عرعرة المثلث

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث
عرعرة
עַרְעָרָה
تقسيم إداري
البلد فلسطين
المنطقة لواء حيفا
رئيس المجلس المحلي عرعرة .مضر عزمي يونس
خصائص جغرافية
المساحة (كم²) 8,04
الارتفاع عن
مستوى البحر(م)
171‏
السكان
التعداد السكاني 22,828 نسمة (في سنة 2011)
معلومات أخرى
خط العرض 32.497529
خط الطول 35.09230

عرعرة في إسرائيل
عرعرة

عرعرة هي قرية عربية تقع في منطقة وادي عارة في المثلث الشمالي، في إسرائيل. حسب المكتب الإسرائيلي للإحصاء لنهاية عام 2004 يبلغ عدد سكانها حوالي 15،600 نسمة، جميعهم من المسلمين.[1]

اسم القرية[عدل]

سميت قرية عرعرة بهذا الاسم للدلالة على موقعها العالي من جبل الخطاف التي تقع عليه، حيث ورد الاسم في المصادر العربية مقترنا بالجبل. فقد ورد في رسالة بعثها القائد المسلم يزيد بن المهلب إلى والي العراق الحجاج بن يوسف يخبره بها ان الجيش الإسلامي اجبر العدو أن يهرب إلى عرعرة الجبل اي إلى أعلاه. وهناك من يقول ان الاسم قد أشتق من شجر العرعر الذي كان منتشر في المنطقة إلا أننا لا نستطيع قبول هذا التفسير لأن القرى العربية التي لها علاقة بشجر العرعر سميت باسم عرعر وليس عرعرة كما هو الحال في مدينة عرعر السعودية.[2]

تاريخ القرية[عدل]

القرية معروفة بأهميتها الإستراتيجية والعسكرية منذ العهد الروماني وبنى الرومان على قمة جبلها قلاع رومانية لتأمين الطريق الذي يربط بين المدينة الرومانية قيسارية وبين مناطق الجليل. وقد اكتشف بها العديد من الآثار الرومانية في عدد من الكهوف أثناء تعبيد بعض الطرق في سنوات السبعينات التي أثارت بعض التساؤلات حول الديانة التي كانت سائدة في عرعرة في الفترة الرومانية. من الممكن القول بأنه استنادا للآثار وبالاعتماد على الجغرافي والمؤرخ العربي المسعودي فإن سكان عرعرة حتى الفترة الصليبية كانوا ينتمون للديانة السامرية. في الفترة الصليبية تم ترميم القلاع الرومانية القديمة لصد الهجمات الإسلامية في منطقة وادي عارة. في عام 1265 للميلاد إستولى على القرية الظاهر بيبرس الذي قطع أراضي القرية بين أميرين إثنين من أمراء الجيش المملوكي. ذكرت عائلات عرعرة في السجلات العثمانية في القرن السادس عشر وذالك لأول مرة. إلا أن هذه العائلات قد غادرت القرية وأستبدلت بعائلات أخرى منذ نهاية القرن الثامن عشر التي ما زالت موجودة حتى اليوم. كانت في بداية القرن التاسع عشر هجرة مصرية مكثفة إلى عرعرة نتيجة هروب الفلاحين من منطقة الدلتا المصرية من عبئ الضرائب التي فرضها محمد علي ونتيجة استقرار بعض الجنود المصريين بعرعرة بعد انتهاء الحكم المصري في سوريا. اشترك العديد من سكان القرية بالجيش العثماني في فترة الحرب العالمية الأولى وتم قطع العديد من غابات الأحراش الطبيعية التي كانت في ضمن أراضي القرية لإستغلالها لعمليات الحرب مما حول مناطق خضراء كثيرة إلى مناطق جرداء تبدو آثارها حتى يومنا هذا. اشترك العديد من سكان القرية في ثورة 1936 وكان لهم دورا كبيرا في معركة وادي عرعرة التي اندلعت بين الثوار العرب وبين الجيش البريطاني الذي قام باستدعاء العديد من الفرق العسكرية من أجل إخماد الثورة التي انتشرت بسرعة في منطقة جنين. كان في عرعرة عام 1948 مركز عسكري للجيش العراقي، وجود الجيش العراقي في عرعرة أدى إلى العديد من اللاجئين الفلسطينين ان يختاروا القرية كمكان أمن من القوات الإسرائيلية. في عام 1949 تم تسليم القرية إلى منطقة نفوذ إسرائيل وفق اتفاقية رودوس بين المملكة الأردنية وبين إسرائيل.[3]

