عجم البحرين
 |
| التعداد الكلي |
|---|
 Bahrain 100.000 [1] |
| المجموعات الإثنية القريبة |
|
هولة, بلوش, شعوب إيرانية, عرب, بحارنة. |
العجم هم جزء ومكون رئيسي من الشعب البحريني ويعتبرون من المواطنين الأصيلين، قدموا إلى البحرين عبر فترات زمنية مختلفة من مناطق إيران الجنوبية وهي بوشهر وفارس ولار ولامرد، وإستوطنوا مناطق عديدة في المنامة والمحرق، وغالبيتهم مسلمين شيعة ونسبتهم تصل إلى 20%-30% من مجموع سكان البحرين.
محتويات |
الاستيطان [عدل]
أستوطن العجم البحرين منذ قرون طويلة ومن غير المعلوم متى كانت الهجرة الأولى للبحرين ولكن الوثائق الإسلامية تشير إلى أن عندما بلغ الإسلام البحرين كان بها أربعة طوائف وهي الوثنية واليهودية والمسيحية والمجوسية ومن المعلوم بأن المجوسية كانت ديانة العجم، ذكر المؤرخ العربي برهان الدين دلو في الجزء الثاني من كتابه جزيرة العرب قبل الإسلام ص 219 "فقد أشير إلى وجودهم في البحرين مثلاً في أخبار الفتوح. ذكر البلاذري أن الرسول وجه في السنة الثامنة من الهجرة العلاء الحضرمي ليدعو أهلها إلى الإسلام أو الجزية فأسلم المنذر بن ساوى وسيبخت مرزبان هجر وأسلم معهما جميع العرب هناك وبعض العجم فأما أهل الأرض من المجوس واليهود والنصارى فإنهم صالحوا العلاء".
فرجان العجم [عدل]
فريج مشبر من الأحياء (الفرجان) القديمة في مملكة البحرين، وتحديدًا في العاصمة المنامة، حيث يقع خلف القلعة (وزارة الداخلية حاليـًا). يعتبر من أوائل الفرجان التي سكنها عجم البحرين بالإضافة إلى فريج القضيبية، وسنككي، والعدلية. يُسمى أيضـًا فريج المخارقة.
والعجم في المحرق يعشون في فريج كريمي.وقد سميت بكريمي نسبة للمغفور له بإذن الله الحاج الوجيه علي عبد الله كريمي، صاحب مقاولات كريمي ومؤسس مأتم كريمي الواقع في قلب الفريج. وهذا الفريج مجاور لفريج البنعلي، ممتد من الحاله إلى فريج الضاعن. وتقع اسفل المنحدر في حين ان فريج البنعلي يقع فوق المنحدر. وهي منطقه جديده تمثل المنطقه المدفونه من البحر. وبعد هجرة عائلة البنعلي من المنطقه وزياده اعداد العجم في المنطقه أصبحت المنطقه كلها بالإضافة لالمنطقه الواقعة فوق المنحدر تعرف بكريمي. فيما يصر العرب السنه على المسمى القديم ًفريج البنعلي ً.
.وينحدر اصول الكثير من عجم المحرق من بلده صغيره في إقليم فارس تدعى بيرم وهي إحدى بلدات مقاطعة غراش وتتبعها إدارياً عدد من القرى.
البيرميه في البحرين أعدادهم أكثر من البيرميه في إيران.
اللغة [عدل]
يعتز العجم بقوميتهم الفارسيه والكثير منهم يصر على التحدث باللغة الفارسيه رغم اختلاطه باللغة العربيه. فقد تعلموها جيلا بعد جيل. وتجد الغالبيه منهم يتحدث بها في الأماكن الخاصة والعامه. ويتقبل غالبيه العرب من سنه وشيعه ذالك. إلا أن أحياناتصدر تصريحاتمن البعض تستنكر على العجم حقهم في التحدث بلغتهم الام ولعل اشهرها استجواب الناءب محمد إسماعيل عمادي (هولي - إخوان مسلمين ) لوزير الطاقه عبد الحسين علي ميرزا(من عجم المنامه) لمنع العجم من التحدث بالفارسيه في شركة النفط بابكو. وقد استهزاء الناءب بالوزير حينما قا له (چطوري جان) والتي تعني كيف حالك يا عزيزي .
