شفا عمرو

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث


شفاعمرو
שפרעם
صورة معبرة عن الموضوع شفا عمرو
شعار
شعار البلدية
تقسيم إداري
البلد علم إسرائيل إسرائيل
المنطقة لواء حيفا
خصائص جغرافية
المساحة (كم²) 19.766
الارتفاع عن
مستوى البحر(م)
70
السكان
التعداد السكاني 37,732 نسمة (عام 2011)
معلومات أخرى
الموقع الرسمي بلدية شفاعمرو

شفاعمرو (بالعبرية: שפרעם) و(بالإنجليزية: Shefa-'Amr) هي مدينة عربية تقع شمال إسرائيل في منطقة الجليل الغربي.

الموقع والتسمية[عدل]

شفاعمرو مدينة عربية فلسطينية تقع في شمال دولة فلسطين المحتلة في مداخل الجليل الغربي. علوها عن سطح البحر حوالي 100 م وبعدها عن شاطئ البحر الأبيض المتوسط 8 كم بخط مستقيم. وما يميزها هو موقعها فهي تبعد نفس البعد, 20 كم, عن المدن الكبيرة الثلاث حيفا, عكا والناصرة مما يساهم في زيادة فرص العمل لسكانها في تلك المدن. كذلك أصبحت شفاعمرو منذ 1948 مركزا لما يعرف بعرب ال48 بفضل مكانها وكون معظم سكانها من العرب. تقع المدينة على 7 تلال فلذلك تلقب "روما الصغرى". ارتفاعها وموقعها الاستراتيجي كنقطة التقاء السهول بجبال الجليل جعلتها أكثر من مرة مركزا لولاة المنطقه وخاصة ظاهر العمر الذي شيد فيها قلعته الشهيره والابراج. لمن يقف على أعلى منطقة فيها يبدو منظر رائع جدا, إذ من الغرب يبدو منظر البحر الأبيض المتوسط وشاطئه الممتد بين حيفا وعكا، وأما من باقي الجهات فيمكن روئية جبال الجليل والوديان المحيطه بالمدينة.

يختلف الناس حول سبب تسمية المدينة لدى العرب.الكثيرين ينسبون الاسم لقصة عمرو بن العاص الذي كان مريضا عندما مر منها ولما شرب من نبعها (المسمى بعين عافية وما زال موجودا حتى يومنا هذا) شفي من مرضه فصاح جنوده "شفي عمرو" ومن هنا جاءت التسمية. ويقول البعض ان أصل الاسم العربي جاء من اسمها اليهودي שְפַרְעָם "شْفَرْعَام" المذكور في التلمود والذي يمكن تفسيره بمعنى "بوق الشعب"،

تاريخ[عدل]

مدينة شفا عمرو في بدايات القرن العشرين

حسب الآثار التي عثر عليها في المنطقة يعود تاريخ شفاعمرو إلى ما قبل الميلاد بكثير, وقد حاول الكثيرون معرفة من كان سكانها الأصليون ولكن دون جدوى. على ما يبدو كان هؤلاء الكنعانيون.

وقد ذكرت البلدة في التلمود إذ أنه بعد خراب هيكل سليمان في القدس (عام 70 للميلاد) تم نقل مجلس السنهدرين اليهودي إلى يبنه ثم هوشه وبعدها إلى شفاعمرو ثم صفورية فصفد. يؤكد البحث التاريخي وجود السنهدرين، أي المجلس اليهودي الأعلى، في شفاعمرو حوالي سنة 150 للميلاد. كذلك وقعت في ضواحي المدينة حوادث هامه في أيام ثورة اليهود على الرومان في نهاية القرن الأولى وبداية القرن الثاني للميلاد، وقد وجدت مغاور وقبور تعود حسب علماء الاثار إلى ذلك العهد.

بعد ذلك سكنها على ما يبدو السكان المسيحيون إذ يؤكد ذلك وجود كنيسة من القرن الرابع الميلادي في البلدة. ليست هنالك مصادر تاريخيه تشرح وضع البلدة بين الفتوحات الإسلامية والحملات الصليبية, وقد زارها الرحالة عبد الغني النابلسي سنة 1792 وبات فيها ليله ونظم في أهلها بيت شعر يصف فيه كرمهم وحسن ضيافتهم وما كانوا عليه من وفرة عيشه فقال: "زرنا بلدة شفاعمرو المعمورة وهي بالخير مغمورة, وقضينا ليلتنا فيها عند شيخ الدالتيه".

وبعد وصول الصليبيين إلى البلاد انضم الدروز إلى البلدة. في تلك الفترة أي القرن الثاني والثالث عشر كانت شفاعمرو بلدة صغيره وقد دعاها الصليبيون "سفران" وهو تشويه لاسمها القديم. اتخذ المسلمون شفاعمرو قاعدة في حروبهم ضد الصليبيين إذ كما يروي الجغرافي المشهور عبد الله ياقوت: "هذه قرية كبيرة... فيها حط صلاح الدين يوسف بن أيوب عام 586 هـ (1190م) لمحاربة الصليبيين في عكا".

