قبائل وادعة

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث
Commons-emblem-copyedit.svg هذه الصفحة ليس لها أو لها القليل فقط من الوصلات الداخلية الرابطة إلى الصفحات الأخرى. (يونيو 2013)


بحاجة لمصدر المحتوى هنا ينقصه الاستشهاد بمصادر. يرجى إيراد مصادر موثوق بها. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها.
Commons-emblem-copyedit.svg هذه المقالة بحاجة إلى تهذيب بإعادة كتابتها بالكامل أو إعادة كتابة أجزاء منها.
Wiki letter w.svg هذه المقالة يتيمة إذ لا تصل إليها مقالة أخرى. ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالة متعلقة بها.

الوادعي

  • وادِعة :
  • اسم علم مؤنث عربي ، معناه اللطيفة ، الأنيسة ، المحبة الهادئة . وكانوا في الجاهلية يسمون به الذكور مثل وادعة بن عمرو جد جاهلي من اليمن
  • قال ابن دريد (-321): ووادعة: فاعلة من ودعت الشيء: اي تركته,, ولا يكادون يقولون: ودعته من الترك,, ووادعة من ‏الدعة والسكون، عيش وادع) 1.
  • قال أبو عبدالرحمن: يظهر ان التسمية من المعنى الأخير، ومثله الرجل الوديع بمعنى الساكن المستريح,, وسعة العيش، ‏وهدوء النفس عز.
  • وأما الضبط فبفتح الواو بعدها ألف ثم دال م**ورة وهو ضبط المحققين من القدماء 2 .
  • ووردت هذه القبيلة وداعة - بتقديم الدال على الالف - عند ابن قتيبة وابن عبدربه 3 .
  • قال أبو عبدالرحمن: لعل ذلك تحريف، أو تطبيع، أو وهم,, ومن ثم اختلف المتأخرون في الضبط، فبعضهم يضبط على ‏الوجه الصحيح وادعة، وبعضهم يضبط وداعة.
  • والكتب المؤلفة في أنساب الاعلام تنسب تارة إلى وادعة، وتارة إلى وداعة، ولا ضير في هذا التعدد المنسوب اليه، وإنما ‏المؤاخذة في النسبة إلى وداعة إذا كان المراد وادعة بن عمرو بن عامر,, قال ابن الاثير: الوادعي بفتح الواو وسكون الالف ‏و**ر الدال المهملة وبعدها عين مهملة نسبة إلى وادعة بن عمرو بن عامر بن ناشج ,, وتعقب ابن الاثير السمعاني في ذكره ‏الوادعي والوداعي في موضعين من أن المنسوب اليه واحد هو وادعة بن عمرو 4 .
  • وقال ال**يدي: ووداعة بن عمرو بن عامر بن ناسج بن رافع بن مالك بن ذي بارق بن مالك بن جشم: أبو قبيلة من بني جشم ‏بن حاشد بن جشم بن حزان بن نوف بن همدان,, او هو وادعة بتقديم الالف كما في جمهرة النسب لابن ال***ي.
  • قلت: هو المشهور عند اهل النسب، والمعروف عندنا 5 .
  • قال أبو عبدالرحمن: هذه السلسلة في اعلامها تحريف وتصحيف كما سيأتي بيانه عن نسب وادعة في همدان.
  • قال أبو عبدالرحمن: وفي العرب وُداعة بضم الواو، ووَداعة بفتحها 6 .
  • وقال الأستاذ إسماعيل الاكوع: وكذلك وقع الاختلاف في وادعة، فقال هشام ال***ي وغيره: هم من الأزد 7 : من ولد ‏وادعة بن عمرو الملطوم بن عامر بن ماء السماء الازدي.
  • وقال نساب همدان: هم من همدان من ولد وداعة بن عمرو بن عامر بن ناشج بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد.
  • وقال نساب حمير: هم من حمير من ولد وادعة بن عمرو بن الفقاعة، واحتجوا بقولٍ أسعد تبع وقد عدد قبائل حمير 8 :‏
  • ووادعة الكرام فقد نأونا
  • وما همُ إلينا بارتداد9
  • وعدَّد الهمداني بعض مساكنهم (10 ، وذكر من فروعهم بني حيف (11، والحناجر (12. وبني حرب (13 ، وبني ‏علي (14 ، وبني معمر (15 .
  • وقال محقق كتاب صفة جزيرة العرب للهمداني عن بني معمر: بضم الميم الاولى و**ر الثانية ولهم بقية جمهرتهم في بلد ‏حجة .
  • ومن بني وادعة بنو سابقة (16.