السكان[عدل]

وصل عدد سكانها سنة 2011 حوالي 17،000 نسمة ضُمت إليها قرية عارة.

العائلات[عدل]

هناك عائلات كثيرة تسكن في قرية عرعرة، تنقسم العائلات في عرعرة من حيث اختلاف جذورها.العائلات التي تسكن في عارة وعرعرة هي:

  • ابو عقل (الحايم)

ل* آل يونس

  • ال الناطور
  • ال مرزوق
  • ال ابو زرقة
  • ال الجمال
  • أبو هلال
  • الجزماوي
  • أبو واصل
  • ضعيف
  • مرعي
  • أبو زرقا
  • أبو شيخه
  • أبو شحاده
  • آل زيد
  • المسلماني
  • ملحم
  • العزب
  • الفقها
  • العمور
  • الوشاحية
  • الحاج قاسم
  • ال شرقيه
  • ال ابو رزق "ابو حلوة"
  • ال ابو غوش

عندما احتلت علم إسرائيل إسرائيل عارة وعرعرة كان سكان عارة لا يتجاوزون خمسمائة شخص بين رجل وإمراة وطفل. أما عائلات:

  • آل مرزوق
  • آل أبو رزقا
  • أبو شيخه
  • أبو شحاده
  • أبو العيلة
  • العزب
  • حبايب / الشيخ عبد

‘عرعراوي فهم من أصول مصرية علم مصر كان معظم أجدادهم جنوداً مع جيش إبراهيم باشا الذي جاء من علم مصر مصر لفتح البلاد في منتصف القرن الثامن عشر تقريباً.

قد يكون العالم المجنون خسيسا أو عدائيا، محايد أو لطيفا، أو قد يكون مجنونا وغريب الأطوار، أو أنه ببساطة مجموعة علماء مجانين غالبا ما يعملون بتقنيات خيالية لكي يحققوا مخططاتهم، إذا كان لديهم مخطط متماسك في الأصل. في المقابل، فهم لا يرون أي مشكلة في لعب دور الله. ليس كل العلماء المجانين أشرارا، فبعضهم قد تكون لديه نوايا حسنة أو طيبة، حتى وإن كانت أعمالهم خطرة أو مشكوك فيها، حيث يجعلهم أشرار بالصدفة. في نفس السياق، بعضهم يكونون الأبطال (أو يكونون إيجابيين على الأقل)، مثل دكستر في مسلسل الرسوم المتحركة مختبر دكستر، الأستاذ كالكولوس في مغامرات تان تان، الدكتور موتو والأستاذ فارنزورث في فيوتشوراما وفيلو في فيلم يو إتش إف، الدكتور بنجامين جيفكوت، أو الدكتور إميت "دوك" براون من أفلام العودة إلى المستقبل. من حين لآخر، هناك محاكاة ساخرة للعلماء المجانين تسخر من الفكرة الشائعة.

آل الشيخ عبد / حبايب[عدل]

وفق لقفلقثلقث العائلة المصري الاصل تزوج في عرعرة وولد له ابنا سمي "الشيخ عبد الله" والذي كان شيخا عالما وتقيا متمكنا في علوم الدين والشريعة الإسلامية وتخصص في العلاج القرأني وكان شخصية موقرة ومحبوبة في المنطقة وتوافدوا للتداوي على يديه من كل صوب وحوب، ومن اسمه اشتق اسم العائلة الحالي "ال الشيخ عبد".

