عبد القيس

قبيلة عبد القيس هي قبيلة ربيعية عدنانية قطنت إقليم البحرين في شرقي شبه الجزيرة العربية وتعتبر إحدى جماجم العرب الكبرى.

نسبها

تنتسب القبيلة إلى عبد القيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان من نسل نبي الله إسماعيل بن خليل الله إبراهيم.

أقرب القبائل نسبا لقبيلة عبد القيس

تعتبر قبيلة بكر بن وائل وقبيلة تغلب بن وائل وقبيلة عنز بن وائل أقرب القبائل نسبا لقبيلة عبد القيس.

تاريخ قبيلة عبد القيس وديارها

وقد كانت المسيحية النسطورية هي دين القبيلة قبل أن تعتنق الإسلام، حيث كانت النسطورية منتشرة في إقليم البحرين، واقليم البحرين التاريخي هو من حدود البصرة شمالا حتى حدود عمان جنوبا على الخليج العربي وقد دخلت عبدالقيس في الإسلام سِلماً استجابة لدعوة الرسول (ص)، فقد قال الرسول (ص) في عبد القيس عند قرب وصولهم إلى وفادته لمبايعته بالإسلام : " سيطلع عليكم من ههنا ركب هم خير أهل المشرق " وقال عند قدومهم: " مرحبا بالقوم غير خزايا ولا ندامى " ودعا لهم قائلا : " اللهم أغفر لعبد القيس ". وأوصى الأنصار بهم فقال: " يامعشر الأنصار أكرموا إخوانكم فانهم أشبه الناس بكم في الإسلام، اسلموا طائعين غير مكرهين ولا موتورين ".

عبد القيس في بلاد البحرين (اقليم البحرين)

• أسرة الصادق وهي أسرة تقطن القطيف وتنتمي إلى بني عبد القيس بن أسد بن ربيعة.

• أسرة الخنیزي: وهي اسرة تنتسب إلى عبد القيس تقطن القطيف والبحرين وھي أسرة عریقة ومن البیوتات العلمیة المشھورة بالعلم والشرف, ابتدئت الحركة العلمیة في ھذه الأسرة في بدایة القرن الرابع عشر بریادة الشیخین العلیین أبو عبد الكریم وأبو الحسن قدس سرھما.

• أسرة العبدي: وهي اسرة تنتسب إلى عبد القيس تقطن القطيف والأحساء وقد هاجر قسم منهم إلى العراق وايران وسوريا.

• أسرة العبيدي: وهي اسرة تنتسب إلى عبد القيس تقطن القطيف ويشكل افرادها قسما كبير من سكان جزيرة تاروت وقرية القديح.

• أسرة العبودي: وهي اسرة تنتسب إلى عبد القيس تقطن الأحساء.

• أسرة البحراني: وهي اسرة تنتسب إلى عبد القيس تقطن البحرين في قرية بني جمرة والأحساء في المبرز والهفوف والجشة والجفر والحليلة وقد هاجر قسم منهم إلى العراق،

• أسرة الحرز: وهي اسرة تنتسب إلى عبد القيس نزح شطر منهم من الأحساء إلى الزبير في مطلع القرن الثاني عشر الهجري وقسم آخر نزح إلى سوق الشيوخ في منتصف القرن الثالث عشر حدود 1245 هـ..

• أسرة الصحاف: وهي اسرة تنتسب إلى عبد القيس تقطن المبرز في الأحساء والخويلدية في القطيف كما هاجر قسم من الاسرة إلى العراق وقطنوا مدينة الحلة العراقية..

• أسرة الشقاق أو العمران: وهي اسرة بتنتسب إلى بني (الحطمة)وبنو (الحطمة)، هم أبناء : (محارب بن عمران بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن عبدالقيس الربيعي العدناني)، والشقاق هو لقب لعمران بن عمرو جد الاسرة، وتتفرع من هذه الاسرة الكثير من الأسر العبدية منها اسرة آل جعفر في الأحساء وأسرة آل غنام في القطيف والأحساء وأسرة آل صالح في الأحساء وأسرة العبود في الاحساء وأسرة آل محمد في الاحساء وأسرة آل الأحمد في الأحساء وأسرة آل علي (العلي) في القطيف ولأحساء..

