريخ اليمن الإسلامي و الدولة الرسولية و الدولة الطاهرية و خلافة أموية و خلافة عباسية و زياديون و الدولة العثمانية
" مسجد الجند "، ثاني أقدم مسجد في اليمن بناه معاذ بن جبل قرب تعز بأمر من النبي محمد. ويحرص اليمنيون على إرتياده في أول جمعة من شهر رجب كونها أول جمعة خطب فيها معاذ من خلال منبره

دخل الإسلام اليمن في السنة الثامنة للهجرة بعد أن أرسل النبي محمد ابن عمه علي بن أبي طالب وكانت همدان أول من أسلم فسجد النبي محمد لإسلام وسلم عليهم قائلا :" السلام على همدان، السلام على همدان "[39] ودخلت القبائل في الإسلام وبقي أهل نجران على المسيحية[40] وكانت كندة آخر من أسلم وارتد " بنو معاوية الأكرمين " الذي ينتمي إليهم الأشعث بن قيس وارتد من أسلم من مذحج كذلك عند ظهور الأسود العنسي فيهم وكان منهم من يداهن العنسي تقية لإنه كان سيدا على مذحج[41] تم إغتيال الأسود العنسي بحيلة دبرها فيروز الديلمي ، أحد موالي حمير من الفرس وانتهى عهده والنبي محمد لا يزال على قيد الحياة [42] وهزم الأشعث ومن ارتد معه إلا أن أبا بكر الصديق أطلق سراحه وأسلم من جديد [43]

دخلت حضرموت في الإسلام بعد إرسال النبي محمد كتابا بلهجتهم إلى ملكها وائل بن حجر الحضرمي جاء فيه [44]

   
تاريخ اليمن		 بسم الله الرحمن الرحيم, من محمد رسول الله إلى الأقيال العباهلة الأرواع المشايب بحضرموت، في التيعة شاة غير مقورة الألياط ولا ضناك، وأنطوا الثبجة، وفي السيوب الخمس، ومن زنى ممبكر فاصقعوه مائة واستوفضوه عاماً، ومن زنى ممثيب فضرجوه بالأضاميم، ولا توصيم في الدين، ولا غمة في فرائض الله تعالى، وكل مسكر حرام ،و وائل بن حجر يترفل على الأقيال
   
تاريخ اليمن

—رسالة النبي محمد إلى أقيال حضرموت

بعد خلافة أبي بكر الصديق والتي شغلت بالمرتدين، إشترك اليمنيين في الفتوحات ولعبوا دورا مهما منها إرسال عمرو بن معد يكرب مددا للمقاتلين في الشام ولايزال حي بابا عمرو نسبة إليه باسمه كونه الجهة التي قدم منها.و إستوطنوا في البلاد المفتوحة في الكوفة وجنوب الفسطاط وحمص وبيت المقدس والأندلس وغيرها وكان دورهم أكبر في شمال أفريقيا و الأندلس [45][46] ووردت عدة أحاديث صحيحة في أهل اليمن منها[47] :

   
تاريخ اليمن		 إن الله استقبل بي الشام، وولي ظهري اليمن، وقال لي: يا محمد، إني جعلت لك ما تجاهك غنيمة ورزقاً وما خلف ظهرك مدداً
   
تاريخ اليمن

و قوله [48][49] :

   
تاريخ اليمن		 إني لأجد نفس الرحمن من جهة اليمن
   
تاريخ اليمن

وقال ابن تيمية[50]

« فقوله "من اليمن" يبين مقصود الحديث فإنه ليس لليمن اختصاص بصفات الله تعالى حتى يظن ذلك ولكن منها جاء الذين يحبهم ويحبونه الذين قال فيهم : "من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه". وقد روي أنه لما نزلت هذه الآية سئل عن هؤلاء فذكر أنهم قوم أبي موسى الأشعري. وجاءت الأحاديث الصحيحة مثل قوله أتاكم أهل اليمن أرق قلوبا وألين أفئدة الإيمان يماني والحكمة يمانية. وهؤلاء هم الذين قاتلوا أهل الردة وفتحوا الأمصار فبهم نفس الرحمن عن المؤمنين الكربات ومن خصص ذلك بأويس فقد أبعد»
قلعة القاهرة التي بناها الرسوليون في تعز

