يشوب قديم
| اليشوب القديم |
 |
| الحياة اليهودية في فلسطين قبل الصهيونية الحديثة |
| أهم الشخصيات |
|---|
| رامبان • يحيئيل من باريس عوبديا بن إبراهيم • يهوذا الخاسيد |
| طرق التمويل |
| كولل • حلوقة • أترج بلدي |
| المجتمعات |
| سفارديون • بروشيون • حسيديون |
| الكُنُس |
| رامبان • اري • الخراب • أوهل يصحق |
| مواضيع ذات علاقة |
| تاريخ اليهود • الحريديم والصهيونية • مجتمع الحردات • ناطوري كارتا • شديير • اليشوب القديم • اليهود الفلسطينيون |
اليشوب القديم (العبرية: היישוב הישן, هييشوڤ هيشن) يشير إلى المجتمع اليهودي الذي عاش في فلسطين بعد تدمير الهيكل الثاني في 70م إلى العليا الأولى في 1881م, قبل بدء الهجرات الصهيونية.
اليشوب القديم يتألف أساساً من ثلاثة عناصر: اليهود المستعربين (اليهود الأصليين الذين لم يغادروا الأراضي قط), السفارديون (اليهود مع تاريخ واسع في إسبانيا والبرتغال، وطرد معظمهم في عام 1492), الأشكناز (اليهود مع تاريخ واسع في ألمانيا).
تركز اليشوب القديم بشكل أساسي في القدس وصفد وطبرية والخليل، وبشكل أصغر في يافا وحيفا والبقيعة وعكا ونابلس وشفاعمرو، ولغاية 1779 في غزة. ريشون لتصيون، أول مستوطنة أسستها منظمة عشاق صهيون في عام 1882 تعتبر بداية اليشوب الجديد.
لا يوجد تعداد مُدوَّن لليهود الذين كانو يعيشون في فلسطين عام 70م، قسم كبير من هؤلاء اليهود اعتنقو المسيحية ثم الإسلام، ليشكلوا في ما بعد (مع إثنيات أخرى كانت تعيش في فلسطين) ما يعرف اليوم بالشعب الفلسطيني. بلغ تعداد الذين بقيوا على ديانتهم اليهودية عام 1881م 25000 نسمة وفقا للإحصائيات الرسمية للوكالة اليهودية.[1]
تعتبر منظمة التحرير الفلسطينية اليشوب القديم ونسلهم جزءًا من الشعب الفلسطيني حيث ينص الميثاق الوطني الفلسطيني على: "المادة (6) اليهود الذين كانوا يقيمون إقامة عادية في فلسطين حتى بدء الغزو الصهيوني لها يعتبرون فلسطينيين.".[2]
محتويات |
الهجرات اليهودية إلى خارج فلسطين [عدل]
يقول المؤرخ شلومو ساند أنه لم يؤكد أي مصدر تاريخي أية هجرة جماعية لسكان مملكة يهوذا، الأكثر ترجيحاً هو أن هؤلاء الناس (فلاحين مرتبطين بأراضيهم بالدرجة الأولى) بقيوا في أماكنهم واعتنقوا المسيحية في عهد الحكم الروماني ثم اعتنقوا الإسلام في عهد الحكم الإسلامي.
الهجرات اليهودية إلى داخل فلسطين [عدل]
هجرات السفارديون والأشكناز الأولى [عدل]
الميمونيين سافروا من اسبانيا إلى المغرب ومصر, وعاشوا لفترة قصيرة في فلسطين (بعد 1178), ثم عادوا واستقروا في مصر.
مجموعة من 300 يهودي برئاسة التوسفيت من انكلترا وفرنسا وصلوا إلى فلسطين في 1211. ولكن معظمهم قتل من قبل الصليبيين الذين وصلوا في 1219، وسمح لعدد قليل من الناجين أن يعيشوا في عكا حيث اختلطت ذرياتهم مع السكان اليهود الأصليين, المستعربين.
الحاخام يحيئيل الباريسي وصل إلى فلسطين في 1260 مع ابنه ومجموعة كبيرة من الأتباع، واستقر في عكا. حيث أسس هناك أكاديمية تلمودية. ويعتقد انه قد مات هناك في ما بين 1265 و 1268، ودفن بالقرب من حيفا، في جبل الكرمل.
هجرات السفارديون الثانية [عدل]
في عام 1492 ومرة أخرى في 1498، عندما تم طرد اليهود السفارديون من إسبانيا والبرتغال على التوالي.
انظر أيضا [عدل]
المراجع [عدل]
