نقاش:الصفحة الرئيسية/أرشيف 13

هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل صفحة النقاش الأصيلة.

→ أرشيف 12 |

أرشيف 13

| أرشيف 14 ←

قيل...

لدي الكثير من الإضافات التي ستثري قسم (قيل؟) في الصفحة الرئيسية...فقد لاحظت الكثير من التكرار فيها.... فكيف أضيف حكمة ما؟!!! نديمك ஓراسلني! 18:46، 13 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)

المقاله المختارة

المقاله المختارة الاسكندرية مشوهة! بحاجة للتعديل.— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه 196.205.134.244 (نقاش • مساهمات)

 تم إصلاح قالب المعلومات.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 08:51، 15 أكتوبر 2009 (ت‌ع‌م)

صورة اليوم مرة أخرى

لماذا تظهر صورة اليوم المختارة بشكل وصلة إلى الملف؟ --abanima (نقاش) 14:25، 28 نوفمبر 2009 (ت‌ع‌م)

إحدى عمليات الscap أدت إلى كسر عرض الصور في مشاريع ويكيميديا. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 22:26، 2 ديسمبر 2009 (UTC)

مقالات مختارة (نمور)

الحيوان الذى بالصوره والذى يبدو مرقطاً هو فهد وليس نمرا

فأرجو التأنى قبل موضع او تحرير او انشاء اى مقالة

وهناك الكثير من الأخطاء فى كثير من المقالات

--Kersh (نقاش) 20:01، 10 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

• عزبزي هذه المقالة عن النمر المعروف عند العامة خطأ بالفهد. لتصفح عناوين مشابهة، انظر نمر (توضيح).

• الفهد أو الفهد الصياد شي اخر . و الاخطاء موجودة حتى بالانكليزية.!! و شكرا Abduallah mohammed (نقاش) 20:20، 10 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

تقليل عدد الأيام في ذاكرة ويكيبيديا إلى 5

مرحبا. مؤخرا يضاف إلى قوالب من ذاكرة ويكيبيديا أكثر من حدث مما جعل حجم القسم كبيرا وكسر التوازن بين العمودين، إن لم يكن هناك مانع سأقلل عدد الأيام المعروضة إلى 5 أيام بدل 7 أيام في الوضع الحالي. --سايفرز (نقاش ⇌ مساهمات) 06:25، 13 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

 تمالتعديل. --سايفرز (نقاش ⇌ مساهمات) 12:48، 20 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

تحياتي

لدي شكوى بخصوص صورة اليوم، فتعليق الصورة يقول (زهور نفل ذات أربع ورقات). هذا التعليق يحتوي ثلاثة أخطاء، فما يظهر في الصورة هي وريقات (و ليست أزهاراً) لنبات أُقصليس صغير (أو حُمّاض) و ليس نفل، و الوريقات ثلاث و ليست أربعاً. أرجو إصلاح الخطأ. هذا اقتراح لعنوان أصح: "نباتات أُقصليس صغير في سويسرا." عمرو بن كلثوم (للمراسلة _• مساهمات) 14:26، 14 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

مقالة ريال مدريد

أعتقد أنه يجب تصغير الشعار في مقالة ريال مدريد قليلاً، حقيقةً، أضفى حجم الشعار لدي الشعور بأني في الموقع الرسمي لريال مدريد وليس ويكيبيديا! هل هناك ضرر من تصغيره قليلاً؟! سأقوم بذلك إن لم يعترض أحد. --Amr Marzook ^{راسلني!!} 07:41، 15 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

تم تصغيرها.. Muhends (نقاش) 09:37، 15 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

تخريب الصفحة الرئيسية

هناك شخص أضاف تاريخ ميلاده إلى "من ذاكرة ويكيبيديا"، ولم أعرف كيف أزيله. من جهة أخرى، لقد اختفت الوصلات إلى اللغات الأخرى. أرجو التدخل. عمرو بن كلثوم (للمراسلة _• مساهمات) 15:44، 30 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

 تم التعامل مع مسألة إختفاء الوصلات إلى اللغات الأخرى، أما بخصوص "من ذاكرة ويكيبيديا"؛ فلم ألاحظ أي شيء. يبدو أن أحد ما تدخل في تلك المسألة. --Amr Marzook ^{راسلني!!} 16:39، 30 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

