نقاش:إسرائيل

هذه صفحة نقاش لمناقشة تطوير مقالة إسرائيل
وقع باسمك وتاريخ اليوم باستخدام أربع مدات (~~~~). مواضيع النقاش الجديدة تكون أسفل صفحة النقاش؛ اضغط هنا لبداية موضوع جديد. إذا كان لديك سؤال محدد عن موضوع الصفحة وليس عن الصفحة نفسها؛ توجه إلى ويكيبيديا أسئلة. إذا كنت تريد مناقشة شيء عن ويكيبيديا نفسها بشكل عام وليس الصفحة؛ توجه إلى ميدان ويكيبيديا.	قواعد النقاش كن لطيفا ومؤدبا. لا تهاجم شخصيا. افترض دائما حسن النية. لا تتجاهل الأسئلة. ساعد الآخرين.	أسس المقالات الحيادية. الوثوقية. لا أبحاث أصلية. مقالات ليست ملكك.

أرشيف
نقاش:إسرائيل
أرشيف 1

اسرائيل الى زوال

اسرائيل دولة ظالمة و مستبدة وليست موجود ولا معترف بها من الشعوب العربية ولا بغير شرفها

انا استغرب في ما معنى ديموقراطية في المنجد الامريكي البريطاني الصهيوني اذا فتحنا احد معاجم الصاينة او الامريكي او البريطاني اعتقد ان كلمة ديمقوراطية هي الاحتلال والقتل لكل ما هو مسلم ونحن نظنها ديموقارطية بالمعنى المتعارف عليه

السلام عليكم ورحمة الله

لقد قرات المقال عن "اسرائيل ...انا عربي يسكن اسرائيل ولاحظت انه لا يوجد اي ذكر لحياة العرب داخل هذة الدولة ...لم اعرف يوم عن موسوعة wici الا من بعد اجراء التعديلات على يد ben zakaki لانة قد تم اعلان هذة الثعديلات في الصحف الصهيونية لان دولة اسرائيل ترى بهذاتقدم كبير لصالحها في العالم العربي ... ويضعف العرب بالداخل ... ان حالة من يوصفون بعرب اسرائيل هي نظرة كره من كل الاتجاهات فمن نظرة الشعب العربي في الخارج فان عرب ال 48 (عرب اسرائيل) هم "اسرائيليون" ومن نظرة الصهاينه فنحن "فلسطينيون" والسؤال الذي يطرح نفسه لمن نحن تابعون لاسرائيل ام للعرب ؟؟؟؟؟؟ من يحبنا ومن يكرهنا...؟؟؟ حين نسافر الى الدول العربيه فلا نطاق وحين نبقى فالعنصرية الصهيونية تنبش لحمنا نظرت ben zakaki هي نظرة يهودية فلا ترى الا طيبات دولتة (والطيبات قليلة مقابل السيئات).... شكرا 84.109.58.85 22:20، 13 أبريل 2008 (UTC)arabi 48#تحويل

هناك مقالة خاصة بعرب الـ48. هل تريد إضافة معلومات إليها؟ من هو ben zakaki الذي تذكره؟ هل هو مستخدم في ويكيبديا؟ هناك اهتمام في الصحافة الإسرائيلية بما يجري في ويكيبديا العربية وعندما علم أحد الصحفيين المحليين أنني أكتب هنا طلب مني المقابلة ونشر الحديث في مكان بارز في موقع الإنتر

الأخوة الأعزاء قرأت المعلومات عن اسرائيل وهناك بعض المغالطات وبعض تخطي الحقائق أو تحويرها في الموضوع فمثلاً...ذكر أن القدس عاصمة اسرائيل والحقيقه هو أن تل أبيب عاصمة اسرائيل ومازالت القدس محل خلاف ونقاش ثانياً عن علاقات الدول العربية باسرائيل أعتقد أن فيه الكثير من المغالطات واختلاق الأكاذيب فمصر مثلاً عملت علاقات مع اسرائيل لكن ذلك في ظل ظروف صعبه للغايه بعد الحرب بينما هناك دول عملت علاقات مع اسرائيل دون أي ظغوط وهي علاقات واضحة للعيان

عموما ً ان التصنيف الذي وضع عن علاقات الدول العربية باسرائيل يجب أن يحذف لأنه غير واقعي وليس له أساس من الصحةلنت التابعة للصحيفة، لذلك لا يفاجئني أنك وجدت تقارير بشأن مقالات في ويكيبديا العربية في الصحف الإسرائيلية. مع ذلك، لم أسمع عن محاولة منظمة لنشر الدعاية من قبل مؤسسات إسرائيلية في ويكيبديا العربية. Drork 08:46، 14 أبريل 2008 (UTC)

---

أي دولة ديمقراطية ؟ هي أصلاً ليست دولة انما مجرمة وارهابية

---

استبيحكم عذراً فلقد قمت بتغيير العاصمة من أُورشَلِم إلى تل أبيب , لا أرضى لويكيبيديا أن تكون مصدراً للأكاذيب , — هذا التعليق غير الموقع أضافه Abosaleh911 (نقاش • مساهمات)

يوجد مصدر لهذه المعلومة، وهي ليست كذباً. تم إسترجاع نسخة ما قبل تعديلاتك.-- LORD ANUBIS  ^{(اترك رسالة)}  15:12، 2 يونيو 2008 (UTC)