  • وذكر الحناجر ويعيش وسابقة وكعب وحيف بني أنمار بن شابخ بن وادعة بن عمرو بن عامر بن ناشج (17.
  • وقال عن عموم منازلهم النجدية: (بلد وادعة النجدية: بقعة، وعوذان والثويلة، وغيل علي، ووادي عرد، واعلى وادي ‏نجران,, فإلى جبل شوك، فقاضي دين، فال**ران,, فإلى مهجرة ، فالمنضج، فغيل علي، فأقاويات، فأرينب، فحلاحل 18 .
  • والذي تشاءم في هذه البلاد وينجران وخالط شاكر: الحناجر, ويعيش, وسابقة,, وكعب,, وحيف ابناء أنمار بن ناشج من ‏وادعة بن عمرو بن عامر بن ناشج 19 .
  • وذكر ان بني حرب من وادعة اهل إمالة في جميع كلامهم 20 .
  • قال أبوعبدالرحمن: وورد الخبر عن تخلف وادعة عن هجرة الازد في عهد عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء عن التيجان ‏لابن هشام، ومروج الذهب للمسعودي.
  • وقال أبو محمد ابن حزم: (- 456) يعد بعض اعلامهم: ومنهم: الفقيه الجليل مسروق بن الاجدع بن مالك بن امية بن عبدلله ‏بن مر بن سلامان بن معمر بن الحارث بن سعد بن عبدالله بن وادعة بن عمرو، وابن اخيه محمد بن المنتشر بن الاجدع,, ‏كان شريفاً بالكوفة، واخوه المغيرة بن المنتشر الشاعر، وإبراهيم بن محمد بن المنتشر بن الاجدع، وهو الذي روي عنه ‏حديث تطييبه صلى الله عليه وسلم قبل احرامه بليلة,, سُرق مسروق وهو صغير، ثم وجد، فسمي مسروقا، وأسلم الاجدع، ‏وقدم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فلما تسمى له قال عمر:الاجدع شيطان,, أنت عبدالرحمن,, فكان مسروق يدعى ‏في الديوان: مسروق بن عبدالرحمن.
  • والحارث بن الازمع بن أبي بثينة بن عبدالله بن مر بن مالك بن حرب بن الحارث بن سعد بن عبدالله بن وادعة ثقة من ‏أصحاب علي وابن مسعود، واخوه شداد بن الازمع، ومالك بن حريم بن مالك بن دالان بن سابقة بن ناشج بن دافع بن مالك ‏بن جشم بن حاشد الشاعر، وهو القائل
  • متى تجمع القلب الذكي وصارماً
  • وأنفا حميا تجتنبك المظالم 21.
  • وقال السمعاني: (وادعي بفتح الواو و**ر الدال المهملة بعد الالف وفي آخرها العين المهملة,, هذه النسبة إلى وادعة، وهو ‏بطن من همدان، وهو وادعة بن عمرو بن عامر بن ناشج بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف ‏بن همدان,, والمشهور بالنسبة اليه أبو حصين بفتح الحاء محمد بن الحسين بن حبيب الوادعي القاضي من اهل الكوفة,, قدم ‏بغداد، وحدث بها عن احمد بن يونس اليربوعي، ويحيى بن عبدالحميد الحماني وعون بن سلام، وجندل بن والق، وعبدالحميد ‏بن صالح,, روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وأبو عمرو بن السماك، وابوبكر احمد بن ‏سلمان النجاد، وإسماعيل بن علي الخطبي، وكان فهماً صنف المسند.
  • وقال أبو الحسن الدارقطني: كان ثقة، ومات بالكوفة في شهر رمضان سنة ست وتسعين ومئتين وكان قاضيا,, وأبو عائشة ‏مسروق بن الاجدع الهمداني ثم الوادعي من أهل الكوفة ذكرته في الهاء، وجميل بن عامر الوادعي، ويقال: ابن عمارة,, قال ‏ابن ابي حاتم: أراه كوفيا,, روى عن سالم بن عبدالله بن عمر,, روى عنه إسماعيل بن نشيط 22 .
  • وقال الأشعري عن أرحب بن الدعام الأصغر: (يسمى ارحب الكرام، واحلاس الخيل,, ثم جرى على همدان كلها، فقيل ‏لهمدان: احلاس الخيل.
  • وتقول العرب: لا يتفرس أحد بعد اربعين سنة الا ان يكون من ابناء همدان وارحب 23 .