بخصوص من ذاكرة ويكيبيديا؛ محمد أحمد عبد الفتاح قام باسترجاع التخريب. --C≡N- (نقاش) 17:55، 30 ديسمبر 2009 (ت‌ع‌م)

التاريخ حسب التقويم الهجري

يبدو أن لا أحد قد انتبه لقالب تاريخ اليوم حسب التقويم الهجري ، فهو متأخر بيوم عن التأريخ الفعلي . فيوم 31 يناير يوافق 16 صفر وليس 15 منه. --  PEADARA  ^ناقش 12:53، 31 يناير 2010 (ت‌ع‌م)

تعاون الأسبوع

السلام عليكم,كان هناك في السابق تعاون الأسبوع,أرجوا إرجعها. هل أنت {{مع}},{{ضد}} — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Meshal AL-Sayead (نقاش • مساهمات) 18:25، 1 فبراير 2010 (ت ع م)

• مع Abduallah mohammed (نقاش) 00:14، 3 فبراير 2010 (ت‌ع‌م) .
• مع --عباد (نقاش) 20:19، 21 مارس 2010 (ت‌ع‌م).

شكل الصفحة الرئيسية

كنت أتصفح بعض نسخات ويكيبيديا الأخرى، فلفت انتباهي شكل الصفحة الرئيسية في النسخة الهولندية، أعتقد أنها متناسقة وجميلة. شخصيا أود لو أرى الصفحة الرئيسية العربية بهذا الشكل، فهل من مؤيد من المحررين والإداريين؟ Bassem19788046 23:15، 11 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)

صفحة ويكيبيديا العربية بالاصل منتظمة لكن الخط العربي هو السبب في عدم انتظام الصفحة، على سبيل المثال أنظر لويكيبيديا العبرية، ستلاحظ ان الخط اجمل من الخط العربي و هذا ما يزيد من جمال الويكي العبرية، يجب تصغير حجم الخط العربي أو تغيير نمطه. 213.6.213.28 (نقاش) 15:32، 19 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)

I agree with you Bassem! unfortunately, even aesthetically the arabic page doesn't seem to be interesting!Bou Le Fou (نقاش) 13:35، 27 أبريل 2010 (ت ع م)

Link to the AR wikiversity

In the sister projects, you forget that Wikiversity is incubating : betawikiversity:الصفحة الرئيسية. Crochet.david (نقاش) 16:06، 27 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)

عجيب وغريب !! اظن أن كل امة تنتمي الى ارضها وعقيدتها فإنها لا تكون أمة حية إلا إذا تفاعلت مع ما يتعلق بها ويخصها ، أما أن تكون المقالة المختارة هي عن "فتيات البهار " فإن هذا الشيء بقدر ماهو مؤلم هو مخزي لآخر درجات الخزي، بل يعبّر عن موت هذه الأمة العربية ، أو محاولة اماتتها بكل صورة حتى باختيار مقالاتها التي تهمها !!

لقدس تهّود ويعتدى عليها وتبنى فيها كنيس الخراب ، والعرب ليس فقط هناك حول فلسطين ساكتون خامدون نائمون بل تعدى ذلك الى الموسوعة "الحرة" ، حتى تطالعنا الموسوعة "الحرة" في صفحتها الرئيسية عن "فتيات البهار"! وكأن قضايا المسلمين والعرب انتهت تماما ليتذوقوا طعم الفجور والبغاء بتوابل مومسات البهار !! هل الذين يختارون هذه المقالات "المختارة!!" أناس من دين آخر ولغة أخرى وأرض أخرى بل ليسوا من البشر الذين يراعون مشاعر أكثر من مليار مسلم و 240مليون عربي !

هل تهمني أنا كقارئ مسلم عربي "فتيات البهار" أو فتيات الفجّار !! بينما الأقصى محاصر بالليل والنهار ، ومهدد بالانهيار ؟!!

إن الموسوعة بمثل ما تطالب كتابها بالحيادية والبعد عن الألفاظ الجارحة فإنها مطالبة أيضا بالموضوعية ومراعاة مشاعر الناس والرقي بعقلياتهم واهتماماتهم، وان تكون صوتا حقيقيا لمنتسبيها ، وليست تدار حسب أهواء البعض .

