اليمن

إحداثيات: 15°ش 48°ق

اليمن الجمهورية اليمنية
العلم الشعار
الشعار الوطني: الله ،الوطن، الثورة، الوحدة
النشيد الوطني: رددي أيتها الدنيا نشيدي
موقع اليمن
العاصمة (وأكبر مدينة)		صنعاء 15° 35′ Nا - 44° 2′ Eا
اللغة الرسمية		العربية
تسمية السكان		يمني (يمنيون) , يماني (يمانية)
نظام الحكم		جمهوري
رئيس الجمهورية		الرئيس عبد ربه منصور هادي
رئيس الوزراء		محمد باسندوة
السلطة التشريعية		مجلس النواب و مجلس الشورى
مراحل إقامة الجمهورية		التاريخ
- ثورة 26 سبتمبر		26 سبتمبر 1962
- ثورة 14 أكتوبر		14 أكتوبر 1963
- الوحدة اليمنية		22 مايو 1990
المساحة
المجموع		527,970 كم2 (49) 203,796 ميل مربع
نسبة المياه (%)		1.1
السكان
- تقدير 2012		24,771,809 (15)
- الكثافة السكانية		44.7/كم2  (160) 115.7/ميل مربع
الناتج المحلي الإجمالي		2010
(تعادل القدرة الشرائية)
- الإجمالي		$63.400 مليار (85)
- للفرد		$2,627 (85)
الناتج المحلي الإجمالي (اسمي)		2010
- الإجمالي		$31.270 مليار
- للفرد		$1,295
مؤشر التنمية البشرية (2011)		0.462 (منخفض) (154)
العملة		ريال يمني (YER)
المنطقة الزمنية		توقيت شرق أوروبا (ت ع م+3)
جهة السير		اليمين
رمز الإنترنت		.ye
رمز الهاتف الدولي		967+
تعديل

اليمن رسميا الجمهورية اليمنية دولة تقع جنوب غرب شبه الجزيرة العربية في غربي آسيا. تبلغ مساحتها حوالي 527,970 كيلو متر مربع، يحد اليمن من الشمال السعودية ومن الشرق سلطنة عمان لها ساحل جنوبي على بحر العرب وساحل غربي على البحر الأحمر. عاصمتها وأكبر مدنها هي صنعاء، ولدى اليمن أكثر من 200 جزيرة في البحر الأحمر وبحر العرب أهمها جزيرة سقطرى، وهي الدولة الوحيدة في الجزيرة العربية ذات نظام جمهوري. وكان اليمن أول دولة في الجزيرة العربية سمح للنساء بحق التصويت عام 1967 تحققت الوحدة اليمنية بين الجمهورية العربية اليمنية وجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية في 22 مايو 1990.

ينص الدستور اليمني على ديمقراطية الدولة وإقرارها التعددية الحزبية والسياسية وتبنيها نظام اقتصادي حر والالتزام بالمواثيق والعهود الدولية المنصوص عليها في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وأن الشريعة الإسلامية هي المصدر الأساسي للتشريع اليمن عضو في جامعة الدول العربية من 1945 والأمم المتحدة من 1947 وحركة عدم الانحياز ومنظمة التعاون الإسلامي.

لليمن طبيعة قبلية إذ أن غالب السكان يعيش في الأرياف وتشكل القبائل قرابة 85% من التعداد الكلي للسكان وتلعب الانتماءات القبلية والمناطقية دورا كبيرا في رسم الخارطة السياسية للبلاد وهو البلد الثاني بعد الولايات المتحدة كأكبر نسبة إمتلاك للسلاح بين أفراده يقطن اليمن أغلبية سنية شافعية وأقلية زيدية كبيرة وأقليات صغيرة من إسماعيلية ويهود ومسيحيين

تاريخ اليمن القديم يبدأ من أواخر الألفية الثانية ق.م بداية بممالك سبأ ومعين وقتبان وحضرموت نهاية بمملكة حمير التي وحدت كل هذه الممالك وكانوا مسؤولين عن تطوير نظام كتابة قديم عرف بخط المسند والذي قاموا بنقله إلى المتحدثين بالعربية الشمالية القديمة واللغات السامية في إثيوبيا عدد النصوص والكتابات والشواهد الأركيولوجية في اليمن أكثر من باقي أقاليم وأقطار شبه الجزيرة العربية أطلق عليها الإغريق تسمية (يونانية: Αραβία ευδαιμονία، لاتينية: Arabia Felix) و تعني " العربية السعيدة " أو " العربية المباركة "

يمتلك اليمن مخزونا سياحيا مرتبطا بتاريخه وتضاريسه الجغرافية المتنوعة واختير كوجهة سياحية إلا أن الاضطرابات الأمنية أثرت على القطاع السياحي كثيرا للبلاد ثقافة تثير إهتمام السياح والباحثين وقد صنفت منظمة اليونيسكو الغناء الصنعاني من التراث الثقافي اللامادي للإنسانية الذي ينبغي المحافظة عليه و صيانته مر اليمن بإضطرابات من بدايات القرن العشرين وتبنى أئمة المملكة المتوكلية سياسة إنعزالية خوفا من امتداد الأفكار الثورية والتقدمية لداخل البلاد إلا أن عدد من الثورات قامت لإسقاط المملكة بدئاً بثورة الدستور وانقلاب 1995 من المقدم أحمد بن يحيى الثلايا ومن ثم ثورة 26 سبتمبر والتي تزامنت مع ثورة 14 أكتوبر لطرد المستعمر الإنجليزي من جنوب البلاد. تمر البلاد بأوضاع سياسية واقتصادية صعبة نتيجة الفساد والصراعات الإثنية والدينية التي تعيق مسيرة التنمية. قامت ثورة الشباب اليمنية في (2011 - 2012) مطالبة بإسقاط علي عبد الله صالح، والذي حكم البلاد لمدة 33 سنة وأثمرت الإحتجاجات في تنحيته وتنحية أبنائه بعد قرارات رئيس المرحلة الإنتقالية المشير عبد ربه منصور هادي بفصل وإعادة هيكلة الجيش اليمني نهاية العام 2012. وانعقدت جلسات الحوار الوطني اليمني في 18 مارس 2013 الذي يعول عليه، وفق الأجهزة الرسمية، إيجاد حلول لمشاكل اليمن العالقة

التسمية

وردت عد نظريات لتسمية اليمن وأقدم كتابة مكتشفة تشير إلى البلاد بهذا اللفظ في نصوص المسند تعود إلى للقرن الميلادي الثالث وجائت بصيغة "يمنت" عند الحِميَّريين وأول من استخدم هذا اللفظ كان الملك الحِميّري شَمَّر يهرعش وهي إشارة للأرضين الواقعة على رأي المستشرقين، من باب المندب نهاية بحضرموت يحكمها أذواء وأقيال مستقلون ولكنهم كانوا يعترفون بسيادة ظفار يريم عليهم وأضافها الملوك الحِميريين في إشارة لملكهم لكل هذه الأرضين وتأكيدا منهم على السلطان فقد كان لقب الملوك الحميريين الرسمي هو "ملك سبأ وذو ريدان وحضرموت ويمنت وأعرابهم في المرتفعات والتهائم"

وللفظ نفس المعنى والدلالة في لغات سامية أخرى مثل العبرية، فاليهود يسمون أهل اليمن "تيماني" (عبرية:תֵּימָנִי) ووصف العهد الجديد ملكة سبأ بأنها "ملكة تيمان" وتعني "ملكة الجنوب" أما الإغريق والرومان فقد وصفوا بلاد الممالك اليمنية القديمة بالـ"عربية السعيدة" قبل عهد حِميَّر وفي عصور ماقبل الميلاد، كانت مملكة سبأ تسمي رعاياها بـ"شعب سبأ" و" ولد إل مقه" (أبناء الإله إيل مقه) وأسموا بلادهم بإسم "أرضم سبأ" (أرض سبأ) وسبأ إسم قبيلة قديمة في الأساس معناها اللغوي يعني "حارب" أو "قاتل"

أما النظرية بعد الإسلام فتقول أنه سمي بذلك لإنه يمين الكعبة وهي نقيض بلاد الشام التي تقع يسارها اليمن هو أحد خمسة أقاليم تحدد جغرافيا الجزيرة العربية وهو الإقليم لما وراء تثليث ويبرين إلى صنعاء وماقاربها من مخاليف وأقصى اليمن حضرموت ومركزها صنعاء وليس كل ماوقع يمين الكعبة من بلاد اليمن ولا كل ماوقع يسارها من بلاد الشام فالمدينة المنورة شمال مكة وليست من الشام والطائف جنوبها وليست من بلاد اليمن فتثليث هذه الذي يبدأ حد اليمن منها وفق جغرافيي العصور الوسطى، تبعد عن مكة قرابة 700 كم. وأخذ المصطلح يتغير وفق التغيرات السياسية فما إعتبرته الإمبراطورية العثمانية إيالة اليمن عام 1517 حتى طردهم بقيادة الإمام الزيدي المنصور القاسم عام 1636 ليس ماإعتبرته الإمبراطورية البريطانية التي سيطرت على عدن في القرن التاسع عشر، فقد حددت القوى الإستعمارية "بلاد اليمن" في المملكة المتوكلية اليمنية ولطالما كانت أرجاء بلاد اليمن خاضعة لأمراء وأئمة محليين معظم التاريخ بعد الإسلام بعد ثورة 26 سبتمبر وثورة 14 أكتوبر قامت الجمهورية العربية اليمنية على أنقاض حدود المملكة المتوكلية بينما إستولت جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية على ماسماه الإنجليز محمية عدن ومن ثم اتحاد إمارات الجنوب العربي قبيل الإستقلال بغية تخفيف حدة المقاومة وقامت الجمهورية اليمنية في 22 مايو1990 على أسس قومية يمنية.

الجغرافيا

مقال تفصيلي :جغرافيا اليمن

بادية اليمن

المدرجات الجبلية في المحويت مثال لنظام زراعي ابتكره السبئيون

سقطرى

بينون، ذمار

يقع اليمن في جنوب غرب آسيا بين سلطنة عمان والسعودية. ويشرف على مضيق باب المندب الذي يربط البحر الأحمر بالمحيط الهندي عن طريق خليج عدن. يحدها من الشمال السعودية و يبلغ طول الشريط الحدودي بين البلدين 1,458 كم و 288 كم مع عُمان من جهة الشرق. و من الجنوب بحر العرب و من الغرب البحر الأحمر ويبلغ طول الشريط الساحلي لليمن 2500 كم

	السعودية	السعودية	السعودية
	عُمان	شمال	البحر الأحمر
		شرق     اليمن    غرب
		جنوب
	بحر العرب	خليج عدن • بحر العرب	البحر الأحمر • باب المندب
Enclave: {{{enclave}}}

التضاريس

يتكون اليمن من خمسة أقاليم جغرافية هي :

• إقليم السهل الساحلي : يمتد هذا الإقليم من تهامة مرورا بالسواحل الجنوبية للبلاد في عدن وحضرموت والمهرة. يتخلل هذا الإقليم عدة هضاب وجبال ويشمل سهول تهامة وأبين وميفعة والسهل الساحلي الشرقي في محافظة المهرة
• إقليم المرتفعات الجبلية : وهو أكبر أقاليم اليمن الجغرافية إذ يمتد من أقاصي الحدود الشمالية الغربية للبلاد حتى الحدود الجنوبية الشرقية. و الجبال في هذا الإقليم هي الأعلى إرتفاعا في شبه الجزيرة العربية بمعدل 2000 م وتبلغ بعض القمم 3500 م أعلى هذه القمم هي قمة جبل النبي شعيب الذي يعد ثاني أعلى قمة في البلدان العربية بعد جبل توبقال في المملكة المغربية
• إقليم الأحواض الجبلية : يتميز هذا الإقليم بالأحواض والسهول الجبلية في مرتفعاته وأكثريتها تقع في الجانب الشرقي من الإقليم حيث تكثر المياه الآتية من أقصى الشمال إلى أقصى الجنوب وتعبر في قاع يريم وذمار ومعبر وحوض صنعاء وعمران وصعدة.
• إقليم المناطق الهضبية: تقع إلى الشرق والشمال من إقليم المرتفعات الجبلية وموازية لها لكنها تتسع أكثر باتجاه الربع الخالي وطبيعة هذا الإقليم صحراوية صخرية تتخله بعض الأودية وينقسم إلى قسمين الهضبة الغربية وأعلى إرتفاع لها قرابة 1300م والهضبة الشرقية المتمثلة في هضبة حضرموت الي بدورها تنقسم إلى شمالية وجنوبية بسبب وادي حضرموت الذي يفصل بينهما.
• إقليم الصحراء :إقليم رملي يكاد يخلو من غطاء نباتي بإسثناء مجاري الأمطار ويشمل أجزاء من صحراء الربع الخالي. تراوح ارتفاع السطح هنا بين (500-1000) م فوق مستوى سطح البحر.

المناخ

الجو حار ودرجة الرطوبة عالية في المناطق الساحلية ومعتدل في المناطق الجبلية وجاف وحار في المناطق الشرقية للبلاد

• الساحل الغربي: تصل درجة الحرارة إلى 54 درجة مئوية خلال فصل الصيف و 35 درجة مئوية شتاءا
• الساحل الجنوبي: 37 درجة مئوية صيفا و 25 شتاءا كمية الأمطار لا تزيد عن 100 مليمتر في السنة و لا تتجاوز 10 أيام فقط في السنة
• المرتفعات: تتمتع بمناخ معتدل في معظم أيام السنة، على الرغم من أنه يمكن أن يصبح حار في الظهر و بارد في الليل و خصوصا بين شهري أكتوبر وفبراير.تصل درجة الحرارة إلى 5 درجات مئوية من نوفمبر إلى يناير و 25 درجة مئوية في يوليو

تسجل الأمطار أعلى قيمها في المنطقة الجبلية الوسطى حيث تتراوح كميتها السنوية بين 400 -1100 مليمتر تقريباً و بمعدل سنوي يقترب من 750 مليمتر أيضا هذه المنطقة تسجل أعلى عدد للأيام الممطرة والتي قد تصل إلى أكثر من 156 يوم في السنة و بمعدل سنوي 94 يوم في السنة.

التركيبة السكانية

مقالات تفصيلية :سكان اليمن و قبائل اليمن و الهجرة إلى اليمن

الجمهرة التاريخية
السنة	عدد السكان	%± التغير
1950	4,316,000	—
1960	5,116,000	18.5%
1970	6,145,000	20.1%
1980	7,945,000	29.3%
1990	11,948,000	50.4%
2000	17,723,000	48.3%
2010	24,053,000	35.7%
المصدر :

أطفال في جبلة

لا توجد إحصائيات رسمية ولكن تشير بعض الدراسات إلى أن القبائل تشكل حوالي 85 % من تعداد السكان البالغ 25,408,288 نسمة من فبراير 2013 تشكل القبائل الغالبية العظمى من المواطنين وجلهم من همدان وحِميَّر وكِندة ومذحج وحضرموت ومايندرج تحتهم من بطون وفخائذ وقبائل أخرى معظم القبائل متحضر فعموم أهل اليمن حضر وليسوا أعراباً من عصورهم القديمة ولكن توجد قبائل بدوية ـ أو كانت كذلك لفترة قريبة ـ في محافظة مأرب والجوف وبادية الربع الخالي شمال حضرموت وشبوة.

وهناك مواطنون من أصول أخرى فحوالي 5% يُعتقد من أصول أثيوبية وقد يكونون غير ذلك ويتواجدون في المناطق الساحلية كانت تجارة العبيد مزدهرة في اليمن عبر مختلف عصوره وأبرز محطات إستقدام الرقيق كانت الحديدة ومايتبعها من مناطق في تهامة فقد كان زعماء القبائل والأثرياء والسلاطين يشترون الجواري والغلمان من الهند بينما الوصيفات والوصفان يستقدمون من النوبة والقرن الأفريقي وحوالي 10% من المواطنين من شعوب الترك والأرمن المسلمين والمصريين والأمازيغ تعددت أسباب وجودهم من سياسية إلى إقتصادية فقد كانت البلاد جزء من الإمبراطورية العثمانية وكانت الحواضر اليمنية مثل عدن والحديدة تشهد نشاطا تجارياً جيداً فكان ذلك دافعا للعديد من التجار المصريين والشمال الأفريقيين للإستيطان في البلاد هذه ليست إحصاءات رسمية فمعظمهم قد لايعرف الكثير عن أصوله هذه فقد ذابوا في مجتمعهم ولكن يمكن تمييزهم بأنهم ليسوا قبليين ويتواجدون في المدن بينما تغلب القبيلة على الأرياف سواء المرتفعات الجبلية أو البادية.

