مغارة الدم

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث
موقع مغارة الدم
صورة لمدخل مغارة الدم

تقع مغارة الدم على جبل قاسيون بالقرب من مدينة دمشق

تمهيد[عدل]

كتب الأستاذ الراحل محمد أحمد دهمان مؤرخ دمشق في إحدى مؤلفاته :( للجبال أثر كبير في التاريخ الديني , فجبل سرنديب هبط عليه آدم أبو البشر , و سفينة نوح إستوت على جبل الجودي , و الفتية الذين أمنوا بربهم أووا إلى الكهف في جبل الرقيم , و موسى بن عمران كلمه الله تعالى على جبل طور , و عيسى و أمه أويا إلى ربوة ذات قرار معين , و جبريل الملك جاء بالرسالة إلى محمد عليه الصلاة و السلام في جبل حراء , و اختبأ الرسول عليه الصلاة و السلام مع أبي بكر في جبل ثور حين لحقته كفار قريش , و جبل أحد قال عنه النبي محمد صلى الله عليه وسلم : ( أحد جبل يحبنا و نحبه ) .

إذاً من الطبيعي أن تتأثر باقي الجبال بهذه القصص و الحوادث فتنسج حولها الأحاديث و القصص و تصبغ بالصبغة الدينية المقدسة , و قد استطاعت دمشق استطاعت أن تلفت أنظار العالم الإسلامي و أن تظهر بالمظهر المقدس حتى صارت رابع المدن المقدسة , و استأثر جبلها الخالد قاسيون بالحصة الكبرى من الصفات و القصص و منها مغارة الدم و هي إحدى أهم المشاهد المقدسة في جبل قاسيون .

القصة في الروايات التاريخية[عدل]

ربطت الروايات التاريخية عبر العصور بين مغارة الدم وقصة أول جريمة في التاريخ ألا وهي قصة مقتل هابيل على يد أخيه الأكبر قابيل و هم ولدا آدم عليه السلام , و لم يأت هذا الربط بعد الإسلام بل كان ملازماً للمغارة من عصور سابقة له , فقد كانت في السابق معبداً وثنياً ثم تحولت إلى كنيسة إلى أن دخل الإسلام دمشق فأصبح للمغارة مكانة دينية كبيرة لدى المسلمين مرتبطة بما ورد في القرآن الكريم من قصة ابني آدم عليه السلام.

و مختصر الرواية قابيل و هابيل أرادا أن يقدما لربهما قرباناً ليتقربا منه , فتقبل الله تعالى من هابيل و لم يتقبل من قابيل الذي غاظه تقبل ربه من أخيه , و وسوس الشيطان له قتل أخيه و الخلاص منه ففعل ذلك ثم هام بجثة أخيه فترة من الزمن لا يعلم ما يفعل معها حتى أرسل له الله تعالى غرابين قتل أحدهما الآخر و دفنه فقام بدفن أخيه على نفس الشاكلة , هذه القصة كما وردت في كتاب الله (سورة المائدة 27- 31) .

أما الروايات التي ارتبطت بهذه القصة فهي أن مكان القتل كان على سفح جبل قاسيون بدمشق , فعندما تمت الجريمة سال دم هابيل على صخر الجبل فشربت الأرض هذا الدم فلعنها آدم فحرم الله على الأرض أن تشرب دماً بعد هذا الدم , ثم فتح الجبل فمه من هول الحادثة و يقال فتح الجبل فمه ليبتلع القاتل , و بكى الجبل حزناً على هابيل , و سار القاتل بجثة أخيه أياماً حتى أرسل الله له الغرابين فتعلم منهما الدفن و قام بدفن أخيه على سفح جبل في منطقة الزبداني حيث كان , و قبره هناك معروف و يزار .

و قيل أن نبياً أو أربعين نبياً لجؤوا إلى مغارة الدم هرباً من ظلم أحد الملوك و ما أن داهمهم الخطر في المغارة حتى شقَّ الله الجبل و يسر لهم طريق الخروج من الطرف الأخر فخرجوا تاركين من خلفهم روائح المسك و العنبر التي بقيت في الصخر . و قيل أنه في يوم من الأيام كاد أن يسقط سقف مغارة الدم على أحد الأنبياء فقام جبريل عليه السلام بوضع كفه على سقف المغارة فمنعه من السقوط , و بقي أثر كفه في سقف المغارة .

سبب التسمية[عدل]

قيل أن سبب تسمية المغارة بهذا الاسم مغارة الدم هو أن الله سبحانه وتعالى أبقى أثر الدم في الصخر ليكون عبرة للعالمين , ويسمى المكان أيضاً مقام الأربعين أو مغارة الأربعين وقيل أن سبب التسمية هو أن يحيى بن زكريا أقام هو وأمه فيها أربعين عاماً , وأن الحواريين الذين أتوها مع عيسى عليه السلام كانوا أربعين , وقد أنشئ ضمن المسجد المحدث هناك أربعون محراباً.