فإما أن تعدل هذه المقالة المختارة!! بما يتناسب مع كرامتنا وحريتنا ، أو ليستبدل هذا المقال المختار بمقال عن "رابطة الخنازير العربية" فهو مقال جدير بالاختيار وهي رابطة من الأهمية بمكان أن تجد لها تعريفا في الموسوعة مع اتساع أثرها في العالم العربي خاصة والعالم ككل !

عرض المقالات الجيدة

طريقة عرض المقالات الجيدة سيئة جداً وظالمة. بصرحة أنا لم ألحظ وجود روابط لمقالات جيدة تحت مكان عرض المقالة المختارة قبل القراءة عن ذلك هنا! أقترح أن يَتم عرضها بشكل أكثر لفتاً للنظر، مثلاً يَكون هناك شريط فوقها مثل الذي فوق المقالة المُختارة (أعني الجزء الجزء العلوي من مكان عرض المقالة المُختارة، والذي يَظهر فيه على اليمين شعار المقالة المُختارة ومكتوب على يساره "مقالة مختارة")، وفيه شعار المقالة الجيدة --عباد (نقاش) 20:19، 21 مارس 2010 (ت‌ع‌م).

• لماذا دائماً عليّ انتظار بضعة آلاف من السنين لرؤية رد على أي اقتراح أو ملاحظة في ويكيبيديا العربية؟ --عباد (نقاش) 18:19، 13 مايو 2010 (ت ع م).

لماذا يا ترى و للأسف

• لماذا في الصفحة الرئيسية لويكيبيديا الانجليزية أشير إلى حدث عربي مهم يتمثل في تاريخ تأسيس الجامعة العربية

شعار الجامعة العربية

{{{1}}} – 1945 – Egypt, Iraq, Lebanon, Saudi Arabia, Syria, Transjordan, and Yemen founded the Arab League (emblem pictured), a regional organization that facilitates political, economic, cultural, scientific and social programs designed to promote the interests of the Arab world.

• بينما في ويكيبيديا العربية لم يشر إليه في ركن ذاكرة ويكيبيديا...؟.
• 1945 – تأسيس جامعة الدول العربية والتي تضم سبعة دول هي لبنان وسوريا والسعودية واليمن والعراق والأردن ومصر.ترجمان05 (نقاش)
• اضف ذلك الحدث الى ذاكرة ويكيبيديا بدل لعن الظلام يا أخي العزيز ترجمان... --إلمورو (نقاش) 20:20، 23 مارس 2010 (ت‌ع‌م)

ركن قيل

من اجمل الاركان الموجودة هو ركن قيل ومحتاجين ارشيف بية مجمع فية كل المقولات — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه اسامة جمعة (نقاش • مساهمات)

صورة اليوم المختارة

قالب:صورة يوم 26 أبريل لماذا لم توضع الصّورة المترجمة أعلاه إلى العربية في صورة اليوم المختارة في الصفحة الرئيسية علما أنها موجودة مسبقا في مقالتها الرئيسية...؟ بدلا من الصورة الانجليزية ، لقد قمت بتغييرها ، وعندما نتكلم عن العرقلة...نسمع ما لا يحمد عقباه من أيّ طينة الذي قام بها ...؟ ترجمان05 (نقاش) 09:20، 26 أبريل 2010 (ت ع م)

ما رأيك أولاً بالتوقف عن استخدام الخط العريض الذي يعطي انطباعاً بالتهديد والخشونة في الكلام؟! ثانياً، رجاءً، أوقف الحديث عن العرقلة، فلا أحد يحب العرقلة، وويكيبيديا ليست محط مؤامرة أو ما شابه ذلك!!! ويكيبيديا عمل تطوعي بحت، وأنت هنا مثلك مثل أيّ مساهم في الموسوعة. رجاءً، توقف عن انتقاد الناس كأنك لست منهم، واعمل في صمت! -- عمرو يــحــب مصر  12:12، 26 أبريل 2010 (ت ع م)

اقتراح إضافة "قالب:ملاحظات في اللغة العربية" إلى الصفحة الرئيسية

ما رأيكم في إضافة زاوية مخصصة لقالب {{ملاحظات في اللغة العربية}} إلى الصفحة الرئيسية، فأنا أعتبرها من المواد الجذابة للقارئ عندما يرى التصويب لخطأ يقع فيه دون أن يشعر. وهاكم قائمة بالملاحظات التي صغتها حتى الآن --باسم بلال نقاش 12:06، 2 مايو 2010 (ت ع م)