أما سكان جزيرة سقطرى فهم من خليط من سكان أصليون وقبائل يمنية وهنود وأفارقة ويونان فقد إحتلها السبئيون وكانت مأهولة بسكانها الأصليين وأصبحت محطة لإستراحة السفن التجارية ونزل بها أقوام من الهند ومبشرين بالمسيحية من اليونان ولغتهم وثقافتهم مزيج من كل هذه العوامل وهم يقتربون من سكان المهرة وعددهم قرابة الخمسين ألف نسمة ويعيشون على تربية المواشي وصيد الأسماك وبقيت تلك الجزيرة مسيحية بالكامل حتى فترات متقدمة من التاريخ اليمني وبدأ سكانها يعتنقون الإسلام عقب سيطرة سلطنة المهرة على الجزيرة وإختفى آخر مسيحي منها في القرن الثامن عشر

يمثل الذكور نسبة 50.91% والإناث نسبة 49.09% من إجمالي السكان ، حيث أن متوسط عدد الأفراد في الأسرة الواحدة 7.2 ، ويصل متوسط عدد الأفراد في كل مسكن 7.1 أفراد نسبة الزيادة السكانية حوالي 3% سنويا وتبلغ الكثافة السكانية حوالي 40 نسمة لكل كم². معدل الخصوبة هو 6.5 طفل لكل امرأة و75% من السكان أعمارهم أقل من 30 سنة و 46% منهم أقل من 15 سنة و 2.6% أكبر من 65 سنة

يعيش 27.3% من السكان في المدن مقابل 73.7% في الأرياف و تبلغ نسبة الأمية حوالي 38.8% يعيش 27.3% من السكان في المدن مقابل 73.7% في الأرياف و تبلغ نسبة الأمية حوالي 38.8% و تبلغ الكثافة السكانية حوالي 40 نسمة لكل كم² و معدل الخصوبة هو 6.5 طفل لكل امرأة ، يبلغ معدل وفيات الأطفال الرضع "68.29" لكل ألف مولود ومعدل الوفيات الخام 8.10 لكل ألف مولود للعام ومعدل المواليد الخام 35.90 لكل ألف مولود

السلطان حميد الثاني (يمين) آخر سلاطين سلطنة بونتياناك

يتواجد مايقارب 5 مليون إندونيسي من أصول يمنية تحديدا من حضرموت وأعداد أقل في ماليزيا وسنغافورة وجنوب الفليبين إرتحلوا عبر عصور مختلفة لمزاولة التجارة و تعود أقدم الوثائق التي تشير إلى الحضارم في جنوب شرق آسيا إلى القرن التاسع الميلادي وأسسوا عدة سلطانات في أندونيسيا مثل سلطنة بونتياناك عام1771 و سلطنة سولو في جنوب الفليبين ولعبو دورا قياديا في تاريخ جنوب شرق آسيا الإقتصادي علاقتهم بدول المحيط الهندي قديمة و تعود إلى أيام مملكة حضرموت فالوثائق والنصوص القديمة تشير إلى علاقات تجارية بالهند إلى عصور تعود قبل الميلاد

يتواجد حوالي 700,000 لاجئ صومالي في اليمن وأعدادهم في تزايد مستمر. و أعداد القادمين بصورة غير شرعية من دول القرن الأفريقي بغرض عبور الحدود إلى السعودية ودول الخليج متزايد وأغلبهم يدخل عن طريق ميناء الحديدة ولهولاء دور في الزيادة السكانية لتعداد البلاد كثيرون منهم يفضل العبور عن طريق اليمن، لغياب الملاحقة القانونية لهم بل إن الحكومة اليمنية رغم صعوبة الأوضاع الإقتصادية في اليمن توفر لهم حق اللجوء

الديانة

مقالات تفصيلية :الدين في اليمن و الإسلام في اليمن و يهود اليمن

الدين في اليمن
الدين			النسبة المئوية
إسلام (سنّة)			70%
إسلام (شيعة، الزيدية)			30%
أقليات (يهودية)			0%

تنص المادة الثانية من دستور اليمن على أن الإسلام هو دين الدولة و تكفل المواد (41) و(42) و(48) تساوي المواطنين وحرية الفكر والحرية الشخصية ويحدد القانون الحالات التي يجب فيها تقييد حرية مواطن و لم تشر إلى دين المواطن بالتحديد .

الدين الإسلامي :الشريعة الإسلامية هي المصدر الأساسي للتشريع و عليه فإن قانون الأحوال الشخصية و حقوق الأقليات يخضع لتفسيرات الشريعة ويشترط الدستور على عضو مجلس النواب أن " يكون مؤديا للفرائض الدينية " بينما شرط الإسلام واضح في شروط مرشح رئاسة الجمهورية

طفل من الطائفة اليهودية في اليمن

تقدر نسبة المسلمين في اليمن 99.0% أي 1.5% من مجموع مسلمي العالم و ينقسم المسلمون في اليمن إلى مجموعتين رئيسيتين هما السنة الشافعية والشيعة الزيدية. وتبلغ نسبة الشافعية حوالي 60-70% مقابل زيدية 30 - 40% وتوجد أقلية إسماعيلية صغيرة في شمال البلاد تعود إلى أيام الدولة الصليحية والملكة أروى بنت أحمد . دخلت الزيدية إلى اليمن في بدايات القرن العاشر الميلادي و أول أئمتهم يحيى بن الحسين الذي قدم من المدينة المنورة بعد أن تمت له البيعة من قبائل همدان تحديدا حتى عرف القسمين الرئيسيين لهذه القبيلة قديما بلقب جناحي الأئمة الزيدية على الرغم من وجود العامل الطائفي في اليمن، فإن التاريخ اليمني لم يشهد صراعات بين الشافعية والزيدية ولم تكن هناك مساجد مخصصة لأفراد كل طائفة قديماً. تأزم الوضع كثيراً بعد نزاع صعدة بين الحكومة اليمنية والحوثيين

الأقليات : هناك أعداد قليلة باقية من اليمنيين اليهود إذ هاجر أغلبهم إلى إسرائيل والولايات المتحدة وهم الأقلية الغير المسلمة الوحيدة من سكان البلد الأصليين فوجودهم قديم للغاية ويعود للقرن الميلادي الثاني ويتميزون بتراث وعادات مختلفة عن باقي يهود العالم. ولليهود في اليمن سمعة أنهم من أمهر الصاغة وصناع الخناجر التي تعد أبرز معالم الهوية اليمنية فأغلب الصناع والصاغة في اليمن كانوا يهود كانت الأعراف و التقاليد تمنع اليهودي والمسلم الغير قبلي من إرتداء الجنابي كانوا يتواجدون في صنعاء وفي قاع اليهود تحديداً وكانوا يتعمدون إظهار ظاهر بيوتهم متشققا موحيا بالبؤس حتى لا يطمع أحد بما في داخلها ومنعهم الأئمة الزيدية من بناء أي بيت يتجاوز الطابقين حتى لا تعلوا بيوتهم بيوت المسلمين وفق إعتقاد الزيدية. وكانوا يتواجدون في ذمار وتعز كذلك ونزح كثير منهم إلى عدن بسبب تواجد الإنجليز حينها في مستعمرة عدن.

يوجد أربعة كنائس في عدن للمسيحيين الذين أغلبهم من الأجانب وأقلية هندوسية صغيرة جدا (من أصول هندية) متواجدة في عدن كذلك إذ كانت عدن مدينة مزدهرة ومتنوعة عرقيا ودينيا فقد كان هناك وجود للطائفة الزرداشتية أو الفارسية كما كان يسميهم أهل عدن ولم يبقى منهم سوى شخص واحد في 2013. فقد كانت عدن مركزا تجارياً ومقصداً لأصحاب الأموال فغدت تجمعا حضريا نابعا بالحياة إلا أن سياسات الحزب الإشتراكي عقب خروج الإنجليز وتأميمهم لكل شي قتل المدينة

التقسيمات الإدارية

مقالات تفصيلية :تقسيمات اليمن الإدارية و محافظات اليمن و مديريات اليمن و مدن اليمن

تُقسم الجمهورية اليمنية إدارياً في إطار نظام السلطة المحلية إلى (21) محافظة، بما فيها أمانة العاصمة، و تقسّم المحافظات إلى: (333) مديرية، يتفرّع عنها (2200) عزلة و حي، فضلاً عن (36986) قرية و (91489) محلّة و حارة. كما يبلغ عدد الدوائر المحلية (5620) دائرة محلية (مركز انتخابي).

ترتيب المحافظات اليمنية
صنعاء تعز إب جبلة	#	قائمة محافظات اليمن	عدد السكان	عدن شبام شبام كوكبان صيرة المكلا
	1	محافظة صنعاء	1,048,310
	2	محافظة تعز	2,727,186
	3	محافظة الحديدة	2,470,703
	4	محافظة إب	2,422,013
	5	أمانة العاصمة	2,022,867
	6	محافظة حجة	1,683,554
	7	محافظة ذمار	1,514,297
	8	حضرموت	1,181,863
	9	محافظة عمران	1,002,099
	10	محافظة لحج	825,794
	11	محافظة صعدة	791,823
	12	محافظة عدن	684,322
	13	محافظة المحويت	564,067
	14	محافظة البيضاء	656,811
	15	محافظة الضالع	537,243
	16	محافظة شبوة	536,594
	17	محافظة أبين	497,231
	18	محافظة الجوف	503,151
	19	محافظة ريمة	448,550
	20	محافظة مأرب	271,855
	21	محافظة المهرة	101,701

اللغات و اللهجات

مقال تفصيلي :لغات اليمن

كتابة سبئية معروضة في المتحف البريطاني

اللغة العربية هي اللغة الرسمية مع وجود أقلية تتحدث باللغة المهرية في شرقي البلاد ويستعمل اليهود العبرية والآرامية خلال الصلوات و الحصص الدينية ولديهم لهجتهم الخاصة عند الحديث بالعبرية. ولسكان سقطرى لغتهم الخاصة هي اللغة السقطرية ولا علاقة للمهرية والسقطرية بالعربية الجنوبية القديمة التي كانت سائدة في اليمن أيام التاريخ القديم كان اليمنيون قديما يتحدثون بأربع لهجات ضمن ماعرف باللغة الصيهدية وهي اللغة السبئية والقتبانية والمعينية والحضرمية ودونوا كتابتهم بخط المسند والزبور وكانت اللغة السبئية هي الأكثر إنتشارا وتدوينا كان هناك لغة أخرى هي الحميرية لايعرف الباحثون عنها الكثير خاصة أن الحميريين دونوا كتابتهم بلغة سبئية. بالإضافة للغة "شبه سبئية" كانت مستخدمة في نجران وقرية الفاو.

خط المسند كان نظام الكتابة الأقدم في شبه الجزيرة العربية ويعتبر أبجدية شقيقة للأبجدية الفينيقية ومتفرعا الأبجدية السينائية الأولية وأستعمل للتدوين من قبل المتحدثين بالعربية الشمالية القديمة واللغات الإثيوبية السامية فالمسند هو الخط العربي الأصلي فلم يطور سكان تلك المناطق نظام كتابة خاص بهم إلا أن جهود مبشري الكنائس الشرقية ساهم في إنتشار القلم النبطي المتأخر وهو أحد الخطوط السريانية على حساب المسند لإنه أسهل وساهم دخول اليمنيين في الإسلام إلى هجرهم قلمهم القديم وإستبداله بالأبجدية النبطية المتأخرة التي دون بها القرآن يتحدث اليمنيون اليوم العربية باللهجة اليمنية وهي لهجة متطورة ومرتبطة إرتباطا وثيقا باللغة القديمة وهي ثلاث لهجات بتفرعات لهجة صنعانية ولهجة حضرمية ولهجة تعزية-عدنية بالإضافة للهجة بدوية لسكان مأرب والجوف وشبوة وبادية حضرموت ولكل من هذه اللهجات خصائص ومميزات فأهل صنعاء يقلبون حرف الدال طاء وسكان سواحل حضرموت ينطقون الجيم ياءا ويلفظ أهل تعز وعدن وغالب سكان المناطق الوسطى والجنوبية الجيم مصرية وينطقون القاف ثقيلة بنطقها العربي

التاريخ

مقال تفصيلي :تاريخ اليمن

أحد المنحوتات القديمة لمملكة قتبان

وجدت أثار وشواهد من العصر الحجري القديم ومدافن وميغاليث من العصر الحجري الحديث وبدأت علامات التحضر تظهر في الألفية الثانية ق م وظهرت مملكة سبأ في العام 1200 ق.م وهي أحدث من مملكة معين التي ظهرت قبلها بقرن واحد قامت في اليمن أربعة إتحادات قبلية هي مملكة سبأ ومملكة حضرموت ومملكة معين ومملكة قتبان وأقوى هذه الإتحادات كان سبأ والتي ضمت بقية الممالك في القرن السابع ق.م بقيادة الملك السبئي كربئيل وتر بوحدة "فدرالية" وتوسعت سبأ فأنشأت مستعمرات لها في شمال إثيوبيا وسيطرت على الطريق التجارية أهمها طرق البخور واللبان فأمتد نفوذهم لحدود فلسطين عن طريق مستعمرات أنشؤها في مناطق عديدة في شبه الجزيرة العربية مهمتها حماية القوافل من محاولات الأعراب لنهب وسلب محتوياتها وأتبعت مملكة معين سياسة مشابهة وأشهر مستعمراتهم مملكة ديدان وذكر مؤرخو اليونان عن وجود سبئي قوي في قرب سورية ووردت كلمة سبأ في نصوص في آشورية تشير إلى ملوك سبئيين قرب مناطقهم وهي دلالة أن السبئيين أنشأوا مستعمرات تابعة لهم شمال شبه الجزيرة العربية ولا علاقة لوجودهم بروايات النسابة وأهل الأخبار عن تصدع أصاب سد مأرب فكل النصوص وردت في فترة كان السبئيون في اليمن في أوجهم تعاقب على اليمن أديان كثيرة إبتداء بالوثنية وأبرز آلهة اليمن القديم كانوا عثتر وإل مقه وسين وعم وود تليها أصنام القبائل الخاصة كتألب ريام الهمداني وكاهل إله كندة ومذحج. دخلت المسيحية إلى اليمن في القرن الرابع بعد الميلاد وشهدت البلاد تواجدا قويا لليهود حتى إعتنقت القبائل اليمنية الإسلام في القرن السابع الميلادي ولعبت القبائل دورا مفصليا في الفتوحات الإسلامية التي أعقبت وفاة النبي محمد. شهد اليمن دويلات تابعة لمراكز الخلافة وكان للأئمة الزيدية سيطرة طويلة على صنعاء وحاولت الدولة العثمانية إخضاع اليمن مرارا وطردوا منها غير مرة وإستطاع الإنجليز السيطرة على عدن لأمد طويل إنتهى عقب ثورة 14 أكتوبر وسقط الأئمة الزيدية بعد ثورة 26 سبتمبر. قامت الجمهورية العربية اليمنية في شمال البلاد وجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية في جنوبها وتمت الوحدة في 22 مايو 1990 وقيام الجمهورية اليمنية.

التاريخ القديم

مقالات تفصيلية :تاريخ اليمن القديم و مملكة سبأ و مملكة حمير و مملكة قتبان و مملكة معين و مملكة حضرموت

كاهنة يمنية تحمل بذوراً

قامت مملكة سبأ في الفترة مابين 1200 - 1000 ق.م في صرواح ثم مأرب ويحكمهم كهنة يقال لأحدهم مكرب وبنى أحد هولاء المكاربة سدا صغيرا في مدينة مأرب وكانت تلك بداية السد الشهير ضمت سبأ قبائل وعشائر عديدة إكتشفها الباحثون من نقوش خط المسند المشيرة إليهم بعبارات من قبيل "ولد إل مقه" و"جوم مقه" فقد كان اليمنيون القدماء يعتبرون آلهتهم أباءاً لهم وقامت مملكة حضرموت ومملكة معين ومملكة قتبان في نفس الفترة تقريبا وكلها كانت ممالك مدينة وتتبع نظاما مشابها لذلك الموجود عند السبئيين تتاجر بالبخور والطيب والمر وبدأت بالمتاجرة بالذهب والفضة في عصور متقدمة، فقد ذكر اليونانيين أن تجار سبأ كانوا يزودون سورية بالذهب ولهم إرتباطات تجارية وثيقة بالفينيقيين وأسمى اليونان بلادهم "العربية السعيدة" وكثر ذكرها في كتابتهم بكثير من البذخ فجاء أنهم أكثر القبائل العربية عددا وأكثرهم قوة وثراءا إزدهرت مدينة مأرب وعمل المكاربة السبئيين على إنشاء سد في كل مدينة يسيطرون عليها من الممالك المجاورة فإزدادت ثروات المزارعين وأتخذت مأرب عاصمة للدولة السبئية وأعتبرت صرواح مقر معبدهم الرئيسي عاصمة دينية يُعتقد أن إكتمال بناء سد مأرب يعود للقرن الثامن ق.م إذ أُكتشفت كتابة سبئية تشير لإصلاحات شملت تعلية وتقوية السد في تلك الفترة فبلغ إرتفاعه 577 متر وعرضه 915 متر وكان يروي مايقارب 24,000 آكر (قرابة 98,000 كم مربع) وهو ضعف سد هوفر الأمريكي ومعجزة هندسية لتاريخ شبه الجزيرة العربية وقام السبئيون بتمهيد المرتفعات الجبلية على شكل مدرجات لتسهل عمل المزارعين وقد ذكر اليونانيين أن جبال اليمن تبدو كسلالم

في القرن السابع ق.م إدعى المكرب كربئيل وتر أنه تلقى وحيا من الإله إل مقه آمرا إياه بمهاجمة الممالك المجاورة وتغيير لقبه من مكرب إلى ملك شن الملك ـ الكاهن حملات واسعة في اليمن شملت أراضي مملكة "أوسن" (الأوس) وقتل منهم ستة عشر ألف قتيل وقدم ساداتهم قرابين لإلهه وهرب منهم إستطاع الهرب وأوغل كربئيل وتر في القتل والقسوة المفرطة وإستطاع تثبيت دعائم مملكته وقوى علاقاته التجارية مع عدد من الممالك البعيدة عن اليمن. قام الملك ـ الكاهن بتوحيد معظم أقاليم البلاد إلا أنه أبقى على ملوك حضرموت وقتبان لإنهم حالفوه خلال حملاته التي خلفت أكثر من تسعة وعشرين ألف قتيل بقي الحكم في المملكة بيد سلالة هذا الملك أمدا طويلا وأقام السبئيون نظام حكم "فدرالي" حيث كان في كل مقاطعة مجلس مكون من ثمانية أعضاء للتشاور حول القوانين المتعلقة بالزراعة وتنظيم التجارة وفي حال الموافقة على القانون، يدرج إسم الملك وأقيال القبائل لتأكيد شرعيته

ذمار علي يهبر ملك سبأ وذو ريدان وحضرموت ويمنت
(المملكة الحِميَّرية)

في القرن الرابع ق.م إستقلت مملكة حضرموت عن هيمنة السبئيين وسيطرت على طريق البخور ويذكر اليونان أنهم كانوا مسيطريين على التجارة البحرية لمدة طويلة وكانت لهم سيطرة على ظفار وأكتشف الآثريون مدينة خور روري التي بناها ملكهم في القرن الخامس ق.م وشهد القرن الرابع ق.م فترة إستقلال الممالك عن سبأ فبالإضافة لحضرموت، إستلقت مملكة قتبان ومملكة معين ودخلت الممالك في حروب ضد بعضها البعض نتج عنها تحالف السبئيين والحضارم ضد قتبان وإحراقهم لعاصمتهم تمنع في القرن الأول ق.م أو أواخر الثاني تقريبا وشهد المملكة السبئية نفسها تغيرات داخلية فقد إستطاعت أسر من قبيلة همدان الإنقلاب على الأسر الحاكمة وأعلنوا أنفسهم ملوكا على سبأ، إلا أن الحميريين كانوا قد ظهروا على ساحة العربية الجنوبية في نفس الفترة تقريبا وإنقسمت البلاد إلى عدة تحالفات وإستمر الإقتتال فترة طويلة إلى أن سقطت سبأ وحضرموت بيد الحميريين عام 275 ميلادية بقيادة شمر يهرعش أحد أبناء الإله عم إله مملكة قتبان التي تآلب عليهما السبئيون والحضارم

حكم الحميريين بشكل مطلق وقاموا بتوحيد آلهة الممالك وإعتبار رحمن إله الأرض والسماء والأوحد وتركوا الوثنية ودخلت اليمن عصرا جديدا من ناحية التطور الديني سيطر الحميريين على وسط وشرق الجزيرة العربية من خلال مملكة كندة المحالفة لهم منذ أيام الإقتتال الأول قبل الميلاد ضد السبئيين والحضارم رغم أن بني كندة ومذحج سبئيين وأكتشفت عدة نصوص عن إنتصارات على المناذرة منها نقش أسعد الكامل في مأسل الجمح بمحافظة الدوادمي السعودية إستمر حكم الحميريين بدون منغصات وشهد عهدهم إصلاحات وتحسين لنظم الري إلا أنهم ألغوا المجالس المحلية التي كانت موجودة قبل سيطرتهم.