في منتصف القرن الثامن عشر أقام ظاهر العمر الزيداني فيها لمدة 6 سنوات (1751 - 1757) ثم استولى على عكا والجليل واستقل عن الاتراك واتخذها مقرا له، فأعطى شفاعمرو لابنه عثمان ليكون واليا عليها وعلى ضواحيها فكانت مركزا لحكمه. اراد عثمان ان يقوي البلده وان يحصنها ليحافظ على امنها فبنى قلعته الشهيره واقام الابراج حولها.

لم يدم حكم ظاهر العمر طويلا إذ ارسلت قوات عسكريه تركيه إلى منظقته وبعد المعركه في عكا التي قتل فيها ,وقام الجزار بعدها بقتل كل اتباع الزيادنة واحفاد الامير ظاهر ومنهم اليوم : الرقاد وابوقمر والتل والشواقفة في شمال الأردن. بعد تلك المجازر تم تعيين أحمد باشا الجزار حاكما لعكا وقضائها حتى لبنان المجاوره ومن ضمنها شفاعمرو. وبعد وفاة الجزار عام 1804 وخلفه سليمان باشا حتى سنه 1818.

في عهد الاتراك كانت شفاعمرو مركز لواء لها حاكم تركي سمي مدير وقد كان في امرته نحو 28 قرية من حولها. وفي سنة 1900 كان سكان شفاعمرو اليهود يعملون بالزراعه ولكنهم تركوا اراضيهم وعملوا بالتجاره لكثرة الضرائب لذلك انتقلوا للسكن في حيفا المجاوره وطبريا. وبقي في شفاعمرو 7 عائلات يهوديه حتى عام 1920 حيث رحلت عنها اخر عائله يهوديه وهي عائلة عزاري.

في عهد الانتداب كانت شفاعمرو بلده هامه في لواء حيفا وكان بها 2824 نسمه: 1006 مسلما ,1321 مسيحياو496 درزيا. وبعد قيام دولة إسرائيل كانت شفاعمرو من أول البلاد العربيه التي حصلت على لقب مدينة رغم أن غيرها من البلاد العربيه والتي بها عشرات الالاف من السكان حاولت نيل ذلك بدون جدوى..

السكان[عدل]

يسكن فيها مواطنون من أبناء الطوائف الثلاثه: مسلمون, مسيحيون ودروز. يعود تاريخها إلى ما قبل الميلاد حيث سكنها العرب الكنعانيون ومن ثم اليهود الذين أقاموا فيها السنهدرين. وفي القرن الرابع سكنها المسيحيون البيزنطيون, وانضم اليهم المسلمون والدروز فيما بعد.

عدد السكان المسجلين 42,298 مواطن: %57.3 مسلمون, %27.5 مسيحيون و 14.6% دروز.

عدد السكان الحاليين :36,297 مواطن.

رؤساء البلدية[عدل]

منذ الإعلان عن مدينة شفاعمرو بلدية، وهي الأولى بين المدن والقرى العربية، توالى على رئاستها التالية أسماءهم:-

1- المرحوم داود سليمان تلحمي وهو أول رئيس مجلس عربي في البلاد منذ عام 1910 حتى عام 1932.

2- المرحوم جبّور يوسف جبّور ثاني رئيس لبلدية شفاعمرو منذ عام 1933حتى 1969.

3- المرحوم إبراهيم نمر حسين وهو ثالث رئيس لبلدية شفاعمرو، منذ عام 1969 حتى 1998.

4- عرسان ياسين منذ عام 1998 حتى عام 2008.

5- ناهض خازم منذ عام 2008 حتى عام 2013

6- يترأس البلدية اليوم السيد امين عنبتاوي بعد فوزة في انتخابات 2013 .

المعالم[عدل]

مسجد عمرو بن العاص. (حي الميدان)
قلعة شفاعمرو.

المساجد[عدل]

قلعة الظاهر عمر[عدل]

أشهر معالم شفاعمرو وأعظم ما بقي من آل زيدان، عندما استولى ظاهر العمر الزيداني على عكا وحاول إعلان إستقلاله عن الأتراك, كانت شفاعمرو من نصيب إبنه عثمان الذي بنى قلعته المعروفة والتي ما زال قسمها الأكبر باقي لهذا اليوم.