• أتفق؛ أراها فكرة جيدة! --شرف الدين () 12:48، 2 مايو 2010 (ت ع م)
• أتفق؛ فكرة موفقة وخصوصا لأن هناك الكثير من الأخطاء التي لا يعرف البعض أنها طريقة خاطئة في اللغة العربية. --رامي ^{ناقشني!} 15:07، 4 مايو 2010 (ت ع م)
• أتفق؛ وأرجو أن يتم تنفيذ الاقتراح بسرعة، لأنه غالباً ما تؤجل مثل هذه الاقتراحات إلى يوم قيام الساعة --عباد (نقاش) 17:18، 4 مايو 2010 (ت ع م).

لا تقلق؛ لقد أعدت كل شيء بهذا الخصوص، وإليكم شكل القالب الذي سيضاف إلى صفحتنا الرئيسية. مقترحاتكم مرحب بها. --شرف الدين () 11:04، 5 مايو 2010 (ت ع م)

• أظن أن الأصوب تسمية الصندوق "أخطاء شائعة في العربية".--باسم بلال نقاش 12:22، 5 مايو 2010 (ت ع م)

 تم. بالمناسبة؛ قاعدة كن جريئا تنطبق على صفحة تجاربي أيضا :) --شرف الدين () 12:45، 5 مايو 2010 (ت ع م)

• خلاصة:  تم إضافة القالب؛ شكرا لمن اقترح، ولمن شارك في النقاش. --شرف الدين () 20:28، 5 مايو 2010 (ت ع م)

• أتفق الفكرة رائعة. وهي نفس الفكرة التي أردت وضعها ولكن كنت أريدها في بوابة اللغة العربية. على كل أنا مع الفكرة 100% أقترح وضعها بدل فقرة قيل إن لم توجد مساحة، وهل يمكن إضافة ملاحظات في الإملاء والأخطاء الإملائية. --مردوك (نقاش) 16:43، 6 مايو 2010 (ت ع م)

نعم، لكن ربما أتيت أنت متأخرا بعض الشيء! فالقالب قد تم إضافته بالفعل، ومن دون استبداله بأي محتوى آخر من محتويات الصفحة. --شرف الدين () 20:11، 6 مايو 2010 (ت ع م)

• أليس من الأفضل تقديم تعليل للأخطاء الواردة في القالب؟ بعض الملاحظات تثير استغرابي! --عباد (نقاش) 11:58، 9 مايو 2010 (ت ع م).

حاولت قدر الإمكان تعليل الأخطاء، ولكن يصعب في بعض الأحيان تلخيص السبب في عدة سطور، وأحيانا يكون السبب بلاغيا فقط.--باسم بلال نقاش 15:44، 9 مايو 2010 (ت ع م)

أرجو التنبيه إذا كانت الملاحظة غير واضحة حتى أوضحها بمزيد من الشرح.--باسم بلال نقاش 16:59، 10 مايو 2010 (ت ع م)

• وجدت أن اللغويين يسمونها بالأغلاط الشائعة وليس الأخطاء:

جاء في (المعجم الوسيط): «غَلِطَ يَغْلَطُ غَلَطاً: أخطأ وجهَ الصواب.»

قال أبو هلال العسكري في (الفروق في اللغة /45): «والخطأ لا يكون صواباً على وجه. فالخطأ ما كان الصوابُ خلافَه، وليس الغلطُ ما يكون الصوابُ خلافه، بل هو وضْعُ الشيءِ في غير موضعه.»

كما أن محمد العدناني سمى كتابه :"معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة".

ولذلك أقترح تحويل الاسم إلى الأغلاط الشائعة في العربية.--باسم بلال نقاش 20:00، 9 مايو 2010 (ت ع م)

 تعليق: لا أظن أن اقتراح كهذا، سيعترض عليه أحد؛ سأذهب لاعتماده. --شرف الدين () 21:46، 9 مايو 2010 (ت ع م)

عرض المشاريع

هل يُمكن عرض وصلات لبعض مشاريع الويكي الهامة في الصفحة الرئيسية بشكل مشابه لطريقة عرض البوابات؟ سوف يكون هذا مفيداً لجذب المزيد من المساهمين للمشاريع التي باتت مغطاة بالغبار --عباد (نقاش) 11:55، 9 مايو 2010 (ت ع م).