الوصف الحالي للمكان[عدل]

أعلى المغارة على سفح الجبل يوجد بقعة من الصخر يختلف لون حجارتها عن باقي حجارة الجبل وهي تقريباً بلون وردي قيل أنها أثار دم هابيل . أما داخل المغارة فيوجد فم الجبل الذي فُتح من هول الحادثة ( كما قيل ) وقد مُثلت فيه تفاصيل الفم بدقة من حيث وجود اللسان والأضراس , وفي المغارة أيضاً قطعة صخر يقال أنها جزء من الحجر الذي استعمله القاتل في جريمته وعليها أثار الدم . وفي داخل المغارة أيضاً يوجد محرابان أحدهما لإبراهيم عليه السلام والآخر لالخضر عليه السلام. ومن سقف المغارة تزل قطرات من الماء بشكل مستمر - يقال أنها دمع الجبل على مقتل هابيل - وتتجمع القطرات - وهي ناتجة عن المياه الجوفية - في جرنين صغيرين موضوعين تحتهما , وإلى جانبها في سقف المغارة يوجد أثار كف يقال أنها أثار كف جبريل عليه السلام وقد بقيت في الجبل بعد أن منعه من السقوط , وليس بعيداً منها يتشكل في السقف لفظ الجلالة كلمة الله .

وفي صدر مغارة الدم شقُّ صخري تفوح منه روائح المسك والعنبر وهو الشق الذي أحدثه الله تعالى لييسّر خروج الأنبياء منه كما يقال. أنشئ على المغارة مسجد صغير الحجم منذ ما يزيد ستة قرون وأعيد تجديده وترميمه عدة مرات كما ورد في اللوحات التي تؤرخ ذلك وموجودة ضمن حرم المسجد, وإلى جانب المبنى خزان قديم للماء يملأ تلقائياً عند هطول الأمطار. الطريق إلى مغارة الدم وعر يتخلله بقايا درج أنشئ في عهود سابقة ويستغرق تقريباً ساعة من الزمن صعوداً ابتداءً من جامع الشيخ عبد الغني النابلسي بمنطقة ركن الدين بدمشق .

يقال أن الدعاء في مغارة الدم مستجاب وقيل أن المغارة صلى فيها إبراهيم و موسى و عيسى و لوط و أيوب عليهم السلام, وقد أورد المؤرخون الكثير من القصص حول استجابة الدعاء في المغارة ومنزلتها المباركة, وقد أوردت المصادر التاريخية أن الكثير من العلماء دفنوا في محيطها.

يحرص أهالي تلك المناطق القريبة على زيارة هذا المقام كل يوم جمعة, ويضاف إليهم الزوار الذين يأتون للمقام من دول أخرى ومناطق بعيدة إضافة لمراسلي محطات التلفزة أحياناً. وزوار المكان على أنواع, فمنهم من يأتي للدعاء ومنهم من يأتي بقصد التبارك بالمكان, وآخرون يأتون بقصد الاستشفاء بالماء المبارك الذي هو دمع الجبل, ولكل مطلبه وغرضه.

القرآن الكريم[عدل]

بسم الله الرحمن الرحيم

Ra bracket.png وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ Aya-27.png لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ Aya-28.png إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ Aya-29.png فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ Aya-30.png فَبَعَثَ اللّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَـذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ Aya-31.png La bracket.png

صدق الله العظيم المائدة 27-31 .[1]

وصف مغارة الدم / مقام الأربعين في الروايات التاريخية[عدل]

أورد هنا ما ذكره بعض الرحالة ممن زاروا دمشق في القرون الماضية وذكروا مشاهدتهم لمغارة الدم.

أبو حامد الغرناطي يصف المكان في زيارته لدمشق عام 1160م تقريبا ً[عدل]

فيقول : ( ولما دخلت دمشق رأيت عند باب يعرف بباب الفراديس جبلاً مشرفاً عالياً , وعليه آثار دم هابيل بن آدم عليه السلام ظاهراً , وهو دم كثير لا يخفى على من يراه أنه دم ).

ابن جبير الأندلسي حوالي عام 1183م[عدل]

( و بجبل قاسيون أيضاً لجهة الغرب , على مقدار ميل أو أزيد من المولد المبارك , مغارة تعرف بمغارة الدم , لأن فوقها في الجبل دم هابيل قتيل أخيه قابيل ابني آدم , صلى الله عليه وسلم , يتصل من نحو نصفا الجبل إلى المغارة , و قد أبقى الله منه في الجبال آثاراً حمراً في الحجارة تحك فتستحيل , و هي كالطريق في الجبل , و تنقطع عند المغارة , و ليس يوجد في النصف الأعلى من المغارة آثار تشبهها , فكان يقال : إنها لون حجارة الجبل , و إنما هي من الموضع الذي جر منه القاتل أخيه حيث قتله حتى انتهى إلى المغارة , و هي من آيات الله تعالى , و عليها مسجد قد أتقن بناؤه , و تصعد إليه على أدراج ).

الرحالة ابن بطوطة المغربي خلال زيارته لدمشق عام 1324م[عدل]

( مغارة الدم وفوقها بالجبل دم هابيل ابن آدم عليه السلام , و قد أبقى الله منه في الحجارة أثراً محمراً , و هو الموضع الذي قتله أخوه به و اجتره إلى المغارة و عليها مسجد متقن البناء يصعد إليه على درج ).

ابن طولون المتوفى عام 1532 م[عدل]

( و أما مغارة الدم التي في أعلى الجبل فتشمل على مكان لطيف شريف , عليه الهيبة و الوقار , و الدعاء عنده مستجاب و تسمى الآن بمغارة الأربعين ) .

في النهاية مهما تكن حقيقة الأمور و القصص تبقى هذه المغارة آية من آيات الله التي لا تحصى ليس لنا إلا الوقوف أمامها خاشعين من قدرة الله في تكوين الحجر و البشر .[2]

المراجع[عدل]

  1. ^ القرآن
  2. ^ موقع الشامة