طهارة

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث
فاتحة القرآن في أحد مصاحف مغول الهند ومكتوب تحتها الآية الكريمة Ra bracket.png لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ Aya-79.png La bracket.png.

الطهارة بالمعنى اللغوي: النظافة، و لنزاهة، و النقاء، والبراءة و الخلوص من الأدناس، و الأقذار، حسية كانت، أو معنوية. فالحسية طهارة متعلقة بالبدن، و الملبس، و المكان، وهي: تتضمن، جوانب متعددة، بالنسبة للفرد، والمجتمع، مثل: نظافة المكان، والملبس، والبدن، بما في ذلك: تنظيف الفم، والغسل، وإزالة الأقذار، والروائح الكريهة وكل ما يتأذى منه الآخرون، سواء حال العبادة، أوحال انفراده، أوحال اجتماعه بالآخرين، في مختلف الأمكنة. و المعنوية نزاهة، و استقامة متعلقة بالسلوك، و الأخلاق. وفي اصطلاح الفقهاء، هي: رفع حدث، أو إزالة نجس، وما في معناهما، أو على صورتهما. قال الله تعالى: Ra bracket.png لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ Aya-108.png La bracket.png التوبة:108 و في الحديث 《(الطهور شطر الإيمان)》،[1]

الطهارة تتضمن:

مبادئ مقاصد ملحقات
المياه الوضوء الإستنجاء
النجاسات الغسل السواك
الأواني التيمم المطهرات
الإجتهاد إزالة النجاسة خصال الفطرة

الطّهارة في الإسلام[عدل]

الطّهارة [2] بالمفهوم العام، في اللغة: النظافة، والنقاء والخلوص من الأدناس،والأقذار، والأدران، مادية، أو غير مادية.سواء كانت حسية، مثل: طهارة الثوب، أو البدن، بالماء، وغيره. أو معنوية، بمعنى: تظافة، و نزاهة، و استقامة في السلوك والأخلاق، وبراءة من العيب، وتخليص النفس من كل الشوائب، و الضغائن و الطهارة في الفقه الإسلامي هي: نظافة مخصوصة، بصفة مخصوصة، (وضوء/ غسل/ تيمم…) وهي شرط من شروط صحة الصلاة. ومعنى الطهارة في اصطلاح علماء الفقه هي: رفع حدث، أو إزالة نجس، ومافي معناهما، و على صورتهما. ويدخل موضوع، الطهارة ضمن علم فروع الفقه الإسلامي، -أحد العلوم الشرعية- وتُذكر مباحثها في كتاب الطهارة أول قسم من أقسام فقه العبادات.

مبادئ (مقدمات) الطهارة، ومقاصدها[عدل]

وأهم مبادئها:

ومن مبادئها أيضا: الأواني، و الإجتهاد. وأهم مقاصد الطهارة هي: الوضوء، والغسل، والتيمم، وإزالة النجاسة.

وسائل الطهارة[عدل]

هي: المطهِرات بمعنى: الأدوات المستخدمة للتطهير.وأهمها، وأكثرها استخداما هو: الماء، وهناك وسائل أخرى منها:

  • 1- التراب: للتيمم، وغسل النجاسة المغلظة.
  • 2- الدابغ: لتطهير جلد الميتة.
  • 3- الحجارة: للإستنجاء.
  • 4- الإستحالة: مثل: تحول الخمر بنفسها إلى خل وتحول دم الغزال إلى مسك.

„أحكام المياه„ أول مقدمات الطهارة[عدل]

الماء هو: جوهر شفاف، بلا لون ولاطعم بالفطرة، يخلق الله الري عند تناوله.

وهو أهم وسائل الطهارة، ويبدئ علماء الفقه عادة بذكر باب المياه ومايتعلق بها من أحكام في أول كتاب الطهارة، باعتبار أن المياه أول مبادئ الطهارة، وأهم مقدماتها.




أهل السنة والجماعة[عدل]

الشيعة الإثنا عشرية[عدل]

المياه[عدل]

ينقسم ما يستخدم فيه لفظ ماء إلى قسمين:

أ- ماء مطلق وهو ما يصح استعمال لفظ الماء فيه بلا مضاف إليه. مثل ماء البحر أو النهر.[3]

ب- ماء مضاف وهو ما لا يصح استعمال لفظ الماء فيه بلا مضاف إليه. مثل ماء الورد.[3]

مصادر ماء الطهارة[عدل]

مصادرالمياه المستخدمة للطهارة هي الجهات التي خلقها الله تعالى وجعلها طاهرة الأصل صالحة للتطهير وهي: الماء الطهور ويشمل:-

Ra bracket.png وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا Aya-48.png La bracket.png

  • ماء البحر : أي الملح غالبا والبحر أعمق من النهر ويشمل ماء المحيط، والأصل فيه حديث
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يارسول الله إنا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فإن توضأنا به عطشنا أفنتوضأ بماء البحر ؟ فقال: ( هو الطهور ماؤه الحل[4] ميتته). الحديث[5]
عن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ماء بئر بضاعة أفنتوضأ به؟ فقال: ( الماء طهور لاينجسه شيئ ).[6]
  • ماء العين: وهو النابع من باطن الأرض
  • ماء الثلج : وهو مانزل من السماء وتجمد على الأرض يصلح للطهارة بعد ذوبانه
  • ماء البرد : وهو المطر المتجمد حال نزوله على شكل حبيبات ثلج صغيرة.