• لماذا دائماً عليّ انتظار بضعة آلاف من السنين لرؤية رد على أي اقتراح أو ملاحظة في ويكيبيديا العربية؟ --عباد (نقاش) 18:19، 13 مايو 2010 (ت ع م).

صبرًا يا عباد، قد لا يكون الجميع مهتمين بالأمر. هل يوجد في نظرك مشروعا مكتمل الأركان يمكن أن نعرضه على الصفحة الرئيسية. طبعا سنحتاج إلى عرض عدة مشاريع لعرضها وليس مشروعا واحدًا فقط. إذا كانت الفكرة مختمرة في رأسك اعرضها كاملة مع تصور عن عناصر ما سيظهر على الصفحة الرئيسية.--باسم بلال نقاش 18:43، 13 مايو 2010 (ت ع م)

النقط!

لا أرى النقط تحت الياء في كلمة "في" في جملة "مرحباً بكم في ويكيبيديا العربية" التي توجد في رأسية الصفحة الرئيسية --عباد (نقاش) 18:19، 13 مايو 2010 (ت ع م).

هذا لأن من صمم الصورة لم يضعها، يمكنك أن تطلب منه رفع نسخة جديدة، تحوي النقط المفقودة. --شرف الدين () 20:21، 13 مايو 2010 (ت ع م)

لست خبيرًا بالخط الفارسي، ولكي هناك من عدل الصورة وأضاف النقطتين، ولكن صاحب التصميم استرجع الصورة بدون نقطتين، فهي مقصودة.--باسم بلال نقاش 20:52، 13 مايو 2010 (ت ع م)

هناك نقاش يدور حول تصميم جديد لشعار ويكيبيديا في ويكيبيديا سفارة والمستخدم الذي تتحدث عنه ربما تستطيع التواصل معه فيما يتعلق بالنقطتين.--رامي ^{ناقشني!} 23:11، 13 مايو 2010 (ت ع م)

لقد استفسرت من الأخ خالد عن النقاط وهذا رده في صفحة نقاشي

الياء المفردة والمتطرفة تكتب غير منقوطة أو منقوطة، كلاهما سيان، والأصل في قواعد الإملاء أن لا تفرقة بين الألف التي تكتب ياء والياء الأصلية، وقد جرى نقاش سابق لا أذكر أين هو، لكن سبب تفضيلي لإهمال النقاط أنه الأسلوب الذي يتبعه كل كبار الخطاطين الذي رأيت أعمالا لهم، بل أكاد أزعم أنني لم أر خطاطا يثبت هذه النقاط. تجد أيضا في ردي هنا بعض التفصيل.خالد حسني ^(ن)

--رامي ^{ناقشني!} 14:22، 14 مايو 2010 (ت ع م)

• أظن أنك مصري، لأنه يتم تدريس هذا في المدارس المصرية (أنه عندما تكون الياء متطرفة تكتب بدون نقط). لكن الصحيح في اللغة العربية هو كتابة الياء بنقط دائماً، وذلك لكي يكون بالإمكان التمييز بينها وبين الألف المقصورة. أنا متأكد مما أقوله، إلا إن كان هذا من خصائص الخط الفارسي --عباد (نقاش) 18:01، 14 مايو 2010 (ت ع م).
• أنا لست مصريا لكن خالد حسني مصري فعلا والنقط لا علاقة لها بالمنهج لأنك لو اطلعت على الرابط الموجود في الرد ستجد بعض المخطوطات القديمة التي تثبت صحة كلامه وأيضا لو نظرت إلى المصاحف التي طبعت في مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف ستجد أن الياء المتطرفة لا توضع النقاط تحتها وهذا لم يأتي من فراغ إنما من لجنة متخصصة جدا وما أظن أن تمر مسألة مثل هذه عليهم انظر إلى هذا الرابط.--رامي ^{ناقشني!} 18:39، 14 مايو 2010 (ت ع م)