بدأ الروم بمحاولة نشر المسيحية في اليمن قرابة القرن الرابع الميلادي وذكر المؤرخ الروماني "فيلستوريغوس" أن قائد المبشرين اشتكى أن يهوداً في "العربية السعيدة" كما عُرفت اليمن في أبجديات الرومان منعوهم من مزاولة التبشير وقد أُكتشفت مقبرة يهودية في منطقة "بيت شعاريم" في إسرائيل تعود للقرن الميلادي الثالث عليها نقش باليونانية يقول "الراقدون هنا من أهل حِميّر" وهو يعطي دلالة أن اليهود اليمنيين كانوا يحرصون على دفن موتاهم في أرض مقدسة بالنسبة لهم ومع ذلك فهناك دلائل على وجود مسيحيين بين الملوك الحِميَّريين أنفسهم

في العام 516، ظهرت الإنقسامات الدينية في اليمن فقام أحد الأذواء المدعو يوسف أسأر أو "ذو النواس الحميري" كما تذكره كتب التراث العربية، بإحراق وهدم عدد كبير من الكنائس ودون نصوصا بخط المسند يحكي فيها وقائعه ضد المسيحيين والأحباش من مملكة أكسوم، والذين حاولوا إستغلال الإنقسامات القبلية في البلاد ليعلنوا دعمهم للمسيحيين. وأوغل يوسف في القتل حتى بلغ عدد القتلى من النصوص التي دونها بنفسه، إلى إثنان وعشرون ألف قتيل ودون عدد من الكتّاب السريان الوقائع وبالذات واقعة إحراق وهدم كنيسة نجران ومن فيها أرسل الإمبراطور البيزنطي جستنيان الأول أسطولا دخل اليمن عن طريق باب المندب وقُتل ذو النواس الحميري عام 525 - 527 ميلادية وبذلك كانت نهاية مملكة حمير ويُعتقد أن يوسف أسأر هذا هو المسؤول عن ماورد في القرآن بشأن أصحاب الأخدود.

تولى حميري يدعى شميفع أشوع الحكم بعد مقتل ذو نواس وكان مسيحيا وأعلن نفسه ملكا على سبأ وكان ملكا تابعا لروما ودخلت البلاد مرحلة من الإضطراب والإقطاعية ولم تعترف القبائل بأشوع كملك بقي شميفع أشوع هذا حاكما لمدة خمسة أو ست سنوات تقريباً ومقر حكمه كان حصن مارية بمحافظة ذمار. قُتل شميفع من قبل أبرهة أو "أبراهموس" (إبراهيم) عند الرومان الذي ترك أثرا بالغا في التاريخ ونسجت حوله قصص وأساطير بعد الإسلام كعادة الإخباريين إزاء أي شخصية تاريخية مهمة لكنه ترك عدة كتابات بخط المسند مدونة بلغة سبئية متأخرة يحكي فيها وقائع حدثت في أيامه مثل حربه مع "يزيد بن كبشة" زعيم قبيلة كندة و"عمرو بن المنذر" أحد المناذرة وحملته على قبيلة معد وعن هدنة عقدها مع زعيم كندة إثر أخبار وصلتهم عن تصدع أصاب سد مأرب لإنشغال القبائل بالقتال وإستمرت البلاد على ماهي عليه من الإضطراب حتى بعد عودة الحِميَّريين اليهود بقيادة سيف بن ذي يزن وفقا لمصادر متأخرة فلم يعد لحِميَّر سلطان على أحد وبقيت القبائل مستقلة عن أي حكومة

التاريخ الوسيط

أحد أبواب الجامع الكبير بصنعاء أول مساجد اليمن وقد بني المسجد على موقع قصر غمدان السبئي أو أتخذ القصر مسجداً ولا زال هذا الباب القديم يحوي كتابات بخط المسند تعود للفترة السبئية

مسجد الجند، ثاني أقدم مسجد في اليمن بناه معاذ بن جبل قرب تعز بأمر من النبي محمد و يحرص اليمنيون على إرتياده في أول جمعة من شهر رجب كونها أول جمعة خطب فيها معاذ من خلال منبره

إعتنقت القبائل اليمانية الإسلام في القرن السابع الميلادي بعد أن أرسل النبي محمد علي بن أبي طالب إلى صنعاء فأسلمت قبيلة همدان كلها في يوم واحد وسجد النبي لإسلامهم قائلا :"السلام على همدان، السلام على همدان"

وبني الجامع الكبير بصنعاء على أحد البساتين على مقربة من قصر غمدان السبئي القديم الذي كان مقراً لزعماء قبيلة همدان فترة الحرب الأهلية الطويلة بين مملكة سبأ ومملكة حمير ولا زالت بعض أبوابه وأعمدته تحوي كتابات بخط المسند

وأسلمت حمير وأرسل الحِميريين رسولا يدعى مالك بن مرارة الرهاوي إلى النبي يبلغونه بإسلامهم فأرسل إليهم كتاباً يخبرهم فيه بدفع الصدقات إلى معاذ بن جبل ومالك بن مرارة وحضرموت التي وفد كبير الأقيال فيها وائل بن حجر بعد إرسال النبي محمد كتابا بلهجتهم جاء فيه  :

	بسم الله الرحمن الرحيم, من محمد رسول الله إلى الأقيال العباهلة الأرواع المشايب بحضرموت، في التيعة شاة غير مقورة الألياط ولا ضناك، وأنطوا الثبجة، وفي السيوب الخمس، ومن زنى ممبكر فاصقعوه مائة واستوفضوه عاماً، ومن زنى ممثيب فضرجوه بالأضاميم، ولا توصيم في الدين، ولا غمة في فرائض الله تعالى، وكل مسكر حرام ،ووائل بن حجر يترفل على الأقيال
—رسالة النبي محمد إلى أقيال حضرموت

وأرسل النبي محمد معاذ بن جبل إلى اليمن ونزل في تعز (مخلاف الجند) وأوصاه قائلا

	يسر ولا تعسر ، وبشر ولا تنفر ، وإنك ستقدم على قوم من أهل الكتاب ، يسألونك ما مفتاح الجنة ؛ فقل : شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
—وصية النبي محمد لمعاذ بن جبل قبل بعثه إلى اليمن

وقدم أحد زعماء مذحج وهو فروة بن المسيك المرادي على النبي محمد وأعلن إسلامه فذكره النبي بحرب وقعت بين قومه مذحج وهمدان والتي كان النصر فيها حليف الأخيرة وطمئنه قائلا :"مَا إن ذلك لم يزد قومك في الإسلام إلا خيرًا" وإستعمله النبي على صدقات قومه وأرسل معه خالد بن سعيد بن العاص أورد الرواة أن رجلا يدعى الأسود العنسي إدعى النبوة وكان من مذحج. سيطر العنسي على صنعاء ونجران والإحساء وطرد معاذ بن جبل وأبو موسى الأشعري عين العنسي أمراء تابعين له كانوا معاوية ابن قيس ويزيد بن محرم الحارثي ويزيد بن الأفكل الأزدي وقيس بن عبد يغوث إلا أن قُتل بعد مكيدة دبرها فيروز الديلمي ووقيس بن مكشوح المرادي

وفد الأشعث بن قيس الكندي وعمرو بن معديكرب الزبيدي على النبي ووفد قبلهم بنو تُجيَّب من كندة في السنة التاسعة من الهجرة ووفد حجر بن عدي الكندي صغيراً على النبي مع أخيه هانئ ووفدت خولان وقبائل نهد والنخع من مذحج والأشاعرة قوم أبو موسى الأشعري الذين كانوا يرتجزون قبيل قدومهم :"غدا نلتقي الأحبة محمد وحزبه " فقال النبي محمد فيهم  :

جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة وأضعف قلوبا ، الإيمان يمان والحكمة يمانية

وقال ابن تيمية بخصوص ذلك :  :

فقوله يبين مقصود الحديث فإنه ليس لليمن اختصاص بصفات الله تعالى حتى يظن ذلك ولكن منها جاء الذين يحبهم ويحبونه الذين قال فيهم: " من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه ".وقد روي أنه لما نزلت هذه الآية سئل عن هؤلاء فذكر أنهم قوم أبي موسى الأشعري. وجاءت الأحاديث الصحيحة مثل قوله أتاكم أهل اليمن أرق قلوبا وألين أفئدة الإيمان يماني والحكمة يمانية. وهؤلاء هم الذين قاتلوا أهل الردة وفتحوا الأمصار فبهم نفس الرحمن عن المؤمنين الكربات ومن خصص ذلك بأويس (يقصد أويس القرني المرادي) فقد أبعد

قسم الخلفاء الراشدون بلاد اليمن إلى أربع مخاليف هي مخلاف صنعاء (يشمل نجران ) ومخلاف الجند (وسط اليمن) ومخلاف تهامة ومخلاف حضرموت وكان عهدهم مستقراً في اليمن ولا يعرف الكثير من هذه الفترة وحتى أواخر القرن التاسع الميلادي ولكن المصادر التاريخية حافلة باليمنيين أنفسهم. إشتركوا في الفتوحات الإسلامية وأرسل أبو بكر الصديق أنس بن مالك إلى اليمن يدعوهم للقتال في الشام وأرسل أنس بن مالك كتابا إلى أبي بكر يخبره بإستجابة أهل اليمن وقدم ذو الكلاع الحميري ومعه بضعة آلاف من قومه وفتح العلاء بن الحضرمي البحرين وقاتل من إرتد عن الإسلام منهم وولاه أبو بكر وعمر على البحرين كما ولاه النبي قبلهم

وكان السمط بن الأسوط الكندي ومعاوية بن خديج التُجيَّبي وذي الكلاع الحِميَّري وحوشب ذي ظليم الحِميري كل منهم على كردوس في معركة اليرموك وأُستخلف بشير بن أُبي بن كعب الحِميَّري على اليرموك حتى يقطع مدد الروم فتح شرحبيل بن السمط الكندي - وقيل أبوه - حمص ومعه المقداد بن الأسود وتولاها مدة عشرين سنة وكان من قسم المنازل فيها وثم تولاها مالك بن هبيرة الكندي وكان أميراً لجيوش معاوية ضد الروم وكانت كندة أهم ركائر جند حمص وجند فلسطين ونزل بن خديج التُجيَّبي جلولاء وتصدى لمدد الروم

عندما خرج سعد بن الوقاص من المدينة قاصداً العراق على رأس أربعة آلاف مقاتل، ثلاثة آلاف منهم كان من اليمن كان عدد مقاتلي مذحج في معركة القادسية ألفين وثلاثمائة مقاتل من أصل عشرة آلاف قائدهم مالك بن الحارث الأشتر النخعي وشاركت حضرموت بسبعمائة مقاتل وكان عمرو بن معد يكرب الزبيدي على ميمنة سعد بن أبي وقاص في تلك المعركة وقسم عمر بن الخطاب مذحج بين العراق والشام فهم كانوا يريدون السير نحو الشام وكرهوا الذهاب للعراق كسائر أهل اليمن وكان على مذحج أربعة رؤساء عمرو بن معد يكرب الزبيدي وأبو سبرة بن ذؤيب الجعفي ويزيد بن الحارث الصدائي ومالك الأشتر النخعي وكان الأشعث بن قيس فيمن خرج على رأس ألف وسبعمائة مقاتل وشارك شرحبيل بن السمط في تلك الموقعة كذلك وكان دريد بن كعب النخعي حامل لواء النخع ليلة الهرير وحملت كندة في تلك الليلة على الفرس كذلك وكان قيس بن مكشوح المرادي على ميسرة القوة التي هاجمت رستم كانت مذحج من أبرز الأحياء التي شاركت في تلك المعركة حتى أن الغلام منهم كان يسوق ستين أو ثمانين من أسرى الإمبراطورية الفارسية حتى نساؤهن شاركن في تلك المعركة فكانوا سبعمائة إمرأة مذحجية وإشتركت أقوام من بني نهد في فتح طبرستان

وفي سنة عشرين للهجرة، غزا عبد الله بن قيس التراغمي الكندي الروم في "البحر" بإيعاز من معاوية بن أبي سفيان رغم أن عمر كان مترددا بشأن ذلك كان معاوية بن خديج التُجيَّبي الكندي من وفد على عمر بن الخطاب بفتح الإسكندرية وكان اليمنيون غالب جيش عمرو بن العاص وهم من خطط الفسطاط ووزع المساكن على أساس قبلي فقد أشرف على تخطيط الفسطاط أربعة هم معاوية بن خديج التُجيَّبي وشريك بن سمي الغطيفي من مراد مذحج وعمرو بن قحزم الخولاني وحيويل بن ناشرة المعافري وجل القبائل القاطنة في الفسطاط كانت يمانية وإشتركت المعافر وخولان وعك والأشاعرة وتُجيَّب وهمدان في فتوحات مصر وشمال أفريقيا والأندلس وإستوطنت همدان وحِميَّر في الجيزة

تولى عبد الله بن عامر الحضرمي ولاية مكة أيام عثمان بن عفان والأشعث بن قيس ولاية أذربيجان وإنقسمت اليمن مابين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان فجل همدان كان في صف علي بن أبي طالب قائدهم سعيد بن قيس الهمداني الذي كان صاحب راية همدان في موقعة الجمل وصفين وكان يزيد بن قيس الأرحبي الهمداني أحد رسل علي بن أبي طالب لمعاوية بن أبي سفيان يدعونه لطاعة علي ولا يزال قسم كبير من همدان شيعة إلى اليوم من زيدية وإسماعيلية. أما بقية القبائل فانقمست على نفسها بين الفريقيين فكان مالك الأشتر النخعي على رأس ثلاثة آلاف فارس في جيش علي بن أبي طالب في موقعة صفين ومعه شريح بن هانئ الحارثي وزياد بن النضر الحارثي وعمار بن ياسر العنسي وكلهم من مذحج وكان قلب جيش علي في موقعة صفين من أهل اليمن وقُتل من همدان الموالين لعلي في تلك المعركة خلق كثير كلما قٌتل منهم حامل رايتهم حتى حملها آخر وكان مالك الأشتر يستنفر قومه مذحج فيقول  :

«أنتم أبناء الحروب، وأصحاب الغارات، وفتيان الصباح، وحتوف الأقران، ومذحج الطعان»

بينما كان شرحبيل بن السمط الكندي ومالك بن هبيرة الكندي في جيش الشام كان حجر بن عدي الكندي والأشعث بن قيس و عبد الرحمن بن محرز الكندي وغيرهم مع علي وكان ذي الكلاع الحمَّيري في صف معاوية ومعه أربعة آلاف من قومه وحمل على الموالين لعلي وأصاب منهم خلقا كثيرا وكان معاوية بن خديج التُجيَّبي الكندي من تعقب محمد بن أبي بكر الصديق في مصر وقتله بأن أدخله في جوف حمار وأحرقه ووجه معاوية بن أبي سفيان عبد الله بن عامر الحضرمي إلى العراق يستنفرهم القتال لجانبه وكان من مذحج من قتل علي بن أبي طالب وهو الخارجي عبد الرحمن بن ملجم المرادي

بعد مقتل علي أمر معاوية بن أبي سفيان بقتل حجر بن عدي الكندي ولم تجدي شفاعة مالك بن هبيرة الكندي (أحد قادة جيش الشام في معركة صفين) بحجة أن حُجراً كان رأس المعارضين والمسفهين لمعاوية ولكنه قبل شفاعته في عبد الله بن الأرقم الكندي أثار مقتل حجر بن عدي الكثيرين بما فيهم القبائل اليمنية حتى معاوية بن خديج التُجيَّبي فأرسل معاوية بن أبي سفيان مائة ألف درهم لمالك بن هبيرة الكندي بغية إسكاته عادت الأمور لنصابها وأُستئنفت الفتوحات وولي ربيع بن زياد الحارثي المذحجي خراسان وغزا يزيد بن شجرة الرهاوي المذحجي وعبد الله بن قيس التراغمي الكندي البحر وغزا معاوية بن خديج التُجيَّبي الكندي صقلية وكان أول عربي يغزوها وغزا بن حديج التُجيبي أفريقية (تونس) ثلاث مرات وغزا النوبة فأصيبت عينه فيها وأصبح أعورا وتولى إمارة مصر وبرقة

توفي معاوية وبقيت همدان على ولائها لأبناء علي بن أبي طالب وكان أبي ثمامة الصائدي الهمداني رأسهم وجزء من كندة ومذحج فقد قتل محمد بن الأشعث مسلم بن عقيل بينما كان عمرو بن عزيز الكندي وإبنه عبيد الله على ربع كندة وربيعة يأخذ البيعة للحسين بن علي ولكن محمد بن الأشعث الكندي خشي أن يقتل هاني بن عروة المرادي المذحجي لمكانته في العراق وهو من حلفاء مسلم بن عقيل فقتله مولى عبيد الله بن زياد المدعو "رشيد" فأقدم عبد الرحمن بن الحصين المرادي على قتل المولى وقتل إبراهيم بن الأشتر النخعي المذحجي عبيد الله بن زياد

المصادر التاريخية شحيحة للغاية عن وضع اليمن خلال هذه الفترة ومثل الأزمات السابقة فقد كان اليمنيون منقسمين بين الحسين بن علي ويزيد بن معاوية بإستثناء همدان التي ظلت تبكيه حتى خلافة مروان بن الحكم حازت كندة ثلاثة عشر رأساً من رؤوس أهل بيت الحسين بن علي ومذحج سبعة وكان سنان بن أنس النخعي المذحجي من حز رأس الحسين أما همدان فكان منهم خلق كثير أبرزهم أبي ثمامة الصايدي وحِبشي بن قيس النهمي وحنظلة بن أسعد الشبامي (نسبة إلى شبام كوكبان) وسيف بن الحرث بن سريع الجابري وزياد بن عريب الصائدي أما حضرموت فقد كان منهم خلق كثير في جيش الدولة الأموية فيهم هانئ بن ثبيت الحضرمي وأسيد بن مالك الحضرمي وسليمان بن عوف الحضرمي

تقول بعض المصادر أن اليمن بايعت عبد الله بن الزبير بالإضافة للحجاز والتفاصيل بخصوص ذلك معدومة ولكن كان للحصين بن النمير السكوني الكندي دور كبير في جمع أهل اليمن إلى جانب مروان بن الحكم وكان قبلها في جيش مسلم بن عقبة الذي إستباح المدينة المنورة خلال وقعة الحرة في خلافة يزيد بن معاوية وخلف الجيش إلى مكة برغبة يزيد وحاصر عبد الله بن الزبير بويع لمروان بن الحكم وكان عدد من كندة يلحون على الحصين بن النمير أن يقدم خالد بن يزيد بن معاوية لإنهم أخواله ولكنهم بايعوا مروان بن الحكم شرط تسليمهم البلقاء في الأردن ويجعلها لهم فوافق بن الحكم فكان بطنان من كندة (السكون والسكاسك) مع مروان بن الحكم في معركة مرج راهط التي ثبتت حكم مروان بن الحكم فكانت بداية المرحلة الثانية من الدولة الأموية.