والإشارة إلى القبائل اليمانية في التراث، لا تقتصر على القبائل القاطنة في الجزء الجنوبي من شبه الجزيرة العربية بل هي شاملة لما عرف تاريخيا بالعرب القحطانية [51]

لم يشكل اليمن أهمية كحال الكثير من الأقطار في الجزيرة العربية للدولة الأموية إذ أن مراكز الخلافة المهمة كانت في الشام ومصر والعراق. قامت ثورة إباضية في أواخر العهد الأموي بقيادة عبد الله بن يحيى المعروف في الأوساط الإباضية باسم طالب الحق وكان مؤيدا من أزد عمان أحد أهم مراكز الإباضية قديما وإلى العصر الحالي [52][53]

دخلت البلاد في الخلافة العباسية وأقام الزياديون دولتهم في زبيد بعد تمرد قبائل الأشاعرة وعك في تهامة [54] تولى آل نجاح وهم سلالة أفريقية كانت تابعة للزياديين ومؤيدة من قبل مركز الخلافة في بغداد وقامت حروب بينها وبين الدولة الصليحية انتهت بإنتصار الأخيرة وقامت عدة دويلات مثل دولة بني يعفر الحميريين ودولة الأئمة الزيدية الأولى فيصعدة وبنو زريع و بنو حاتم وسلالة حميرية أخرى هي بنو مهدي وكلها كانت قوى قبلية متباينة المذاهب والأفكار فلم يدم الملك طويلا وأحد وشهد اليمن اضطرابات مذهبية خلال العصر العباسي الثاني [55]

دخل اليمن في حكم الدولة الأيوبية بعد أن قضى صلاح الدين الأيوبي على الفاطميين في مصر وأرسل أخاهتوران شاه ليتعقب فلول الفاطميين في اليمن والخشية أن يهرب الفاطميون من مصر إليها، فسيطر على زبيد وعدن وصنعاء وكان اليمن وقتها يعاني من صراعات مذهبية فأئمة الزيدية وأتباعهم كانوا يقاتلون على جبهتين, "فرقة المطرفية" وجيوش الأيوبيين [56] إستطاع توران شاه توحيد أقاليم اليمن والحجاز وأراد الأيوبيين السيطرة على طريق البحر الأحمر التجارية من اليمن لينبع إلى مصر [57] كانت السلطة العباسية في أواخر أيامها وأحتاج الرسوليون إلى غطاء شرعي لهم. فأتوا لليمن كممثلين للعباسيين وكان أئمة المساجد يدعون لخلفاء بني العباس لمدة 150 سنة من سقوط الخلافة العباسية. وإستطاعوا ثبيت دعائم حكمهم في اليمن وأبقوا اليمن موحدا وقضوا على التمرد في المخلاف السليماني وتوسعت حدود دولتهم من حضرموت إلى مكة [58]

تسلسل [عدل]

تسلسل تاريخي للدول التي قامت في التاريخ الاسلامي الوسيط:

م الدولة هجري ميلادي
1 عصر الرسول والخلفاء الراشدين 9هـ - 14هـ 632-750 م
2 اليمن في العصر الأموي 41هـ - 132هـ
3 الدولة العباسية 132هـ 656هـ
الدويلات المستقلة عن الدولة العباسية
4 آل زياد 203هـ - 403هـ 1003 -
5 الأئمة الزيديون 284هـ
6 الدولة الاسماعيلية 291هـ - 303هـ
7 آل راشد 300هـ - 635هـ 1237م - 1009م
8 بنو نجاح 403هـ - 553هـ 1012 - 1158م
9 الصليحيون 439هـ - 532هـ 1047 - 1158م
10 آل الدغار 460هـ - 569هـ 1067 - 1173م
11 بنو زريع 470هـ - 569هـ 1077 - 1173م
12 بنو حاتم 492هـ - 569هـ 1099 - 1173م
13 آل إقبال 547هـ - 677هـ 1152 - 1278م
14 بنو مهدي 553هـ - 569هـ 1158 - 1173م
15 الدولة الايوبية 1173 - 1229م
16 آل اليماني 621هـ - 926هـ 1224 - 1519م
17 بنو رسول 626هـ - 926هـ 1229 - 1519م