• أسرة آل المحسني: وهي اسرة تنتسب إلى عبد القيس تقطن الأحساء نزح مجموعة من أبناء هذه الأسرة في مطلع القرن الثالث عشر إلى (خوزستان) في منطقة (الفلاحية) في صحبة الشيخ أحمد، وهاجر القسم الآخر إلى البصرة وهم بها إلى اليوم..

• أسرة الفضل: وهي اسرة تنتسب إلى عبد القيس وهم من ذرية فضل بن عبد الله بن علي العيوني العبدي ملك البحرين وهي تقطن الأحساء وتتفرع من هذه الأسرة اسرة الدرويش في سيهات بالقطيف.

• أسرة المطر: وهي اسرة بتنتسب إلى عبد القيس وهم من ذرية فضل بن عبد الله بن علي العيوني العبدي ملك البحرين وهي تقطن القطيف والأحساء والبحرين هاجر قسم من الأسرة من الأحساء إلى جنوب العراق بالبصرة، أصلهم من قرية الفضول الأحسائية، يوجد شطر منهم في النجف.

• أسرة الجارودي: وهي اسرة تنتسب إلى عبد القيس وهم من ذرية الصحابي الجارود بن المعلى العبدي وهي تقطن القطيف والبحرين.

• أسرة آل سوار: وهي اسرة تنتسب إلى عبد القيس وهم من ذرية القائد السوار بن همام العبدي (أحد القادة الثلاثة لجيش المسلمين في معركة إصطخر في بلاد فارس وهي تقطن القطيف والبحرين.

• أسرة آل قمبر: وهي اسرة تنتسب إلى عبد القيس وهم من ذرية الصحابي القمبر ابن صبرة القيسي ويتواجد اكثرها في البحرين والقطيف وقلةً في الأحساء.

• أسرة العياشي أو العياش: وهي اسرة تقطن القطيف تنتسب إلى عبد القيس وهم من ذرية الأمير يحيى بن عياش العبدي (وهو أحد الامراء الذين تنازعوا على حكم البحرين بعد سقوط دولة القرامطة).

• أسرة المقرب: وهي اسرة قيسية كانت تقطن في العيون شمال الأحساء وهم من ذرية الأمير علي بن المقرب العيوني شاعر الدولة العيونية.

• أسرة حاجي السلطان: وهي اسرة تقطن قرية البطالية في الأحساء

• أسرة الشايب: وهي اسرة تنتسب إلى عبد القيس تقطن القطيف والأحساء.

• أسرة آل الجشي: وهي اسرة تنتسب إلى عبد القيس تقطن القطيف والبحرين وقد هاجر قسم منهم إلى العراق.

• أسرة بن جمعة: وهي اسرة تنتسب إلى عبد القيس تقطن القطيف ينتمي إليهم الباشا منصور بن جمعة وهو واخوه الباشا عبد الحسين بن جمعة من الشيعة القلائل الذين حصلوا على لقب باشا في الامبراطورية العثمانية (3 فقط).

• أسرة الغانم: وهي اسرة تنتسب إلى عبد القيس تقطن القطيف والأحساء وكانوا زعماء القطيف حتى القرن التاسع عشر.

• أسرة العامر: وهي اسرة تنتسب إلى عبد القيس تقطن القطيف والأحساء.

• أسرة العليوات: وهي اسرة تنتسب إلى عبد القيس تقطن القطيف و جزيرة تاروت و هاجر قسم منهم الى البحرين .

• أسرة آل الزاهر: وهي اسرة تنتسب إلى عبد القيس تقطن القطيف.

• أسرة الشعبان: وهي اسرة ب تنتسب إلى عبد القيس تقطن الأحساء.

• أسرة الحسن: وهي اسرة تنتسب إلى عبد القيس تقطن الأحساء.

• أسرة الحدب: وهي اسرة تنتسب إلى عبد القيس تقطن الأحساء وهم أولاد عائلة العوض.