جبلة مدينة الملكة أروى الصليحي والمصنفة ضمن مواقع التراث العالمي

قامت ثورة إباضية مؤيدة من قبائل عُمان بقيادة عبد الله بن يحيى الكندي الذي يعد من كبار أئمة الإباضية وقاضي إبراهيم بن جبلة الكندي عامل بني أمية في أواخر أيام الأمويين وسيطر على حضرموت وصنعاء وفتح خزائن الأموال ووزعها على الفقراء ولم يأخذ منها شيئا وإستطاع جيش عبدالله بقيادة المختار بن عوف الأزدي (من أزد عُمان) إقتحام مكة إلا أنه هزم في موقع يقال له جرش وعاد جيشه إلى اليمن

أقام الزياديون دولتهم في زبيد بعد تمرد قبائل الأشاعرة وعك في تهامة تولى آل نجاح التابعين للزياديين ومؤيدين من قبل مركز الخلافة في بغداد وقامت حروب بينها وبين الدولة الصليحية إنتهت بإنتصار الأخيرة وقامت عدة دويلات مثل دولة بني يعفر الحميريين ودولة الأئمة الزيدية الأولى في صعدة وبنو زريع وبنو حاتم وسلالة حميرية أخرى هي بنو مهدي وكلها كانت قوى قبلية متباينة المذاهب والأفكار فلم يدم الملك طويلا لأحد وشهد اليمن إضطرابات مذهبية خلال العصر العباسي الثاني وكان العهد العباسي عهدا مضطربا وظهرت دولة الأئمة الزيدية الأولى في صعدة ودولة بنو طاهر وإستطاع الأيوبيون السيطرة على غرب اليمن إلا أن تم إجلائهم من قبل الرسوليين الذين كانوا الوحيديين من بين الدويلات الإسلامية من تمكن توحيد كافة أقاليم اليمن وجعلوا من تعز عاصمة لهم وإمتدت حدود دولتهم من ظفار إلى مكة

التاريخ الحديث

مقال تفصيلي :تاريخ اليمن الحديث

(دار الحجر) منزل للامام يحيى قرب مدينة صنعاء

ضم الأتراك صنعاء وتهامة في 1547 إلا أنهم طردوا منها في 1630 عاد العثمانيون من جديد 1872 والسبب كان سيطرة الإمبراطورية البريطانية على عدن ، ومعاونة عدد من القبائل السنية للأتراك أملا لوضع حد للحروب القبلية بين الآئمة الزيدية وأتباعهم. لم يؤثر ذلك كثيرا على وضع الأتراك في اليمن وإضطروا إلى شق طريقهم قرية بقرية وقبيلة بعد قبيلة، فلا يسيطرون على منطقة إلا وتعاود السابقة التمرد من جديد وإستمر حكم العثمانيين بهذه الصورة في اليمن حتى العام 1911 بعد توقيع الأتراك معاهدة سلام مع الإمام يحيى والإعتراف به إماما على شمال اليمن قامت المملكة المتوكلية عام 1918 بعد سقوط الدولة العثمانية وملوكها من آل حميد الدين. وكانوا زيدية وكان نظام المملكة قائما على مبدأ الإمامة وبقي جنوب اليمن تحت سيطرة الإستعمار البريطاني الذي كان متركزا في عدن. أعلن يحيى حميد الدين نفسه ملكا على اليمن وتعرضت مملكته لتحديات عديدة أبرزها حربه مع إبن سعود وثورة الدستور التي أدت إلى مقتله. بعد سقوط الإمبراطورية العثمانية قسم البريطانيون الجزيرة لعربية وكان الأدارسة يسيطرون على جازان وعسير وعقدوا معاهدة صداقة مع الإنجليز عام 1915 و بدأو بتلقي المساعدات المالية عام 1917 وأقام الإنجليز معاهدة مشابهة مع إبن سعود عرفت بمعاهدة دارين بحضور النقيب ويليام هنري شكسبير . قاتل الإمام يحيى حميد الدين الأدارسة وسيطر على الحديدة وفرض حصار مما إضطر حسن الإدريسي إلى التحالف مع عبد العزيز آل سعود. حاول الإمام يحيى غزو المناطق الجنوبية للبلاد وقاتل قبائل يافع وتوجه الإمام إلى نجران وسيطر عليها وطرد جيش ابن سعود إلا أن تدخل البريطانيون أخيرا وبدأو بقصف جيش الإمام بالطائرات في قعطبة وتعز وأجبروه على توقيع معاهدة معهم مهددين بدعم إبن سعود الذي كان يدعى حينها بملك نجد والحجاز وملحقاتها في نوفمبر 1933 نقض الأدارسة عهدهم مع البريطانيين وإبن سعود وإلتحقوا بالإمام أشرف الإنجليز على مفاوضات بين ابن سعود والإمام يحيى وكانت قوات قبلية من جنوب اليمن في طريقها إلى صنعاء وبدأت أعداد الهاربين من نجران إلى عسير تتزايد فخشي ابن سعود وتعكرت المفاوضات مع الإمام وسيطر على عسير وجازان وحوالي 100 كيلو متر تقريبا من الساحل الغربي بعد صبياء.أهل نجران من قبيلة يام أغلبهم إسماعيلية وعلاقتهم كانت سيئة مع ابن سعود حينها ولكنها لم تكن جيدة مع الأئمة الزيدية كذلك إستطاع ابن سعود استعادة نجران بعد أن سقطت بيد الإمام ووقع معاهدة الطائف عام 1934 وتراجع إلى جازان ووقع الإمام معاهدة شبيهة في نفس العام مع سلاطين جنوب اليمن الخاضع للبريطانيين. في 1974، طلبت السعودية إعتماد الحدود نهائيا ووافق وزير الخارجية اليمني آنذاك على الطلب إلا أنه قوبل برفض شعبي وسياسي كذلك أدى إلى رفضه إتفاق جدة في 13 يوليو عام 2000

عام 1948، أقدم علي بن ناصر القردعي المرادي، والذي كانت علاقته سيئة بالإمام، والضابط عبد الله الوزير ونجل الإمام يحيى، إبراهيم حميد الدين بمحاولة إنقلاب وإنشاء دستور مدني للبلاد قُتل خلالها الإمام برصاصة من بندقية الشيخ ناصر أصابت رأسه في منطقة حزيز جنوبي صنعاء. حيث أزيح آل حميد الدين من الحكم وتولى عبد الله الوزير السلطة كإمام دستوري، لكن الانقلاب فشل بعد أن قام الإمام أحمد حميد الدين بثورة مضادة مؤيدة بأنصاره من القبائل إستطاع خلالها إجهاض الثورة وإعدام الثوار وقدمت السعودية الدعم للإمام أحمد بسبب طبيعة الإنقلاب الدستورية

في عام 1955، قام قائد جيش الإمام المقدم أحمد بن يحيى الثلايا بمحاصرة قصر الإمام في تعز. وأختلف قادة الإنقلاب حولتحديد مصير الإمام. فمنهم من رأى قتله و منهم من رأي تعيين أخاه "سيف الله" عبد الله بن يحيى حميد الدين. قامت نساء بيت حميد الدين بقص شعورهن وإرسالها في أظرف إلى القبائل كاتبين " ياغارة الله بنات النبي" من باب إثارة حمية القبائل الزيدية للدفاع عن أعراض بنات بني هاشم الذي تنتمي إليهم الأسرة الحاكمة ـ أو كما هو متعارف عليه ـ فشنت القبائل هجوما على تعز وأفشلت مخطط الضباط وأعتقل أحمد الثلايا و"حوكم" في ملعب لكرة القدم في المدينة وحكم عليه بالإعدام قال حينها جملته المشهورة حينها جملته المشهورة :" قبحت من شعب أردت لك الحياة فأردت لي الموت" . وسجن الإمام كل من :علي محمد السنيدار وأحمد المروني ومحمد الفسيل وصالح السنيدار وحسن العمري وعبدالسلام صبرة وك هولاء كان لهم أداور قيادية في ثورة 26 سبتمبر.

عبد الله الأحمر (أقصى اليسار) مع الرئيس عبد الله السلال في مؤتمر الجند في تعز 1965

قوات ملكية تتصدى لمدرعة مصرية

قامت ثورة أخرى في 26 سبتمبر 1962 إستطاعت إسقاط المملكة المتوكلية وتدخل فيها الجيش المصري لصالح الثوار. وقفت السعودية والأردن وبريطانيا إلى جانب الإمام البدر في ثورته المضادة قامت الثورة لإن الحكم الإمامي أبقى شمال اليمن معزولا عن العالم الخارجي فلا كهرباء ولا بنية تحتية للبلاد. أخرج الإمام أحمد الضباط من السجون وعينهم في مناصب قيادية أملا في طي صفحة إنقلاب 1955. وبدأ الضباط وعدد من رجال القبائل مثل سنان أبو لحوم بتشكيل خلايا وأول عملية نفذوها كانت إغتيال الإمام أحمد على يد عبد الله اللقية ومحمد العلفي في الحديدة إستمرت المناوشات وطلب الضباط دعما من جمال عبد الناصر الذي رد قائلا :" نبارك خطواتكم وسنكون مستعدين لدعم الثورة اليمنية". خشيت السعودية من المد الناصري فأرسلت أموال وأسلحة لدعم القبائل الموالية للإمام البدر و إشترك إلى جانب الملكيين قوات من المرتزقة من جنسيات مختلفة تم وضع خطة الإنقلاب في مدينة جرمش بألمانيا حيث إجتمع عبد الرحمن البيضاني وعبد الغني مطهر. أعلن قيام الجمهورية الثورية في 26 سبتمبر 1962 بعد يوم واحد من الإقتتال مع القوات الملكية ومحاصرة قصر الإمام البدر الذي تمت إذاعة خبر وفاته رغم أنه كان لا يزال حيا. وأعترف الأميركيون بالجمهورية العربية اليمنية في 14 نوفمبر 1962 شريطة إنسحاب المصريين وهو ماخيب ظن السعوديين كثيرا وقامت السعودية والأردن ومن خلفهما بريطانيا بدعم الإمام البدر وإغراق اليمن بالأموال لإفشال الثورة في شهر أكتوبر من نفس العام وإدعى السعوديون أن الجيش المصري إخترق الحدود على هيئة حجاج وكانت مكيدة مدبرة من القيادة السعودية ولم يكن الخوف من المد الناصري الدافع الوحيد للسعوديين لدعم الإمام الزيدي، بل لمخاوف أن جمهورية قوية في اليمن قد تنهي الهيمنة السعودية على شبه الجزيرة العربية. شكّل إنسحاب الجيش المصري بعد النكسة عام 1967 ضربة للجمهوريين فحوصروا في صنعاء فيما عرف بحصار السبعين ورغم تفوق الملكيين والإمدادات التي لا تنقطع، إنتصر الجمهوريين وإستطاعوا فك الحصار عن صنعاء في فبراير 1968 وأدرك السعوديون بحلول العام 1975 أن مساعيهم لإضعاف الجمهوريين لن تنجح وهو مادفعهم لإستعمال وسائل مغايرة

تزامنت الثورة ضد الإمامة في شمال البلاد، مع مساعي الجنوبيين للتخلص من الوجود البريطاني في عدن. كانت عدن جزءا من الهند البريطانية إلى سنة 1937 عندما أصبحت مستعمرة بحد ذاتها تابعة للتاج البريطاني. كانت المستعمرة ـ المدينة أكثر تقدما وعمارا ونسبة التعليم كانت مرتفعة بين سكانها نتاج الإدارة الإنجليزية للمدينة أما المناطق القبلية المحيطة بها حضرموت و شبوة و أبين لم تختلف كثيرا عن المناطق الشمالية لليمن عقد الإنجليز معاهدات صداقة مع سلاطين القبائل المحيطة بعدن وكعادتهم كانوا يدعمون من تبدو فيه بوادر التعاون معهم ضد الأخرين ويرصدون النزاعات بين السلاطين دون تدخل مباشر في خمسينات القرن العشرين تأثر أهالي المستعمرة من العرب بخطابات جمال عبد الناصر والأغاني الثورية الصادرة عن إذاعة صوت العرب وكان لسياسات الإنجليز التعسفية والمتجاهلة لمطالب العرب في عدن دور رئيسي في تنامي تلك المشاعر وكان لوجود هيئات مجتمع مدني أثر كبير على المطالبين بإسقاط حكم الإمامة في شمال البلاد، فتزايدت أعداد النازحين من الشمال مما سبب قلقا للمستعمر البريطاني فعرض إقامة ماعرف بإتحاد الجنوب العربي وهو اتحاد فدرالي يجمع خمسة عشر سلطنة منتشرة في أرجاء المستعمرة أملا في تخفيف حدة المطالب الداعية للإستقلال الكامل وظهرت حركات مقاومة مثل جبهة التحرير القومية المدعومة من المصريين. و جبهة تحرير جنوب اليمن المحتل المختلفة في التوجهات عن السابقة وأعلنت حالة الطوارئ (إنجليزية: Aden Emergency) في 10 ديسمبر 1963 عندما ألقى عناصر من جبهة التحرير القومية قنبلة أدت إلى مقتل المندوب البريطاني السامي. وإستمرت هجمات الفصائل حتى إنسحبت القوات البريطانية عن عدن في 30 نوفمبر 1967 قبل الموعد المقرر من قبل رئيس الوزراء البريطاني هارولد ويلسون بثلاث سنوات وقامت جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية

علي عبد الله صالح يرفع العلم اليمني في عدن في 22 مايو 1990 ويظهر خلفه علي سالم البيض

خلافا لألمانيا الشرقية والغربية أو كوريا الشمالية والجنوبية، كانت العلاقة بين شطري اليمن ودية نسبيا. كانت هناك مناوشات قصيرة بين الدولتين في 1972 و 1979. تم توقيع إتفاقية القاهرة بين البلدين في 28 أكتوبر 1972 وأتفقوا على عدة خطوات تأسيسية للوحدة تم إلغاء الإتفاقية من قبل شمال اليمن لمخاوف من نهج الإشتراكية المتبع في الجنوب تم عقد إتفاق آخر في الكويت عام 1979 بين علي عبد الله صالح وعبد الفتاح إسماعيل نص على وحدة فيدرالية بين الشطرين. حكومة في صنعاء وأخرى في عدن في نوفمبر عام 1989 وقع علي عبد الله صالح وعلي سالم البيض إتفاقية تقضي بإقامة حدود منزوعة السلاح بين البلدين و السماح للمواطنين اليمنيين بالتنقل بين الدولتين بإستعمال بطاقة الهوية وتم إعلان الوحدة رسميا في 22 مايو 1990 وإعتبار علي عبد الله صالح رئيسا للبلاد و علي سالم البيض نائب لرئيس الجمهورية.