التاريخ الحديث [عدل]

Crystal Clear app kdict.png مقالات تفصيلية :تاريخ اليمن الحديث و المملكة المتوكلية و ثورة 26 سبتمبر و الجمهورية العربية اليمنية و ثورة 14 أكتوبر و جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية
(دار الحجر) منزل للامام يحيى قرب مدينة صنعاء

إستقل شمال اليمن عن الإمبراطورية العثمانية عام 1849 إلا أن الأتراك كانوا يسيطرون على تهامة وأجبروا الأئمة الزيدية على الإعتراف بسلطتهم ولو كانت صورية [2][59] وقامت المملكة المتوكلية عام 1918 بعد سقوط الدولة العثمانية وملوكها من آل حميد الدين وكانوا زيدية وكان نظام المملكة قائما على مبدأ الإمامة [60] وبقي جنوب اليمن تحت سيطرة الاستعمار البريطاني الذي كان متركزا في عدن [61]

أعلن يحيى حميد الدين نفسه ملكا على اليمن وتعرضت مملكته لتحديات عديدة أبرزها حربه مع ابن سعود و ثورة الدستور التي أدت إلى مقتله. سيطر ابن سعود على الحجاز عام 1925 [62] بعد سقوط الإمبراطورية العثمانية قسم البريطانيون الجزيرة العربية وكان الأدارسة يسيطرون على جازان وعسير وعقدوا معاهدة صداقة مع الإنجليز عام 1915 وبدأ بتلقي المساعدات المالية عام 1917 [63][64] وأقاموا معاهدة مشابهة مع ابن سعود عرفت بمعاهدة دارين بحضور النقيب ويليام هنري شكسبير [65] وتخلى البريطانيون عن سياسة عدم التدخل في شؤون وسط والجنوب الغربي من شبه الجزيرة العربية وسلموا الحديدة إلى الأدارسة عام 1926 [66] قاتل الإمام يحيى حميد الدين الأدارسة وسيطر على الحديدة وفرض حصارا على صبياء و جازان مما اضطر حسن الإدريسي إلى التحالف مع عبد العزيز آل سعود [67] حاول الإمام يحيى غزو المناطق الجنوبية للبلاد وقاتل قبائل يافع وتوجه الإمام إلى نجران وسيطر عليها وطرد جيش ابن سعود إلا أن تدخل البريطانيون أخيرا وبدأو بقصف جيش الإمام بالطائرات في قعطبة وتعز وأجبروه على توقيع معاهدة معهم مهددين بدعم ابن سعود الذي كان يدعى حينها بملك نجد والحجاز وملحقاتها [68] في نوفمبر 1933 نقض الأدارسة عهدهم مع البريطانيين وابن سعود والتحقوا بالإمام [69] أشرف الإنجليز على مفاوضات بين ابن سعود والإمام يحيى وكانت قوات قبلية من جنوب اليمن في طريقها إلى صنعاء [70] وبدأت أعداد الهاربين من نجران إلى عسير تتزايد فخشي ابن سعود وتعكرت المفاوضات مع الإمام وسيطر على عسير وجازان وحوالي 100 كيلو متر تقريبا من الساحل الغربي بعد صبياء. أهل نجران من قبيلة يام إسماعيلية وعلاقتهم كانت سيئة مع ابن سعود حينها [71] إستطاع ابن سعود استعادة نجران بعد أن سقطت بيد الإمام ووقع معاهدة الطائف عام 1934 وتراجع إلى جازان ووقع الإمام معاهدة شبيهة في نفس العام مع سلاطين جنوب اليمن الخاضع للبريطانيين [72] نصت المعاهدة بين الإمام وابن سعود على ضرورة تجديدها كل 20 سنة [73][74] في 1974، طلبت السعودية اعتماد الحدود نهائيا ووافق وزير الخارجية اليمني آنذاك على الطلب إلا أنه قوبل برفض شعبي وسياسي كذلك أدى إلى رفضه [75] تم اعتماد الحدود بعد اتفاق جدة في 13 يوليو عام 2000[76][77]

