شاكتيزم

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث
Wiki letter w.svg هذه المقالة يتيمة إذ لا تصل إليها مقالة أخرى. ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالة متعلقة بها. (مايو_2013)

الشاكتيزم (لغة سنسكريتية: Śāktaṃ، शाक्तं؛ حرفيًا "مذهب السلطة" أو "مذهب الإلهة") هي طائفة هندوسية تركز على عبادة شاكتي أو ديفي - الأم الإلهية الهندوسية - كالإلهة الدائمة المطلقة. وهو واحد من المذاهب الأولية للعبادات الهندوسية بجانب الشيفية والفايشنافية.

الشاكتيزمية تُعظم ديفي (ليت.، 'الهه' كـالبراهمان المطلق نفسه، "الأول الذي لا ثاني له"، بكل أشكال الربوبية الأخري، أنثى أو ذكر، والتي تُعتبر مظاهر متنوعة لها. تتشابه الشاكتيزمية مع الشيفزمية في تفاصيلها الفلسفية وممارساتها. ومع ذلك، شكتاس (سنسكريتية: Śākta، शाक्त)، يُركز ممارسو الشاكتيزمية على معظم أو كل عبادة شاكتي، كالجانب المؤنث من دينامية الربوبية المطلقة. ويُعتبر شيڤا، الجانب المذكر من الألوهية، متعاليًا فقط، ودائمًا يتم إنزال عبادته إلى دور ثانوي.[1] (Subramuniyaswami)

تتغلغل جذور الشاكتيزمية إلى أعماق ما قبل التاريخ الهندي. وعُرف ظهور الآلهة مبكرًا منذ أكثر من 22 ألف سنة في المستوطنات الهندية في العصر الحجري القديم، ومن خلال تطوير وتحسين عبادتها في حضارة وادي السند، واختفائها الجزئي خلال الفترة الڤيدية (Vedic period)، وظهورها المتلاحق وانتشارها في التقليد السنسكريتي الكلاسيكي، فقد اقترح بعدة طرق أن "تاريخ التقاليد الهندوسية يمثل عودة ظهور الإله المؤنث".[2]

على مدار تاريخه، ألهم الشاكتيزم الأعمال العظيمة في الأدب السنسكريتي والفلسفة الهندوسية، واستمر ملهمًا بقوة للهندوسية المنتشرة الآن. تُمارس الشاكتيزمية في جميع أنحاء شبه القارة الهندية وخارجها، وفي أشكال عديدة، سواء التنتري واللا تنتارا; ومع ذلك،تعد كل من الـسريكيولا (Srikula) (ليت.، عشيرة سري)، المنتشرة في جنوب الهند، و الـكاليكيولا (عشيرة كالي)، والتي تسود شمال وشرق الهند ، هما أكبر وأشهر مذاهب الشاكتيزمية .[1]

الملاحظات[عدل]

  1. ^ أ ب صوبراميونيسوامي، ص. 1211.
  2. ^ Hawley. p. 2.

المراجع[عدل]

‏‏‏‏‏‏*(b) Brown, C. Mackenzie. The Devi Gita: The Song of the Goddess: A Translation, Annotation and Commentary. ‏‏‏‏‏State University of New York Press (Albany, 1998).

  • Coburn, Thomas B., Encountering the Goddess: A translation of the Devi-Mahatmya and a Study of Its Interpretation. ‏‏‏‏‏State University of New York Press (Albany, 1991).
  • Dempsey, Corinne G., The Goddess Lives in Upstate New York: Breaking Convention and Making Home at a North American Hindu Temple. Oxford University Press (New York, 2006).
  • Dikshitar, V. R. Ramachandra, The Lalita Cult, Motilal Banarsidass Publishers Pvt. Ltd. (Delhi, 1942, 2d ed. 1991, 3d ed. 1999).
  • Erndl, Kathleen M., Victory to the Mother: The Hindu Goddess of Northwest India in Myth, Ritual, and Symbol, Oxford University Press (New York, 1992).
  • Harper, Katherine (ed.), The Roots of Tantra, State University of New York Press ‏(Albany, 2002‏)‏.
  • Hawley, John Stratton (ed.) and Wulff, Donna Marie (ed.), Devi: Goddesses of India. ‏‏‏‏‏University of California Press (Berkeley, 1996).‏‏
  • (a) Johnsen, Linda. The Complete Idiot's Guide to Hinduism. ‏Alpha Books (Indianapolis, Ind., 2002).
  • (b) Johnsen, Linda, The Living Goddess: Reclaiming the Tradition of the Mother of the Universe." Yes International Publishers (St. Paul, Minn., 1999).
  • Joshi, L. M., Lalita Sahasranama: A Comprehensive Study of the One Thousand Names of Lalita Maha-tripurasundari. D.K. Printworld (P) Ltd (New Delhi, 1998).
  • Kali, Davadatta, In Praise of the Goddess: The Devimahatmya and Its Meaning. Nicolas-Hays, Inc., (Berwick, Maine, 2003).
  • Kapoor, Subodh, A Short Introduction to Sakta Philosophy, Indigo Books (New Delhi, 2002, reprint of c. 1925 ed.).
  • (a) Kinsley, David. Hindu Goddesses: Visions of the Divine Feminine in the Hindu Religious Tradition. ‏‏‏Berkeley University of California Press, 1988.
  • (b) Kinsley, David. ‏Tantric Visions of the Divine Feminine: The Ten Mahavidyas. Berkeley University of California Press, 1997.
  • Krishna Warrier, Dr. A.J., The Sākta Upaniṣad-s, The Adyar Library and Research Center, Library Series, Vol. 89; Vasanta Press (Chennai, 1967, 3d. ed. 1999).
  • Kumar, Girish, "Introduction to Tantra Sastra, Part I." Interview with Sri Girish Kumar, former director of Tantra Vidhya Peethama, Kerala, India, Mohan's World
  • McDaniel, June. Offering Flowers, Feeding Skulls: Popular Goddess Worship in West Bengal. Oxford University Press (New York, 2004).
  • Müller, F. Max (translator), The Upanishads. Realization.org
  • Nikhilananda, Swami (trans.), The Gospel of Sri Ramakrishna, Ramakrishna-Vivekananda Center (New York, 1942, 9th ed. 2000).
  • Pattanaik, Devdutt, Devi the Mother-Goddess: An Introduction. Vakils, Feffer and Simons Ltd. (Mumbai, 2000).
  • Pechilis, Karen (ed.), The Graceful Guru: Hindu Female Gurus in India and the United States. Oxford University Press (New York, 2004).
  • Sarma, Dr. S. A., Kena Upanisad: A Study From Sakta Perspective. Bharatiya Vidya Bhavan (Mumbai, 2001).

‏‏*(a) Shankarnarayanan, S., The Ten Great Cosmic Powers: Dasa Mahavidyas.‏‏‏‏‏ Samata Books (Chennai, 1972; 4th ed. 2002).

كتابات أخرى[عدل]