قامت حرب أهلية بين شهري مايو ويوليو بين الحكومة اليمنية والحزب الاشتراكي اليمني خلفت مابين 7000 - 1000 قتيل شعر الحزب الإشتراكي أن البرلمان المنتخب ديمقراطياً لا يمثلهم كون الأغلبية من المحافظات الشمالية لليمن إشتبكت القوات وقدم أنصار علي ناصر محمد الجنوبيين الدعم للقوات الحكومية والقبائل وإشترك في الحرب الأحزاب الإسلامية في الجنوب المعادية للحزب الإشتراكي. دعمت السعودية الحزب الإشتراكي خلال الحرب على الرغم من موقفها المعلن والمعروف من هذه التوجهات السياسية إنتصرت الحكومة اليمنية التي تصف الحرب بحرب الدفاع عن الوحدة بينما يصفها كثير من أبناء المحافظات الجنوبية بحرب إحتلال وترفض الحكومة اليمنية الوصف مشددة على أنها إنتصار للوحدة اليمنية مع إقرارها بالممارسات التي توصف بالتعسفية عقب إنتهاء الحرب إذ أن الكثير من الأراضي والممتلكات أقتطعت لصالح مسؤولين ومشايخ قبليين من المحافظات الشمالية للبلاد وسعت حكومة علي عبد الله صالح إلى مداهنة الجنوبيين عن طريق تعيين رؤساء وزراء من الجنوب منذ بداية الوحدة. أسس أبناء المحافظات الجنوبية عدة حركات سلمية التي تجمعت في قوة احدة تعرف بالحراك الجنوبي للمطالبة بحقوق الجنوبيين الذين يشعرون أنهم يتعرضون للإقصاء والتهميش من قبل الحكومة اليمنية. ودعت منظمات حقوقية عالمية الحكومة اليمنية للإستماع لمطالب الجنوبيين وأدانت سياستها إتجاه المظاهرات السلمية التي بدأت في عدن منذ 2007

أحداث ثورة الشباب 2011

مقال تفصيلي : ثورة الشباب اليمنية

متظاهر يمني مصاب بعدسة نيويورك تايمز

قامت مظاهرات شعبية على غرار الثورة التونسية وزادت حدتها بعد ثورة 25 يناير المصرية. خرج المتظاهرون للتنديد بالبطالة والفساد الحكومي وعدد من التعديلات الدستورية التي كان ينويها علي عبد الله صالح مؤشر التنمية البشرية منخفض جدا في اليمن، إذ إحتلت البلاد المرتبة 133 من 169 دولة يشملها التقرير لعام 2010 جاء ترتيب اليمن في المرتبة 164 من 182 دولة شملها تقرير الشفافية الدولية لعام 2009 المعني بالفساد لا تتجاوزه دول عربية أخرى سوى العراق والصومال حكم علي عبد الله صالح اليمن لمدة 33 سنة وأستأثر أقاربه وأبناء منطقته بمناصب مهمة وحساسة في الدولة وصرح رئيس تحرير أحد الصحف اليمنية للبي بي سي أن اليمنيين ليسوا على إستعداد لتحمل المزيد من الفقر والفساد

خرج مايقارب 16,000 متظاهر في 27 يناير تنديدا بالأوضاع الإقتصادية والسياسية للبلاد وأعلن صالح أنه لن يرشح نفسه لفترة رئاسية جديدة ولن يورث الحكم لإبنه أحمد. في 2 فبراير، تظاهر 20،000 شخص في الميادين العامة مطالبة بتنحي صالح دون شروط في بدايات شهر مارس، بدأ الأمن المركزي اليمني بإستعمال العنف ضد المتظاهرين فقتل ثلاثة أشخاص في صنعاء وشخص في المكلا وفي 18 مارس ، قتل 52 شخص برصاص قناصة ورغم أن اليمن من أكثر بلدان العالم تسلحا، حاول الثوار المحافظة على سلمية ثورتهم قدر المستطاع ولم يشكل الطلبة والشباب الذين كانوا لب الإحتجاجات أي ميليشيات مسلحة للتصدي لقوات الأمن المركزي

في 23 أبريل ، قبل صالح اقتراحا بالتنحي ونقل الحكم إلى نائبة بعد ثلاثين يوما من التوقيع ، وشمل الاتفاق حصانة له ولأسرته، وتشكيل حكومة وفاق وطني من المؤتمر واحزاب اللقاء المشترك ، لم يتم التوقيع والإتفاق رسمي أو من الجانبين ومع إمكانية استمرار المواجهة قررت المعارضة الموافقة على الصفقة بعد أن كانت قد رفض في البداية شروط صالح ، ومن المتوقع أن يدخل حيز التنفيذ قبل 2 مايو رفض صالح التوقيع بنفسه ، وقد رفضت المعارضة اقتراحا لتوقيع الاتفاقية من كبار المسؤولين كوكلاء عن صالح في 22 مايو ، بعد أن وافق صالح على هذه الصفقة وبعد ساعات فقط رفض صالح التوقيع على المبادرة. وأعلن "مجلس التعاون الخليجي" عن تعليق جهوده في التوسط في اليمن وتم التوقيع على المبادرة أخيراً في يوم الأربعاء 23 نوفمبر في الرياض على اتفاق نقل السلطة في اليمن في ضوء المبادرة الخليجية حيث اتفقت الأطراف على تشكيل حكومة وحدة وطنية خلال 14 يوما وإجراء انتخابات رئاسية خلال 90 يوما، وفي 25 فبراير 2012 انتهى حكم على عبد الله صالح رسميا

بعد الانتخابات الرئاسية اليمنية 2012 والتي فاز بها المرشح الوحيد الرئيس الحالي عبد ربه منصور هادي, هدأت المظاهرات التي استمرت سنة وشهرا كاملا و قتل فيها 2,000 و 22,000 جرح و سجن 1,000 متظاهر و تعرض للتعذيب و لازالت بعض الإحتجاجات و الإعتصامات مستمرة التي ترى أنه لم يتم تحقيق مطالب الثورة بعد أهمها بقاء أبناء وأقارب صالح في مناصب قيادية حساسة في مختلف القطاعات الأمنية. بنهاية العام 2012، أصدر المشير عبد ربه منصور هادي قرارات بإعادة هيكلة الجيش وفصل أبناء صالح وأقاربه ولاقت القرارات التي طال إنتظارها تأييداً شعبياً واسعاً من أهم الاحداث التي رافقت ثورة الشباب اليمنية هي مجزرة جمعة الكرامة، محاولة اغتيال علي صالح، محرقة ساحة الحرية بتعز، مسيرة ملعب الثورة بصنعاء، المبادرة الخليجية، مجزرة جولة كنتاكي ومن المتوقع أن تقام إنتخابات رئاسية وبرلمانية في 2014 وانعقد مؤتمر لحوار الوطني اليمني ، وهو إقتراح أميركي بدرجة أولى في الثامن عشر من مارس 2013 كجزء من التسوية السياسية بين المعارضة التقليدية وعلي عبد الله صالح. هناك تأييد واسع إنتقادات كذلك لمؤتمر الحوار الوطني بداية بضآلة تمثيل الشباب على حد تعبيرهم، إلى الرأي القائل بأن مؤتمر الحوار "أفسد التلاحم" الذي ساد بين اليمنيين خلال ثورة الشباب في ساحات التغيير بترسيخه للإختلاف ووضعه اليمنيين في "صناديق مغلقة" على إعتبار أن النخب السياسية المتناحرة تمثل الشارع اليمني فعلاً وفقاً لبعض المراقبين

نظام الحكم

اليمن

هذه المقالة جزء من سلسة مقالات حول: سياسة وحكومة اليمن

الحكومة الرئيس (قائمة) عبد ربه منصور نائب الرئيس شاغر رئيس الوزراء (قائمة) محمد باسندوة الحكومة اليمنية البرلمان مجلس الشورى مجلس النواب الدستور نظام الحكم الدستور الانتخابات الانتخابات الرئاسية: 2006 ، 2012 البرلمانية: 1993 ، 1997 ، 2003 أحزاب الأحزاب السياسية علاقات خارجية العلاقات الخارجية وزارة الخارجية تقسيم إداري التقسيمات الإدارية المحافظات مديريات مدن - عزل أحياء

دول أخرى ·  أطلس  بوابة سياسة

مقالات تفصيلية :

• نظام الحكم في اليمن
• سياسة اليمن

رسمياً نظام الحكم هو نظام جمهوري تمثيلي ديقراطي يكون فيه الرئيس رأس الدولة ورئيس الوزراء (الذي يعين من الرئيس) رئيسا للحكومة. السلطة التنفيذية بيد الحكومة والسلطة التشريعية تخضع لتداول الحكومة ومجلس النواب اليمني والسلطة القضائية مستقلة كما المادة رقم (149) من الدستور المدة الرئاسية التي ينص عليها الدستور هي 7 سنوات و 6 سنوات للنائب وحق التصويت مكفول لكل مواطن فوق 18 سنة. يتمتع الرئيس بصلاحيات دستورية واسعة جعلت من منصبة الطرف الأكثر تأثيراً وهيمنة في النظام السياسي والقوات المسلحة واجهزة الأمن والإقتصاد والقضاء .

دستور اليمن

مقال تفصيلي :دستور اليمن

دستور اليمن هو الدستور أو القانون الذي يحدد نظام الحكم في اليمن، تم الإستفتاء عليه في 15 مايو و 16 مايو من عام 1991م، وهو يعرف اليمن كدولة عربية إسلامية مستقلة ذات سيادة، و أن الإسلام دين الدولة ومصدر جميع التشريعات

أدخلت على الدستور تعديلات في فترات زمنية متقاربة، لم تتعدَّ سبع سنوات، التعديل الأول تم إقراره في عام 1994م، وفي فبراير 2001م تم إقرار التعديل الثاني، التعديلات التي أدخلت على الدستور في عام 1994م كانت لها أسباب تتصل بإزالة التناقض الذي كان موجوداً في الدستور، باعتبار أن صياغته تمت في فترة سابقة، وفي ظل ظروف وملابسات فترة ما قبل الوحدة، واختلاف التوجهات الفكرية والسياسية بين دولتي اليمن. وأيضا لاستيعاب التطورات السياسية التي ترتبت على حرب صيف عام 1994م، وفي مقدمتها انتهاء عملية التنازع على السلطة بين المؤتمر الشعبي العام والحزب الاشتراكي اليمني وقيادتيهما، وحاجة البلاد إلى التغيير في شكل رئاسة الجمهورية، من مجلس للرئاسة إلى ’’رئيس للجمهورية ونائبه’’، إضافة إلى تأكيد هوية البلاد السياسية والفكرية، وتحديد طبيعة التوجهات الاقتصادية للدولة، وإزالة التعارض الذي تضمنه الدستور في هذين الجانبين. أما التعديلات الدستورية التي أقرت في 20 فبراير 2001م فكانت في إطار رغبة السلطة في إعادة صياغة بعض المواد لتتوافق مع حقيقة الواقع، لاسيما ما يتعلق باختصاصات رئيس الجمهورية، فبرغم من أن دستور عام 1990م وتعديلاته عام 1994م ، تضمنا صلاحيات واسعة لرئيس الجمهورية جعلت النظام اليمني من الناحية الدستورية أقرب إلى النظام الرئاسي ، إلا أن صلاحيات الرئيس في الجوانب العملية كانت أكبر بكثير مما هي عليه في الصياغة الدستورية، ولهذا رغبت السلطة في إجراء تعديل الدستور لتحدث تقارب بين ما هو محدد في الدستور، وما هو قائم في الواقع العملي ، وقضت بعض تلك التعديلات بتمديد فترة رئيس الجمهورية إلى سبع سنوات و تمديد فترة مجلس النواب إلى 6 سنوات .

بسبب ثورة الشباب اليمني من المتوقع ان يعيد الرئيس عبد ربه منصور هادي صياغة الدستور بعد الانتهاء من صياغته في مؤتمر الحوار الوطني اليمني

السلطة التنفيذية

مقالات تفصيلية :رئيس الجمهورية اليمنية و الحكومة اليمنية

ينتخب الرئيس عبر إنتخابات مباشرة لمدة 7 سنوات و يقوم بتعيين نائب الرئيس و رئيس الوزراء و نائب رئيس الوزراء قامت إنتخابات توافقية في 12 فبراير 1012 قاطعها الحوثيون و أنصار الحراك و كان عبد ربه منصور هادي المرشح الوحيد للرئاسة و كان هدف الإنتخابات إنهاء حكم الرئيس صالح رسميا و عين محمد سالم باسندوة رئيسا للوزراء

المكتب	الاسم	الحزب	منذ
الرئيس	عبد ربه منصور هادي	المؤتمر الشعبي العام	23 نوفمبر 2011
رئيس الوزراء	محمد باسندوة	مستقل	7 ديسمبر 2011

السلطة التشريعية

مقالات تفصيلية :مجلس النواب اليمني و مجلس الشورى اليمني

مجلس النواب يقوم بالمهام التشريعية و هو مؤلف من 301 نائب ينتخبون مباشرة كممثلين عن دوائرهم الإنتخابية. في مايو 1997 قام علي عبد الله صالح بتشكيل مجلس شورى يعين جميع أفراده من قبله دون إنتخابات ويشار للمجلس بمجلس النواب الأعلى و يبلغ عدد أعضائه 111 عضوا

السلطة القضائية

مقال تفصيلي : النظام القضائي في اليمن

تنص المادة الثالثة من الدستور اليمني أن الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع وعلى هذا الأساس تتم المناقشة والجدال في المحاكم اليمنية على أسس دينية و يحدث إختلاف نتيجة التفسيرات المختلفة للقرآن والسنة. عدد كبير من القضاة والمستشارين في اليمن رجال دين في الأساس يقسم القضاء اليمني إلى ثلاثة مستويات

• المحكمة الإبتدائية
• محكمة الإستئناف
• المحكمة العليا

أغلب المحاكمات علنية ويحق لكل المتهمين إستئناف الأحكام

الأحزاب السياسية

مقال تفصيلي :الاحزاب السياسية اليمنية

التعددية الحزبية في اليمن مكفولة بالدستور، وتنص المادة رقم (54) على أحقية المواطنين في تنظيم أنفسهم سياسا وحزبيا ونقابيا بما لا يتعارض مع نصوص أخرى في الدستور أهم الأحزاب السياسية في اليمن هي حزب المؤتمر الشعبي العام وتكتل أحزاب اللقاء المشترك الذي يضم حزب التجمع اليمني للإصلاح والحزب الاشتراكي اليمني وأنشأ عدد من الناشطين الشباب الحزب الليبرالي اليمني عام 2012.

العلاقات الخارجية

مقال تفصيلي : علاقات اليمن الخارجية

علي عبد الله صالح مع الرئيس المصري السابق محمد حسني مبارك في القاهرة عام 1989

اليمن عضو في جامعة الدول العربية و منظمة التعاون الإسلامي وحركة عدم الإنحياز. أبقى الحكم الإمامي اليمن منعزلا عن العالم لفترة طويلة.

تتدخل السعودية في الشأن الداخلي اليمني وعلل المراقبون التدخلات السعودية في اليمن لسببين رئيسيين :

• يمن موحد قد يشكل تحديا للهيمنة السعودية على شبه الجزيرة العربية ودافعا لليمنيين لنقض المعاهدة التي تمت عام 1934 وأثرت السعودية على قرارات شمال اليمن لأعوام 1972، 73، 79 و80 لنقض إتفاقيات الوحدة.
• تعمل الرياض على منع أي قوة أجنبية من بناء قواعد لها في اليمن وتفضل الرياض أن تبقى طبيعة الأنظمة ملكية في الجزيرة العربية وتعمل على استمالة مشايخ قبليين في اليمن لإبقاء النظام اليمني صديقا وحليفا لها.

في عام 1973 عندما سئل جوزيف سيسكو، أحد كبار المسؤولين في وزارة الخارجية الأمريكية، عما إذا كانت صفقة السلاح المقترحة حينها تهديدا لإسرائيل أجاب بقوله :" السعودية تنظر للجنوب لا الشمال" على مدى 33 سنة من حكم صالح لليمن, كانت أغلب المشاريع الحيوية و الخدمية في البلاد عبارة عن مساعدات أجنبية أغلبها مقدم من الصين والإتحاد السوفييتي سابقا واليابان أغلب المساعدات المالية السعودية كانت لنظام علي عبد الله صالح وإبقاءه هناك شكوك عند كثير من اليمنيين أن للسعودية دور في إغتيال إبراهيم الحمدي على الرغم أن الموضوع لم يتم البت فيه بشكل كامل. و هو ماعبر عنه عدد من المتظاهرين في ميادين صنعاء عندما سألوا عن سبب رفعهم لصور الرئيس الحمدي من قبل مؤسسة جيمس تاون الإستخباراتية (إنجليزية:The Jamestown foundation) والتي وصفت الدور السعودي في اليمن "باليد الخفية" بعد ثورة سبتمبر 1962، قامت السعودية بمساعدة الملكيين في محاولة لهزيمة الجمهوريين ولم تعترف بالجمهورية العربية اليمنية حتى عام 1970. في الوقت نفسه، واصلت المملكة اتصالها المباشر مع القبائل اليمنية، مما أدى لتوتر علاقتها بالحكومات اليمنية وبالذات حكومات عبد الرحمن الأرياني وإبراهيم الحمدي بسبب تلقي عدد من مشايخ القبائل لمرتبات شهرية طائلة من قبل الحكومة السعودية وهو مايؤدي لتفاقم دور المشايخ في مجتمع وسياسة اليمن الداخلية ويعرقل جهود أي حكومة مركزية للتعامل مع المواطنين مباشرة عوضا عن التواصل مع شيوخ قبائلهم وبذلك تستطيع السعودية التأثير على القرارات السياسية عن طريق دعمها لبعض مشايخ القبائل وضمان إستمرارية الهيكلة الإجتماعية والسياسية التي كانت سائدة قبل إسقاط الملكية في اليمن تحسنت العلاقات بسبب سياسة علي عبد الله صالح المداهنة للقبائل. تأثرت علاقات اليمن كثيرا بعد رفض علي عبد الله صالح التصويت لصالح قرارات الأمم المتحدة وجامعة الدول العربية لجلب قوات أجنبية لتحرير الكويت من القوات العراقية عام 1990. علاقات اليمن بشكل عام جيدة مع باقي الدول العربية إلا أن توجه علي عبد الله صالح لدعم عراق صدام حسين، أبعده عن التيار السياسي السائد في المنطقة العربية لزمن. بشكل عام، فإن السعودية عملت على إضعاف الحكومة المركزية في اليمن بمختلف الأساليب فاليمنيين هم أكثر سكان الجزيرة العربية وجمهورية ناجحة في شبه الجزيرة العربية ليست مصدر إرتياح للأسرة السعودية الحاكمة وفق مختصين في الشأن اليمني جاء في وثيقة ويكيليكس (08SANAA1053) أن الملك السعودي عبد الله قام بمقابلة قيادات "جنوبية" معارضة في أغسطس 2007 وهو إستمرارية للموقف السعودي المعادي للوحدة اليمنية ، والتدخل والدعم السعودي لأطراف معينة منخرطة في صراعات داخلية وفقا للوثيقة فقد دعمت السعودية مساعي الحزب الإشتراكي لفك الوحدة اليمنية وإستعادة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية عام 1994 ومنذ سبتمبر 2011، توجد بالسعودية قاعدة أمريكية لإنطلاق الطائرات بلا طيار التي تستهدف مقاتلي تنظيم القاعدة في جزيرة العرب ورفض الأميركيون تحديد موقع هذه القاعدة والإعلان عنها وفق شرط المملكة الوحيد للأميركيين