 تعليق: أتمنى منك يا أخ مستخدم:عباد مجاهد ديرانية الابتعاد قليلا عن هذا الأسلوب الذي تتبع في نقاشك: «أظن أنك مصري»، «لأنه يتم تدريس هذا في المدارس المصرية»، «أما هذه فقد جاء بها المصريون»؛ فأسلوب كهذا غير لائق، ويتعارض مع قواعد النقاش لدينا. إن كان من خطأ تراه -هذا إن كان خطأ أصلا- يمكنك أن تصححه مستشهدا على ذلك بمصدر، لا أن تذهب "لإلصاقه بالمصريين" هكذا من دون داع (؟).
نحن لم نعتاد هنا أن يسأل أحدنا الآخر ما بلده، ومن ثم؛ يعامله على هذا الأساس، ويصدر تخميناته وظنونه "الخاصة"؛ فلا مكان هنا للشوفينية أو الجهوية في تعاملاتنا. إن كنت تحمل شيئا ما في نفسك اتجاه المصريين؛ فتأكد يا عزيزي بأن ويكيبيديا ليست المكان المناسب لتفريغ ذاك الذي تحمل. لا تجل معاملة إداريو ويكيبيديا المصرية لك، وموقفك منهم، يؤثر على عملك هنا.
خالص تحياتي لك، أخي العربي. --شرف الدين () 16:45، 17 مايو 2010 (ت ع م)

• لا أفهم لماذا تأخذ الأمر بحساسية زائدة، أنا لا أحمل أي ضغينة للمصريين. لكن قواعد الإملاء تُدرّس في مصر بشكل مختلف عنها في باقي الدول العربية. لا أفهم مالمشكلة في جملتي، فقد وضّحت سبب قولي "أظن أنك مصري" عندما قلت "لأنه يتم تدريس هذا في المدارس المصرية"، وبالنسبة لـ"أما هذه فقد جاء بها المصريون" فهو بسبب موضوع قواعد الإملاء أيضاً. مالذي من المفترض أن أقوله إن كان المصريون هم من بدؤوا باستخدام الـ"ج" كبديل للـ"G"؟ وذلك بسبب كيفية نطق الحرف في لهجتهم، في حين أننا نريد النطق بالعربية الفصحى فنحن في ويكيبيديا العربية. أرجو ألا يحدث سوء فهم، وأكرر أنني لا أحمل أي ضغينة للمصريين --عباد (نقاش) 17:12، 17 مايو 2010 (ت ع م).
• أيضاً لا تربط الأمر بويكيبيديا المصرية، فكوني أبغض كل من يُساهم فيها لا يعني أني أبغض كل المصريين. وعلى العكس، أنا أحترم كثيراً أي مصري (خصوصاً وأي عربي عموماً) يقف ضد ذلك المشروع "التافه" (بما في ذلك أنت نفسك). والأمر ليس مرتبطاً بالمصريين، فبالرغم من أني سوري، إلى أنني سوف أبغض بنفس الدرجة أي سوري يُحاول إنشاء ويكيبيديا سورية --عباد (نقاش) 17:18، 17 مايو 2010 (ت ع م).

أشكر لك إيضاحك لمقصدك، وسعيك الدؤوب إلى تصحيح كل غلطا نتبعه في قواعد لغتنا، وكذلك احترامك وأبادلك بمثله. أنا لا أخذ الأمر بحساسية، ولكن كثرة انتقادك لمنهج مصر في اللغة العربية، وكأن كل ما يأته به هو "خطأ"، ومأخوذ من قواعد "لغة لاتينية" لا عربية أصيلة، يوحي لمن يطلع (أو على الأقل لي) بهذا الذي حدثتك عنه. لا سيما وأنك لا تأتي بأي مصدر يدعم كلامك، في الوقت الذي يأتي لك أحدهم بمصدر يؤكد عكسه. فها هو ذا مصدر قدمه رامي لكلامه، ردا على موضوع الـ "ي" المتطرفة، وها هي ذا مداخلة Zack، ردا على موضوع الـ "ج" المنطوقة. تذكر بأن الاستشهاد بالمصادر في أمور كهذه ضروري؛ كي لا يعتبر الكلام مجرد "تصريحات"، لا تخص إلا صاحبها، ويساء فهم مقصده منها. --شرف الدين () 18:22، 17 مايو 2010 (ت ع م)