• أسرة العوض: وهي اسرة تنتسب إلى عبد القيس تقطن الأحساء وهم أولاد عائلة الحدب.

• أسرة النويحل: وهي اسرة تنتسب إلى عبد القيس تقطن الأحساء.

• أسرة الشهاب: وهي اسرة تنتسب إلى عبد القيس تقطن الأحساء وسيهات بالقطيف وهم أولاد عم عائلة الهلال.

• أسرة الهلال: وهي اسرة تنتسب إلى عبد القيس تقطن الأحساء وسيهات بالقطيف وتتفرع من هذه الاسرة عدة اسر تقطن سيهات وهي عوائل الخاتم وآل سعيد وهم أولاد عم عائلة الشهاب.

• أسرة الصبّاغ: وهي اسرة تنتسب إلى عبد القيس تقطن الأحساء والقطيف والبحرين.

• أسرة الغزال: وهي اسرة تنتسب إلى عبد القيس تقطن الأحساء.

• أسرة الغدير: وهي اسرة تنتسب إلى عبد القيس تقطن الأحساء.

• أسرة العليو: وهي اسرة تنتسب إلى عبد القيس تقطن الأحساء.

• أسرة البو علي: وهي اسرة تنتسب إلى عبد القيس تقطن الأحساء.

• أسرة بن قرين: وهي اسرة نتسب إلى عبد القيس تقطن الأحساء والقطيف.

• أسرة الفرساني: وهي اسرة تنتسب إلى عبد القيس تقطن البحرين وهاجر قسم منهم إلى إيران.

• أسرة بن رجب: وهي اسرة نتسب إلى عبد القيس تقطن البحرين وهاجر قسم منهم إلى إيران.

• أسرة سياب: وهي اسره تقطن قرية حلة محيش بالقطيف وقد هاجر قسم من الأسرة إلى البصرة بالعراق ويعرفون هناك باسم السياب.

• اسرة السيف : وهي اسرة تنتسب إلى عبد القيس تقطن الاحساء والقطيف وتتفرع من هذه الاسرة عدة اسر منها بوهلال بالهفوف.

• الناصر : وهي اسره تمتد من الاحساء إلى الكويت ومن فروعها اليوم :الاربش وخريبط والدجاني وقد اشتهروا بالتجاره وصياغة الذهب.

عبد القيس في العراق

كانت عبدالقيس ضمن القبائل العربية التي شاركت في الفتح الإسلامي للعراق وقطنوا الكوفة والبصرة والموصل.,كما هاجرت بعض إلى العراق في العصر العباسي بعض بطون عبدالقيس وفي العصر الحديث هاجرت إلى العراق عوائل واسر بحرانية تتحدر من قبيلة ربيعة ومنها عبدالقيس، وعبدالقيس في العراق اليوم هم :

• عشيرة الازابج :هي من عشائر عبدالقيس المعروفة ب(السناجر) مسكنها هو الصديفه التابعة لقضاء الشطره وهي الآن تسكن متوزعة في أغلب محافظات العراق فهم موجودون في بغداد والبصرة والعمارة والديوانية والنجف والسماوة والكوت بالإضافة لاقضية ونواحي محافظة ذي قار(الناصرية والشطرة والرفاعي والدواية وقلعة سكر والإصلاح والبطحاء).

• عشيرة آل بوعليان :هي احدى عشائر عبدالقيس الساكنة في قضاء الشطره وهم أولاد عم قبيلة العبدية السورية، وهي تسكن على الضفة الشرقيه لنهر الغراف ابتداءا من سدة البدعه متجهة نحو الشمال على امتداد ثلاثة كيلومترات، وهي منتشرة بين عشائر قضاء الشطره وبقية المحافظات الوسطى والجنوبيه من العراق ويبلغ عددافرادها أكثر من (3000) فرد.

• عشيرة آل بو شرجي :هي احدى عشائر عبدالقيس تسكن مقاطعة 14 أم التمن في قضاء الشطره.

• عشيرة آل جهل :هي احدى عشائر عبدالقيس الساكنة في قضاء الشطره قرية أبو العجول.

