عمرو بن بعجة البارقي
| عمرو بن بعجة البارقي | |
|---|---|
| معلومات شخصية | |
| الميلاد | 30 ق هـ - 592م تقريباً بارق، شبه الجزيرة العربية |
| الوفاة | 52 هـ - 672م الكوفة، العراق |
| الإقامة | بارق، المدينة، الكوفة |
| الجنسية | بارق، عرب |
| الديانة | الإسلام |
تعديل مصدري - تعديل  | |
عمرو بن بعجة بن أوس بن صريم البارقي (نحو 30 ق هـ - 52 هـ / 592م - 672م): صحابي، وهو الذي روى عنه سلام بن عمرو اليشكري قائلاً: «عَنْ رَجُلٍ مِنْ أصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ قال: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: أرِقَّاؤُكُمْ إِخْوَانُكُمْ، فَأحْسِنُوا إِلَيْهِمْ، اسْتَعِينُوهُمْ عَلَى مَا غَلَبَكُمْ، وَأعِينُوهُمْ عَلَى مَا غُلِبُوا».[1]وكان عمرو بن بعجة من الأعيان المقدمين في صدر الإسلام، وأبيه بعجة بن أوس البارقي من أشراف العرب في الجاهلية.[2][3] يحدث عنه: سلام بن عمرو اليشكري، كما أدركه التابعي الشهير أبو إسحاق السبيعي وحدث عنه.[4]
نزل عمرو الكوفة في خلافة عمر بن الخطاب، وكان قد شهد هو وقومه معارك تحرير العراق وهم طليعة جيش سعد بن أبي وقاص من المدينة إلى العراق،[5]قال الطبري: «خرج سعد بن أبي وقاص من المدينة قاصدا العراق في أربعة آلاف، ثلاثة ممن قدم عليه من اليمن والسراة وعلى أهل السروات حميضة بن النعمان بن حميضة البارقي وهم بارق».[6][7]وروى أبي إسحاق عن عمرو بن بعجة أنه رأى ابن عمر يساوم سمرة بن جعونة في ثوب ديباج مما أصابه يوم جلولاء،[8]وكان ابن عمر قد شهد معركة جلولاء أيضاً.[9]
وكان عمرو من أصحاب الخليفة علي بن أبي طالب، وذكره الطبري في خواصُّ علي، وقال: «مالك بن الحارث النّخعي، وأبو العياش - أبو عياش الزرقي -، والأصبغ بن نباته، وكليب الأودي بن علا، وعمر بن بعجة».[10] وشهد عمرو مع عليا وقعة صفين، وكان معه بعد أن خرج من النخيلة بمن معه على المدائن واستنفاره مقاتلتها للخروج لصفين، ومما يتصل بذلك قول عمرو بن بعجة:«أُتي علي بدابة دهقان بالمدائن ليركبها، فلما وضع يده على قربوس السرج زلت يده، فقال: ماهذا؟! أديباج؟ قالوا: نعم، فلم يركب».[11]وفي رواية أخرى: «أن عليا أُتي بدابة عليها سرج حرير، فنزع صفته ثم ركب».[12] كما ورد عمرو بن بعجة المدائن في صحبة علي بن أبي طالب لما خرج في حرب الخوارج بالنهروان.[13]
وكان حكيماً مقدماً ومؤثراُ على أهل الكوفة، عاش إلى أيام وفاة الحسن بن علي ومقتل عمرو بن الحمق، فجاء في الطبقات الكبيرعن عمرو بن بعجة قال: «أول ذل دخل على العرب موت الْحَسَن بْن عَلِيّ»،[14][15] أما أبو بكر بن أبي شيبة فروى بسنده عن عمرو بن بعجة قال:«إن أول ذل دخل على العرب قتل الحسين بن علي وادعاء زياد»،[16][17]والصواب ما رواه ابن سعد.[18][19]ولما بلغه مقتل عمرو بن الحمق، قال: «أول رأس أهدي في الإسلام رأس عمرو بن الحمق، أهدي إلى معاوية».[20] فاشتهرت مقولات عمرو بن بعجة في الكوفة، فرددها الناس حتى نسبة إلى غيره، وفي ذلك يقول ابن الأثير: «كان الناس يقولون أول ذل دخل الكوفة موت الحسن بن علي، وقتل حجر، ودعوة زياد».[21]
النسب[عدل]
- هو: عمرو بن بعجة بن أَوس بن صُريم - يشكر - بن الحارث بن مالك بن أَنمار بن كنانة البارقي ينتهي نسبه إلى بارق بن عدي بن حارثة بن عمرو مزيقياء.[22][23]وقد صحف اسم أبيه إلى نعجة ونفخة وشحة وغير ذلك.[24][25]
- أبيه: بعجة بن أوس بن صريم: من أشراف العرب في الجاهلية، لم يدرك الإسلام.[26][27]
مراجع[عدل]
- ^ الأدب المفرد - البخاري - الصفحة ٥٠. نسخة محفوظة 2022-05-10 على موقع واي باك مشين.