• مسألة استخدام حرف بديل اعتماداً على خصائصه الصوتية في اللغة العربية الفصيحة منطقية جداً. أما الاعتماد على الخصائص الصوتية للأحرف في اللهجات العامية فهذا مرفوض بالتأكيد. أعترف أنني لم آخذ هذا من مصدر موثوق، لكن إن كنا سوف نعتمد على الخصائص الصوتية للأحرف لاعتماد بديل للـ"G" فبالتأكيد سوف نعتمد على أصوات العربية الفصحى. وقد حاولت جاهداً البحث عن مصدر موثوق لمسألة الـ"G" سواء أكان يُشير إلى صحة أو خطأ ما قُلتُه، لكن كما تعلم، الدراسات في اللغة العربية قليلة وتلك التي تتوفر على الإنترنت أو في الكتب واسعة الانتشار أقل بكثير. وبالنسبة لمسألة الياء المتطرفة، فسوف أعود لمناقشتها إن شاء الله، لكن ربما بعد فترة طويلة قليلاً. وأعود إلى مسألة منهج مصر، ورداً على ما قُلتَه، فلا يُهم من أي لغة أخذت مصر قواعد منهجها، فاللهجات العامية كانت عربية فصحى في الأصل، وانظر الآن إلى ما آلت إليه --عباد (نقاش) 13:23، 18 مايو 2010 (ت ع م).
• أؤيد اعتماد حرف مقابل لحرف (G) اللاتيني بدل استعمال أربعة حروف مختلفة حسب خلفية الكاتب (ق، ك، ج، غ). على سبيل المثال: Golgi تكتب غولجي، جولجي، قولجي، كولجي. موسوعة المعرفة تستعمل (گ) لكتابة كلمات مثل مشيگن، وهذا الحرف مستخدم أيضاً في الأبجدية الفارسية، وأعتقد أن إدخال هذا الحرف يشكل إزالة للغط والتحيز الجهوي في الكتابة. إذا كنتم تؤيدون، يمكن طرح الموضوع للنقاش في الميدان. تحياتي.عمرو بن كلثوم (للمراسلة _• مساهمات) 03:11، 21 مايو 2010 (ت ع م)