لا توجد علاقات رسمية بين اليمن وإسرائيل ولكنه منفذ إسرائيل الوحيد إلى المحيط الهندي وهو مازاد من أهميته في أعين الإستراتيجيين الإسرائيليين ودافعا للدولة العبرية لترسل أسلحة لمساعدة القوات الملكية خلال ثورة 26 سبتمبر بهدف إضعاف المصريين ومنعهم من الإستفادة من موقع اليمن الإستراتيجي وتريد إسرائيل علاقات طبيعية مع اليمن ويقلل المراقبون من جدية رغبة إسرائيل في بناء قواعد لها على جزر البحر الأحمر الجنوبية في الأجزاء المختلف عليها بين اليمن وإريتريا والسعودية ولكنها أبقت على التهديد لعله يغير وجهة نظر اليمنيين بشأن علاقات دبلوماسية طبيعية مع الدولة العبرية خاصة أن كثير من الجزر رسميا تابعة لليمن بقرارات من المحكمة الدولية إلا أن السيادة اليمنية الفعلية تكاد تكون شبه معدومة لإنشغال القوات النظامية بصراعات ونزاعات داخلية لا تنتهي مع خصوم محليين ولكن العواطف الدينية والقومية لا تزال ترسم ملامح المشهد السياسي اليمني وتمركز وإمكانيات القوات الحدودية سواء البحرية والبرية ضعيف للغاية ويكاد أن يكون غير موجود في بلد يطل على واحد من أهم الممرات المائية في العالم

لم تكن العلاقات الإيرانية اليمنية قوية يوما ولكنها لم تكن مضطربة كذلك إلا أنها توترت كثيرا عقب الإتهامات التي وجهتها الحكومة اليمنية لطهران بدعم الحوثيين. وقد دعمت إيران (أيام الشاه) القوات الملكية خلال ثورة 26 سبتمبر بشكل محدود إتهمت الحكومة اليمنية إيران مراراً بأنها تتدخل لدعم جماعة "أنصار الله" المعروفة باسم الحوثيين ولكنها لم تقدم أدلة قطعية بشأن التدخل جدد الرئيس عبد ربه منصور هادي إتهاماته لطهران في سبتمبر 2012 وأعلنت الحكومة اليمنية عن ضبطها لسفينة إيرانية تحمل صواريخ ومضادات للطائرات وأجهزة رؤية ليلية صرحت الحكومة أنها كانت متجهة لجماعة الحوثيين وقدمت اليمن طلباً لمجلس أمن الأمم المتحدة للتحقيق حول الحادثة وبقي موقف طهران على ماهو عليه منذ 2009 وهو الإستمرار في النفي. ولمنظري وقادة الجماعة مواقف متصالحة مع إيران بشكل عام ومتوافقة مع سياستها الخارجية بشأن الكثير من القضايا والملفات في المنطقة العربية وأُتهمت طهران كذلك من ناشطين مدنيين بدعم الحوثيين عسكرياً وسياسياً وعزوا رفض الجماعة ترك السلاح والإنخراط في العمل السلمي إلى إيران

كانت الولايات المتحدة برئاسة جون كينيدي من أوائل الدول التي إعترفت بالجمهورية العربية اليمنية وتجاهلت الملكيين عكس بريطانيا والتي رأت في الثورة تهديدا مباشرا لوجودها في عدن علاقات الولايات المتحدة مع اليمن لم تكن ودية دائما، فقد دأب علي عبد الله صالح على إستغلال الإضطرابات الأمنية لجلب الأموال فالأميركيون متيقنون أنه كان مسؤولا عن هروب ثلاثة وعشرين إرهابي من سجن الأمن المركزي بصنعاء في 3 فبراير عام 2006 ومرد شكهم أن الحادث وقع بعد إعلان الولايات المتحدة أن اليمن ليس مصدر قلق للأمن القومي الأمريكي وقطع المساعدات الأمريكية وطرد اليمن من شركة تحدي الألفية نتيجة تخاذل علي عبد الله صالح عن الإيفاء بوعوده بشأن الفساد والإصلاحات السياسية وقد تحدث مخبرون أميركيون عن نكات صالح في مجالسه الخاصة حول قدرته على "نزع الصوف من أعين الأميريكيين" تمكن عبد ربه منصور هادي من إستعادة محافظة أبين من ماعرف بأنصار الشريعة أو القاعدة في جزيرة العرب ونشرت عدة منشورات عن إقدام صالح على عرقلة عملية إنتقال السلطة بطرق مختلفة أهمها سيطرة أقربائه على الأجهزة اليمنية في البلاد منها السماح للمتظاهرين ضد فيلم براءة المسلمين بتجاوز نقاط التفتيش حول محيط السفارة الأمريكية بصنعاء ويؤمن اليمنيون أن علي عبدالله وصالح وأبنائه هم المسؤولين عن كل التفجيرات والإضطرابات الأمنية التي تعصف بالبلاد

حقوق الإنسان

مقالات تفصيلية :حقوق الإنسان في اليمن و الأخدام

أحد المهمشين أو "الأخدام" في تعز

الوضع الحقوقي في اليمن بشكل عام مقلق بداية بالفساد في المؤسسة الأمنية والسياسية إلى تهميش وإنتشار الأمية في الأرياف. أوردت التقارير الدولية أن الأجهزة الأمنية متورطة في ممارسات تعذيب وإعدامات دون محاكمات وعدد من الممارسات التعسفية أثار قرار البرلمان اليمني بمنح علي عبد الله صالح حصانة من الملاحقة القضائية جدلا في الأوساط الحقوقية كونهم يرون أنه مسؤول عن جرائم بحق المتظاهرين السلميين وأعتبرت القرار غير قانوني خاصة أن اليمن موقع على معاهدات ومواثيق دولية تجرم قتل المتظاهرين وكل أشكال مصادرة الرأي و قالت رئيسة هيومن رايتس ووتش قسم الشرق الأوسط و شمال أفريقيا سارة ليا ويتسون، أنه يجب على المحاكم الدولية تجاهل القرار خاصة أنه يعطي صالح حماية من الملاحقة القانونية داخل الأراضي اليمنية فحسب وردت فقرة في قرار الحصانة تقول أنه لا يمكن إستئناف القرار في مخالفة صريحة لدستور البلاد مادة رقم 151 و153 اللتان تنصان أن لكل مواطن يمني الحق في الذهاب للمحكمة العليا وإستئناف أي أحكام أو قوانين يراها غير دستورية، وأن المحكمة العليا وهي أعلى سلطة قضائية في البلد متمكنة من إستئناف أو إلغاء أي قانون أو حكم تراه غير دستوري وبالذات الفقرة (ه) من المادة تنص على وجوب محاكمة رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء وأعضاء الحكومة وفقا للقانون دون إمتيازات خاصة ودعت هيومن رايتس ووتش السلطات اليمنية والحكومة الجديدة إلى إعتقال صالح مشددة على عدم إعترافها بالحصانة ولا تقتصر ملاحظات المنظمات الحقوقية على فترة الاحتجاجات عام 2011، بل هناك قضايا تعذيب تعود لبداية ثمانيات القرن العشرين وتقارير عن ضحايا فقدوا ذاكرتهم وأصيبوا بالـ"جنون" من وطأة التعذيب ضد المعتقلين السياسيين وبالذات أؤلئك الذين ينتمون لتيارات يسارية أما جماعة الإخوان المسلمين في اليمن، فليس لهم تاريخ يوصف بالـ"نضالي" كما هو حال التنظيم في بلدان أخرى بل كانوا مقربين من علي عبد الله صالح

يوجد في اليمن مايقارب 500،000 إلى مليون (5% من تعداد السكان) مواطن يمني ينتمي إلى مايعرف بفئة "الأخدام" وهم يتميزون بملامحهم الأفريقية ويعانون تهميشا في مختلف المجالات والأصعدة من حق التعليم إلى حق التمثيل القضائي ولعبت طبيعة المجتمع القبلية دورا في ترسيخ صورة نمطية سلبية عن هذه الفئة.المنظمات الدولية دعت إلى إحترام حقوقهم بغض النظر عن أصولهم وسبب تواجدهم في اليمن والإلتزام بالعهود و المواثيق الدولية التي ألغت الرق في اليمن عام 1962.وتمييز مشابه يطال البهرة واليهود

مراهقين مسلحين في مؤتمر لأنصار عبد الملك الحوثي في عمران

رصدت عدد من المنظمات الحقوقية قضايا لتزويج فتيات صغيرات بعضهم لم يتجاوز الثامنة لرجال يكبروهم بمراحل اليمن مجتمع قبلي محافظ للغاية حيث لا زالت أعراف القبيلة والإرث التاريخي الثقيل يخيم بظلاله على مختلف جوانب الحياة في البلاد. في دراسة أجرتها الحكومة اليمنية على 3,586 منزل مايقارب 50% من النساء تزوجن قبل سن 18 و14% قبل سن 15

تحدثت عدة منشورات عن تجنيد للأطفال من قبل الحوثيين والحكومة اليمنية في المعارك وقالت منظمة سياج اليمنية لحماية الطفولة أن الجيش الشعبي (القبائل الموالية لحكومة علي عبد الله صالح) والحوثيون جندوا 634 طفلاً وقالت منظمة هيومن رايتس ووتش أن الحكومة اليمنية متورطة في عملياتة تجنيد لقصر تحت الثامنة عشرة لقمع الإحتجاجات وأجرت مسحا لأعمار الجنود فكان بعضهم في الرابعة عشر من عمره ووجدت نفس الحالات في القوات التي أرسلها علي محسن الأحمر لحماية المعتصمين

في 4 ديسمبر 2012، نشرت منظمة العفو الدولية تقريرا عن حقوق الإنسان في محافظة أبين أيام سيطرة ماعُرف بأنصار الشريعة على المحافظة وإعلانهم "ولاية وقار الإسلامية". وصفت المنظمة إنتهاكات حقوق الإنسان من قبل الجماعة بالـ"مروعة" من خلال "محاكم الشريعة" وأحكام مثل الصلب، وبتر الأطراف، والإعدامات العلنية، والجلد. من أحكامهم حكم "قضائي" صدر بحق شخص يتنمي لفئة "الأخدام" قام بسرقة أسلاك كهربائية وسجن لمدة خمسة أيام وقطعت يده وعلقت بحبل في مكان عام ليراها الناس ولم يوفر له حق الإتصال بمحام وغيرها من الإنتهاكات التي وصفها التقرير بالـ"جسيمة" بحق الأطفال والنساء إلى جانب العقوبات الجسدية "البشعة" من قبل تلك الجماعة الإسلامية. نجحت القوات اليمنية في إستعادة المحافظة في نهاية يونيو 2012 عدد كبير من أعضاء هذه الجماعة سعوديون وخضعوا لبرنامج وزارة الداخلية السعودية بإعادة التأهيل والتي تستمر لعدة أسابيع، ومع ذلك عادوا إلى نشاطاتهم فورا مثل سعيد الشهري ومحمد عتيق الحربي المعروف باسم محمد العوفي و قائدهم ناصر الوحيشي يمني ولا يزال حيا. هناك تقرير أن أعداد الجماعة لا تتجاوز المائتان شخص وردت عدة تقارير عن إستخدام حكومة علي عبد الله صالح لهولاء في قتال الحوثيين

أعاد تقرير هيومن رايتس ووتش لعام 2013 نفس الإنتهاكات إلا أنه ذكر أن عشرات الآف من النازحين من أبين عادوا للمحافظة بعد طرد جماعة أنصار الشريعة وكشف التقرير عن أرقام خيالية لمن يعانون نقصا في الغذاء والوصول للمياه النظيفة

الاقتصاد

مقال تفصيلي :اقتصاد اليمن

الإقتصاد اليمني ضعيف وغير متطور تعتمد الحكومة على المساعدات الدولية والإقتصاد ريعي إلى حد كبير رغم قلة الموارد النفطية. اليمن ليس جزءا من منظمة التجارة العالمية ويعاني من مشاكل هيكلية أهمها الفساد والنزاعات المختلفة والعقلية القبلية التي تسيطر على المسؤولين في الجنوب، كان النشاط الإقتصادي يعتمد على ميناء عدن والذي تأثر كثيرا بعد إغلاق قناة السويس وواجه اليمن مشاكل في دمج النظامين الإقتصاديين الضعيفين أصلا بعد الوحدة يبلغ معدل المئوي للنمو الناتج المحلي لعام 2011 -10% ومعدل نمو الإنتاج الصناعي 9% تأثر تصدير البن والذي كان يشكل حوالي 20% من الناتج الإجمالي المحلي بسبب زراعة القات. وتشكل زراعة القات حوالي 10% من الناتج الإجمالي المحلي و هي مسؤولة عن توظيف ما يقارب 150,000 شخص في اليمن في نفس الوقت , هي مسؤولة بشكل رئيسي عن عدد من المشاكل البيئية أهمها إستهلاك 30% من مياه الري و إقتطاع أراضي كثيرة صالحة لزراعة الفواكه و الخضروات و البن بإمكان اليمن أن يصدر مايقارب 350،000-400،000 طن من الأسماك سنويا و مع ذلك فإن الإنتاج في هذا القطاع ضئيل للغاية و غير مطور و يقتصر على صيادين و أصحاب قوارب صغيرة تبلغ قيمة الإنتاج المحلي الإجمالي حوالي $33.76 مليار و هو منخفض. و نسبة البطالة 35% و من يعيش تحت خط الفقر (أقل من دولارين يوميا) 45% و يبلغ الحساب الجاري لليمن -$3.12 مليار و الدين العام 37% الناتج الإجمالي المحلي و معدل الزيادة في التصخم 20% في مؤشر أسعار المستهلك على سبيل المثال و جائت حكومة علي عبد الله صالح في المرتبة رقم 146 من 178 عام 2010 في تقرير منظمة الشفافية العالمية المعني بالفساد

النفط والغاز

مقال تفصيلي :النفط في اليمن

شعار شركة الغاز الطبيعي اليمني في بلحاف

يصدر اليمن مايقارب (258.8 ألف) برميل يوميا و من أبرز الحقول النفطية في اليمن حوض المسيلة قطاع (14) الذي تم اكتشافه في العام 1993م، و تحرص الحكومة اليمنية على تطوير حقولها النفطية بزيادة الإنتاج النفطي بهدف زيادة الثروة الوطنية استجابة لمتطلبات التنمية الاقتصادية والاجتماعية في البلاد كون النفط يساهم بنسبة تتراوح بين(30-40)% من قيمة الناتج المحلي الإجمالي و يستحوذ بأكثر من 70% من إجمالي إيرادات الموازنة العامة للدولة و يشكل أكثر من90% من قيمة صادرات الدولة صدر تقرير عن البنك الدولي أن آبار النفط اليمنية سنضب تماما في 2017 و مع ذلك فإن هيكلية الإقتصاد اليمني لا زالت تعتمد على هذا القطاع بشكل كبير ولكن مشاريع الإسكتشاف النفطية كانت بطيئة وتتعرض لمعوقات عدة أبرزها إضطراب الوضع الأمني ويبدو أن قطاع الغاز يشهد نموا متزايداً

الثروة السمكية

تمتلك الجمهورية اليمنية شريطاً ساحلياً يبلغ طوله 2500 كم غني بالأسماك و الأحياء البحرية ومياه إقليمية 12 ميل بحري و المنطقة الاقتصادية الخالصة 200 ميل بحري. جزيرة أهمها: جزيرة كمران و زقر و حنيش الكبرى و حنيش الصغرى في البحر الأحمر، و جزر سقطرى و عبد الكوري و درسة و سمحة في بحر العرب وتحوي المياه الإقليمية اليمنية أكثر من 600 نوع من الأسماك و الأحياء و رغم أن قطاع الأسماك هو ثاني أكبر الصادرات اليمنية إلا أن نسبة مساهمة قطاع الأسماك في الناتج المحلي لا تتجاوز (1.7)% وتقدر القيمة المضافة المتولدة فيه بحوالي 256،000،000 $.

الزراعة

مقال تفصيلي :الزراعة في اليمن

تضاريس الأرض اليمنية صعبة و لا توجد أنهار و إمدادات المياه شحيحة. على الرغم من كل هذه العوامل تمكن اليمنيين القدماء من إبتكار نظام ري و محافظة على المياه قل نظيره في العالم القديم مما مكنهم من زراعية محاصيل متنوعة حولوا صحراء الجزء الجنوبي من الجزيرة العربية إلى أراض زراعية أبرز المحاصيل الزراعية في اليمن هي الدخن و الذرة و القمح و المانجو و الموز و البابايا و البطيخ و حمضيات مثل البرتقال و الليمون و الكمثرى والتفاح والخوخ والعنب و يزرع في اليمن البن و بدأت تجارته حول العالم عن طريق اليمن وإنتشرت في القرن السادس العشر لتبلغ مصر و تركيا و فارس و إندونيسيا و أوروبا و الأميركيتين عن طريق مينا المخا وكلمة (لاتينية: Coffea arabica كوفي أرابيكا ) هي مجرد كلمة أخرى للبن اليماني تأثرت زراعة البن بإزدياد عدد مستخدمي القات فإقتطعت أراض كثيرة صالحة لزراعة محصولات أخرى لزراعة القات الممنوع في أغلب دول العالم باإستثناء اليمن و إسرائيل (بشكلها الخام فحسب) و دول القرن الأفريقي و كينيا (بشكلها الخام فحسب في كينيا)

يوظف قطاع الزراعة حوالي 54.2% من القوى العاملة في البلاد وحسب الإحصاءات الرسمية فإنه يشكل 20% من الناتج الإجمالي المحلي إلا أن أبحاثا مستقلة تظهر أنه لا يتجاوز 12.4 %

الصناعة

تمثل الصناعة إحدى المكونات الرئيسية لاقتصاد اليمن وتسهم بنسبة تتراوح بين (10-15)% باستثناء الصناعات النفطية، ومن حيث مساهمة هذه الصناعات في الناتج المحلي الإجمالي تأتي الصناعات الغذائية في المرتبة الأولي ثم الصناعات الإنشائية وأهمها: الإسمنت، ثم منتجات التبغ والمعادن هذا باستثناء الصناعات النفطية مما يعكس ضعف القاعدة الإنتاجية وعدم تنوعها .

