هذه المقالة يتيمة. ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالة متعلقة بها

حمدون بن الحاج المرداسي

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث

حمدون بن الحاج المرداسي فهو أبو الفيض حمدون بن عبد الرحمن بن حمدون بن عبد الرحمن بن محمد العربي بن محمد بن علي بن محمد بن الحاج المرداسي،من بني الحاج السلميين ذرية الصحابي العباس بن مرداس، انتقل سلفه إلى الأندلس وأقاموا بحصن بلفيق من عمل ألمرية،وأما أول من قدم من سلفه إلى المغرب واستقر بفاس فأبو عبد الله محمد ثامن آبائه وذلك عقب نزوح المسلمين عن الأندلس.

مولده[عدل]

ولد الشيخ حمدون بمدينة فاس في غضون سنة 1174 هـ (1760 م) بعد أن أتم تعليمه الأولي انتقل إلى جامع القرويين حيث تتلمذ عند يد أشياخ العلم في زمانه، منهم:

  • 1. محمد بن الحسن البناني محشي الزرقاني (ت 1194 هـ).
  • 2. عبد الكريم اليازغي (ت 1199 هـ).
  • 3. سليمان بن أحمد الفشتالي (ت 1208 هـ).
  • 4. شيخ الجماعة التاودي بن سودة (ت 1209 هـ).
  • 5. محمد بن أحمد بنيس (ت 1213 هـ).
  • 6. عبد القادر بن أحمد بن شقرون الفاسي (ت 1219 هـ).
  • 7. الطيب بن عبد المجيد بن كيران (ت 1227 هـ).
  • 8. محمد بن عبد السلام بن ناصر الدرعي (ت 1239 هـ).
  • 9. محمد مرتضى الزبيدي شارح الإحياء والقاموس (ت 1205 هـ).

وحمدون بن الحاج قد حصل على أطيب من الثقافة الأدبية والعلمية المتعددة الجوانب، جمع فيه إلى جانب المهارة في النظم والنثر الإلمام بالعلوم اللغوية والبلاغية والتاريخية والفقهية وبالمنطق والكلام والفلك والتبحر في الحديث وعلومه والقرآن وتفسيره" منذ مستهل شبابه، وذلك في نيف وعشرين سنة من عمره، والدليل على ذلك أن أشياخه يأنون له في الجلوس للتدريس، كما أن السلطان المولى محمد الثالث يختاره ضمن أساتذة ابنه الأمير المولى سليمان بن محمد الذين كان يبعثهم إليه بسجلماسة.

وفاته[عدل]

توفي حمدون بن الحاج بفاس عشية يوم الإثنين سابع ربيع الثاني من عام 1232 هـ، الموافق بـ 24 فبراير 1817 م، ودفن بمطرح الجلة خارج باب الفتوح.

مؤلفاته[عدل]

خلف آثار كثيرة منها:

  • 1.ديوان النوافح الغالية في الأمداح السليمانية،درسه وحققه الدكتور أحمد العراقي طبع عام 1421 هـ-2000 م من طرف وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية.
  • 2.ديوان شعر عام حققه نفس الأستاذ وطبعته كلية الآداب بفاس ونشر عام 1995.
  • 3.عقود الفاتحة:منظومة ميمية من البسيط في المديح النبوي يعارض بها بردة البوصيري جعلها في حوالي أربعة آلاف بيت أولها:

هبت قماري بين البان والعلم تملي شمائل أقمار بذي سلم

ونكهة الصبح زاد طيبها أرجــا تنفس منه في الأرجاء من إضم

نظمها زمن إقامته بالمدينة المنورة.

  • 4.شرح عقود الفاتحة وهو شرحه على ميميته السابقة أتمه ابنه محمد من بعده جعله في خمسة أجزاء طبع البعض منها بالمطبعة الحجرية بفاس.
  • 5.وتريات:على نسق وتريات محمد بن ابي بكر بن رشيد البغدادي ت 663 هـ وهي قصائد في المديح النبوي على عدد الحروف الهجائية نظمها في المولد النبوي من سنة 1224 هـ توجد مخطوطة بالخزانة العامة بالرباط رقم 1003.
  • 6.مقامات :حققت ضمن ديوانه.
  • 7.رحلة حجازية وقف الأستاذ محمد الفاسي على نقول منها ذكر ذلك في مقاله"الرحالة المغاربة وآثارهم"المنشور بمجاة دعوة الحق السنة2 العدد 4 ص25.
  • 8.إمتاع الأسماع بتحرير ما التبس من حكم السماع:يوجد بمجموع بالخزانة العامة بالرباط تحت رقم963 ك.
  • 9.الثمر المهتصر في روض المختصر:حاشية على الشرح المختصر لسعد الدين التفتازاني يوجد بالخزانة العامة تحت رقم 239د.
  • 10.بديعية:عارض بها بديعيتي صفي الدين الحلي وابن حجة الحموي

المصادر والمراجع[عدل]

  • 1. النوافح الغالية في الأمداح السليمانية، حمدون بن الحاج، دراسة وتحقيق : أحمد العراقي، الطبعة الأولى، منشورات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، الرباط، 1421 هـ.
  • 2. الديوان العام لحمدون بن الحاج المرداسي، تقديم وتحقيق الدكتور أحمد العراقي، الطبعة الأولي، مطبعة المعارف الجديدة-الرباط، 1995.
  • 3. النبوغ المغربي في الآداب العربي، عبد الله كنون، الجزء الأول، دار الثقافة، د.ت.
  • 4. المعارضات في الشعر العربي، الدكتور محمد بن سعيد بن حسيني، منشورات النادي الأدبي الرياض، 1400 هـ.
  • 5. خزانة الأدب وغاية الأرب، أبي بكر بن حجة الحموي، الطبعة الأولى، مصر، بولاق، 1291 هـ.
  • 6. المعجب في تلخيص أخبار المغرب، عبد الواحد المراكشي، تحقيق : العريان والعلمي، الطبعة الأولى، مطبعة الاستقامة، القاهرة، 1368 هـ.
  • 7. النفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب...، أحمد المقري، تحقيق : د. إحسان عباس، دار صادر بيروت، 1968 م.
  • 8. المسلك السهل في شرح توشيح ابن سهل، محمد الإفراني، تحقيق وتقديم : الأستاذ محمد العمَري، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية –الرباط، 1418 هـ/1997 م.