كنيسة الإخوة المرحبون

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث

الأخوة المرحبون هي جماعة مسيحية انفصلت عن كنيسة الأخوة البليموث والتي بدورها انفصلت عن الكنيسة الأنجليكانبة في القرن التاسع عشر. يعتقد أتباعها أنهم منفتحون ومرحبون بالكنائس الأخرى علي العكس من جماعة الأخوة البليموث الذين يأخذون موقفا متشددا من الكنائس الاخري.

موقعهم الرسمي : http://www.opbc.net تمسك بصورة التعليم الصحيح تيم 2 13:1 أعزائى إن التعليم الكتابى الصحيح يقود لسلوك صحيح وبذلك يتمجد ربنا يسوع المسيح فالتطبيق العملى بالحياة المثالية هو عنوان أمام الأخرىن لتمجيد إلهنا وتأكيد التعليم الصحيح كذلك من الخطأ أن ننسب التعليم الصحيح الموجود في أع2 :42 وتعليم الرب في أع 12 إلى اسم جماعة معينة ونحده لتلك الجماعة حتى إن كانت تتبعه إن أسماء بعض الكنائس يا أعزائى كثيرا ما تكون من صناعة البشر وهذا ما نجده منتشرا لاسيما في الأونة الأخيرة لقد بدأ بعض رجال الله الأمناء في القرن التاسع عشر حوالى سنة 1845 م بأيرلندا ثم إسكوتلندا بالمملكة المتحدة في أوروبا أمثال جورج مولر وجون داربى وغيرهم متمسكين بكلمة الله مجتمعين لاسم الرب تحت قيادة الروح القدس وبرغم تدخل الإنسان لاختلاف وجهات النظر بين القبول والرفض لمشكلة حدثت في ذلك الوقت لشخص قد أخطأ خطأ تعليمى وهو نيوتن ولكن بعد رجوعه وتوبته طلب العودة مرة أخرى للجماعة البعض قبل نيوتن بمحبة وذلك لأنه لم يتمسك بذلك التعليم الخاطئ على الإطلاق وكذلك الجماعة

أعزائى إن الذي يهمنا بهذا الصدى هو التعليم الصحيح الذي تمسكت به الجماعات الكتابية وهو كالأتى: وحى الكتاب المقدس من التكوين للرؤيا وحدانية الله تجسد ابن الله من العذراء مريم كفارة المسيح بواسطة دمه الكريم لشراء كل العالم وفداء المؤمنين الخلاص بالإيمان بعد توبة الإنسان ونوال الغفران للحياة الأبدية وعدم الهلاك للمؤمنين سكنى الروح القدس في لحظة نوال الخلاص لمعموديته للروح القدس الهلاك الأبدى للخاطئ الذي ينكر المسيح وعمله الكفارى الاجتماع إلى اسم الرب في أى مكان تحت قيادة روحه القدوس المواظبة على كسر الخبز للمؤمنين الحقيقين في أول الإسبوع أى يوم الأحد المعمودية بالماء لكل المؤمنين تجنب الشر التعليمى والأدبى لتجنب التأديب الإلهى والكنسى إقامة خدام الإنجيل بعد التأكد من دعوة الرب لهم وتمتعهم بشهادة حسنة من الأخرىن مع توفر راحة أحشاء القديسين وأيضا الموهبة المعطاه من الرب إن كانت رعوية أو كرازية الإيمان بوجود الملائكة لخدمة القديسين ولا يعبدوا أو يسجدوا لهم الاختطاف لكل المؤمنين أحياء وراقدين ثم ملك المسيح الألفى والدينزنة لجميع الخطاه ثم الحالة الأبدية للمؤمنين مع المسيح

أعزائى إن هذا التعليم تبناه كثير من القديسين والكنائس التي ينتمى إليها هؤلاء القديسين مثل كنائس الإخوة والإخوة المرحبين وبخصوص العمل في بلادنا المصرية حيث بدأت أول شهادة محلية بالقاهرة سنة 1928 في مصر الجديدة ثم أبو الريش ثم روض الفرج وبعدها في بداية الثلاثينات بواسطة بعض الرجال مثل الأخ عريان بطرس والأخ نيقولا عبود وعائلة قسطنطين الذين أتوا من أوروبا وفلسطين استمرت هذه الكنائس المحلية بصعيد مصر ثم انتشرت في محافظات سوهاج وأسيوط وإلمنيا والقاهرة والأسكندرية وغيرها. وصل العدد إلى 35 شهادة محلية ولهم بيت مؤتمرات مميز للمخيمات الروحية بالأسكندرية وبعض الكتب الروحية في المجلات المسيحية وكثيرون يخدمون محليا وتجواليا داخل وخارج البلاد منهم رجال أتقياء مصلين وأيضا شيوخ مدبرين وثمانية من خدام الإنجيل الحاليين ليس كل هذا فقط بل يوجد خدام في مجال النشء وخدمة الأعوان وهم يصلون أن يكونوا في مشيئة الرب ويمجدونه في حياتهم خاضعين لإلهنا ومحبين لبعضنا البعض وللكنائس الأخرى ومصلين لأجل الرؤساء والحكام ولبلادهم العزيزة لتكون في سلام ولإلهنا كل الكرامة والمجد في شخص ربنا يسوع المسيح.. أميـــــن

العقيدة المعلنة[عدل]

يعتقد أتباع هذه الجماعة - شأنهم شأن جميع المسيحيين - أن الكتاب المقدس هو كلمة الله الموحى بها، وأنه المصدر الوحيد الذي يستقون منه تعاليمهم وممارساتهم رافضين بذلك الاعتراف بالسلطة والطقوس الكنسية

ChristianityPUA.svg هذه بذرة مقالة عن المسيحية تحتاج للنمو والتحسين، فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.