المصادر [عدل]

  1. ^ Beeston ,A.F.L : Himyarite Monotheism 1984 ,P.152
  2. ↑ أ ب Tudor Parfitt. The road to redemption: the Jews of the Yemen, 1900-1950: Volume 17 of Brill's series in Jewish studies. BRILL, 1996. ISBN 90-04-10544-1, ISBN 978-90-04-10544-7
  3. ^ جواد علي. المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام (1/934)
  4. ^ Glaser 1147
  5. ^ Glaser 514
  6. ^ خطأ استشهاد: وسم <ref> غير صحيح؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماة Philby_77
  7. ^ AF. 70
  8. ^ "كتابة صرواح"، المفصل (1/957)
  9. ^ "كتابة صرواح"، المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام. علي، جواد (1/957)
  10. ^ Le Museon Lxxvii, 3-4, 1964, P.429, 450, Ryckmans 535, Jamme 577, 578, 589.
  11. ^ Incense Route - Desert Cities in the Negev
  12. ^ خطأ استشهاد: وسم <ref> غير صحيح؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماة Kenneth_A._Kitchen_1994
  13. ^ Philby 103
  14. ^ Richard N. Schofield, Gerald Henry Blake, Arabian Boundaries: Primary Documents, 1853-1957 Volume 22, Archive Editions, 1988, ISBN 1-85207-130-3
  15. ^ Hermann von Wissmann :. On the history and culture of Old South Arabia (= collection of Eduard Glaser 3, ZDB-ID 540104-5 =.. Austrian Academy of Sciences of Philosophy and History Class Proceedings Volume 246). Every two years, including Graz 1964, see especially pp. 198-206, 410
  16. ^ Albert Jamme, Sabaean inscription from Mahram Balqis (marib). American foundation for the study of man publications 3 Baltimore. John Hopkins press 1962 Jamme 656
  17. ^ The Periplus of the Erythraean Sea: Travel and Trade in the Indian Ocean by a Merchant of the First Century
  18. ^ Le Museon, 1964, 3-4, P.449
  19. ^ توحيد اليمن القديم ـ الموسوعة البريطانية
  20. ^ Le Museon, 1964, 3-4, P.488, Jamme 660, 665, Ryckmans, 510
  21. ^ The Hism al-Ghurab inscription (CIH 621) speaks of their being killed by the Abyssinians. See Beeston, "The Himyarite ProblemCIH 596 - 6th Line
  22. ^ Ryckmans 507الفقرة الثالثة من النص A. Jamme: Sabaean inscriptions from Maḥram Bilqîs (Mârib). (Publications of the American Foundation for the Study of Man, Vol. III.) xix, 480 pp., 64 plates, 3 maps + 5 pp. errata. Baltimore: Johns Hopkins Press, 1962
  23. ^ A. Jamme: Sabaean inscriptions from Maḥram Bilqîs (Mârib). (Publications of the American Foundation for the Study of Man, Vol. III.) xix, 480 pp.,. errata. Baltimore: Johns Hopkins Press, 1962 Ryckmans 508
  24. ^ A. Jamme, La Dynastie De Sharahbi'll Yakuf Et La Documentation Epigraphique Sud-Arabe, Istanbul, 1961, P.4
  25. ^ Holtzclaw 1980, p. 120"Najran, in Yemen, was the scene, in 523, of a massacre of Ethiopians and other Christians by Jews and Arabs. A leader among the victims was the chief of the Banu Harith, St. Aretas
  26. ^ RYCKMANS 507
  27. ^ Walter W. Müller, "Outline of the History of Ancient Southern Arabia," in Werner Daum (ed.), Yemen: 3000 Years of Art and Civilisation in Arabia Felix. 1987.
  28. ^ شمعون الأرشمي، إحراق كنيسة نجران 136 / 37
  29. ^ de Maigret, Arabia Felix, p. 251.
  30. ^ Ryckmans 508
  31. ^ S. C. Munro-Hay, Aksum: An African Civilization of Late Antiquity (Edinburgh: University Press, 1991)
  32. ^ المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام. علي، جواد
  33. ^ Munro-Hay, Aksum: An African Civilization of Late Antiquity (Edinburgh: University Press, 1991)