• عشيرة ال شهد :هي احدى عشائر عبدالقيس الساكنة في قضاء الشطره ويبلغ عددافرادها (1200) فرد.
• عشيرة ال دلح البونجيم :هي احدى عشائر عبدالقيس الساكنة في قضاء الشطره ولديها امتدادات في محافظات كربلاء والنجف والبصرة وبغداد والديوانيه والمحافظات الأخرى.

• عشيرة ال رمضان :هي احدى عشائر عبدالقيس تسكن مقاطعة 14 أم التمن في قضاء الشطره ويبلغ عددافرادها (5600) فرد.

• عشيرة ال بو حنيج  :هي احدى عشائر عبدالقيس الساكنة في قضاء الشطره.

• عشيرة ال مسلم  :هي احدى عشائر عبدالقيس الساكنة في قضاء الشطره.

• عشيرة السناجر  :هي احدى عشائر عبدالقيس الساكنة في قضاء الشطره.

• عشيرة البوشمخي  :هي احدى عشائر عبدالقيس الساكنة في قضاء الشطره.

• عشيرة بيت الشيخ  :هي احدى عشائر عبدالقيس الساكنة في قضاء الشطره.

• عشيرة عشيرة الحجاج  :هي احدى عشائر عبدالقيس ومساكنهم المشخاب والنجف والحلة وبغداد.

• عشيرة الفياده  :هي احدى عشائر عبدالقيس الساكنة في قضاء الشطره وما جاورها.

• عشيرة بيت منيهل  :هي احدى عشائر عبدالقيس ومساكنهم بغداد وواسط وميسان.

• عشيرة ال عواد :هي احدى عشائر عبدالقيس مقاطعة الصديفه ومنطقة الرعده في الشطره، ولها امتدادات في محافظات العمارة والكوت وبغداد.

• عشيرة الصراخب:هي احدى عشائر عبدالقيس ومساكنهم محافظة ذي قار قضاء الشطرة وبغداد والحلة والكوت.

• عشيرة الضياع:هي احدى عشائر عبدالقيس وتسكن في محافظة واسط (الكوت) مع قبيلة السراي التغلبيةالساكنة هناك ويبلغ عددهم 1500 تقريبا.

• عشيرة بيت شيخ زيني:هي احدى عشائر عبدالقيس ومساكنهم محافظات العمارة والبصرة وبغداد.

• عشيرة الملحان:هي احدى عشائر عبدالقيس ومساكنهم في الشطرة ومحافظات ذي قار والبصرة والكوت والعمارة.

• عشيرة ال حسن:هي احدى عشائر عبدالقيس ومساكنهم في قضاء الشطرة مقاطعة الخروفيه والصديفه ومحافظات بغداد والنجف.

• عشيرة ال بولامي:هي احدى عشائر عبدالقيس وتسكن في اطراف الصديفه، ويسكن قسم منهم في بغداد والشطره.

• عشيرة أل عمار:هي احدى عشائر عبدالقيس ويبلغ عدد افرادها (4000) اربعة آلاف شخص، تسكن غرب مدينة الشطرة بحوالي 3 ثلاثة كيلومترات في اراضي مقاطعة الحوسه كما تسكن في كربلاء وبغداد والكوت والناصرية والديوانية.

• عشيرة ال عمر:هي احدى عشائر عبدالقيس التي تسكن في الشمال الشرقي لمدينة الشطرة وتجاور قبيلة بني سعيد من الشرق في اطراف ناحية الدوايه التي تبعد ب(28) كم عن الشطره.

• ال بو نجيم:هي احدى عشائر عبدالقيس وتسكن على بعد (10) كم إلى الغرب من مدينة الشطره، ولها امتدادات في بغداد والبصرة والعمارة والنجف والسماوة بالإضافة إلى مناطق ذي قار الأخرى.

• العميرات:هي احدى عشائر عبدالقيس وتسكن في قضاء الشطره. ولهاامتدادات في مناطق أخرى من المحافظة.

• عشيرة الشليجات:هي احدى عشائر عبدالقيس وتسكن على مسافة (15) كم إلى الغرب من مدينة الشطرة وهي تحادد قبيلة البدور.