تقسيم الماء[عدل]

هناك تقسيمات متعددة للماء في كتاب الطهارة عند أئمة: المذاهب الفقهية. إلا أن الفقهاء على اختلاف مذاهبهم في فهم النصوص يتلخص في

  1. أن الماء طهور أصلا إلا لسبب عارض كالتنجس اوتغير الاسم اوغيرذلك وفقا لمعايير
  2. أن الماء إما طاهر بحسب الأصل واما نجس بمعنى متنجس
  3. أن الماء الطاهر إما طهور أو مطهر أو طاهر غير مطهر

فالماء الطهور هو الذي يطلق عليه اسم ماء بلا قيد لازم ويوصف بأنه طاهر في نفسه مطهر لغيره من غير كراهة في استعماله سواء كان مما نزل من السماء، أو كان في باطن الأرض او ظاهرها والطاهر عموما إما مطهر أو غير مطهر فالاقسام ثلاثة هي:-

  • 1طاهر مطهر وهو الماء المطلق ويرى بعض الفقهاء مثل الحنفية والشافعية تقسيم الماء الطاهر المطهر إلى مطلق وهو الطهور وطاهر مطهر لا يسمى طهورا وهو المكروه استعماله كراهة تنزيه[7]
  • 2طاهر في نفسه غير مطهر لغيره وهو:-
    1. المتغير بما خالطه من الطاهرت تغيرا يمنع اطلاق اسم الماء عليه كالشاي والقهوة مثلا
    2. المستعمل وهو مااستعمل في فرض الطهارة حال قلته[8]وانفصل عن العضو.

وبعض الفقهاء يرى صحة الوضوء بالماء المستعمل إذ لامانع في ذلك شرعا وقال البعض بأن الماء المستعمل وإن كان طاهرا لايكون مطهرا لأن النبي محمدMohamed peace be upon him.svg والصحابة رضي الله عنهم كانوا في أسفارهم يتوضئون بالماء القليل فإذا لم يكفهم تيمموا ولم يجمعوا الماء ليتوضؤا به مرة أخرى

  • 3ماء نجس، وهو: الذي حلت فيه نجاسة،

الأواني[عدل]

الأواني هي: أحد الأبواب القصيرة المذكورة ضمن كتاب الطهارة ويشمل عددا من الأحكام. فيجوز استعمال الأواني للأكل والشرب ونحو ذلك، بمختلف أنواعها، المصنوعة من الخشب، و الخزف، والمعادن، و غيرها إلا آنية الذهب، و الفضة فيحرم استعمالها منهما سواء كان المستعمل ذكرا أو أنثى، صغيرا، أو كبيرا، وسواء كان الإستعمال بالأكل، أو الشرب، أو الإكتحال، ونحوه، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: في الصحيحين لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافهما).

تغطية الأواني[عدل]

من التعليمات الشرعية تغطية الأواني ففي الصحيحين عن جابر بن عبدالله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (غطوا الإناء وأوكئوا السقاء).

حكم استعمال أواني المشركين[عدل]

خصال الفطرة[عدل]

هي: مجموعة من خصال النظافة والتطهير. وقد ورد ذكرها في الحديث النبوي،

   
طهارة
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(الفطرة خمس: الختان، والإستحداد، وتقليم الأظافر، ونتف الإبط، وقص الشارب)
   
طهارة

—صحيح مسلم

والفِطرة بمعنى: الخِلقة، كما في: معجم المعاني

انظر أيضا[عدل]

مراجع[عدل]

المصادر[عدل]

  1. ^ الحديث عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه رواه مسلم والترمذي وأحمد
  2. ^ طَهارة، (بفتح الطاء المهملة): "نظافة، وخلو من الأدناس"
    • طِهارة، بالكسر: "حرفة ختان الأولاد".
    • طُهارة، بالضم: فُضلة الماء.
  3. ^ أ ب كتاب الطهارة ص 17
  4. ^ أي: الحلال
  5. ^ رواه الإمام مالك في الموطأ وأصحاب السنن وصححه ابن حبان والحاكم وغيرهما
  6. ^ رواه الإمام أحمد وأبوداودفي كتاب الطهارة والترمذي وغيره
  7. ^ المكروه هو ما يطلب تركه ويثاب تاركه امتثالا ولايأثم فاعل المكروه كراهة تنزيه أما المكروه كراهة تحريم فيأثم فاعله أقل من إثم فعل المحرم
  8. ^ الماء القليل ماكان دون قلتين

وصلات خارجية[عدل]