  34. ^ Dictionary of African Christian Biographies. 2007. (last accessed 11 Apr. 2007)
  35. ^ Ryckmans 515
  36. ^ علي (جواد) : المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام. دار الحرية، بيروت ط ١، ١٩٨٣
  37. ^ Hirsch Goldberg the Jewish Connection (p. 33)
  38. ^ Alban Butler; Peter Doyle (1996). "SS Aretas and the Martyrs of Najran, and St Elsebann (523)". Alban Butler. Liturgical Press. p. 169. ISBN 978-0-8146-2386-2.
  39. ^ والنهايةالجزء الخامس ويكي مصدر
  40. ^ في التاريخ - ابن الأثير - ج ٢ - الصفحة ٢٩٣
  41. ^ والنهاية ويكي مصدر
  42. ^ الزركلي، خير الدين. فَيْرُوز الدَّيْلَمي. موسوعة الأعلام.
  43. ^ تراجم الأعلام
  44. ^ العقد الفريد ج 2 ص 84
  45. ^ محمد عبد الله عنان، دول الطوائف منذ قيامها حتى الفتح المرابطي (القاهرة)
  46. ^ الدكتور السيد طه أبو سديرة ؛ القبائل اليمنية في مصر منذ الفتح العربي حتى نهاية العصر الأموي
  47. ^ الطبراني في الكبير (7642)
  48. ^ مسند الشاميين (1083) الطبراني
  49. ^ أخرجه الإمام أحمد (2/541) (10978)
  50. ^ مجموع فتاوى ابن تيمية, العقيدة, كتاب الأسماء والصفات الجزء الثاني
  51. ^ المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ص 399
  52. ^ بحوث في الملل والنّحل - ج ٥ ص ٣٢١
  53. ^ {{يوتيوب|7BZxGHJK9qQ|))الإمام طالب الحق عبد الله بن يحيى الكندي
  54. ^ المركز الوطني للمعلومات
  55. ^ حسين بن علي الويسي اليمن الكبرى - مكتبة الارشاد - صنعاء
  56. ^ Margariti, Roxani Eleni (2007), Aden & the Indian Ocean trade: 150 years in the life of a medieval Arabian port، UNC Press, ISBN 0-8078-3076-3, 9780807830765 - مارغاريتي, روكساني إيليني. عدن وتجارة المحيط الهندي
  57. ^ Houtsma, Martijn Theodoor; Wensinck, A.J. (1993), E.J. Brill's First Encyclopaedia of Islam, 1913-1936، BRILL,ISBN 90-04-09796-1, 9789004097964
  58. ^ العقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولية - علي بن الحسين الخزرجي
  59. ^ yemen
  60. ^ [1] الأهالي
  61. ^ Paul Dresch. A History of Modern Yemen.Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2000.
  62. ^ Joseph Kostiner, The Making of Saudi Arabia, 1916–1936: From Chieftaincy to Monarchical State‎ (Oxford University Press US, 1993), ISBN 0-19-507440-8, p104
  63. ^ [Anne K. Bang, The Idrisi State of Asir 1906-1934: Politics, Religion and Personal Prestige as State-building factors in early twentieth century Arabia, (London: Bergen Studies on the Middle East and Africa, 1996)
  64. ^ A History of Modern Yemen By Paul Dresch p.30
  65. ^ [The Creation of Modern Saudi Arabia.http://www.idcpublishers.com/pdf/370_brochure.pdf]
  66. ^ J. Reissner, Die Idrīsīden in ʿAsīr. Ein historischer Überblick, Die Welt des Islams, New Series, Bd. 21, Nr. 1/4 (1981)
  67. ^ I. Ghanem, The Legal History of 'A Sir (Al-Mikhlaf Al-Sulaymani), Arab Law Quarterly, Vol. 5, No. 3 (Aug., 1990), pp. 211-214
  68. ^ A History of Modern Yemen By Paul Dresch p.34
  69. ^ A History of Modern Yemen By Paul Dresch. p.34
  70. ^ A History of Modern Yemen By Paul Dresch.p.34
  71. ^ A History of Modern Yemen By Paul Dresch
  72. ^ A History of Modern Yemen By Paul Dresch. p 35
  73. ^ YEMENI UNITY AND SAUDI SECURITY. Mark N. Katz pg 3
  74. ^ British and Foreign State Papers. 1934 (London: HMSO, 1939), pp. 670-683.
  75. ^ Gause. pp. 105-06
  76. ^ [2]|Saudi security barrier stirs anger in
  77. ^ The Unseen Hand: Saudi Arabian Involvement in Yemen.Jamestown Foundation – March 23, 2011

