نقاش القالب:العشرة المبشرون بالجنة
أضف موضوعًا| هذه الصفحة صفحة نقاش مخصصة للتحاور بخصوص العشرة المبشرون بالجنة. | |||
|---|---|---|---|
|
|||
| مشروع ويكي الإسلام | (مقيّمة بذات صنف قالب) | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
||||||||||||||
اقترح حذف القالب لأن هذا الحديث لا صحة له والسبب انه ينسب الى رسول الله (ص) انه قال : (اذا تقاتل المسلمان فالقاتل والمقتول في النار) صدق رسول الله والنتيجه تكون احد ما يلي:
1- اما ان يكون الرسول قد اخطأ بسبب تناقض حديث العشرة المبشرين بالجنة مع هذا الحديث @ وهذا لا يصح لمن لاينطق عن الهوى 2- اما ان يكون علي في النار لأنه قاتل طلحة والزبير, وهذا ما لا يوافق عليه مسلم قط. 3- او ان يكون طلحة والزبير في النار باعتبارهما قاتلا عليا وخرجا عن ولاية من ولاه الرسول وبذلك خرجوا عن ملة الاسلام . فكيف بحديث العشرة المبشرين بالجنة يؤكد اسلام طلحة والزبير !! فأذا صح هذا الحديث فلثلاثتهم في النار او ان يكون احد الطرفين غير مسلم والارجح ان لا يكون علي كذلك لأن هذا يتعارض مع حديث الرسول (ص):(علي مع الحق والحق مع علي يدور معه حيثما دار) صدق رسول الله
فهو احد امرين:
1- اما ان يكون ثلاثة من العشرة المبشرين بالجنة في النار. 2- او ان يكون اثنان منهما في النار.
وفي كلا الحالتين لا يصح حديث حديث العشرة المبشرين بالجنة فليس من المعقول ان يبشرون بالجنة ثم لا يدخلونها.
يا سيدي المجهول، لو أنك تنظر أسفل صفحة التعديل ستجد الملاحظة:
تعليمات التحرير في ويكيبيديا:
(...) ويكيبيديا لعرض كافة الآراء والمعلومات وليست ساحة عقائدية أو مذهبية ، إذا وجدت رأيا لم يعجبك ضع الرأي الآخر وادعمه بالشواهد والمصادر.
لا تنس أن توقع في صفحات النقاش بكتابة (~~~~) لكن لا تحاول التوقيع في نص المقالة لأن المقالة ليست ملكا لأحد.
وأراهن أنك لم تقرأ الملاحظة السابقة والدليل انك لم توقع!! كلامك مشتبه بعلاقته بالطائفية الشيعية لكن بما أنك سردت بعضا مما تقول أنه قول رسول الله (ص) عفوا، صلى الله عليه وسلم، فاسمح لي بالرد.... قال الله تعالى في سورة البقرة:
"تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ"
وإذا سمح لي، أنقل هنا نصا من موقع الشيخ سفر الحوالي ما جاء عنها أي الآية:
1. الهندوسية والبوذية وغيرها ديانات باطلة
2. ذكر الأئمة الاثني عشر وبعض أحوالهم
3. الأدلة المثبتة لعدد الأنبياء والرسل
وأمر الآية واضح لا يمكن الشك فيه، إلا إن كنت تفسرها بطريقة أخرى، فهذا أمر آخر....
للاستزادة:
http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=ayat&id=6000140
http://www.taimiah.org/Display.asp?ID=236&t=book51&pid=1&f=eban-00236.htm
MHMSKid (نقاش) 19:02، 29 مارس 2009 (تعم)
سعيد بن زيد - علي بن أبي طالب[عدل]
ما حكاية سعيد بن زيد ولماذا علي بن أبي طالب ليس موجود بالقالب. Халид Мубарака (نقاش) 00:39، 18 سبتمبر 2012 (ت ع م)