يتكلم العجم اللغة الفارسية باللهجة البندارية التي تختلف قليلاً عن اللغة الفارسية الأصلية، مثال:
في حين ان غالبية العجم يستخدمون حرف الشين في نهاية الفعل لتحويله لفعل الامر إلا أن البيرميه يضعون (اش) في بداية فعل الامر. مثال : (بكش) يعني اسحب والبيرميه يقولون (اشبكش). (بزنش) يعني اضربه والبيرميه يقولون (اشبزن)
الحاله الاجتماعيه [عدل]
كان العجم يساهمون مع أشقائهم العرب في كل الأعمال في البحرين. في الغوص والبناء والتجارة. كثير من تسميات البحر كلمات فارسية الأصل. مثلاً كلمة النوخذة أو ربان السفينة. الأصل كلمة فارسية مكونة من مقطعين: ناو ويعني باخرة، ثم خدا ويعني: رب. فكلمة «ناو خدا» يعني ربان السفينة. العرب نطقوها نوخدة. القرقور أيضاً كلمة فارسية أصلها كولغير، أي مغلق ومحكم. لو رجعنا إلى كتب التاريخ التي تناولت تاريخ البحرين في فترة العصر الجاهلي والفترة الإسلامية لرأينا هذه الكتب تشير إلى أن البحرين قد تأثرت كثيراً بالجماعات التي كانت تعيش على جوانب حوض الخليج الفارسي، سواء الجماعات العربية التي تعيش على ضفاف شبه الجزيرة العربية ومدنها وبواديها أو الجماعات التي كانت تعيش في بلاد فارس ولا سيما إقليم فارس المطل مباشرة على الخليج الفارسي من الشرق ولذا فقد وجدت جالية فارسية تعيش في البحرين منذ القدم لها كيانها الاجتماعي والاقتصادي والديني المتمثل في الديانة المجوسية قبل مجيء الإسلام.
وأستمرت الهجرة الوافدة إلى البحرين سواء العربية منها أو الفارسية تتدفق عبر القرون حتى سنين قريبة.
وقد شكل عجم البحرين أو الجماعات المنحدرة من إيران جالية كبيرة مارست مهنة التجارة ولا سيما تجارة اللؤلؤ والسجاد والمواد الغذائية وتجارة الأغنام والماشية هذا بالنسبة للطبقة الغنية، أما الطبقة الفقيرة منهم فقد مارست مهناً بسيطة كالبناء والنقل البحري والبري وكنس الشوارع وقد أطلق سكان الخليج الفارسي من العرب على هؤلاء جميعاً العجم.
ربما بسبب مهاراتهم وتفوقهم على العرب في اللغه الانجلزيه ازداد أعدادهم في شركه نفط البحرين (بابكو)، وشركه ألمنيوم البحرين (ألبا).
وعلى العموم فقد عرفت الجالية ذات الجذور الإيرانية في البحرين بحبها الشديد لآل البيت وربما تعزي العديد من مظاهر المواكب الحسينية والمآتم إلى هذه الجماعات رغم أن علماء البحرين والقطيف وجيل عامل في لبنان والعراق هم الذين عرفوا الشعب الإيراني بتراث أهل البيت.
في الماضي كان تزاوج العجم من العرب نادرا. في ستينيات والسبعينات من القرن المنصرم ومع انتشار المد اليساري تزايدت الزيجات بين العجم والعرب السنه والشيعة (البحار نه). وبعد الثوره الإسلامية في إيران وزياده الوعي المذهبي تزايدت الزيجات بين العجم والبحار نه وانحصر التزاوج بين العجم والعرب السنه.
قد حرمت شريحة كبيرة من العجم من الجنسية البحرينيه ومن التوظيف ومن المنح الدراسية وطالت العجم أعمال التسفير القسري والتشريد وتم التشكيك في ولائهم. كل هذا لم يؤثر على استمرارهم وبقائهم في البلد. وبسب ذالك اضطر الجم البدون بتسجيل أملاكهم بأسماء آخرين ممن يملكون الجنسية، وذلك بسبب أنهم لا يستطيعون تسجيل أي ملك باسمهم. (الوقت البحرينيه العدد ١٣٤٦). ومع بدايه عهد الميثاق الوطني منح الملك حمد بن عيسى الكثير من العجم شرف الجنسيه البحرينينه.(ألوطن البحرينيه).
الدين [عدل]
الأكثرية من العجم مسلمين شيعة، مع أقلية مسلمة سنية وهم يلقبون باللهجة العامية هولة وهناك أقلية صغيرة من العجم يدينون بالبهائية واليهودية.