أعلنت إسرائيل القدس عاصمة لها رغم المعارضة الدولية لهذا الإعلان. مقرات الرئاسة، البرلمان والحكومة هي في القدس وليس في تل أبيب. السفارات الأجنبية موجودة في تل أبيب، رمات غان، هيرتسليا وميفاسيرت تسيون. تل أبيب هي بدون شك المركز التجاري والثقافي الإسرائيلي، ولكن لا يممكن القول إنها عاصمة لأن مؤسسات الدولة الرئيسية ليست موجودة فيها وليس هناك إعلان عنها كعاصمة. Drork 12:15، 9 يونيو 2008 (UTC)

سؤال

لماذا كتبت ويكيبيديا فى الجزء الخاص بمدن اسرائيل اول مدينة القدس و مكتوب بجانبها عاصمة اسرائيل الرسمية و القدس عاصمة فلسطين و سوف تكون عاصمة فلسطين للأبد

تحاول ويكيبيديا أن تكون موضوعية قدر المستطاع، وأن تكون محايدة قدر المستطاع. كون القدس العاصمة الرسمية لإسرائيل هو ما تقوله إسرائيل، لاحظ أن دول العالم والدول العربية والقانون الدولي لا يعترفون بالقدس عاصمة لإسرائيل، ولا بشرعية ضم إسرائيل للقدس الشرقية، وويكيبيديا لا تحاول تبني أي وجهة نظر، وبالتالي يُذكر في المقال أن القدس هي العاصمة الرسمية لإسرائيل (إسرائيليا طبعا)، المنطق يقول أن الحديث التفصيلي عن قضية القدس يجب أن يكون في مقال عن مدينة القدس، ومن باب تقسيم المقالات، فإنه لا يجوز التوسع بهذا الموضوع في هذا المقال بإستثناء القدر الذي تسمح به حدود هذا المقال، وبالتالي يمكن التنويه إلى أن القدس هي العاصمة الرسمية لإسرائيل بحسب القانون الإسرائيلي مثلا، ووضع وصله إلى مقال يتحدث بالتفصيل عن الوضع القانوني والواقع الحالي للمدينة.--ميسرة ^(نقاش) 15:23، 20 أغسطس 2008 (UTC)

بنسبة للقدس

• إذا اعتبرنا الخط الأخضر حدودا لإسرائيل فإن الجزء الغربي من المدينة هو جزء من هذه الدولة بغض النظر عما يقوله القانون الإسرائيلي.
• أعلن البرلمان الإسرائيلي القدس عاصمة لإسرائيل في 1949، ثم سن في 1980 "قانون أساس" (قانون دستوري) يقول إن "القدس الموحدة" (أي المدينة بالحدود التي حددتها الحكومة الإسرائيلية بعد احتلال الضفة الغربية) هي عاصمة إسرائيل. هناك قرارات دولية ترفض هذا القانون، ولكنه لا يمكن لدولة أو لمنظمة دولية أن تحدد عاصمة لدولة أخرى، لذلك تظهر إسرائيل في بعض الخرائط كدولة دون عاصمة.
• من الناحية العملية القدس هي المدينة حيث يوجد البرلمان الإسرائيلي، مقر الحكومة، مقر الرئاسة والمحكمة العليا. يوجد معظم المؤسسات هذه في الجزء الغربي من المدينة (في حي غفعات رام/تلة الشيخ بدر)، ولكن وزارة القضاء الإسرائيلية توجد في شارع صلاح الدين في الجزء الشرقي.
• تل أبيب هي المركز التجاري، الصناعي والدبلوماسي، ولكنها لا تعتبر عاصمة، ليس في القانون المحلي ولا في القانون الدولي. Drork 06:18، 17 أكتوبر 2008 (UTC)

اسرائيل عمات على تطوير نفسها خلال50عام وعملت على تقويه نفوذها وتجهيز نفسها اقتصاديا وسياسيا وجتماعيا وحافظت على شعبها قدر المستطاع وعملت على جعل القدس عاصمه لها لانها اقدم المدن الموجوده على التاريخ ووضعت البراهين والادله على ان اليهيكل موجود تحت المسجد الاقصى

إسرائيل أمر واقع وعلينا التعامل معه و لكن بشرط !!!!

بالنسبة لمسالة الاعتراف العربي الرسمي أو الغير رسمس بدولة إسرائيل فهو أمر غير ذي اهمية تذكر حيث ان إسرائيل أمر واقع و حائزة على اعتراف من معظم دول العالم و خاصة الدول الكبرى و كذلك فهى عضو في الامم المتحدة و عليه فإن التعامل معها والتوائم مع وجودها هو الحل الأسلم بشرط ضمان حقوق الأقليات العربية و احترام المقدسات أما التمسك بحدود 67 أو بحق العودة فهو كلام نظري صعب التطبيق على الأرض و ذلك بناءً على الحقوق المكتسبة للأجيال الجيدة الناشئة من الشعب الإسرائيلي و التى لا تعرف لها وطنا غير تلك الأرض و لذلك فإن حل مشكلة الشعب الفلسطيني على حساب نظيره الاسرائيلي أصبح أمرأ غير مقبول من الناحية العملية خاصة وأن الفلسطينيين تأقلموا بشكل أو بأخر مع وضعهم الحالى في دول الشتات و لكن ذلك يجب أن يسير أيضا مع وقف موجات الهجرة اليهودية غلى إسرائيل و وقف النشاط الاستيطاني للحيلولة دون تغيير التركيبة السكانية القائمة حاليا.