• عشيرة ال علي :هي احدى عشائر عبدالقيس وتسكن في الشطرة وبغداد.

• عشيرة ال عزران :هي احدى عشائر عبدالقيس وتسكن في البصرة وبغداد والرفاعي.

• عشيرة أل نوفل :هي احدى عشائر عبدالقيس وتسكن في كربلاء.

• عشيرة البومارد:هي احدى عشائر عبدالقيس ومسا كنهم موزعه في مشروع المسيب وكربلاء وبابل والكفل وابي غرق والنجف وبغداد، وتنفرد حمولة ال بو رجه بالسكن في المناطق الصحراويه في كربلاء.

عبدالقيس في إيران

هاجرت إلى إيران الكثير من الأسر القيسية كما يعيش في الاحواز العرببية قسم من عشيرة العبودة العراقية المنتسبة لعبدالقيس ومن الأسر المهاجرة إلى إيران وتنتسب إلى عبدالقيس :

• قبيلة العبودة : تشكل قبيلة العبودة الربيعية جزءا مهما من المجتمع العربي في أقليم الأهواز ووجودها في الأقليم هو امتداد لوجودها في البحرين والعراق.
• عائلة العبدي :وهي عائلة تنتسب إلى قبيلة عبدالقيس وتقطن القطيف والأحساء هاجر شطر من أبنائها في حدود العقد الثالث أو الرابع الهجري من القرن الرابع عشر الهجري إلى "الاهواز، وكان أول من هاجر منهم الحاج محمد ناصر العبدي، وقد سكن "الدورق"، وقد بقيت ذريته هناك، كما يوجد في مدينة طهران اليوم عدد من أبناء العائلة، وهم يعرفون بـ "عبدي زاده".

• عائلة الفرساني :وهي عائلة تنتسب إلى قبيلة عبدالقيس وتقطن البحرين وهم أولاد عم عائلة بن رجب البحرانية هاجر شطر من أبنائها إلى "الاهواز ،وسكنوا مدينة المحمرة...

• أسرة العمران:وهي اسرة قيسية تنتسب إلى بني محارب من عبد القيس وهم يعرفون كذلك بالشقاق وهو لقب لجد الأسرة عمران وتتفرع من هذه الأسرة الكثير من الأسر التي تقطن اليوم في القطيف والأحساء نزح قسم منهم إلى مدينة شيراز .

• أسرة آل المحسني :وهي اسرة قيسية تنتسب إلى عبد القيس نزح مجموعة من أبناء هذه الأسرة في مطلع القرن الثالث عشر إلى (الاهواز في منطقة (الفلاحية) في صحبة الشيخ أحمد، وهاجر القسم الآخر إلى البصرة وهم بها إلى اليوم..

• أسرة العريان :وهي اسرة قيسية تنتسب إلى الامير أبو القاسم بن أبي العريان العبدي (أحد الامراء الذين ساهموا في الاطاحة بدولة القرامطة)وتعيش هذه الأسرة في الاهواز في إيران وفي الكويت.

عبدالقيس في سوريا

تنتسب إلى عبد القيس قبيلة العبدية العلوية في سوريا وكذلك البراعنة وهم فرع من العبدية وهم محسوبون على عشيرة الخياطين العلوية بحكم المجاورة والمصاهرة ولكنهم اي العبدية عدنانيين من ربيعة وبقية الخياطين قحطانيين.

تحضر قبيلة عبدالقيس

تميزت قبيلة عبد القيس من بين القبائل العربية في جزيرة العرب بدخولها دائرة التحضر مبكرا، حيث أن استيطانهم لإقليم البحرين الذي يضم جزيرة أوال وواحتي الأحساء والقطيف جعلهم يتركون حياة البداوة ويمتهنون الزراعة التي هي أصل التحضر ولذلك قالت العرب في عبدالقيس، حيث اشتهر الإقليم منذ قديم الزمان بعيون الماء التي تروي مزارع النخيل المترامية الاطراف، فكان هذا الأقليم بحق سلة الغذاء لشرق الجزيرة العربية ووسطها، ولكثرة اشتهار هذا الإقليم بزراعة النخيل ،ولذلك قالت العرب في امثالها (كجالب التمر إلى هجر).