- ^ نسب معد واليمن - ابن الكلبي - ج2 - الصفحة 464. نسخة محفوظة 2022-05-26 على موقع واي باك مشين.
- ^ قبائل العرب - إحسان النص - الصفحة 876. نسخة محفوظة 2022-02-21 على موقع واي باك مشين.
- ^ الثقات - ابن حبان - ج ٥ - الصفحة ١٧١. نسخة محفوظة 2022-05-26 على موقع واي باك مشين.
- ^ الكوفة وأهلها في صدر الإسلام - صالح أحمد العلي -الجزء 2 - الصفحة 282. نسخة محفوظة 31 ديسمبر 2021 على موقع واي باك مشين.
- ^ تاريخ الطبري - الطبري - ج 3 - الصفحة 5.
- ^ الكامل في التاريخ - ابن الأثير - ج2 - الصفحة 269. نسخة محفوظة 2022-02-05 على موقع واي باك مشين.
- ^ العلل - ابن أبي حاتم الرازي - ج٣ - الصفحة ٣٣٧. نسخة محفوظة 2022-05-26 على موقع واي باك مشين.
- ^ المصنف - ابن أبي شيبة - ج٦ - الصفحة ٥٥٦. نسخة محفوظة 2022-05-26 على موقع واي باك مشين.
- ^ المسترشد - محمد بن جرير الطبري ( الشيعي) - الصفحة ١٩٥. نسخة محفوظة 2022-05-26 على موقع واي باك مشين.
- ^ الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج ٦ - الصفحة ٢٤٤. نسخة محفوظة 2021-09-01 على موقع واي باك مشين.
- ^ نوادر الأصول في أحاديث الرسول صلي الله عليه وسلم (النسخة المسندة الكاملة) - الترمذي - ج4 - الصفحة 392.
- ^ مكارم الأخلاق - الشيخ الطبرسي - الصفحة ١٠٨. نسخة محفوظة 2022-05-26 على موقع واي باك مشين.
- ^ الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج1 - الصفحة 353. نسخة محفوظة 2022-05-26 على موقع واي باك مشين.
- ^ ترجمة الإمام الحسن (ع) - ابن عساكر - الصفحة ٢٢٨. نسخة محفوظة 2022-05-26 على موقع واي باك مشين.
- ^ المصنف - ابن أبي شيبة - ج٢٠ - الصفحة ١٥١. نسخة محفوظة 2022-05-26 على موقع واي باك مشين.
- ^ المعجم الكبير - الطبراني - ج ٣ - الصفحة ١٢٣. نسخة محفوظة 2022-05-26 على موقع واي باك مشين.
- ^ تهذيب الكمال في أسماء الرجال - المزي - ج6 - الصفحة 255. نسخة محفوظة 2022-05-26 على موقع واي باك مشين.
- ^ مختصر تاريخ دمشق - ابن منظور - ج7 - الصفحة 46. نسخة محفوظة 2022-05-26 على موقع واي باك مشين.
- ^ تاريخ دمشق - ابن عساكر - ج45 - الصفحة 504. نسخة محفوظة 2022-05-26 على موقع واي باك مشين.
- ^ الكامل في التاريخ - ابن الأثير - ج ٣ - الصفحة ٤٨٧. نسخة محفوظة 2022-05-26 على موقع واي باك مشين.
- ^ نسب معد واليمن - ابن الكلبي -ج 2 - الصفحة 764. نسخة محفوظة 2022-05-28 على موقع واي باك مشين.
- ^ أنساب الأشراف - البلاذري -ج 21 - الصفحة 207. نسخة محفوظة 2022-05-26 على موقع واي باك مشين.
- ^ الأنساب - السمعاني - ج1 - الصفحة 265. نسخة محفوظة 2022-05-26 على موقع واي باك مشين.
- ^ التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب - الأشعري - الصفحة 41. نسخة محفوظة 2022-05-26 على موقع واي باك مشين.
- ^ مختصر جمهرة النسب - المبارك بن يحيى الغساني - ج 2 - الصفحة 57.
- ^ الاشتقاق - ابن دريد - ج1 - الصفحة 80. نسخة محفوظة 2022-05-26 على موقع واي باك مشين.
