رثاء

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث

الرثاء هو تعداد خصال الميت بما كان يتصف به من صفات كالكرم والشجاعة والعفة والعدل والعقل. والرثاء هو التفجّع على الميت والتأسّي والتعزّي. وقِوامُ القصيدة الرثائية بنيةٌ تتألف ـ في الأغلب الأعمّ ـ من عناصر أربعة ترد متراتبة على النحو التالي: العنصر الأوّل وبه يتمّ الاستهلال وهو حتمية الموت ويليه العنصر الثاني وهو التفجّع ومن معانيه تحديد أسباب الفاجعة(كيف حصل موت المرثيّ)وزمانها ومكانها ثم إبراز تأثير الفاجعة في أهل المرثي وفي الراثي الشاعر ثم العنصر الثالث وهو التأبينويكون بتعداد خصال الميت وترد مختلفة باختلاف سنّ المرثي فإن كان شابا أو كهلا تُرصد معاني تأبين مخصوصة قائمة على الشجاعة والعفة والعدل والعقل والكرم وإن كان طفلا فإنّ المعاني تأتي ضامرة، ورمزية، مدارها على البراءة والطهر والغضاضة والنضارة وإن كان شيخا فإن التأبين سينهض على معاني الوقار والتوبة والورع...وإن كان امرأة فله معان تخصّ محاسن النساء الخَلقية والخُلقية وأمّا العنصر الرابع والأخير فيتضمّن التأسّي والتعزّي. أصناف الرثاء يُصنّف الرثاء حسب طبيعة المرثي. ومنه:1ـ رثاء الإنسان( كالرثاء العائلي: الوالدين، الأبناء، الزوجة، الأخت،الجدة،)؛ ورثاء الأصدقاء؛ ورثاء أصحاب السلطة...).

                                           2ـ ورثاء غير الإنسان( من قبيل رثاء الحيوان الأليف، ورثاء المدن و الممالك، ورثاء القصور ورثاء مظاهر الحضارة الإسلامية كما في رثاء الأندلس...وغيرها).
                                           3ـ ورثاء من صنف خاص هو رثاء الراثي ذاته الذي غدا مرثيا، فتحوّل الرثاء بذلك إلى اغتراب وحنين وشعور بالغمّ الوجودي وتزييه بنزعة تأملية فلسفية يمكن أن نصادفها لدى البعض من قبيل ابن حمديس الصقلّي. 

في اللغة[عدل]

يرتبط المدلول اللغوي لــ(الرثاء)بالميت والبكاء.وهما في الأصل مصدر للفعل (رثى) فيقال:"رثيت الميت رثياً ورِثاءً ومرثاةً ومرثية"(1) "ويدل (رثى)في أصله اللغوي على التوجع والإشفاق"(2) واخذ مدلول الرثاء يرتبط بالقصيدة الشعرية, ويقول ابن فارس: بأن " الراء والثاء والحرف المعتل أُصَيْلٌ على رِقّة وإشفاق. يقال رثَيْتُ لفُلان: رقَقتُ. ومن الباب قولُهم رَثَى الميِّت بشعرٍ. ومن العرب من يقول: رَثَأْت. وليس بالأصل."(3)

وكذالك الرثاء في اللغة يعني: بكاء الميت وتعدد محاسنه. يقول ابن منظور:"رَثى فلان فلاناً يَرْثيهِ رَثْياً ومَرْثِيَةً إِذا بكاهُ بعد مَوته.فإِن مدَحَه بعد موته قيل رثَّاهُ يُرَثِّيه تَرْثِيةً. ورَثَيْت الميّتَ رَثْياً ورِثاءً ومَرْثاةً ومَرْثِيةً ورَثَّيْته: مَدَحْته بعد الموت وبَكَيْته. ورثَوْت الميّت أَيضاً إِذا بكَيْته وعدَّدت محاسنه، وكذلك إِذا نظَمْت فيه شعراً "(1). وعرفه بعضهم بأنه"حسن الثناء على الميت"(2). وقيل في رثى "رثى الميت رثيا ورثاء ورثاية ومرثاة ومرثية بكاه بعد موته وعدد محاسنه ,و يقال رثاه بقصيدة ورثاه بكلمة ,و له رحمة ورق له؛(رثاه) مدحه بعد موته(المرثاة) ما يرثى به الميت من شعر وغيره"(3)

ألوان للرثاء[عدل]

"وللرثاء ألوان ثلاثة وهي الندب ,والتأبين, والعزاء."(4) والذي يخص بحثنا هو الندب.وهو "بكاء الأهل والأقارب حين يعصف بهم الموت"(5)


ممن اشتهر بالرثاء[عدل]

  • الخنساء وقد برعت من بين النساء في شعر الرثاء.و كانت على رأسهن، والتي أشتهرت برثائها لأخيها صخر.
  • فاطمة الزهراء رضي الله عنها واشتهرت برثائها للرسول محمد.
  • أبي ذؤيب الهذلي :وقد اشتهر برثاء أبنائه الاربعة
علي الحصري القيرواني
الضرير، وقد اشتهر برثائه ابنه عبد الغني فخصّه بمراث كثيرة جمعها في ديوان مستقل أطلق عليه عنوان: "اقتراح القريح واجتراح الجريح". 

المراجع[عدل]

  • لسان العرب لابن منظور, كتاب الراء فصل(رثى) صفحة149
  • المراثي الشعرية في عصر صدر الإسلام لمقبول علي بشير النعمة صفحة 13
  • معجم مقاييسُ اللّغة لأبي الحسين أحمد بن فارِس بن زكَرِيّا الجُزْءُ الثاني كتاب الرّاء: ـ (باب الراء والثاء وما يثلثهما)‏ صئخ
  • لسان العرب صفحة149 كتاب الراء فصل(رثى)
  • صفحة : 123 تاج العروس الجزء الأول
  • مقاييس اللغة الجزْء الخامس ص219
  • المعجم الوسيط ص46 إبراهيم مصطفى ـ أحمد الزيات ـ حامد عبد القادر ـ محمد النجار
  • الرثاء للدكتور شوقي ضيف ص:5

مراجع في رثاء الأندلس زمن المرابطين والموحدين:

•  محمد، عبد الرحمن حسين: رثاء المدن والممالك الزائلة في الشعر الأندلسي حتى سقوط غرناطة، القاهرة/ مطبعة الجبلاوي،1983.

• الزيات، عبد الله محمد: رثاء المدن في الشعر الأندلسي، منشورات جامعة قاريونس، بنغازي،1990. • الكافوين، شاهر عوض: الشعر العربي: في رثاء الدول والأمصار حتى نهاية سقوط الأندلس، أطروحة دكتوراه مقدمة في جامعة أم القرى،2002. • إبراهيم، عبد وهيب: شعر النكبة في الأندلس( من قيام دولة الموحدين إلى سقوط دولة بني الأحمر) رسالة ماجستير. • قاسم، فدوى عبد الرحيم: الرثاء في الأندلس عصر ملوك الطوائف، شهادة ماجستير،2002. • عبود، رعد ناصر: رثاء المدن في الشعر الأندلسي(عهد الموحدين) رسالة ماجستير. • المفلح، منى بنت عبدالله: رثاء المرأة في الشعر الاندلسي: عصر ملوك الطوائف والمرابطين : دراسة موضوعية وفنية ـ رسالة ماجستير. • مهجة الباشا: رثاء المدن والممالك في الشعر الأندلسي، شراع للدراسات والنشر، دمشق 2003 .