يقول الجاحظ: وشأن عبدالقيس عجب، وذلك أنهم بعد محاربة إياد تفرقوا فرقتين، ففرقة وقعت بعمان وشق عمان، وهم خطباء العرب، وفرقة وقعت إلى البحرين وشق البحرين، وهم من أشعر قبيل في العرب، ولم يكونوا كذلك حين كانوا في سرة البادية وفي معدن الفصاحة. وهذا عجب. ومن خطبائهم المشهورين: صعصعة بن صوحان، وزيد بن صوحان، وسيحان بن صوحان. ومنهم صحار بن عياش. وصحار من شيعة عثمان، وبنو صوحان من شيعة علي. ومنهم مصقلة بن رقبة، ورقبة بن مصقلة، وكرب بن رقبة.

و تحضر عبدالقيس القديم هذا، جعلهم يعيشون توتراً ثقافياً مع غالبية القبائل الأخرى، فهم قد كسروا الكثير من أعراف البادية المقدسة، فالعمل اليدوي يعد من الأشياء التي ينظر لها العرف البدوي باحتقار. لذلك فان امتهان عبدالقيس الفلاحة جعلهم دوما موضعا للهجاء والسخرية وسط القبائل البدوية الأقل تحضرا من عبدالقيس. وقصة التحكيم بين الفرزدق وجرير مشهورة حين أتى الفرزدق بالصلتان العبدي وقد كان من كبار الشعراء سناً وشعراً، فلم تأت نتيجة التحكيم مرضية لا لجرير ولا للفرزدق الذي طلبه للتحكيم فكان صريحاً في حكمه وقال:

ألا إنما تحظى كليب بشعرها

وبالمجد نهشل والأقارع

أنا الصلتان الذي قد عرفتم

متى مايحكم فهو بالحكم صادع

أتتني تميم حين هابت قضاتها

فهل أنت للفصل المبين سامع

قضاء امرئ لايرهب الشتم منكم

وليس له في الحكم منكم منافع

فما رجع الأعشى قضية عامر

وما لتميم في قضائي راجع

فإن يك بحر الحنظلين واحداً

فما تستوي حيتانه والضفادع

وما يستوي صدر القناة وزجها

ولا تستوي في الراحتين الأصابع

فيا شاعراً لاشاعر اليوم مثله

جرير ولكن في كليب تواضع

ويرفع من شعر الفرزدق أن

ينوء لحي للخسيسة رافع

يناشدني النصر الفرزدق بعدم

ألحت عليه من جرير صواقع

والحقيقة أن هذه الأبيات نزلت كالصاعقة على الطرفين حيث أنه أطرى على رفعة نسب الفرزدق في تميم وتواضع نسب جرير فيهم فأغضب بذلك جرير، وفي نفس الوقت امتدح جرير كشاعر ليس كمثله وأن الفرزدق ما دعاه إلا لينصره من صواعق ذلك الشاعر فقال الفرزدق: (أما الشرف فقد عرفه وأما الشعر، فما للبحراني والشعر).

ثم قال شعرا:

إنما الشعر مروءة من لا مروءة

له وهو أحسن حظّ الشريف

أما جرير فقد نبزه بهذا البيت:

أقول ولم أملك سوابق عبرة

متى كان حكم الله في كرّب النخل

فرد عليه الصلتان على الفور قائلاً:

أعيّرتنا بالنخل أن كان ملكنا

لود أبوك الكلب لو كان ذا نخل

ثم أكمل البيت خليد عينين العبدي قائلاً:

وأي نبي كان في غير قرية

و ما الحكم يابن اللؤم إلا مع الرسل

فرد عليه جرير:

فخل الفخر يا ابن أبي خليد

وأد خراج رأسك كل عام

لقد علقت يمينك رأس ثور

وما علقت يمينك باللجام

ومن الأبيات السابقة نعلم أن عبدالقيس كانت تفتخر بتحضرها وممارستها للزراعة بينما كان الآخرون لايجدون آنذاك سوى المعايرة والنبز لهم بذلك، وبيت جرير الأخير واضح بإشارته إلى أنهم تركوا البداوة وركوب الخيل وتحولوا لحرث الأرض بالثيران وغيرها.

