لهجة حجازية
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اللهجة الحجازية مصطلح يطلق عادة على اللهجة الحضرية لمدن مكة المكرمة، المدينة المنورة، جدة، وينبع، والطائف القديمة في المملكة العربية السعودية، وهي تختلف بشكل كبير عن لهجة بادية الحجاز وأريافها التي تصنف ضمن اللهجات البدوية.
تتشابه هذه اللهجة في بعض مصطلحاتها مع اللهجات المصرية و الشامية و اليمنية وتحديدا اللهجة الحضرمية نظرا لتواجد جاليات كبيرة من هذه الأصول العربية إستوطنت المنطقة قديما وساهمت في الإنماء وخصوصا السعوديين ذوي الأصول الحضرمية. يستبدل صواتا الثاء و الذال عادة بالتاء و الدال على التوالي. تستمد اللهجة بعض من مفرداتها من كلمات عربية فصحى قديمة، وأخرى معربة، ويمكن القول بان باقي اللهجات العربية كان لها بعضا من التأثير على بناء اللهجة الحجازية ولذلك لوجود مكة والمدينة ووصول افواج من الحجاج والمعتمرين والزائرين من شتى انحاء الدول العربية والعالم، عدا عن تأثير اللغة التركية نظراً للحكم العثماني الذي دام لأربعة قرون في المنطقة.
[عدل] بعض من أشهر الالفاظ ونطقها بالحجازية
تتأصل بعض الكلمات إلى جذورها العربية الأصيلة، وبعضها يكون مستعارا من الشعوب التي خالطت أهل الحجاز في مواسم الحج، أو التي بسطت حكمها على منطقة الحجاز كالأتراك العثمانيون.
- دحين = الآن - وأصلها الجمع بين كلمتين، هما: "ذا" و "الحين" فالأصل أن معنى دحين هو: ذا الحين. ولكن يجب القول ان هذه اللهجه لا يتحدث بها اغلب اهل الحجاز ذو الاصول العربيه ولاننسى ان الحجاز يضم اكبر القبائل العربيه العريقه ولهم لهجتهم التي تختلف عن هذه اللهجه وان تاثرت بها ببعض مصطلحاتها
- هادا = هذا - وأصلها هذا، ومن المعلوم أن من لغة القرآن تغيير الذال دالاً، مثل قول الله تعالى: هل من مدكر، فقد نزلت بدال لا بذال وهذا مما يؤكد أن قول هدا يصح وله وجه منطقي، وزيادة الألف في رسم اللفظة جائز لأن الأصل وجود الألف في الكلمة، سواء نطقت بذال أو بدال.
- ايش = ماذا - وأصل هذه اللفظة الجمع بين لفظتين، هما: "أي" و "شيء" وهذا جمع تعرفه العرب من قديم.
- احنا = نحن - وأصلها نحن، إلا أنه طرأ عليها التحريف.
- هُمّا = هم - وأصلها هم وقد طرأ عليها التحريف.
- هادولا = هؤلاء - وأصلها الجمع بين "ها" و "دولا" ودولا حرفت من أصلها الذي هو: "ذا" وذلك ظناً من الناس مع مرور الزمن جواز جمع "ذا" ليقال: "ذو" واللام والألف في "لا" زائدة وأصلها من التحريفات.
- كمان = اصل هذا اللفض من الكلمتين "كما" و "إن" ليكون اصلها كماإن وازيلت الهمزة بسبب سرعة نطق الناس بها.
- اشبك = مابالك - وأصلها الجمع بين "أي" و "شيء" و "بك" ليكون أصلها: أي شيء بك.
- ياواد = ياولد - وأصلها يا ولد وحذف اللام كان بسبب سرعة نطق الناس لها.
- اندر = أخرج - لعل أصلها غير عربي.
- عشان = لانه - لعلها غير عربية، وقد تكون عربية وجمع بين: "على" و "شأن" ليكون الأصل على شأن، بمعنى: بخصوص (كذا أو كذا) ولكن حرف المعنى ليكون لاحقاً: "لأنه".
- اسوي = أفعل - وهذه لفظة عربية صرفة لا شك، ومعناها سليم، وعادة تأتي في سياق بيان نية صنع الشيء.
- ازهم = انادي - و تستخدم كمثال في جملة يا فلان ازهم علان, لايعرف لها اصل.
- ابغى = اريد - وهي كلمة أيضا عربية صرفة حيث وردت أكثر من مره في القرآن الكريم.
- سوى = افعل أو اعمل - الاصل في العربية تسويه الشئ أى جعله سويا و يقصد بها فعل شئ معين.
- زكن عليه = نبهه أو ذكره بشيء معين.
كما وقد تجد مدينة في الحجاز يتحدث أهلها بمصطلحات لا يتم استخدامها في مدينة أخرى.
[عدل] وضع اللهجه الحجازية في الاغنية السعودية
لا أحد يستطيع ان ينكر ماقدمته اللهجة الحجازية من رياده في الاغاني السعودية حيث اطرب الحجازيون سكان المملكة والخليج بالاغاني الخفيفة البسيطة الفهم الكبيرة في التعبير امثال محمد علي سندي و فوزي محسون و طلال مداح و محمد عبده و عبادي الجوهر و غيرهم الكثير.
|
|||||