يعود تاريخ هذا البناء إلى سنة 1768م حيث بنيت على أنقاض قلعة رومانية من العصور الوسطى سميت (بالإنجليزية: Le Seffram). أراد عثمان أن يعلو بالقلعة قدر الإمكان ليتمكن من رؤية قلعة أخيه في صفد. وقد تمكن من بناء الطابق الأول والثاني ولم يكمل بناء الثالث على ما يبدو لقلة المال والوضع الأمني في ذاك الوقت. وبعد أن أتم بناء القلعة بنى بجانبها جامع شفاعمرو في نفس السنة. وفي سنه 2000م عند ترميم الجامع وجدت البلاطه التي كتبت عليها تاريخ بناء الجامع سنه 1768م. بقيت هذه البناية مهملة في العهد التركي واستعملتها الحكومه مقرا لها حتى انهار الجدار الجنوبي منها عام 1911م. في عام 1912م قام حسين حسني, الحاكم انذاك, بترميم المبنى وهدم ما لا يمكن إصلاحه.

كنيسة بطرس وبولس للروم الكاثوليك[عدل]

تقع في أعالي المدينة وهي ذات قبة وبرج أجراس عالي وقد سميت على إسم القديسين بطرس وبولس المعروفين في التاريخ المسيحي. بنى هذه الكنيسة عثمان إذ كان قد نذر نذرًا أنه إن توفق في بناء قلعته فسوف يبني كنيسة للروم الكاثوليك ويعود تاريخها إلى زمن القلعة. لقد بدأت جدران الكنيسة بالتلف في بداية القرن ال20 لذلك تمّ ترميمها وتقويتها سنة 1904م وهي ما تزال صامدة حتى هذا اليوم .

دير الراهبات (كنيسة مار فوقا)[عدل]

دير راهبات الناصره موجود في مركز البلد وقد اقيم على انقاض كنيسه قديمه من القرن الرابع تسمى كنيسة مار فوقاوقد ذكرت هذه الكنيسه في ملاحظات مؤرخي الكنائس المسيحيه. مع ان الكنيسه ليست قائمه حتى اليوم إذ بنيت كنيسة الدير على انقادها, لا يزال فيها أحد اعمدة الكنيسه القديمه المصنوع من الرخام وهو ما يميز الكنائس في بداية انتشارها عند وصول البيزنطيين إلى البلاد.

نبعة عيـن عافيـه[عدل]

عين ماء تقع شرقي شفاعمرو، وفقا للقصص الشعبية هذه النبعة هي التي شرب منها القائد عمرو ابن العاص كما تقص الروايات وشفي بعد أن كان مريضاً ولهذا سمي المكان شفا – عمرو. وروايات أخرى تقول ان القائد الظاهر عمر هو الذي شرب من عين عافية وشفي من مرضه وسمية بشفاعمرو.

المغر البيزنطيه[عدل]

موجوده في حارة البرج وهي عباره عن مقابر للبيزنطيين سكان شفاعمرو من القرن الخامس والسادس للميلاد. على مداخل تلك المغر توجد نقوش يونانيه تذكر السيد المسيح كما وتوجد نقوش لأسود.

السوق القديم[عدل]

كان سوق شفاعمرو القديم القلب النابض للبلده ويمتد على مساحه كبيره من مركز البلده. لمده كبيره من الزمن احتوى السوق على أغلبية حوانيت البلده منها المطاعم, دكاكين الملابس, الخضار, البقالات وغيرها. مع مرور الزمن انتقل السوق إلى الشارع المحاذي له الذي يمكن للسيارات العبور منه واما اليوم فقد انتقلت الحوانيت إلى أنحاء مختلفه من البلده. السوق اليوم هو مكان مهجور والمحل الوحيد المستمر بالعمل به هو قهوه قديمه يجتمع بها الشيوخ يوميا لقضاء الوقت والتسليه.وأصبح السوق القديم يوصل بين بعض المحلات وأيضا طريق اختصار للماشين حيث ان السيارات لا تسطتيع العبور منة فقط الناس يستطيعون

الكنيس[عدل]

موجود في منطقة البلده القديمه, يتميز بشمعدان كبير على سطحه والكلمات "كنيس شفاعمرو العتيق" فوق مدخل قاعة الصلاه. حسب رواة التاريخ بني الكنيس حيث كانت محكمة السنهدرين العليا. وقد خرب الكنيس واعيد بنائه عدة مرات في عهود مختلفه. وفي جداره الجنوبي توجد خزانه بها سفر التوراه الخاص باهالي شفاعمرو في العصور القديمه.

ضريح رابي يهودا بن ببا[عدل]

كان الرابي يهودا بن ببا حاخاما مشهورا بالتقوى في القرن الثاني وقد تم القبض عليه في ايام الرومان واعدم شر اعدام. وهو أحد القديسين اليهود العشره الذين اعدموا في عهد الرومان. ضريحه لا يزال موجودا في جنوب شفاعمرو ويفده الكثيرون من اليهود حتى اليوم.

المراجع[عدل]