التجارة الخارجية

يتفاوت التبادل التجاري لليمن مع العالم الخارجي سنوياً تبعاً للمتغيرات التي تطرأ في كل عام على كل من الصادرات والواردات وبشكل عام فقد ارتفعت قيمة الصادرات اليمنية من 569 مليار ريال يمني في العام 2001م الى 1478 مليار ريال يمني في العام 2011م وتشكل صادرات النفط أكثر من 70% من إجمالي الصادرات اليمنية يليه الأسماك والمحاصيل الزراعية . وفي المقابل ارتفعت قيمة الواردات اليمنية من 416 مليار ريال يمني في العام 2001م الى 2069 مليار ريال يمني في العام 2011م وتأتي واردات الديزل في مقدمة الواردات يليه القمح ثم المازوت والبنزين في المرتبة الأولى في قائمة الواردات اليمنية في العام 2011م . ومن بين أهم الدول المصدرة للجمهورية اليمنية (الإمارات ـ الصين ـ السعودية ـ الكويت ـ الهند ـ الولايات المتحدة الأمريكية ـ الكويت)، ومن أهم الدول المستوردة من اليمن (الصين ـ تايلاند – الهند - الإمارات – كوريا الجنوبية) حسب إحصاءات عام 2011م. ومن حيث أهم السلع المصدرة يأتي كل من النفط والأسماك والمحاصيل الزراعية ، أما من حيث السلع المستوردة فإن أهمها هي : ديزل أويل ـ القمح ـ بنزين ـ وسائل النقل.

السياحة

مقال تفصيلي :السياحة في اليمن

أحد شواطئ سقطرى

لا زالت الكثير من مواقع الجذب السياحي غير مطورة و تنقصها الخدمات جراء الحروب و الإقتتال الدائم الذي يعاني منه اليمن فاليمن يمتلك أربعة مواقع ضمن مواقع التراث العالمي هي سقطرى و صنعاء القديمة و شبام و مدينة زبيد القديمة و رغم إرتفاع عدد السياح إلى 176.98% في اليمن مابين 2004 -2003 إلا أن الحكومة لم تبدي إهتماما بالقطاع السياحي و إرتفع معدل إقامة السياح من 7 أيام إلى 16 يوم و كلها مؤشرات إلا إمكانية تطوير القطاع السياحي في البلاد و أشارت بعض الدراسات أن تنمية قطاع السياحة في اليمن كفيل بإخراجه من دائرة البلدان الأقل نماءا يأتي أغلب السياح إلى اليمن لزيارة سقطرى و الآثار القديمة و التعرف على ثقافة الشعب اليماني و فنونه الشعبية و المهتمين بدراسة الثقافة العربية التي لم تتأثر بمؤثرات خارجية و ذلك النتاج العزلة التي فرضت على اليمن لعقود طويلة و أشارت وزارة السياحية اليمنية إلى ذلك في تقريرها الأخير بشأن التنمية السياحية بأن الخدمات السياحية متواضعة في اليمن و تنعدم تماما في القرى الصغيرة التي تلقى إقبالا سياحيا

المتاحف اليمنية

طالع أيضًا :قائمة متاحف اليمن

المتحف الوطني في صنعاء

يمكن زيارة المتاحف التالية في اليمن (مصنفة حسب المحافظات):

• أبين: متحف زنجبار
• إب :متحف ظفار
• تعز :متحف العرضي، المتحف الوطني
• حضرموت :متحف المكلا، متحف سيئون، المتحف الوطني، متحف الفنون الشعبية.
• ذمار : متحف الآثار التعليمي بجامعة ذمار، متحف بينون، متحف ذمار الإقليمي
• شبوة: المتحف الوطني في بيحان ، المتحف الوطني في عتق، متحف الحبيلين (ردفان)، متحف بيحان.
• صنعاء: المتحف الحربي، المتحف الوطني.
• الضالع : متحف الضالع
• عدن :المتحف الحربي (عدن)، المتحف الوطني (عدن)، متحف العادات والتقاليد، متحف الموروث الشعبي ، متحف جامعة عدن
• لحج : متحف الحوطة
• المهرة : متحف الغيظة

التعليم

مقال تفصيلي :التعليم في اليمن

كلية الهندسة ـ ذمار

نشأت الأنظمة التعليمية في اليمن شماله و جنوبه في ستينيات القرن العشرين و نسبة الأمية كانت أعلى مما هي عليه الآن بمراحل و بالذات في المناطق الشمالية للبلاد التي إضطرت للإستعانة بمدرسين مصريين و سوريين و عراقيين لسد ثغرة عدم وجود معلمين يمنيين. كان الوضع مختلفا في عدن لوجود مدارس إنجليزية و بدأ تطوير التعليم في جنوب اليمن في عام 1967 بعد انسحاب البريطانيين من البلاد. وخلال الاحتلال البريطاني للجنوب، كان التعليم متاحا في عدن فحسب. و كانت توجد مدارس ابتدائية ومتوسطة في كل ضاحية صغيرة في استيمر بوينت، و كريتر و كانت هناك مدرسة ثانوية للفتيات فحسب في خورمكسر و مدرستان خاصتان في كريتر و استيمر بوينت و بنيت المدارس عقب الثورة و التي كانت تقتصر على الكتاتيب و المعارف الدينية قبلها أيام حكم الأئمة. و على الرغم أن التعليم الأولي مجاني و إلزامي أظهرت التقارير أن نسبة الإلتزام منخفضة و أن كثير من الفتيات بالذات لا ينالن نصيبهن من التعليم لعدة أسباب إجتماعية و ثقافية. وبعد توحيد شطري اليمن الشمالي و الجنوبي في عام 1990، تم دمج هذين النظامين التعليميين في نظام واحد، وتم تبني نظام 9-3 (9 سنوات من التعليم الأساسي، و3 سنوات من التعليم الثانوي). وإلى جانب ذلك، تم تقسيم الدراسة إلى قسمين علمي و أدبي في الصفين 11 و 12. يتم الإشراف على العملية التعليمية في اليمن عن طريق ثلاث جهات (وزارات): وزارة التربية والتعليم التي تشرف على التعليم العام بنوعيه: الحكومي والخاص، وزارة التعليم الفني والتدريب المهني التي تشرف على التعليم الفني والتدريب المهني الصناعي والزراعي والتجاري والصناعي التقني، ووزارة التعليم العالي التي تشرف على التعليم الجامعي بنوعيه: الحكومي والخاص، ومراكز البحوث والدراسات.

زادت معدلات الالتحاق بالتعليم الابتدائي في اليمن من 73 إلى 87% للذكور ومن 28 إلى 63% للإناث بين عامي 1991 و2004 و المشكلات التعليمية الرئيسية في اليمن هي ضعف النظام التعليمي، والإستيطان الغير منظم للسكان، و عدم كفاية التمويل العام، و الافتقار إلى القدرات المؤسسية اللازمة لتقديم خدمات التعليم الأساسي بكفاءة. كذلك كثير من الأطفال يلتحق بسوق العمل من سن مبكرة لإعالة عوائلهم و هو السبب الرئيسي في عدم الإهتمام من قبل الأسر بإلزام أطفالهم على اللحاق بالمدارس و حاجة الأطفال إلى العمل لإعالة أسرهم. التي تثبط الأطفال عن الالتحاق بالمدارس.

القوة العسكرية

مقال تفصيلي :القوات المسلحة اليمنية

شعار القوات المسلحة اليمنية

القوات النظامية للجمهورية اليمنية تسمى رسمياً القوات المسلحة اليمنية، تتكون من أربعة أقسام رئيسية وهي القوات البرية، القوات الجوية والدفاع الجوي،القوات البحرية والدفاع الساحلي، قوات حرس الحدود وقوات الاحتياط الاستراتيجي التي تضم قوات العمليات الخاصة وقوات الحماية الرئاسية .

بدأ تأسيس الجيش الجمهوري في الجمهورية العربية اليمنية عام 1962 وذلك بقيام ثورة 26 سبتمبر أما جيش دولة الجنوب جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية فقد تأسس الجيش الاتحادي في 1959 قبل قيام ثورة 14 أكتوبر والاستقلال بعدة سنوات ، بعد قيام الوحدة اليمنية في 1990 تم دمج الجيشين في جيش واحد .

تتوزع قوات الجيش على سبع مناطق عسكرية، القائد الأعلى للقوات المسلحة هو رئيس الجمهورية اليمنية عبد ربه منصور هادي، وتتبع غالبية الجيش لوزارة الدفاع وبعضها تتبع رئاسة الجمهورية مباشرة ، وتمتلك القوات اليمنية مجتمعة تقريباً 138,000 جندي.. والاحتياط يقدر بعدد 450,000 مجند.

إذ يبلغ تعداد القوات البرية تقريباً 120,000 مقاتل في 7 مناطق عسكرية وفي الاحتياط الاستراتيجي وبحوالي 59 لواء عسكري بين ألوية مدرعة ومشاة ومدفعية ومشاة ميكانيك وصواريخ بينما القوات الجوية تمتلك 8000 تقريباً مجند موزعين في 10 ألوية طيران وألوية دفاع جوي و6 قواعد عسكرية جوية ويقدر تعداد القوات البحرية تقريباً 10,000 مجند موزعين على 3 قواعد بحرية ولوائين بحريين . والإنضمام للجيش اليمني تطوعي ولا يوجد تجنيد إلزامي ويفرض على المتطوعين سنتين خدمة عسكرية وتشكل ميزانية القطاع العسكري حوالي 5.6% الناتج الإجمالي المحلي

الصحة

مقال تفصيلي :الصحة في اليمن

طبيبة يمنية

قطاع الصحة تطور كثيرا في اليمن عبر العقود الماضية و لكنه تطور نسبي. فالتغيير في قطاع الخدمات بشكل عام غير متقدم و ينقصه الكثير فالحديث عن أي تطور يكون نابعا من مقارنة بأيام الحكم الإمامي الذي كان يفتقر لكل أشكال البنية التحتية. إزداد عدد المستشفيات و الوحدات الصحية والمراكز الصحية وعدد الأسرة و الكوادر الطبية. هذا إلى جانب التوسع في إنشاء المراكز الوقائية و العلاجية، إضافةً إلى انتشار الخدمات الصحية، و برامج التحصين، و مكافحة الأمراض. و بالرغم من توجه الدولة نحو تطوير و تحسين قطاع الصحة و رفع مستوى الخدمات التي يقدمها هذه القطاع والتحسن الملموس في بعض المؤشرات الصحية - إلا أن اليمن لا يزال في مصاف الدول التي تعاني كثيراً من المشاكل و الأمراض الصحية؛ كون هذا القطاع لا يزال يواجه الكثير من التحديات و أهمها: تدني نصيب الصحة من الإنفاق العام و الذي يتراوح بين (3-4)% تقريباً مما جعل الكثير من المراكز الصحية تعاني من نقص في تجهيزاتها و في مواردها المالية و كوادرها الفنية و الطبية إضافةً إلى محدودية انتشار الخدمات الصحية .

أظهرت عدة دراسات أن القات مسؤول عن عدد من المشاكل الصحية بإختلاف المزراع التي ينتج فيها. فالقات الذي يزرع في مزارع بإستخدام مبيدات كيميائية أكثر ضررا من ذلك الذي يزرع دونها. و رغم أن القات يحتوي على على منشطات ذهنية. إلا أنه سبب رئيسي في إنتشار سرطان الفم و احتشاء عضل القلب و هايبومانيا (لاتينية:Hypomania) و هي حالة من النشاط الزائد و العصبية.حالات الإصابة بسرطان الفم هي الأعلى من بين أنواع السرطان في اليمن. فيمكن إعتبار تخزين القات أحد أهم المشاكل الصحية التي تواجهها اليمن و تكلف قطاع الصحة الضعيف أصلا الكثير من الأموال.

الثقافة

مقال تفصيلي :ثقافة اليمن

ثقافة اليمن غزيرة و غنية بمختلف الفنون الشعبية من رقصات وأغاني والزي والحلي النسائية والجنبية تختلف من منطقة لأخرى تعود بأصولها لعصور قديمة جدا و لها دور في تحديد معالم الهوية اليمنية وقوميتها

الرقصات الشعبية

فيديو أطفال يؤدون رقصة البرع

الرقصة الشعبية الأكثر إنتشارا في اليمن هي رقصة "البرع". وكلمة "برع" مشتقة من "يبرع" أو "البراعة" في التحكم بالخنجر تختلف أنماط الرقصة بإختلاف المناطق والقبائل وكلها تتميز عن الأخرى بالموسيقى المصاحبة و سرعة الحركة و على إختلافتها إلا أن كلها رقصات حرب وقتال ضاربة في القدم ومقتصرة على القبليين فقط لم لها من دلالات ومعاني. وأهم معاني البرع هو تعليم أبناء القبيلة أن يعملوا كمجموعة مترابطة في ظروف صعبة

لوحة سبئية مكسورة تظهر مقاتلين برقصة شبيهة بالبرع

تختلف الأمور إلى حد ما في المناطق الجنوبية للبلاد فالبرع ليس منتشرا في تعز وحضرموت وعدن والمهرة والرقصات الشعبية في هذا الجزء من اليمن دخلت عليها عوامل خارجية لإنفتاح سكان تلك المناطق على العالم الخارجي تاريخيا أكثر من سكان المناطق الجبلية أو سكان البادية في مأرب والجوف وبادية حضرموت من أشهر الرقصات جنوب البلاد الزفين الشرح والشبواني والأخيرة لها جذور تتعلق بالحرب فكلمة "شرح" تعني النصر في كل العربية الجنوبية القديمة إلا أن أهل حضرموت أثروا على غيرهم من الشعوب كذلك فرقصة زافين الماليزية هي حضرمية أصلا وتختلف الرقصات بإختلاف الطبقات الإجتماعية في حضرموت فكان قديما "للعبيد" زامل ورقصات خاصة بها لا يشترك فيها رجال القبائل لليهود في اليمن رقصة مشهورة تدعى الخطوة اليمانية (عبرية:צעד תימני تساعاد تيماني ) يتشارك فيها الجنسان و لا يستعمل فيها أي نوع من الأسلحة إلا أنها تتشابه مع رقصات أخرى في اليمن و تؤدى في الأفراح غالبا.

السلاح في اليمن

متجر للسلاح في مديرية خولان إذ تنتشر محال السلاح و"الصرافة" في المناطق القبلية خارج المدن

يعتبر إمتلاك السلاح أمرا مألوفا و جزء من شخصية اليمني إبتداء بالخنجر إلى الأسلحة الثقيلة التي يمكن شرائها في الأسواق إلا أن هناك أسبابا سياسية وراء إنتشار السلاح في اليمن فالحكومة المركزية ضعيفة و هيكلتها قبلية خالصة. فلم تكن هناك جهود جدية للحد من إنتشار السلاح بين المدنيين و لا حتى إخراطهم في قوات منظمة. فعلاقة الجيش بالقبائل قوية ومتباينة وكثير من أبناء القبائل قد لا يكون منخرطا في القوات الحكومية إلا أن ولاءات قبلية و مصالح تدفعه أو لا تدفعه لمشاركة الجيش في عملياته المختلفة. فإعتماد السلطة على القبائل بهذا الشكل أحد أهم عوامل إنتشار السلاح في اليمن رغم بعض القرارات العلنية الصادرة في الأعوام الماضية عن تقنين السلاح و تجارته. هناك من 61 ـ 81 (أعلى إحتمال) قطعة سلاح لكل 100 مدني في اليمن وإحصائية " 60 مليون قطعة سلاح " غير صحيحة و لا تعتمد على دراسات و لا تعدو أن تكون تخمينا لإن أعداد الكلاشنكوف حول العالم أجمع لا تتجاوز 100 مليون قطعة

الأزياء و الحلي

خنجر يماني قديم من الأنواع التي كانت ترتديها الطبقات الثرية قديما في اليمن، عليه كتابة باللغة العبرية على مقبضه تشير إلى إسم الصانع كما جرت عادة الصناع اليهود في اليمن، أمهر صناع الخناجر اليمنية.

يمنية بزي عروس قديم لم يعد يستخدم إلا في أفراح بعض اليهود

تختلف أنماط اللباس بإختلاف المناطق و القبائل بل إنه كان قديما بالإمكان التعرف على قبيلة الرجل من جنبيته وعمامته تعود أصول الجنبية إلى عصور قديمة فعدد من التماثيل القديمة أظهرت تقليدا مشابها للجنبية . ويتوارث صناعة الجنابي عائلات معروفة وكان اليهود قديما من أمهرهم في صناعة الغُمد. يرصع أهل البادية خناجرهم بالعقيق اليماني في مأرب وحضرموت في حين أهالي صنعاء يكتفون بالمعدن فيزرعون جنابيهم بالفضة والذهب و اللاز (برونز) مع مقابض من قرون البقر وتتنوع أغطية الرأس في اليمن وبالذات في حضرموت فرحلات أهلها التجارية أضفى على أغطية رؤوسهم تنوعا. و تختلف العمامة أو "العمة" في المهرة و حضرموت عن المناطق الشمالية للبلاد لقربهم من سلطنة عمان. و يرتدي بعض اليمنيين القاوق الذي يصنع من قماش قطني بشكل كوفيتين يوضع بينهما قليل من القطن. وكان يلبسه الفقراء و الأطفال الصغار. و كثيرا ما يستخدم هذا القاوق قاعدة للعمامة. وهناك قاوق القص الذي قدم من جنوب شرق آسيا و يظهر ذلك في أغطية بعض اليمنيين المتصلين بهم و تختلف العمائم بإختلاف الطبقة ـ أو كانت كذلك على الأقل.