ولد عام 1980، من أبوين من أصل أذربيجاني [1]، فيما تشير مصادر أخرى إلى أنه ولد باسم سیامک رادمنش، و هو ابن بابک رادمنش، أحد عمالقة و أعمدة الموسیقی الایرانیة[بحاجة لمصدر]، ويحمل الجنسية البريطانية. تعلم سامي يوسف العزف على العديد من الآلات الموسيقية بما في ذلك البيانو والكمان والتار، التومباك، السنتور، الدف، والطبلة والعود وغيرها من الآلات، وكان ذلك في سن مبكرة جداً. سامي يوسف لديه شغف كبير في مختلف المجالات الموسيقية وبكل ما يتعلق بالموسيقى وذلك ما دفعه إلى إصدار ألبومة الرائد الأول، المعلم. فقد كان ألبوماً من تلحينه وإنتاجة وغنائه. الألبوم جلب العديد من الناس نحو الموسيقى الهادفة، فقد نال ألبوم المعلم على إعجاب كبير في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا ودول جنوب شرق آسيا. بعد ذلك أتبعه سامي يوسف بالألبوم الثاني تحت عنوان “أمتي” والذي حقق انتشاراً واسعاً , حيث شهد نسبة مبيعات تجاوزت الأربع مليون نسخة في مختلف أنحاء العالم. و سرعان ما احتل العناوين الرئيسية على القنوات العالمية كقناة الـ”سي.أن.أن” والـ”بي.بي.سي” والـ”أي.بي.سي” والجزيرة، ناهيك عن القنوات الفضائية الرئيسية سواءً في الشرق الأوسط وتركيا. أطلقت عليه مجلة التايمز البريطانية لقب “أكبر نجم روك مسلم” ولقب “أشهر مسلم بريطاني في العالم” من قبل مجلة الغارديان. لقد كانت مجرد مسألة وقت. فقد انتشر الفنان المحبوب بشكل هائل عبر وسائل الإعلام حيث أصبح الصوت الأكثر طلباً، كما تمت الإشادة بالفن الذي يقدمه سامي حيث وصِف بمنارة الإيجابية والجوهر. واعتبرت موسيقاه البديل المنافس للموسيقى الغربية السائدة. تم تكريمه على نجاحه من قبل جامعة روهامبتون في جنوب غرب لندن، ونتيجة لذلك، أصبح أول وأصغر مسلم حائز على جائزة الدكتوراه الفخرية في الآداب؛ تقديراً لمساهمته الاستثنائية في مجال الموسيقى. موسيقاه لم تملأ آفاق لندن ولوس انجليس فحسب ولكن توغلت وبشكل كبير وفعال في شبه الجزيرة العربية أيضاً. الحضور المذهل الذي ملأ ساحة تكسيم في إسطنبول – تركيا ليصل عدد الحضور أكثر من 250000 متفرج، من أجل مشاهدة أداء سامي. “إنه واحد منا” هكذا يعتبره الجمهور التركي، وبفخر يغني الجميع مع سامي الذي يجيد التركية إلى حد ما. سامي شهد حضوراً واسعاً على مستوى الأربع قارات، من ضمنها أشهر القاعات المرموقة مثل قاعة ويمبلي في لندن، قاعة المزار في لوس انجليس وفيلودروم في كيب تاون – جنوب أفريقيا، هذا، وبكل المقاييس مدعاه للتواضع بالنسبة له. جميع عروضه عظيمة وشخصية للغاية، متقنة ومنظمة بإحكام، وتكتمل الصورة الإبداعية عندما يغني بعدة لغات كالإنجليزية والعربية والتركية والفارسية والأردية والآذرية والماليزية إلى جانب عزفه على العديد من الآلات الكلاسيكية وغيرها. فإن ولعه في التعدد اللغوي إلى جانب سلاسة تعابيره وتلقائيته يجعل من أسلوبه أسلوباً متميزاً، ومن عروضه تجربة لا تنسى مدى الحياة . سامي ومع كل ذلك، يرفض الشهرة والاعتزاز بالنفس. بالنسبة له، موقفه كفنان عبارة عن أمانة مقدسة، وأفضل تكريم في نظره هو خدمة الإسلام والإنسانية. بشكل جاد، يتولي مسؤولياته بصفته السفير العالمي الأول لصلتك، المبادرة القطرية لتعزيز مهارات تنظيم المشاريع وتوفير فرص عمل وفرص اقتصاديّة تلبي احتياجات الشباب على نطاق واسع. حفله الموسيقي لايف8 والذي أقامه في قاعة ويمبلي فقد خصص هذا الحفل لجمع الملايين من الجنيهات للتبرع لضحايا الصراع في منطقة لادن في دارفور، إلى جانب تلقيه إشادة وتقدير من قبل الحكومة البريطانية على جهوده. كما بادر سامي للعمل جنباً إلى جنب مع الجمعيات الخيرية تحت رعاية الأمم المتحدة، وصندوق إنقاذ الأطفال، للمساعدة في رفع الروح المعنوية لضحايا فيضانات باكستان عام 2010 من خلال إرسال رسائل الأمل والدعم المتواصل من خلال الأغنية الخيرية التي قدمها تحت عنوان أسمع نداءك. وكما وصفته الـ”بي.بي.سي. والـ”سي.أن.أن.باللسان الناطق لحملات التوعية التي يقودها مكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية. سامي يوسف أحد أشهر شخصيات المملكة المتحدة في العقد الماضي. في غضون 7 سنوات، أبحر ببراعة عكس التيار– فقد ملك قلوب وعقول الملايين من الناس في مختلف أنحاء الشرق الأوسط وأوروبا وأمريكا الشمالية وشمال أفريقيا. بمنحاه ومبدأه قام بصياغة نمطه الخاص– Spiritique. حيث تتجلى هوية سامي على حد سواء موسيقياً وفلسفياً في ألبومه الثالث، أينما تكون ،Spiritique هو نتاج هوية سامي، البريطاني المسلم الفخور بهويته، سامي هو من المدافعين بحماس على الوحدة الوطنية حيث يلتزم بجرأة إلى تقدير كافة الثقافات من خلال تعزيز القيم العالمية والاحتفاء بالروح البشرية. وهدفه الأساسي هو سد الفجوة بين تعدد المفاهيم والمعتقدات بدون الشعور بالتعارض، لتعزيز الجانب الروحي أملاً في استهلال حقبة جديدة من التعاون والتعايش. عندما يقف الكبير والصغير، المؤمن والملحد، الذكر والأنثى من مختلف الأعراق يقفون جنباً إلى جنب للغناء بصوت واحد، هنا تماماً تتجلى لغته وهويته ونمطه Spiritique. سبيريتيك مشروعاً طموحاً قد يكون للبعض. ولكن للكثير، يعتبرون بأن هذا المشروع قد بدأ بالفعل.