عبد الله بن شريك

عبد الله بن شريك
معلومات شخصية
اللقب	العامري
المذهب الفقهي	شيعي
الحياة العملية
العصر	القرن الثاني للهجرة
المنطقة	الكوفة
المهنة	عالم مسلم
مجال العمل	الحديث
	تعديل مصدري - تعديل

عبد الله بن شريك بن عدي أبو المحجل العامري الكوفي من التابعين من أعلام القرن الهجري الثاني. سكن الكوفة، وكان شيعيا من أصحاب زين العابدين علي بن الحسين السجاد ومحمد الباقر وجعفر الصادق. وكان ممن أرسلهم المختار الثقفي إلى محمد بن الحنفية عندما خرج مطالبا بالثأر لمقتل الحسين بن علي.^[1] تمتع بعمر طويلا، قال ابن عيينة: سمعت عبد الله وهو ابن مائة سنة.^[2]

مكانته العلمية[عدل]

كان محدثا يروي الحديث عن أئمة الشيعة، وروى عن جماعة من الكوفيين ويروون عنه. روى عن: بشر بن غالب الأسدي، وجندب الأزدي قاتل الساحر، والحارث بن مالك، وسويد بن غفلة، وشُريك بن أرطاة العامري الكلابي، وأبيه شريك العامري^[من؟]، وعبد الله بن الرقيم الكناني، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الرحمن بن عدي الكندي، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، ومسلم بن مخراق مولى حذيفة. روى عنه: الأجلح بن عبد الله الكندي، وإسرائيل بن يونس، وجابر بن الحر النخعي، وزكريا بن عبد الله بن يزيد الصهباني، وسفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، وأبو الأحوص سلام بن سليم، وشريك بن عبد الله، وعبد الله بن الزبير الأسدي والد أبي أحمد الزبيري، وأبو مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري، وأبو داود عيسى بن مسلم الطهوي وفطر بن خليفة، ومحمد بن طلحة بن مصرف.^[3]

أقوال العلماء فيه[عدل]

قال السعدي: عبد الله بن شَرِيك مختاري كذاب. وقول السعدي مختاري أي هو من أصحاب مختار بن أبي عُبَيد وليس له من الحديث إلا الشيء اليسير.^[4] وذكره محمد بن سعد في كتاب الطبقات الكبير في الطبقة الثالثة من طبقات الكوفيين، ولم يورد له شيئًا.^[5] وقال عنه أبو الفرج بن الجوزي إنه كوفي مختاري من أصحاب المختار، يروي عن ابن عمر. كان ابن عيينة لا يحدث عنه. وقال أحمد بن حنبل: ثقة. وقال السعدي: كذاب. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن حبان: كان غاليا في التشيع يروي عن الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات.^[6] وقال محمد بن عمر الكشي: حدثنا أبو صالح خلف بن حماد الكشي، قال: حدثنا أبو سعيد سهل بن زياد الآدمي الرازي، قال: حدثني علي بن الحكم، عن علي بن المغيرة، عن أبي جعفر ، قال: كأني بعبد الله بن شريك العامري عليه عمامة سوداء وذؤابتاه بين كتفيه مصعدا في لحف الجبل بين يدي قائمنا أهل البيت في أربعة آلاف يكبرون ويكررون.^[7]

وصلات خارجية[عدل]

المصادر[عدل]

^ التاريخ الصغير للبخاري، تحقيق: محمود إبراهيم زايد، دار الوعي، حلب، مكتبة دار التراث، القاهرة، الطبعبة الأولى، 1397هـ/1977م، ص. 131
^ التاريخ الكبير للبخاري، دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد-الدكن، ج.5، ص. 115
^ تهذيب الكمال في أسماء الرجال لأبي الحجاج جمال الدين ابن الزكي أبي محمد القضاعي الكلبي، تحقيق: د. بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى، 1400هـ/1980م، ج.15، ص. 87
^ الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي الجرجاني، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1418هـ/1997م، ج.5، ص. 286
^ الطبقات الكبرى لا بن سعد، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1410هـ/1990م، ج.6، ص. 318
^ الضعفاء والمتروكون لابن الجوزي، تحقيق: عبد الله القاضي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1406هـ، ج. 2، ص. 127
^ اختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي، تحقيق: جواد القيومي الأصفهاني، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة، الطبعة الأولى، 1427هـ، ص. 189

[1] التاريخ الصغير للبخاري، تحقيق: محمود إبراهيم زايد، دار الوعي، حلب، مكتبة دار التراث، القاهرة، الطبعبة الأولى، 1397هـ/1977م، ص. 131

[2] التاريخ الكبير للبخاري، دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد-الدكن، ج.5، ص. 115

[3] تهذيب الكمال في أسماء الرجال لأبي الحجاج جمال الدين ابن الزكي أبي محمد القضاعي الكلبي، تحقيق: د. بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى، 1400هـ/1980م، ج.15، ص. 87

[4] الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي الجرجاني، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1418هـ/1997م، ج.5، ص. 286

[5] الطبقات الكبرى لا بن سعد، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1410هـ/1990م، ج.6، ص. 318

[6] الضعفاء والمتروكون لابن الجوزي، تحقيق: عبد الله القاضي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1406هـ، ج. 2، ص. 127

[7] اختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي، تحقيق: جواد القيومي الأصفهاني، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة، الطبعة الأولى، 1427هـ، ص. 189

[1]

[2]

من؟

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]