هذا لا يعني بالطبع الاعتراف بالسيطرة الدائمة للشعب الاسرائيلي على تلك الارض ولكن يعني تاجيل النظر في الازمة كلها الى عصر يكون أفضل بالنسبة للعرب حيث أن الموقف الحالى دوليا يجعل حلم ازالة اسرائيل من الوجود أمرا مستحيلا وعليه فان الاتفاق على ضمان الحقوق المكتسبة للشعب اليهودي في المنطقة أمر يجب التسليم به أما أن يكون شعبا له دولة هو صاحب اليد العليا فيها فهو أمر متروك للزمن بحيث يكمن ان ياتى زمن يكون فيه الاسرائيليون قلة في المنطقة وعليه فيكون لهم حق الوجود من دون أن يكونوا حكاما لدولة بل ربما يتحولون إلى أقلية مضمونة الحقوق أو إلى جزء من دولة مجاورة

السبب الوحيد لتكريس فقرة خاصة لقضية الاعتراف بإسرائيل وعرض هذه القضية بتفاصيل هو الظن أن هذا الموضوع من شأنه أن يثير اهتمام القراء العرب بشكل خاص. إسرائيل دولة معترف بها حاليا من قبل نحو 80% من دول العالم، أما الخـُمس الرافض للاعتراف بإسرائيل فيتشكل من دول عربية وإسلامية، ولذلك من المعقول أن القراء باللغة العربية يهتمون بهذه القضية ويتوقعون الاعتناء بها بشكل مفصل بما لها علاقة بالسياسة العربية والإسلامية. Drork 22:02، 27 أكتوبر 2008 (UTC)

ما أكثر المغالطات
لقد نسيت أن تضيف الشرعية الدولية 

ما هذا الذي تقوله لقد نسيت شيئا مهما ألم يكن النازيين في ألمانيا أمرا واقعا في وقت ما لماذا حاربها ثلث العالم مع أن الثلثين الآخرين كانا معترفين بها؟ أين نحن من الفاشيين في إيطالياألم يكونوا أمرا واقعا أيضا؟ ألم يكن جديرا بالاتحاد السوفياتي أن يكون أمرا واقعا؟ ولكن لماذا استمرت الحرب الباردة بينهم وبين أمريكا؟ لن يدوم هذا الوضع ومن يعترف بهذه المستعمرة سيندم كثيرا في المستقبل فالتاريخ لا يرحم أتظن أن أمريكا ستبقى إلى الأبد الاتحاد السوفياتي إنهار في سنتين وبوادر انهيار أمريكا بدأنا نطالع مشارفها --Brasilian 12:44، 10 ديسمبر 2008 (UTC)

تعديل غير مقبول

لا أظن أن وجود المقالة على الصيغة الحالية سيفيد الموسوعة العربية, مهمة الموسوعة هي عرض المعلومات و الآراء بشكل يضمن وصول المعرفة بشكل حيادي قدر الإستطاعة, لكن فرض الأيدلوجيات/الآراء/القناعات بهذا الشكل سيضر سمعة الموسوعة العربية بشكل كبير,الاراء لها مكانها و من الممكن التوصل لشكل موسوعي ما لتضمينها و عرضها بشكل يفيد الوصول للمعلومة, المكسب الوحيد لهذه التعديلات هي أنها قد تريح الأعصاب لفترة من الزمن, لكنها مضرة جدا بالموسوعة العربية, ما أقوله هنا ليس له علاقة بقناعاتي من قريب أو بعيد, المهم هو أن نحافظ على الموسوعة العربية كمصدر موثوق به قدر الإمكان للمعلومات.السيد طه (نقاش) 22:05، 2 يناير 2009 (UTC)

إسرائيل ليست دولة ....

على حسب المعلومات المكتوبة في صفحة إسرائيل مكتوب أن القدس هي عاصمتها ..

وأنا أقول لا وألف لا لأن القدس مدينة إسلامية عربية ..

فـأرجو تعديل المعلومة ,,, وشكراً 94.99.4.88 (نقاش) 18:00، 30 يناير 2009 (UTC)

في عام 2000 أقفلت السفارةالصهيونبة بالمغرب

الى كاتب الموضوع اريد ان اتطرق في الحديث عن ما كتبته حول علاقة الدول العربية باسرائيل :

1-باعدت الصواب عندما قلت ان الدول العربية الباقية التي لها علاقات مع اسرائيل في الخفاء وتقصد الكويت والمملكة العربية السعودية وارجو منك ان تاتي بدليل على هذه المعلومة المغلوطة .

2-الكويت والممكلة العربية السعودية كانت ولا زالت محافظة على مواقفها من اسرائيل وعدم التطبيع معها وليست مثل دول اخرى .