كانت النساء قديما ترتدي زيا مغايرا للعباءة السوداء المنتشرة حاليا والتي دخلت اليمن قريبا. فالعادات والتقاليد اليمنية و طبيعة الشعب الزراعية لم تعرف اللون الأسود وكانت المرأة اليمنية ولا زالت في المناطق النائية تخرج و تهتم بأرض أهلها و كإختلاف الخناجر و العمائم عند الرجال بسبب المناطق و القبائل فإختلاف المناطق أضفى تنوعا على زي النساء في اليمن. دخلت العباءة السوداء بشكلها الحالي مع إزدياد تأثير الجماعات الدينية في اليمن

استخدام المجوهرات قديم في اليمن و إختلافات بسيطة تطرأ على الشكل و موضع اللباس من منطقة لأخرى. فقد عرف اليمنيون منذ القدم أنهم تجار ذهب وفضة و رصد كتبة العهد القديم ذلك وتصنع الحلي يدويا و وتزين بالفصوص والأحجار المختلفة الكريمة مثل المرجان والعقيق و الياقوت واللؤلؤ والكهرمان والزمرد التي يتم استخراجها من مناجم يمنية

الموسيقى و الشعر

آلة القنبوس اليمنية التراثية

عدت منظمة اليونيسكو اللون الصنعاني من التراث الثقافي اللامادي للإنسانية الذي ينبغي المحافظة عليه و صيانته وتدور الأغاني الصنعانية حول الحب والغزل وتنتهي غالبا بصلاة على النبي محمد. أغلب كلماته من مدرسة الشعر الحميني التي لا تلتزم بقواعد اللغة العربية الفصحى و هو مزيج بين اللهجة المحلية والفصحى.

للأسف كثير من المؤلفين الأصليين لهذه الأشعار مجهولون ونسبت قصائدهم دون أي أدلة للأئمة الزيدية الذين كانوا يفرضون عقوبات على المغنيين أصلا وينظرون إليهم نظرة دونية. ويعرف الغناء الصنعاني بالبلبلة وهي مرادف الدندنة في حضرموت وعدن. وضياع أسماء الشعراء لأسباب إجتماعية ودينية قديمة هو أحد أهم أسباب سرقة التراث اليمني ونسبه إلى شعراء من دول مجاورة بل إن بعض الإنتحال يحدث لقصائد وأغاني يعرف اليمنيون مؤلفوها جيدا وقامت منظمة اليونيسكو بالتعاون مع وزارة الثقافة اليمنية بجهود لتوثيق الفن اليمني مؤخرا

من الفنون الغنائية المهمة في اليمن الفن الحضرمي وأبرز شعراءه حسين المحضار و أبو بكر سالم بلفقيه وهو فن إنتشر في الجزيرة العربية أكثر من الصنعاني ووصل إلى جنوب شرق آسيا ومحمد جمعة خان الهندي الأصل الذي أدخل ألحانا وإيقاعات هندية على الموسيقى في حضرموت. والفن العدني كذلك و أشهر مغنيه محمد مرشد ناجي و محمد سعد عبد الله و فيصل علوي. بقي التراث اليمني الذي بلونه القديم ولم يتغير رغم بعض المحاولات من فنانين مثل أحمد فتحي و فؤاد الكبسي و من المغنيين اليمنيين المعروفين في اليمن أيوب طارش الذي غنى العديد من الأغاني الوطنية وأحمد السنيدار الذي تفرد بالغناء الصنعاني و لم يخرج عنه .

للشعر أهمية كبيرة عند اليمنيين لطبيعة الشعب القبلية وإفتخار القبائل بشعرائها قديما وحديثا. من أبرز الشعراء الحداثيين في اليمن الشاعر عبد الله البردوني وعبد الله عبد الوهاب نعمان مؤلف كلمات النشيد الوطني اليمني وعبد العزيز المقالح . يوجد لون منتشر في اليمن يسمى الزامل و هو نوع من "الإنشاد" يختص به أبناء القبائل ويكثر منه أثناء الحروب و المعارك وهو فن يمني قديم متعلق بالحرب عصور قديمة و كان ذا شكل واحد و هو الحرب لا غيرها وهو الذي يبدأ بصيغة النداء "يا.." غالبا. تطور الزامل عبر العصور و ظهرت زوامل مثل زامل الترحيب والرثاء و الأعراس و الهجاء والتربيع (الإنضمام في حلف لقبيلة أخرى) وغيرها و تختلف ألحان الزامل من منطقة لأخرى في البلاد نصيب اليهود من الأغاني اليمنية كبير و غني كذلك و أشهر الشعراء اليهود اليمنيين الهاخام الأشهر بين يهود اليمن شالوم الشبيزي الذي عاش و توفي في تعز في القرن السابع عشرأغلبها ذات طابع ديني حافظ عليه اليهود اليمنيين.

الطعام

مقال تفصيلي :مطبخ يمني

فَحْسة

المطبخ اليمني غني بالعديد من المأكولات أشهرها المندي والمظبي والشفوت والسلتة والجلمة والفحسة و الهريس و العصيد والمدفون الوزف و عدد من الحلويات كذلك مثل الخمير و بنت الصحن و المطفايــة واللخم والزربيان ومشروبات مثل الشاهي العدني و الحقين و القشر (قهوة عربية) ويعرف العسل الحضرمي بأنه من أجود أنواع العسل.

السينما

مقال تفصيلي :سينما يمنية

السينما اليمنية لا زالت في مراحلها الأولى وأول فيلم يمني أنتج عام 2005 وهو يوم جديد في صنعاء القديمة ويتمحور حول شاب متعلم من صنعاء القديمة و علاقته بفتاة من طبقة إجتماعية متدنية لا يعرف لها أهل لها و لا نسب و يناقش الفيلم ثقافة اليمنيين الشعبية بشكل واقعي وأغلب الحوار يدور بلهجة صنعانية رغم أن بعض الممثلين لم يكونوا يمنيين حاز الفيلم على جائزة مهرجان القاهرة السينمائي الدولي كأفضل فيلم عربي وأول فيلم يمني يعرض في مهرجان كان السينمائي قام المخرج فضل العلفي بإخراج فيلم "الرهان الخاسر" وهو فيلم حكومي من إنتاج وزارة الداخلية للتحذير من خطر الجماعات الدينية المسلحة. وهناك عدة أفلام قصيرة من إنتاج هواة و غير محترفين شاركت في مهرجان دبي السينمائي مثل فيلم "أسوار خفية" الذي يصور معاناة "الأخدام" وفيلم "أبوي نائم" وغيرها من الأفلام القصيرة. تعد خديجة السلامي، المستشار الإعلامي للسفارة اليمنية في باريس أول مخرجة يمنية وقامت بإخراج عدد من الأفلام الوثائقية عن اليمن منها فيلم غريبة في مدينتها (إنجليزية: Stranger in Her Own City) والذي يصور حياة فتاة يمنية من صنعاء القديمة تدعى "نجمية" لا تريد لبس الحجاب أو النقاب وتصر على اللعب مع الأولاد في الشارع وركوب الدراجة الهوائية وأفلام أخرى عن الفساد ومواضيع متعلقة بالشأن اليمني.

كان في مدينة عدن 49 دور للسينما وقد بدأت المدينة بعرض الأفلام الصامتة من بدايات القرن العشرين وفي عام 1918 تحديدا كانت الدولة تمتلك دور السينما وتقوم بشراء الأفلام وتأجيرها للمسؤولين عن الدور. تراجعت شعبية الدور السينمائية كثيراً بعد الوحدة وإندثر أغلبها وإن كان بعضها لا يزال يستخدم لعرض مسرحيات في فترة الأعياد.

الرياضة

مقال تفصيلي :الدوري اليمني

الأنشطة الرياضية في اليمن من إختصاص وزارة الشباب و الرياضة و يوجد اتحاد كروي معني بالرياضة الأكثر شعبية في اليمن. و تأسس أول فريق كرة قدم يمني عام 1905 في عدن و هو نادي التلال تم تشكيل الإتحاد عام 1990 و يتنافس على بطولة الدوري حوالي 14 فريق. تبدأ الدورة غالبا في أول نوفمبر وتنتهي في يونيو.

توفر جبال اليمن فرصة لمحبي المشي لمسافات طويلة و ركوب الدراجات و تسلق الجبال و لمحبي الإسكتشاف توفر جزيرة السقطرى فرصة لمحبي هذا النشاط. والرياضات المنتشرة في اليمن هي كرة القدم ورفع الأثقال وتنس الطاولة والجودو قد نافس اليمن في كل الألعاب الأولمبية الصيفية منذ عام 1984. لكنه لم يفز بميدالية أولمبية طيلة مشاركاته. نال رياضيون يمنيون عدة بطولات في مسابقات عربية وإقليمية في تنس الطاولة و الجودو وبدأت الرياضة النسائية في اليمن رسميا عام 2000

الصحافة و الإعلام

مقالات تفصيلية :الإعلام في اليمن و الإذاعة والتلفزيون في اليمن

وكالة الأنباء الرسمية في اليمن هي وكالة الأنباء اليمنية سبأ تخضع وسائل الإعلام في اليمن لتأثير وزارة الإعلام و تخضع للوائحها التنظيمية و تملك محطة التلفزيون والراديو الوحيدة في اليمن. إلى أن ظهرت قنوات أخرى في العشر سنوات الماضية مثل قناة سهيل التي يملكها حميد الأحمر و إضطرت للبث من خارج اليمن نتيجة طبيعتها المعارضة لتوجهات السلطة السياسية الحاكمة. وقناة السعيدة وغيرها والتي تبث من خارج اليمن وكلها مختلفة التوجهات. تقول الحكومة اليمنية أنها لا تراقب محتويات الإنترنت و لكن أظهرت عدة تقارير عن حجب الحكومة لمواقع سياسية ودينية تحت ذريعة الحفاظ على الوحدة أوالحرب على الإرهاب و حرية الصحافة في اليمن كانت إلى أحداث ثورة الشباب أفضل من نظيرتها العربية وخاصة في الجزيرة العربية (بإستثناء الكويت). مع ظهور الحركات الإحتجاجية رصدت المنظمات الحقوقية عمليات إعتقال لصحفيين و تصل إلى إعتداءات جسدية. و بعض الإعتقالات تكون بتوجيه من الولايات المتحدة كما هي قضية الصحفي عبد الإله شائع الذي سجن بسبب تقريره عام 2009 عن قصف الطائرات الأمريكية لأبين و تفنيده لمزاعم حكومة علي عبد الله صالح أنها من نفذ الهجوم. و هو ما أكدته منظمة العفو الدولية ووثائق ويكيليكس إحتل اليمن المركز رقم 169 في تقرير منظمة مراسلون بلا حدود لعام 2013 رغم التغيير الطارئ على الحكومة

شعار الفضائية اليمنية

يوجد في اليمن خمسة قنوات فضائية مملوكة لوزارة الإعلام هي الفضائية اليمنية وقناة يمانية وقناة سبأ الفضائية وقناة عدن وقناة الإيمان. وعشر قنوات خاص تبث من خارج البلاد رغم أن المادة (42) من الدستور اليمني تنص على إحترام حرية الفكر و التعبير بالقول والكتابة القنوات الخاصة هي قناة سهيل والسعيدة وقناة المسيرة التابعة للحوثيين وقناة عدن لايف المهتمة بقضايا الحراك الجنوبي في عدن و قناة العقيق و قناة شباب اليمن و قناة الضياء والساحات وقناة اليمن اليوم وقناة آزال كلها قنوات معارضة بإستثناء قناة اليمن اليوم المملوكة لأحمد علي صالح

الصحف

أصدرت أول صحيفة الجزيرة العربية عام 1878 في صنعاء وكانت تكتب باللغة العربية والتركية مناصفة توجد 89 صحيفة في اليمن تسع منها حكومية وحوالي 30 ممثلة لأحزاب و 50 مستقلة. وهناك عدد من الصحف الإلكترونية التي تلقى رواجا عند اليمنيين.

الإتصالات

البريد

مقال تفصيلي :البريد اليمني

الإنترنت

مقال تفصيلي :الإنترنت في اليمن

بدأ استخدام الإنترنت في اليمن في عام 1996 من خلال مزود خدمة الإنترنت المحلي يمن نت و المؤسسة العامة للاتصالات السلكية واللاسلكية. و يقدر عدد مقاهي الإنترنت في اليمن بحوالي 1200 مقهى حتى منتصف عام 2003 منها 400 مقهى في أمانة العاصمة، بلغ عدد مستخدمي الإنترنت إلى 110,000 مستخدم في عام 2006، بالمقارنة مع 3800 مشترك في عام 1991.، إنتشار الإنترنت في اليمن من بين أدنى المعدلات في المنطقة العربية، سبتمبر 2005، بلغ عدد مشتركي الإنترنت في اليمن 0.5% و هي نسبة صغيرة جداً، وصل 2.4% بحلول نهاية سبتمبر 2005.. وارتفعت النسبة عام 2011 فوصلت إلى 14.9% (قرابة أربعة ملايين مستخدم) وهي لا تزال منخفضة مقارنة بعدد السكان ولكنها تشهد تزايداً ملحوظاً

شركات الإتصالات

مقال تفصيلي :الإتصالات في اليمن

تعتبر وزاة الاتصالات و تقنية المعلومات المركز الرئيسي لنظم الاتصالات السلكية و اللاسلكية، وتضم المؤسسة العامة للاتصالات و التي تختص بقسم الإتصالات السلكية و تيليمن: المشغل الوحيد للاتصالات الدولية و يمن نت مزود خدمة الإنترنت في اليمن، و بالإضافة إلى يمن موبايل مشغل خدمة سي دي ام اي للهاتف النقال و الهاتف اللاسلكي الثابت. بالإضافة إلى شركات خاصة مثل تقدم خدمة الاتصالات اللاسلكية عبر تقنية جي اس ام مثل: سبأفون و MTN و شركة واي.

أرقام الهاتف في اليمن

مقال تفصيلي :أرقام الهاتف في اليمن

أرقام الهاتف في اليمن، الرمز الدولي (+967)، الهواتف المحمولة مكونة من تسعه أرقام وبتدأ بالرقم 7 مثل (77xxxxxxx)، وبالنسبة لأرقام الهواتف الثابته كالتالي تبدأ بمفتاح المدينة مثل مدينة صنعاء (01xxxxxx) و يحذف الصفر عند الإتصال الدولي مثل (009671xxxxxx).

خطة ترقيم الهواتف في اليمن على النحو التالي.

هواتف المدن

الهواتف الثابته تبدأ بمفتاح المدينة مثل: (01xxxxxx) و يحذف الصفر عند الإتصال الدولي مثل (+967-1).

المدن	مفتاح المحافظة
محافظة صنعاء	01
محافظة عدن	02
محافظة الحديدة	03
محافظة إب	04
محافظة تعز	04
محافظة حضرموت	05
محافظة مأرب	06

الهواتف المحمولة

الشركة	النوع	رقم النقال	رمز الهاتف
يمن موبايل	هاتف نقال	X-XXX-XXX	77
سبأفون	هاتف نقال	X-XXX-XXX	71
MTN	هاتف نقال	X-XXX-XXX	73
شركة واي	هاتف نقال	X-XXX-XXX	70

الأعياد و العطلات الرسمية

لليمن عشر عطل رسمية في السنة

التاريخ	المناسبة	الوصف
عطل ثابتة التواريخ
1 مايو	عيد العمال	يوم التضامن مع العمال
30 نوفمبر	عيد الجلاء	خروج آخر جندي بريطاني من عدن
26 سبتمبر	ثورة 26 سبتمبر	الثورة على النظام الإمامي و إعلان الجمهورية
14 أكتوبر	ثورة 14 أكتوبر	ذكرى قيام ثورة أكتوبر ضد المستعمر البريطاني في عدن
22 مايو	عيد الوحدة اليمنية	ذكرى توحد الجمهورية العربية اليمنية مع جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية
1 يناير	رأس السنة الميلادية	أول أيام السنة حسب التقويم الميلادي
أعياد بتواريخ غير ثابتة
1 محرم (تقويم هجري)	رأس السنة الهجرية	أول أيام السنة حسب التقويم الهجري.
12 ربيع الأول (تقويم هجري)	المولد النبوي	مولد النبي محمد.
1 و 2 و3 شوال (تقويم هجري)	عيد الفطر	الإفطار بعد صيام شهر رمضان.
10 و 11 و 12 و 13 ذو الحجة (تقويم هجري)	عيد الأضحى	عيد الأضحى، و به تجري مراسم الحج في الإسلام.

صور من اليمن

• 

  صهريج قرب صنعاء

• 

  جبلة

• 

  قصر الملك أروى

• 

  البيوت في صنعاء

• 

  الصباح في ريف جبلة

• 

  بركان جبل الطير

• 

  منارة المحضار في تريم

• 

  قلعة القاهرة في قمة الجبل

• 

  مسجد الصالح بصنعاء

• 

  قصر السلطنة الكثيرية في سيئون

كتب متعلقة

• Dresch, Paul (2000). A History of Modern Yemen. Cambridge; New York: Cambridge University Press. ISBN 0-521-79092-1.
• Gregory Gause,Saudi-Yemeni Relations: Domestic Structures and Foreign Influence. New York: Columbia University Press.
• Tears of Sheba: Tales of Survival and Intrigue in Arabia John Wiley & Sons Ltd., 2003 by Khadija Al-Salami with Charles Hoots
• Tim Mackintosh-Smith. Yemen The Unknown Arabia
• Yemen: Dancing on the Heads of Snakes by Victoria Clark, 2010

المراجع