ن= ∞ ف (رواية)

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث
  • رواية للأديب المصري كريم الصياد من أدب الرعب وأدب الخيال العلمي،عن مؤسسة شمس للنشر والإعلام بالقاهرة؛ الرواية تعد مزجًا بين أدب الرعب وأدب الخيال العلمي، وتقع في 96 صفحة من القطع المتوسط.

يتناول كريم الصياد في روايته أدب الرعب وأدب الخيال العلمي بنظرة وأسلوب جديدين، تبتعد عن سطحية أدب الرعب التقليدي الذي يميل إلى المغامرة، فيطور رؤية أدبية تهبط إلى قاع النفس البشرية نفاذًا إلى أعماقها، وترتفع إلى سمائها فرارًا من أقطارها، في دراما تمزج الرعب بالخيال العلمي بالفلسفة.

الرواية تعد تفعيلاً قويًا لتيار الوعي في الرواية، ذلك التيار الذي عرفناه مع دوستويفسكي، وفرجينيا وولف، مرورًا بهرمان هيسه وجورج أورويل، حتى يوسف زيدان. ويتدرج العمل من الدراما الصرفة في الباب الأول، إلى السيكولوجيا الخالصة في الباب الثاني، إلى الأفكار المجردة في معادلات رمزية جاء منها اسم الرواية في الباب الثالث، مما يجعل الرواية تمثيلاً لأقصى ما قد يصل إليه الوعي في الأدب. تكشف الرواية كذلك عن بنية مختلفة، فهي مقسمة إلى ثلاثة فصول يمثل كل منها شكلاً من أشكال السرد، السرد الدرامي المعتاد في الباب الأول، اليوميات في الباب الثاني، شكل الكتاب النظري في الباب الثالث، في تعاون وتركيب بين الأجزاء الثلاثة يصنع بنية واحدة مكثفة في النهاية.

وكريم الصياد شاعر وكاتب مصري من مواليد القاهرة، في 30 نوفمبر 1981، تخرّج في كلية الآداب- جامعة القاهرة، قسم الفلسفة، ويعمل حاليًا مدرسًا مساعدًا بالقسم في تخصص الفلسفة الإسلامية، عضو مؤسس في جماعة جذور الفلسفية ، وأول رئيس لها، صدر له، "الأَمـر" ديوان شعر2007، منهج تربوي مقترح لفاوست ديوان شعر2009، الرجال-Y مجموعة قصصية 2010، اثنتا عشرة عينًا على مَشهد التسلُّط-2008- كتاب في الفلسفة(تحرير ومشاركة)كتاب جماعة جذور الفلسفية الأول. منشورات الجمعية الفلسفية المصرية، صدام الحفريات مجموعة روائية. مقتطف من الرواية: -"هو الطموح نفسه الذي ربط بيننا، وكما سأشرك نفسي معك في خطة الفرار أشركتك في تشوهي الخاص، وأحزاني الخاصة، أشركتك في وحدتي، أنت تعرف معنى الوحدة، معنى أن تتجمد وترى الجليد بلا عينٍ يزحف مع الزرقة على أطرافك، كنت جوارك وأنت لا تراني، تلك الليلة منذ عشر سنين حين شعرت لأول مرة بألم في كليتيك، تصاعد أنينهما، ووجدتَ الخوفَ يزيد ألمك، وأنت تتشبث بلا شيءِ الظلامِ، ساعتها مددتُ لك يدي، مددتها لك بطول ذراعي، لكنك لم ترني.

"اليوم تراني، لقد أكلتَ من صوبة الخلد المحرمة التي زرعتَها في المعمل، ورأيتَ عورتك، أنا عورة الإنسان التي يغطيها بجلده وبدنه، جئتك كثيرًا في أحلامك لكنك لم تذكرني أو حسبتني كابوسًا، لقد أنكرتني سرًا وعلانيةً فعشتُ وحدي وعشتَ وحدك.

"إنني حزين أيها الإنس، حزين وأنت لا تستطيع استيعاب حزني، أنت أكلت من شجرة الخلد وأنا أكلت من شجرة الحزن، لا أعرف هل أنا حزين بعد الخطيئة، أم أن حزني هو الخطيئة، لا أعرف أيهما كان أولاً، لكنني مؤمنٌ أنني لن أقف تحت هذه السماء إلى الأبد"

-معادلة الخوف: 1) إذا كانت:

  • النفس البشرية= ن
  • ، الخوف= ف
  • ، الرغبة= ر
  • فإن:
  • ن= ف+ر

2) ∵ن= ف+ر

  • ، ر= -ف (والعكس: ف= -ر)
  • ∴ن= ف+(-ف)

3) ∵ن= ف+(-ف)  : ن≠ صفر

  • ، -ف= صفر×ف (لأنها تعني التخلص من المخاوف)
  • ∴ن= ف+صفر×ف
  • ، ∵صفر×أي قيمة= صفر
  • ∴ن= ف+صفر
  • ، ∴ن=ف ................. نتيجة (1)

4) برهانٌ آخر على المطلوب نفسه:

  • ∵ن= ف+ر
  • ، ف= -ر
  • ∴ن= ر+(-ر)  : ن≠ صفر

5) ∵ن= ر+(-ر)

  • ، -ر= صفر×ر (لأنها تعني التخلص من الرغبات)
  • ∴ن= ر+صفر×ر
  • ولكن: صفر×ر= ف
  • ∴ن= ف+ر
  • (عد إلى المعادلة (2) للوصول إلى المطلوب نفسه)
  • ∴ن= ف (في جميع الحالات)

6) ∵-ر= صفر×ر

  • ، ف= -ر
  • ∴ف= صفر×ر (والعكس: ر= صفر×ف)

7) ∵حضور (ر) يُولِّد التوقع بزوالها (-ر)

  • ∴ر (تؤدي إلى) -ر

8) ∵ن= ف+ر

  • ، ر (تؤدي إلى) -ر
  • ∴ن= ف+(-ر)
  • ∵ف= -ر
  • ∴ن= ف+ف= 2ف ......... نتيجة (2)
  • (: 2ف= الخوف من الخوف)

9)∵ ن= 2ف

  • ، ن=ف
  • ∴ن= 2ن
  • (: 2ن= تأمل النفس في نفسها)

10) ∵ن= 2ن

  • ، ن= 2ف
  • ∴ن=2×2ف= 4ف ........ نتيجة (3)
  • (: 4ف= الخوف من الخوف من الخوف)

11) ∵ن= 4ف

  • (بضرب الطرفين في المجهول)
  • ∴∞ ن= ∞ ف
  • ولكن: ∞ ن= ن (لأن ن لها تميز نوعي لا يتكرر)
  • ∴ ن= ∞ ف #
  • (: ∞ ف= الخوف من الخوف من الخوف.... ∞)


-ن= ∞ ف، كريم الصياد، دار شمس، القاهرة، 2010.

المراجع[عدل]

  • ن= ∞ ف، دار شمس للنشر والإعلام، القاهرة، 2010.
  • مجلة أوراق فلسفية، مركز النيل، القاهرة، عدد 11، 2004.
  • مجلة أوراق فلسفية، مركز النيل، القاهرة، عدد 15، 2006.
  • مجلة أوراق فلسفية، مركز النيل، القاهرة، عدد 17، 2007.
  • مجلة الجمعية الفلسفية المصرية، القاهرة، عدد 17، 2008.
  • http://www.shams-group.net/shams07.php
http://www.diwanalarab.com/spip.php?article12293 *
http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=108899 *