وصلات خارجية [عدل]

ع · ن · ت
تاريخ دول شبه الجزيرة العربية
خارطة شبه الجزيرة العربية
ع · ن · ت
قائمة الدول

أفغانستان • أرمينيا1 • أذربيجان1 • البحرين • بنغلاديش • بوتان • بروناي • بورما2 • كمبوديا • الصين • قبرص1 • تيمور الشرقية3 • مصر4 • جورجيا1 • الهند • إندونيسيا • إيران • العراق • إسرائيل • اليابان • الأردن • كازخستان4 • كوريا الشمالية • كوريا الجنوبية • الكويت • قيرغيزستان • لاوس • لبنان • ماليزيا • جزر المالديف • منغوليا • نيبال • عمان • باكستان • الفلبين • قطر • روسيا4 • السعودية • سنغافورة • سريلانكا • سوريا • طاجيكستان • جمهورية الصين 5 • تايلاند • تركيا4 • تركمانستان • الإمارات العربية المتحدة • أوزبكستان • فيتنام • اليمن
AsiaLocation.svg
جمهوريات وأقاليم
ذات حكم ذاتي

آتشيه • أجاريا1 • جمهورية أبخازيا 1 • أكروتيري ودكليا • جمهورية ألطاي • إقليم المحيط الهندي البريطاني • بورياتيا • جزيرة كريسمس • جزر كوكس • قوانغشي • هونغ كونغ • منغوليا الداخلية • كردستان العراق • جاكارتا • خقاسيا • ماكاو • قرة باغ • ناخيتشيفان • نينغشيا • قبرص الشمالية • فلسطين (قطاع غزة • الضفة الغربية) • بابوا (إندونسيا) • ياقوتيا • أوسيتيا الجنوبية1 • التبت • توفا • غينيا الجديدة الغربية • شينجيانغ • يوجياكرتا
خط مائل يشير إلى دول غير معترف بها..  1 تضم أحيانا إلى أوروبا، وذلك حسب تعريفات الحدود بين آسيا وأوروبا.  2 معروفة رسميا باسم ميانمار.  3 في بعض الأحيان تدرج ضمن دول أوقيانوسيا، وتعرف أيضا بتيمور الشرقية.  4 دول تمتد أراضيها على أكثر من قارة.  5 معروفة أكثر باسم تايوان. 
مشاريع شقيقة المزيد من الصور والملفات في كومنز عن: تاريخ اليمن
تم الاسترجاع من "http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=تاريخ_اليمن&oldid=11006794"