كما اشتهرت عبدالقيس بركوب البحر نظراً لانتشارها على سواحل الخليج وما يتبع ذلك من تجارة وغوص وغيره من امور البحر. ولعل من أقدم الإشارات في الادب العربي إلى امتهان اهل المنطقة ركوب البحر، ما ورد في معلقة طرفة بن العبد:

كَأَنَّ حُدُوجَ المَالِكِيَّةِ غُدْوَةً

خَلاَيَا سَفِينٍ بِالنَّوَاصِفِ مِنْ دَدِ

عَدُولِيَّةٌ أَوْ مِنْ سَفِينِ ابْنِ يَامِنٍ

يَجُوز بُهَا الْمّلاحُ طَوراً وَيَهْتَدِي

يَشُقُّ حَبَابَ الَماءِ حَيْزُومُها بها

كما قَسَمَ التِّرْبَ الْمَفايِلُ باليَدِ

أعلام من قبيلة عبد القيس

• الجعيد بن صبرة العبدي
• عمرو بن الجعيد العبدي (سيّد قبائل ربيعة في زمانه، عُرف بالأفكل)
• سعد السعود الشنـّي العبدي
• رئاب بن البراء الشنـيّ (من أشهر الشخصيات المسيحية العربية قبل الإسلام)
• الفضل بن ربيعة القيسي (حكم بعض من مناطق الأحساء بالخصوص ما معروفه حاليا بـ قرية الفضول بـ الأحساء التي أخذت اسمها منه)
• المثقب العبدي (العائذ بن محصن، شاعر مشهور من العصر الجاهلي)
• الممزق العبدي (شأس بن نهار، شاعر جاهلي)
• مصقلة بن رقبة، الذي ضرب به المثل فقيل (أخطب من مصقلة).
• عبد الله بن سوار بن همام.
• عبـد اللـه بن عوف الأشج أو أشج بن عبدالقيس العبدي (رأس وفد عبدالقيس إلى النبي محمد عام الوفود).
• الجارود بن المعلى العبدي (سيد عبد القيس وقائد وفدها الثاني الذي زار النبي محمد. قـُتل في معركة إصطخر التي شنها المسلمون لفتح بلاد فارس حيث كان أحد القادة الثلاثة لجيش المسلمين. وقد سمُيت بلدة الجارودية بالقطيف باسمه، وتنتسب اليه عائلة الجارودي المشهورة في الأحساء والقطيف)
• السوار بن همام العبدي (أحد القادة الثلاثة لجيش المسلمين في معركة إصطخر في بلاد فارس، وقد قتل فيها, وتنتسب اليه عائلة آل سوار الموجودة حاليا في القطيف والبحرين)
• خزيمة بن حزي بن شهاب العبدي.
• الصحابي حسان بن أبي حسان العبدي قدم على النبي في وفد عبد القيس..
• الصحابي أذينة بن سلمة بن الحارث العبدي كان رأس عبد القيس بالبصرة في زمن عثمان وشهد الجمل مع امير المؤمنين علي بن ابي طالب.
• الصحابي هرم بن حيان العبدي.
• المنذر بن عائذ العبدي (لقبه الرسول بأشجّ عبد القيس)
• زيد بن صوحان العبدي (صحابي كان من انصار علي بن أبي طالب، استشهد في حرب الجمل. يوجد له مزار في مدينة البصرة بالعراق)
• زيد بن عُميرة العبدي (تابعي كان من انصار علي بن أبي طالب، واحد قادة جيشه في حرب صفين. يوجد له مزار في قرية المالكية بمملكة البحرين)
• صيحة بن صوحان العبدي (استشهد مع أخيه زيد في حرب الجمل)
• صعصعة بن صوحان العبدي (من أنصار علي بن أبي طالب. وُلد بجزيرة تاروت بالقطيف ودُفن وقيل في جزيرة أوال من مملكة البحرين. له مزار في قرية عسكر بمملكة البحرين)
• عمرو بن المرجوم العبدي (قاتل بجانب علي بن أبي طالب في الجمل وصفين)
• الأعور الشنـّي (بشر بن منقذ، شاعر مشهور كان من أنصار علي بن أبي طالب) من فحول شعراء العرب، ومن شعره قوله:

لسان الفتى نصف ونصف فؤاده

فهل بعد إلا صورة اللحم والدم

وكائن ترى من ساكت لك معجب

زيادته أو نقصه في التكلم

• حكيم بن جبلة العبدي (من أنصار علي بن أبي طالب، قتل في حرب الجمل)
• الجارود بشر بن خنيس (قائد الحملة الإسلامية لفتح بلاد السند في خلافة [علي بن أبي طالب]، وقد قُتل فيها)
• صحار بن العيّاش العبدي
• حويرثة بن سميّ العبدي
• الحارث بن منصور العبدي.
• الجارود بشر بن خنيس.
• الحارث بن زيد بن حارثة.
• بشر بن المعلى.
• قدامة بن مسروق العبدي (قتل في معركة صفين)
• جويرية بن مسهّر العبدي (من أنصار علي بن أبي طالب، قتله زياد بن أبيه)
• يزيد بن نبيط العبدي (من أنصار الحسين بن علي في معركة كربلاء)
• الصّلتان العبدي (قثم بن خبيئة، شاعر من العصر الأموي كان من أنصار علي بن أبي طالب. اشتهر بحادثة تحكيمه بين جرير والفرزدق)
• هرم بن حيّان العبدي (من أهالي البصرة، قائد جيش المسلمين في فتح نيسابور وقلعة أبجر في بلاد فارس)
• عبد الله بن سوار العبدي (قائد عسكري ساهم في الفتوحات الإسلامية لبلاد السند وقتل فيها)
• الحسين بن ثابت الجذمي العبدي (شاعر قطيفي في زمن الدولة العباسية)
• القمبر ابن صبرة القيسي (من كبار رجال جزيرة تاروت صاحب الرسول صلى الله عليه واله وسلم وشارك في الكثير من المعارك، ناصر الإمام الحسين في معركه كربلاء واستشهد بها، وتنتسب له عائلة آل قمبر الكبيرة ويتواجد اكثرها في البحرين والقطيف وقلةً في الأحساء).
• يحيى بن عباس الجذمي.
• الامير يحيى بن عياش العبدي (وهو أحد الامراء الذين تنازعوا على حكم البحرين بعد سقوط دولة القرامطة تنتسب له أسرة العياشي في القطيف)
• الامير عبد الله بن علي العيوني العبدي (مؤسس الدولة العيونية)
• الامير أبو القاسم بن أبي العريان العبدي (أحد الامراء الذين ساهموا في الاطاحة بدولة القرامطة وتنسب له اسرة العريان في الكويت والاحواز العربية
• الامير مالك بن بطال العبدي وهو جد أسرة حاجي السلطان في الاحساء)
• الأمير فضل بن عبد الله بن علي االعبدي وتنتسب اليه أسرة المطر في الاحساء والقطيف والبحرين)
• علي بن المقرّب العيوني (شاعر أحسائي مشهور)
• أبو البحر الخطّي الشنـّي (جعفر بن محمد، شاعر من بلدة التوبي بالقطيف، توفي في شيراز سنة 1028 هـ)
• الشيخ خيون العبيد شيخ قبيلة العبودة (عبدالقيس) في العراق واحد قادة ثورة العشرين العراقية ضد الاحتلال البريطاني.
• بدر شاكر السياب شاعر عراقي.
• محمد سعيد الصحاف وزير الخارجية العراقي الأسبق وآخر وزير أعلام عراقي.

وصلات خارجية

• االموقع الرسمي لقبيلة العبودة/ عبدالقيس العراق [1]

دخل في الإسلام بعد الرسول لما دعاهم بنو عبدالقيس المسلمانيولعبو