آل النمر[عدل]

فهم خالد ومحمود أبناء أحمد النمر وأصلهم من دير بلوط الواقعة جنوب غرب نابلس وينتمون اليوم إلى آل ضعيف بعلاقة النسب لأن أحمد النمر قد تزوج ربيحة الحاج عبد ضعيف. اصلهم من عائله خيــر في ديربلوط.

آل ضعيف[عدل]

أصلهم من قرية دير أبو ضعيف ونتيجة نزاع عائلي نزح قسم منهم إلى منطقة أم القطف لكنهم رفضوا دفع الضريبة مقابل السماح لهم بالرعي فنزلوا إلى عارة وعرعرة.

آل أبو واصل[عدل]

أصلهم من قرية زيتا (قضاء طولكرم). نزح جدهم الحاج ياسين إلى خربة السركس شرقي الخضيرة هرباً من الجندية عند الأتراك ثم انتقل إلى أرض المراج ثم إلى عارة.

آل الحاج قاسم[عدل]

أصلهم من برقة نزحوا على أثر دماء بينهم وبين بعض العائلات هناك. هم أقارب لآل مسعود في عرعرة الذين نزحوا هم أيضاً إلى عرعرة بعد دار الحاج قاسم. وانتسب الجميع إلى آل سيف وكان لقب آل مسعود (العتيق) وهو محمد العتيق والد الحاج قاسم وقد وصلوا إلى عرعرة في نهاية القرن التاسع عشر 1880م.

آل وشاحي[عدل]

أصلهم من وشاحية بين عفا التابعة لقضاء غزة. وصلوا إلى كفر قرع ثم هاجر قسم منهم إلى عارة على أثر حادثة قتل منها صبي.

آل مسلماني[عدل]

أصلهم من برقة كان جدهم مسيحياً فأسلم وأطلقوا عليه اسم المسلماني.

آل جزماوي[عدل]

أصلهم من بلاطه قرب نابلس وقضوا مدة طويلة في إجزم فَسُمّوا الجزامنة وقسم منهم سكن في باقة الغربية.

آل ليون[عدل]

آل عمر جاؤوا إلى عارة من رمانة (قضاء جنين) وهم أصلاً بطن من بطون بني صخر من قبائل الأردن وبينهم وبين آل جزماوي نسب متشابك بحيث يطلقون عليهم جميعاً الجزامنة.

آل زيد[عدل]

هم من ذرية الشيخ زيد الكيلاني صاحب الكرامات المشهورة وصلوا إلى عارة وكفر قرع من يعبد. منهم البهلول الذي يُحكى عنه أنه كان صاحب الكرامات وإشارات ربانية وكان صديقاً حميما للحاج يوسف سليمان يونس ولما مات دفنه الحاج يوسف في منتصف البرج وأعتبره الناس من أولياء الله الصالحين.

المؤسسات[عدل]

فيها خدمات عديدة منها صناديق مرضى متنوعة, مراكز جماهيرية حديثة, مدرسة ثانوية شاملة متعددة المجالات، مدرسة صناعية، مدرسة زراعية، مدرسة إعدادية شاملة، 3 مدارس ابتدائية, مركز الطفل, مدرسة المنار للتربية الخاصة, وجود خدمات مثل البريد والبنك العربي الإسرائيلي. بالإضافة إلى قرية عارة الجميلة التي تشمل خدمات مختلفة كالمدارس الابتدائية وصناديق المرضى والبريد.[4][5]

المراجع[عدل]

  1. ^ أحمد المقريزي، السلوك لمعرفة دول الملوك، بيروت.
  2. ^ محمد عقل، المفصل في تاريخ وادي عارة، القدس : مطبعة الشرق العربية، 1999.
  3. ^ أبو الحسن علي المسعودي، مروج الذهب ومعادن الجوهر، بيروت : دار الفكر، 1997.
  4. ^ مصطفى مراد الدباغ، بلادنا فلسطين، عرعرة: دار الشفق 1988.
  5. ^ 'Ara - عاره : عارة