3- في الدول التي صنفتها حسب رايك بانها دول لا تعترف باسرائيل وليس لها علاقات بها دول تحرص على رضا اسرائيل عليها لانه يضمن بقاء انظمتها في السلطة .

in hebrew

Please add in the first sentence: "بالعبرية: ישראל". Thanx. :-) טוסברהינדי (نقاش) 13:36، 16 يونيو 2009 (ت‌ع‌م)

إقتراح اضافة قالب الى المقال

أنا أقترح إضافة قالب:دول الاتحاد من أجل المتوسط إلى المقال مع أني لا أعترف بإسرائيل كدولة لكنها عضو في هذا الاتحاد وأرى أنه يجب وضع القالب لتحسين المقال وللمحاولة قدر الإمكان أن يكون المقال كاملا. (Robin12hk (نقاش) 10:10، 12 يوليو 2009 (ت‌ع‌م))

إقتراح تعديل

اقترح تعديل :

1- رسميا: دولة إسرائيل هي دولة في غرب آسيا تقع على الضفة الشرقية للبحر المتوسط. ونشأت على ارض الدولة الفلسطينية.

2- إسرائيل لا تملك عاصمة

Genocide

Hi, i don't speak Arabic (I know the letters only) so I used some translator to translate the first paragraph. I consider myself much closer to the Palestinian side of this conflict , but I really think it's not a good idea to write about the genocide in the first paragraph. Vuvar1 (نقاش) 00:53، 22 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م) And one more thing - Mauritania doesnt recognize Israel anymore sine the last coup. Vuvar1 (نقاش) 01:02، 22 أغسطس 2009 (ت‌ع‌م)

israel is country of falstine people before 1948 and still there country so dont change the history is that the real wikipedia ?? i guss its the shame media in changing history

أرجو إضافة جرائم إسرائيل ضد الإنسانية للمقال

بما أن الموسوعة الحرة تهذف الى عرض الحقائق مهما كانت بما انكم اثفقتم على تسمية إسرائيل كذولة أقترح ايضاً إضافة جرائم إسرائيل ضد الإنسانية خلال الحروب الت خاضتها ضد الفلسطينيين والعرب منها:-

• مذبحة دير ياسين
• بحر البقر (بمصر)
• مخيم صبرا وشاتيلا
• مدبحة خان يونس
• مذبحة الحرم الابراهيمي
• مجزرة قانا

• المجازر بقطاع غزة
• اسرائيل تستخدم أسلحة إبادة كيماوية وجينية في غزة

والقائمة أطول بكثير ..--Salem F (نقاش) 03:05، 11 سبتمبر 2009 (ت‌ع‌م)

أرجو تغيير اسم العاصمة

أنا لا أعترف بإسرائيل أصلا ولكن إذا أخذنا بعين الموضوعية للذين إعتوفوا بها فهم لم يعترفوا بأن تكون القدس هي العاصمة لذلك أرجو أن يتم التعديل ليكون المقال أكثر موضوعية ولكم جزيل الشكر

حقيقة لا يوجد دولة اسرائيل فهم مجرد شرمزة من المجرمين المحتلين وان شاء الله سنسترد أرضنا ونطردهم وهم صاغرين خاسئين لذا المقال كله خاطئ--84.235.73.20 (نقاش) 19:49، 27 سبتمبر 2009 (ت‌ع‌م)

نقحرة الاسم الرسمي

إن نقحرة الاسم الرسمي خاطئة. النقحرة الصحيحة: مدينات يسرائيل. Kulystab (نقاش) 10:00، 24 سبتمبر 2009 (ت‌ع‌م)

حسناً تعديلات لابد من إضافتها

لاحظت ان مستخدم:Mustafa khayam قام بإسترجاع تعديلات مستخدم:الجكني بطريقة سريعة ومحمومة بدون أن يبين أي شيء في ملخص التغييرات فقد كتب هذه العبار فقط "لا تستخدم هذا الاسلوب" يبدوا أنه مغتاض من شيء في تاريخ هذه الدولة!و لا يريد أحد أن يعرفه !

بالرغم من أهمية تلك التغييرات والتي قد تغير مسار هذه المقال وتوضيح الحقائق للقاريء الا ان مستخدم:Ciphers قام ايضا باسترجاع المقالة الى آخر تعديل من مستخدم:Mustafa khayam..رغم الشكوك الكبير في المعلومات الموجودة فيه . مثال لتعديلا

ومعظم يهود أوروبا الشرقية وروسيا تعود أصولهم إلى الخزر، ولا صلة لهم بالعبرانيين القدامى، وإنما اعتنق الخزر الديانة اليهودية في عهود تاريخية بعيدة. وكذلك تستقبل إسرائيل المهاجرين اليهود من جميع أنحاء العالم، ومعظمهم في الواقع مهاجرون اقتصاديون.

وفي فقرة تاريخ كتب أيضاً

وفي الحقيقة أن هذا الادعاء لا يمكن البرهنة على صحته إذا استشرنا المعطيات الإثنولوجية والأنثروبولوجية. فاليهود المعاصرون هم خليط من شعوب أوروبا الآرية التي كانت علي الديانة اليهودية "الأشكيناز"، مع شرائح من العرب الذين كانوا يدينون باليهودية "السافارديم" مع أخلاط من أجناس وأعراق أخرى. وأما العبرانيون القدامى فشعب سامي منقرض، وورثته السلاليون الحقيقيون هم بعض سكان فلسطين وبلاد الشام من العرب الحاليين.