  • وقال الشيخ هاشم النعمي: (قبيلة وادعة من القبائل العربية التي ظهر عليها الإسلام وهي على سطح هذا الاقليم المعروف ‏قديما بمخلاف جرش، وتسكن هذه القبيلة العريقة في القسم الجنوبي من منطقة عسير السراة، ويحدها من الجنوب الشريط ‏الحدودي للمملكة العربية السعودية مع الجمهورية اليمنية ومن شمال بلاد سنحان ومن الغرب تهامة ال السرى من جنب بن ‏سعد، ومن الشرق منطقة نجران الشمالية الغربية.
  • وتنتشر قراها ومزارعها على ضفاف وادي العرين الذي اطلق عليه اخيراً وادي ظهران نسبة إلى مدينة ظهران من باب ‏إطلاق الاسم الخاص على العام,, وقسم منها يسكن وادي الحاجر الذي يتجه إلى الحماد، ثم إلى نجران.
  • ومآتي وادي العرين تنحدر من شعف الجبال المطلة على تهامة جنب بن سعد حيث يقع خط تقسيم مياه تلك المرتفعات، بحيث ‏ينحدر القسم الغربي منها إلى تهامة جنب بن سعد حتى يفضي في وادي بيش في المخلاف السليماني ثم إلى البحر الأحمر,, ‏والقسم الآخر يتجه إلى الشرق حتى يصب في منقع حبونا (حبونن) شمال منطقة نجران.
  • وقبيلة وادعة قسم من قبيلة حاشد ثم من قبيلة همدان الكبرى ذات البطون العديدة المنتشرة في الأصقاع الإسلامية يمنها ‏وشمالها وشرقها وغربها,, عراقها وشامها ومغربها وأندلسها,, سيما بعد الفتوحات الإسلامية حيث شاركت هذه القبيلة ‏الهمدانية العريقة في الفتح الإسلامي، واستوطنت الممالك المفتوحة، ولها مواقف مشكورة في نشر العقيدة الإسلامية ايام الفتح ‏الإسلامي سجلها التاريخ.
  • وقبيلة وادعة التي نحن بصدد ذكرها التي تسكن جنوب منطقة عسير هي من سلائل وادعة بن عمرو بن عامر بن ناشج بن ‏دافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن همدان بن زيد اوسلة بن مالك بن زيد بن اوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن ‏كهلان، وقد اورد الهمداني في كتابه صفة جزيرة العرب ذكر بعض المواقع التابعة لقبيلة وادعة: منها وادي عمدان - بفتح ‏العين والميم -، ومنها الثويلة، وتقع على أيمن الخط المتجه إلى نجران.
  • واورد الهمداني في كتابه صفة جزيرة العرب وفي شرحه على ارجوزة الرداعي ذكر بعض المواقع التابعة لقبيلة وادعة ‏خلف بلد بني ثور من خولان شمال صعدة: منها الشقرة، والراكبة، ووادي عمدان وهو يرفد وادي الحماد,, والراكبة صخرة ‏ملمومة لها ارتفاع ملحوظ، وحضن يحيطها من الجهات الاربع، وله امتداد إلى وادي الحائر قرب مغارة الثويلة، والثويلة ‏تمتد إلى طريق اسعد الكامل الذي يطلق عليه اسم (درب الفيل) بعد مرور الفيل منه,, وقد اشار الهمداني بان مسجدا لخالد ‏تحت الثويلة عليه جواء.
  • وقد وقفت على بناء محكم مستقبل القبلة على طرائق صخرية ليست بعيدة عن مغادرة الثويلة في الجهة الجنوبية عند ماء في ‏اسفل وادي الحائر مما يلي جبل هضاض (اخاله المسجد الذي اشار اليه الهمداني).
  • ومما تجدر الاشارة اليه ان خالد بن الوليد رضي الله عنه قاد سرية قوامها اربع مئة مقاتل إلى جهة نجران بأمر رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم، وامره بأن يدعوهم إلى الدخول في الإسلام، فان ابوا فليقاتلهم، وقد دعاهم فأطاعوا، وعلمهم القرآن، ‏وتوافدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
  • هذه المواضع الوارد ذكرها هي من بلاد وادعة,, خصوصا لبني حيف من وادعة، ولازال لهم بادية هناك مختلطون هم ‏وبادية بلحارث بن كعب من مذحج من نجران.
  • ومنهم بنو عبدالمدان ملوك نجران واخوال الخليفة عبدالله السفاح من بني العباس.
  • ومن المواضع البارزة أيضا من بلاد وادعة المنضج وهو واد خصب كثير المياه الجارية على سطحه يسمى غيل علي، ‏والمهجرة قرية قديمة من قرى المنضج من بلاد وادعة، وافاويات مجموعة جبال متشابكة تقع خلف مدينة ظهران الجنواب ‏من الجنوب الغربي.