أسماء مناطق البحرين [عدل]
بعض المناطق والقرى في البحرين نحل لها أسماء عجمية وهذا يدل على أن تلك المناطق كان يسكنها العجم في القدم أو كانت تحت إدارة العجم أبان أنظمة الحكم السابقة ونذكر من هذه المناطق
- شاخورة وهي كلمة محرفة عن شاه خورا وتعني أسطبلات الملك
- جرداب وهي كلمة محرفة عن گردآب وتعني دوامة مائية
- شهركان وهي كلمة محرفة عن شهركوهنه وتعني البلدة القديمة
- سلماباد وهي كلمة محرفة عن سلم آباد وتعني معمورة السلام وقيل فيها أيضاً أقوال أخرى.
- دمستان وهي تعني طرف الأرض
- ديه وهي تعني القرية
- كرانه وهي تعني ساحل أو حافة
المشاركة السياسيه [عدل]
هناك الكثير من السياسيين العجم المشهورين في البحرين ونذكر منهم
- عبد الحسين ميرزا وزير الطاقة والبترول الحالي وهو أول وزير بحريني من العجم
- عبد العزيز ابل عضو مجلس الشورى
- احمد ساعاتي عضو مجلس النواب
- عبد الرحمن جواهري
- سوسن حاجي غلوم تقوي. عضوة مجلس الشورى
- موسى الأنصاري امين عام جمعية الاخاء الوطنيه
- يوسف قدرت امرالله نائب امين عام جمعية الاخاء الوطني
العجم و١٤ فبراير :
لقد انقسم العجم بين مؤيد ومعارض لما يسمى ثورة ١٤ فبراير.فجمعية الاخاء الوطني احدى الجمعيات المعارضة الست المؤيدة لحركة ١٤ فبراير. والجدير بالذكر ان جميع مؤسسي وأعضاء جمعية الاخاء هم من عجم المحرق. في حين وقف اعضاء مجلس الشورى العجم كل من احمد الساعاتي وسوسن تقوي في صف السلطة.
ومن ضمن الكادر الطبي المتهم باحتلال مستشفى السلمانيه جراح الاطفال العجمي محمود اصغر والطبيبة العجميه استشارية الرماتزم فاطمه حاجي واستشاري الاطفال الدكتور نادر ديواني.
وتقول المعارضة ان الشاب يوسف الموالي من عجم المحرق قد لقي حتفه وهو رهن الاعتقال. فيما تقول الحكومه انه مات غرقا ً. وفي يوم تشيع جنازه يوسف الموالي نشر شريط فيديو لرجل يتم اختطافه من قبل مجموعه من الرجال بالقرب من شرطة مكافحة الشغب الحكوميه قالت قوى المعارضة ان هذا الرجل هو يوسف قدرت امرالله نائب امين جمعية الاخاء وهو من عجم المحرق.وكان ذالك في مقبرة المحرق. وقد تم إطلاق سراحه في اليوم التالي
و كريم فخراوي من عجم المنامه، عضو جمعية الوفاق البحرانيه المعارضة تقول المعارضة انه مات بسب التعذيب هو الاخر.
وخلاصة القول أن الكفتين متساويتين بالنسبة للمؤيدين لثورة 14 فبراير والمؤيدين للسلطة وأغلب عجم المنامة هم من المؤيدين للسلطة أو من الفئة الصامتة التي تنأى بنفسها من الخوض في النزاعات السياسية.
المأكولات [عدل]
واحدالمأكولات المحلية البارزة البحرين هو " المهياوه"، التي تستهلك في جنوب إيران كذلك، هو مصنوعة من السمك وتناوله مع الخبز أو غيرها من المواد الغذائية.. في الماضي كان العجم وألهوله في البحرين هم من يخبز الخبز المحلي. آخر طعاما شهيا هو "Pishoo" المصنوع من ماء الورد (Golab) وأجار. المواد الغذائية المستهلكة الأخرى تتشابه المطبخ الفارسي.
وهناك الاش وخرش.
المآتم [عدل]
عجم البحرين لهم ماتم وحسينيات كثيرة منها
- مأتم العجم الكبير في المنامة (في الصورة)
- حسينية الجهرمية في المنامة
- مأتم مشبر في المنامة
- مأتم سيد محمود في المحرق
- مأتم كريمي في المحرق
- مأتم شهابي في المحرق
- مأتم ومسجد الحالة في المحرق
- مأتم خدارسون في القضيبية
- مأتم عبد الله ترك في القضيبية
- مأتم العدلية للرجال في العدلية
و هناك أيضا الكثير من المآتم
و يمارس العجم الشعائر الدينية التي تمثل طائفتهم الشيعية وهناك مواكب عزاء تخرج من هذه المأتم إلى الفرجان التي حولها.