وفي فقرة الصهيونية والوطن القومي اليهودي

وكانت هذه جريمة إبادة جماعية كبرى اقترفتها القوى الأوروبية، حيث أرادت التكفير عن إبادتها النازية لليهود، بتدبير إبادة أخرى للشعب الفلسطيني، وإقامة كيان استيطاني على أرضه، بناء على دعاوى واداعاءات أسطورية لا قيمة لها من الناحية التاريخية. وفي نظر كثير من المؤرخين الموضوعيين كان على أوروبا توطين اليهود ضحايا المحرقة في منطقة الألزاس واللورين، باعتبارها كانت ضمن مقترحات الحركة الصهوينية، وأيضاً كنوع من العقوبة لألمانيا التي تتحمل مسؤولية إحراق اليهود. ولكن الألزاس واللورين أعطيت لفرنسا كترضية. في حين صدرت أوروبا مشكلتها اليهودية للشعب الفلسطيني.

إضافة لعدم ذكر عصابات الهاجانا التي ساهمت بشكل كبير في تأسيسها .

لازلت مصراً على إضافة الجرائمة ضد الإنسانية التي إرتكبته اسرائيل كاملة لأنها حقائق مجردة ..من النفاق و الرياء التستر عليها هنا في الموسوعة --Salem F (نقاش) 23:23، 18 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)

فكرة نقل الجملة عن الميركافا إلى المقالة المخصصة سليمة تماما وسأقوم بذلك --الأســــــمــ(غلام )ـــــر (نقاش) 10:24، 21 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)

أتفق مع من يقول أن الأولمبياد اليهودي ليس نظرية او وجهة نظر ،لكني أعتقد بأنه من الأحداث التي وقعت على الأرض التي تقول المقالة أنها دولة إسرائيل ،بالتالي مادام هناك موقف تم تسجيله على هذا الحدث وتم ذكره بمايتفق مع سياسة الموسوعة وفي الفقرة المناسبة فإنه لا يوجد برأيي أي داع لتجاهله --الأســــــمــ(غلام )ـــــر (نقاش) 21:24، 21 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)

• مع عدم تغير الموقف وهو مشابه لموقف الميركافا فاسرائيل بشكل عام سنجد كل معلومه عنها لها رد من قبل فئة او فئات سواء كانوا يهودا او صهاينه او عربا او او , لو كان النص يتحدث عن الحديث بصيغه تفصيلية أي في مقاله خاصه وقتها يختلف الامر, الأمر هنا كالحديث عن تايوان كبلد وذكر اهتمامها بالرياضه ومن ثم ادخال جمهورية الصين الشعبيه التي لم يعجبها الامر ,

هذا نوع من الخلط ظاهره صحيح لكنه منطقيا لا يصح, وتعميم هذا الأمر بالإضافه لكونه امر خاطئ فانه يفتح الباب لمقالات اخرى ستصبح محل شد وجذب ابسطها اصوات المعارضه في دولة عربية ما على بقاء رئيس في السلطة؟ وكذلك رأي الحزب الفلاني في كذا وكذا؟ ارجو ان لا يكون هذا المبدا يطبق مع اسرايئيل وحدها, نحن هنا لا نتحدث عن ان كان حق المعارضه, فحق المعارضه مكفول لأي كان,ولكن هل هذا هو المكان لذكر المعارضه, لن اقوم بحذف الفقرة, لكني أرى ان كونها نشاز امر واضح, خصوصا مع استخدام الفاظ معينه نبدأها بكلمة "إلا أن" أداة الإستثناء التي لا تستخدم الا للتفريق في أمرين متناقضين (مثال:اتفقوا على قتله الا ان محمد رفض ذلك ل..) اي الاختلاف يكون من نفس الجنس ان كان رأي×رأي وان كان غيره كان غيره وهذا ما قصدته بالحدث او الحدث المجرد وفي هذه الحاله الحدث غير متوازن الا ان اردنا الامر من منظور عاطفي, بالإضافه الى استخدام كلمة فلسطينيين فمن الناحية المنطقية ذكر كلمة فلسطيني لا تتفق بأي حال من الاحوال مع كلمةاسرائيلي أي انهم لا علاقه لهم باسرائيل فمن هم حتى يذكر رأيهم؟ولم رأيهم هم وليس غيرهم؟ وما دخل اسرائيل بالفلسطينيين؟ ام ان المعني هم عرب اسرائيل (الإسرائيليون)؟ اي ليسو الفلسطينيين؟؟ ام ربما مقصود هم عرب اسرائيل مع الاصرار على لفظ فلسطين لحسابات معينه؟؟!! ارجو ان تكون الفكرة وصلت لمن يهتم.--Mustafa khayam (نقاش) 22:40، 21 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)

• حسناً أنت تريد أن تدخل في مسئلة التسميات والمصطلحات

أقول لك مثلاً أن إسرائيل هي دولة إحتلال ..فقد هجرت شعب من أرضه وأحضرت "شرادم شعب آخر" من بقية أصقاع الأرض لتسكنهم بالقوة في أرض ليست لهم ..وأن المؤسسين لإسرائيل هم مجموعة من العصابات الإجرامية التي إبتدائت أولاى أعمالها بتقتيل الشعب الفلسطين "الأعزل من السلاح" لإرهابه وإخراجه من أرضه .. هذا هو تاريخ إسرائيل بكل بساطة وبعيداً عن اية عواطف ومجاملات وهناك حقائق أكبر لا بد من توثيقها وذكرها عن إسرائيل في هذه الموسوعة الحرة وأتمنى من الجميع المساهمة بها بكل حيادية ومضوعية لذكر الحفيقة للقراء بدل هذه المهازل التي نقراءها في هذه المقالة --Salem F (نقاش) 01:18، 22 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)

عزيزي سالم، المشكلة انك تتعامل مع فئة كل همها ان تكون ضد او عكس التيار إما لجلب الانباه الذي لم تحصل عليها طيلت حياتها، او ربما لتماشي نظرية البطش والارهاب مع ميولها النفسي. عموماً، لاحظت ان المقالة اصبحت ملعب كبير لحروب التحرير. شيء مزعج صراحة!! في عصرنا هذا يستطيع اي انسان ايجاد الف بل الف الف حجة وبالقانون لعمل مايريده. الحيادية الان بدأ يفسرها البعض بسبب كلمات بل حروف!!!! اصبح الان حرفان هما دليل على التحيز والخروج عن النسق الموسوعي. لذا اتمنى عدم الدخول في اي حروب تحرير والتي ناتجها الوحيد هو تأخر ويكيبيديا عربي! صدقني عزيزي سالم مهما كان كلامك بحيادية وموضوعية وموسوعية، سيبدأ المشككون في التاريخ بمعركة تحريرية جديدة. وتذكر ماقلته سابقاً، اصبح لاي انسان الف حجة وحجة!!!

لذلك يمكن ان لا نضيع وقتنا الثمين في مثل هذه التراهات ووضع الحقائق التي لدينا بموضوعية وحيادية في موضوعات مخصصة. مثل موضوع الرياضة في إسرائيل، وغير ذلك. ولنر عندها الحجة الجديدة التي ستصدر من نابغتنا العميل العظيم!!. --Amr Marzook ^{راسلني!!} 06:38، 22 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)

• قد أختلف مع بقية المستخدمين في نظرتهم لمداخلة Mustafa khayam الأخيرة ،فأنا أعتبرها من حيث الشكل جديرة بالنقاش ،أتفق مع Mustafa khayam في كون إسرائيل دائما ما تثير وجهات نظر مغايرة إذا ما تم تقديمها ككيان إيجابي وهي في استقطابها لآراء المعارضين قد تتساوى مع النازيين إذا ما برأهم أحد ما من المحرقة..أنا أعتقد أن لإسرئيل خصوصية لاتجعلها محل مقارنة مع غيرها كتايوان ..باعتقادي أن الأمر ليس بالضرورة عاطفي بقدر ماهو تاريخي وينقل لنا صورة الموقف عن حدث ما في زمن محدد من التاريخ المعاصر لتلك الأرض ،لا يمكننا أن نجمّل التاريخ ونمسح منه الاستبداد والعنصرية والدكتاتورية في سبيل أن تظهر المقالة أنيقة، هناك العديد من مقالات الدول تنقل لنا حالات الاستبداد والدكتاتورية...أما عن ذكر كلمة فلسطيني عوضًا عن عرب اسرائيل فلأنه وباختصار شديد لم يكن مصطلح عرب إسرائيل موجودا في عام 1932 --الأســــــمــ(غلام )ـــــر (نقاش) 10:02، 22 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)

• كلام سليم في شكله , ما زلت ارى ان لا مكان للفقرة ورغم هذا لن اصر على حذفها, لكن لي ملاحظات قد تبدو شكلية لكنها مكملة بخصوص المصدر المذكور , المصدر كما يبدو هو نبذة عن كتاب والكتاب يتحدث عن فترة تقريبا بين عامي 1935 و حتى عام 1948 تقريبا , تلافيا لاشكال قد يبدو تافها سنفرض ان المصدر يجمع بين النبذه وبين الكتاب ,

الملاحظات هي:

أولا : ان كان وجهة النظر خاصة بفتره زمنية ماضيه الفترة التي "لم يكن مصطلح عرب إسرائيل موجودا" فتجب الإشارة في المقاله الى ان هذا الامر كان سابقا.

ثانيا: ان كانت النظرة تتحدث عن الوقت الحالي منفردا كان ام شاملا الماضي فهناك نقطتين:

• تدقيق المصدر فان كان النص مأخوذ من النبذه لا بأس اما ان كان من الكتاب فسنحتاج لذكر معلومات الكتاب المتوفرة من حيث الإسم (تاريخ الحركة الرياضية في فلسطين) والكاتب (د. عصام سامي الخالدي) والاهم من ذلك رقم الصفحات .مع الاخذ بالاعتبار اننا سنتحدث الان عمن هم داخل إسرائيل فقط فلا أثر رجعي بدون ذكر ذلك.
• يجب تغيير مصطلح فلسطينيين الى تسمية اخرى وذلك كونهم مواطنين إسرائيليين ان كانت النظرة كذلك وبعد تغيير مصطلح الفلسطينيين, نضع بيانات الكتاب.

ان لم يكن ذلك بالكتاب فمن الممكن ذكر مصدر آخر.--Mustafa khayam (نقاش) 15:37، 22 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)

لم تأت بجديد يؤثر على تمسكنا بالعبارة المضافة ،وسأقوم أنا بمبادرة بالخصوص ..طالما هناك إشارة إلى وقائع حدثت قبل تأسيس المستوطنين اليهود لدولتهم فستبقى العبارة دون أي تغيير ،ولكن إذا تم رفع مايشير إلى وقائع حدثت قبل التأسيس فلن أجد نفسي ممانعا لإزالة العبارة برمتها وبمصدرها رغم موثوقيته--الأســــــمــ(غلام )ـــــر (نقاش) 16:19، 22 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)

• وضحت الهدف من التعليق الاخير واني لن اتطرق لمسح العباره وانما لتعديلها عموما ستكون هناك تعديلات أخرى . --Mustafa khayam (نقاش) 16:34، 22 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)

ما هو الوضع الذي قد تغير كثيرًا ؟ --الأســــــمــ(غلام )ـــــر (نقاش) 16:57، 22 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)

• قيام إسرائيل.--Mustafa khayam (نقاش) 17:01، 22 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)

أعلنوا قيام إسرائيل ولكن هل تغيرت نظرة العرب للماكبياه؟..المكان المناسب لذكر قيام إسرائيل ليس في فقرة الرياضة؟ --الأســــــمــ(غلام )ـــــر (نقاش) 17:09، 22 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)

تحدثت مطولا سابقا وبحسن نيه لكن حديثي فهم على انه "لم يات بجديد" الفقرة هذا مكانها, فحشو رأي الفلسطينيين لم يكن هذا مكانه ورغم ذلك وضع وحتى بعد وضعه فهو كان قبل قيام اسرائيل وكان الرأي بخصوص ان ذلك داعم لتأسيس إسرائيل ,الان الاوضاع تغيرت الدولة قامت وهناك كيانين وشعبين مختلفين وبالتالي هناك فرق لذلك لا إشكال بالجملة هذه حقيقه وليس رأي .--Mustafa khayam (نقاش) 17:28، 22 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)

• Amr Marzook

أوافقك الرأي فيما قلته ولابد ان نبداء في تصحيح الأمور هنا ..وستكون التغييرات التي سأقوم بها ذاث أهمية وموثقة لأنها هناك العديد من الوقائع والحقائق تم التستر عليها عمداً في هذه المقالة مايجعلها اكثر المقالات تضليلاً للقراء في الموسوعة الحرة .--Salem F (نقاش) 19:13، 22 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)

أرى بوجوب إزالة جملة ( كان هذا قبل قيام إسرائيل ) من نهاية فقرة الرياضة ..فإذا استمر وجودها كان لزامًا توضيح وضع الرياضيين العرب بعد أن تم اعلان قيام اسرائيل ..وأعتقد ان كلينا نتفق على عدم التوسع في التفاصيل --الأســــــمــ(غلام )ـــــر (نقاش) 00:36، 23 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)

• هذا ما حاولت اخبارك به, عموما لك ذلك تفضل بما تراه مناسبا.--Mustafa khayam (نقاش) 02:26، 23 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)

احترم السياسة أيها الكاثوليكي!

أيها المحترم لدولة إسرائيل؛ أجد أن الدولة السابق ذكرها يمكنك احترامها في صفحتك الخاصة، لا في المقالات. لأن الأولى بالاحترام هنا هي سياسات الموسوعة، وخصوصا هذه و تلك. لذا توجه إلى صفحة النقاش، وناقش زملائك المحررين - فأنا أراهم مشتاقون لذلك ويطلبونه منك - حول تعديلك الذي تُزيل به ما تسميه «بحشو»، فلو كانت تعديلاتهم حشو، فأنا أراها «بحشو حميد» يجب أن يؤخذ به، لأن كلمة الحشو هنا أصبحت تعني؛ أكمال الناقص وتوثيقه بمصدر. ذلك لاعتبار أن الفقرة المضافة ليست بالزائدة على الموضوع. إنما هي مكملة له - من باب شرح وجهات النظر المختلفة - وأتت في سياقه ومكانها المناسب. لذا فأنا أرى أنه من الأفضل تقديـر مساهمة زملائك، على إكمالهم ما كان ينقص مقالة الدولة التي تحترم، لا إزالة ذلك. أما عن أمر تعليقاتك التي تكتب في ملخص التعديل، فينبغي لك وضعها في صفحة نقاش المقالة كي يُرد عليها، لا في الملخص؛ اقرأ عن صفحة النقاش كي تستفيد. أما عن ملخص التعديل؛ فهو ما جُعل لهذا الغرض، إنما جُعل لغيره؛ اقرأ عن ملخص التعديل كي تستفيد. وأخيـرا؛ إن عدم احترامك لسياسة الموسوعة هنا، سيزيد من محتوى هذا السجل، والذي أرى وجود محتوى به أمرا غير مشرف لصاحبه، فضلا عن زيادته. شكرا لتفهمك. --شرف الدين () 03:21، 1 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

عفـوا نسيت؛ يرجى من باقي الزملاء الالتزام بما يكتب في ملخص التعديل. شكرا لمساهماتكم. --شرف الدين () 03:21، 1 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

Question

The Bible says that Israel is God's chosen people. Christians believe in the Torah. Muslims believe God gave the Torah to the people of Israel. Muslims believe that God does not change his mind. Three religions believes that the Jewish people he was elected— هذا التعليق غير الموقع أضافه 95.86.74.90 (نقاش • مساهمات) ?

هذه القالة مخصصة للحديث عن إسرائيل وليس شعب الله المختار

This article is for the State of Israel and not to God's chosen people--غلام الأسمر (نقاش) 18:48، 15 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)

» Though this page is only for developing the article of Israel, but I'll still answer your question. Muslims believe that God gave the Torah to the people of Israel, but Muslims also believe that Jew and Christians distorted their holly books. Islam call for equality between everyone, and also tell that the only thing that make people different for god is faith.

-- عمرو يــحــب مصر  21:21، 15 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)

I am writing in English for my Arabic isn't good enough and I'm afraid to be misunderstood. It says in the article Tel Aviv is the biggest city in Israel, though I know Jerusalem is the biggest city in Israel both in Population and Size.

هناك خطأ حساس بالنسبة لـ "العاصمة" مذكور في الصفحة أن عاصمة إسرائيل القدس وهذا غير معترف فيه من كل دول العالم بما فيها أمريكا.

أرجو تغيير العاصمة إلى : تل أبيب

TomeHale (نقاش) 20:34، 1 نوفمبر 2011 (ت ع م) You are right, Jerusalem is bigger than Tel Aviv by 50%, I don't know why it says that Tel Aviv is the largest.

The status of Jerusalem as an Israeli city is disputed. If the Arab-populated East Jerusalem is counted as part of a Palestinian state (the consensus among Arab countries), then Tel Aviv is the largest city in Israel.

(الآراء القائلة بعدم شرعية الدولة الإسرائيلية) Section 1.5

Sorry I am not writing in Arabic, but I am sure someone will understand me. Section 1.5 very biased and does not present sources. Please delete it or provide sources. This is an encyclopedia and it doesn't matter if a user thinks Israel is illegal, you have to provide reliable sources

I totally agree, there are many problems related to neutrality here and needs intervention from the site. i think i wouldn't be exaggerating if i said it needs Jimbo himself. --41.234.227.97 (نقاش) 10:52، 1 ديسمبر 2010 (ت ع م)

for the Arabs the presence of this paragraph is important because the state of Israel was founded on "Arab land", so it isn`t reasonable to remove the paragraph, but we could request the sources --Jo NaHaL (نقاش) 17:28، 9 نوفمبر 2010 (ت ع م)

You are 100% correct but you still need to provide reliable sources for the illegality claims. Especially claim number 2 is incorrect, the "Nazism in Germany and the solution in Palestine". Nazism in Germany was not used as reason for occupation, it only contributed to the massive immigration of Jews to Palestine, since they were being persecuted. It was only after the creation of Israel and the 1948 war that Israel started expelling the Palestinians. Furthermore, it's not like they chose Palestine randomly (like if China chose Mexico as a solution for the war against Japan), Jews do have a historic root there, after all they lived there before being expelled the Romans (who were the ones who started calling the place Palestine because its original name is Judea). The most reasonable claims of illegality of Israel is that the Israeli forces, well, expelled the Arabs from there during the 1948 war, it doen't matter the reasons they gave, the fact that they expelled is a good enough claim for the illegality of Israel in my opinion.

You guys are storming Arabic Wikipedia and spamming its discussion page (in English, no less) because you don't think they're being fair to Israel. I advise you to take a step back and ask yourselves how fruitful you expect this endeavor to be.

Do any of you even speak Arabic?

لماذا؟

لماذا لم يتم ذكر حرب اكتوبر؟؟؟؟؟؟

لما لايوجد انصاف

نقل المقالة من "إسرائيل" إلى "دولة إسرائيل"

أقترح تغيير إسم المقالة من "إسرائيل" إلى "دولة إسرائيل" لأن المقالة عن دولة إسرائيل، والاسم الرسمي للدولة: "دولة إسرائيل"، كما أن مصطلح "إسرائيل" له استخدامات أخرى. ولا مانع أن تبقى وصلة "إسرائيل" مربوطة بالمقال، كون أكثر إستخدام حالي لمصطلح "إسرائيل " هو لدولة إسرائيل.--بخيتان (نقاش) 21:36، 21 فبراير 2012 (ت ع م)

اسرائيل ليست دولة بل هى عصابة مافيا لذا لا يمكن ان تكون دولة ابدا

أنا لا أناقش هنا شرعية وجود دولة إسرائيل. وشخصياً أقول بعدم شرعية وجودها (على الأقل على النحو الحالي: دولة عنصرية فقط لليهود ورفض عودة اللاجئين). لكن وجودها مع الأسف واقع لا نستطيع أن نغمض عينينا عنه ونتظاهر كأن لا شيء قد حصل. أعود للموضوع وأقول أن المقالة عن دولة إسرائيل بالتحديد. مصطلح "إسرائيل" له معانٍ أخرى.--بخيتان (نقاش) 00:12، 26 فبراير 2012 (ت ع م)