يوسف النجار

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث
القديس يوسف
رسم تخيلي ليوسف مربي المسيح بريشة غيدو ريني 1635
الولادة حوالي 90 قبل الميلاد
بيت لحم،[1] Vexilloid of the Roman Empire.svg الإمبراطورية الرومانية
الوفاة 20 يوليو 18 بعد الميلاد[1]
الناصرة، Vexilloid of the Roman Empire.svg الإمبراطورية الرومانية
مبجل(ة) في الكنيسة الكاثوليكية، أرثوذكسية شرقية، أرثوذكسية مشرقية، كنائس بروتستانتية
المقام الرئيسي كنيسة القديس يوسف، الناصرة، علم إسرائيل إسرائيل
تاريخ الذكرى 19 مارس
شفيع(ة) الكنيسة المسيحية، الأب، المربي، العمّال، العالم الجديد، كرواتيا، كوريا، فيتنام، الصين، كندا، بلجيكا والبيرو

يوسف (عبري:יוֹסֵף يُسِيف) شخصية من شخصيات العهد الجديد، خطيب مريم [2] ومربي يسوع والأب الأرضي له بخلاف الأب السماوي يهوه وينسب يسوع إلى كلاهما، فهو ابن يهوه ويوسف في نفس الوقت حسب الاعتقاد المسيحي. [3][4] وينسب يسوع إلى الملك داوود من خلاله[5] إذ أن المسيح حسب المعتقد اليهودي والمسيحي يجب أن يكون من سلالة داوود.[6] يعتقد المسيحيون أن يهوه اختار يوسف وكيلاً ممثلاً عنه وأن الروح القدس ائتمنته على حراسة عذرية مريم.[7]

لم يرد ذكر ليوسف في رسائل بولس الطرسوسي وهي ما يُعتبر من أقدم الوثائق المسيحية ولا في أول الأناجيل مرقس،[8] بل أن أول ظهور له في الأناجيل كان في أناجيل متى ولوقا. تعتبره الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية والإنجيلية و الكنيسة الأرثوذكسية المشرقية قديساً شفيعاً وأعلنه البابا بيوس التاسع شفيعاً للكنيسة الكاثوليكية عام 1870.

حياته[عدل]

جاء ذكر يوسف في العهد الجديد مختصراً، ولد في بيت لحم وينتمي إلى سلالة ملكية تعود به إلى الملك داوود.[9] امتهن النجارة كإبنه يسوع.[10] حسب المعتقد المسيحي، أرسل يهوه الملاك جبرائيل إلى مدينة الناصرة ليبشر مريم بمولود وقد كانت مخطوبة ليوسف هذا وقتها.[11] و تعجبت من كلام الملاك قائلة :" كيف يكون هذا وأنا لست اعرف رجلًا".[12] فكر يوسف في فسخ الخطوبة من مريم وأخذها وهي حبلى من الناصرة إلى بيت لحم حيث عشيرته وأهله حماية لها من الإشاعات التي تتهمها بالزنى.[13] بعد ولادة يسوع، أخذ يوسف عائلته إلى مصر هرباً من هيرودوس الذي كان يريد قتل المولود الجديد بعد أن حقق مع المجوس الثلاثة الذين سجدوا وقدموا الهدايا ليسوع الرضيع [14] كان يوسف يأخذ عائلته كل سنة إلى أورشليم في عيد الفصح.[15] وأشار يسوع إلى يوسف بكلمة "أبي" [16] وكذلك فعلت أمه مريم.[17] ولا يوجد ذكر ليوسف عند صلب يسوع ولم يكن موجوداً حينها.[18]

قداسته[عدل]

يعتبر يوسف أحد أفراد العائلة المقدسة، ولكونه لم يذكر إلاّ عند ولادة يسوع وطفولته، دأب أغلب الرسامين على رسم يسوع وهو صغير في كل رسمة ليوسف. أقدم الوثائق الكنسية التي تتحدث عن يوسف كقديس ومربي ليسوع تعود إلى العام 800 للميلاد مشيرة إليه (لاتينية:nutritor Domini) و تعني مربي الرب والمعلم.[19][20] ناقش توما الأكويني ضرورة وجود يوسف في حياة مريم وقال إن لم تكن مريم متزوجة لرجمها اليهود بتهمة الزنا.[21][22]

تزايد الاهتمام والتقديس لشخص يوسف في الكنائس إذ في عام 1889 حثّ البابا ليون الثالث عشر المسيحيين بالصلاة ليوسف لمواجهة التحديات التي تواجه الكنيسة.[23]

احتفال الكنائس بيوسف النجار[عدل]

حلم يوسف النجار بريشة أنطون رفائيل منجنس 1774.

تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية بعيد القديس يوسف النجار قبل بدأ صوم السيدة العذراء بأسبوع وقد شيدت له كنيسة على اسم القديس يوسف النجار في مصر القديمة بالقاهرة.

تكرّم الكنيسة يوسف كقديس عظيم كالرسل أنفسهم، تعيّد الكنيسة الكاثوليكية الرومانية - الكنيسة الغربية للقديس يوسف في 19 آذار من كل سنة، بينما تحتفل الكنائس الأرثوذكسية والكنائس الكاثوليكية الشرقية (كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك) والذي يسمّى تذكار يوسف الصّدّيق خطّيب مريم في الأحد الذي يلي عيد الميلاد، وترى فيه شفيع الكنيسة الجامعة الرسولية.

منذ القرون الوسطى تحيي الدول الكاثوليكية عيد الأب في يوم تذكار القديس يوسف، ورغم أن الإحتفال بعيد القديس يوسف انتقل إلى العديد من الدول الغربية إلا أن منها ما يحتفل بعيد الأب في يوم مخالف لـ19 مارس، فمثلًا تحتفل ألمانيا بعيد الأب في عيد الصعود والذي يحل بعد أربعين يومًا من عيد الفصح.

وجهة نظر المعتقدات الأخرى[عدل]

وجهة النظر اليهودية[عدل]

يؤمن اليهود بوجود يوسف ويطلقون على يسوع "ابن النجار" ولا يعتقدون بقدسيته ويؤمنون أنه مارس الجنس مع مريم.[24]

وجهة النظر الإسلامية[عدل]

لم يرد ذكر في القرآن ليوسف النجار ويؤمن المسلمون أن عيسى ابن مريم ولا يؤمنون أن مريم كانت مخطوبة من يوسف ولا يعتبرون عيسى من نسل داوود بل معجزة خلقه الله بلا أب كما خلق آدم, كما يرد في القرآن أن النبي زكريا هو من كفل مريم Ra bracket.png ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلاَمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ Aya-44.png La bracket.png[25] (سورة آل عمران، الآية 44) فآواها الله عند زوج خالتها نبي الله زكريا، وكان هذا من رحمة الله بمريم ورعايته لها، قال تعالى: Ra bracket.png فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَـذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ Aya-37.png La bracket.png(سورة آل عمران، الآية 37).[26]

مصادر[عدل]

  1. ^ أ ب Souvay, Charles. "St. Joseph." The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 11 Oct. 2013
  2. ^ انجيل متى 1:18
  3. ^ انجيل لوقا 3:23
  4. ^ إنجيل لوقا 3:38
  5. ^ إنجيل متى 1:1-17
  6. ^ سفر إرميا 23:5
  7. ^ [1] موقع كنيسة الإسكندرية الكاثوليكية
  8. ^ Spong, John Shelby. Jesus for the non-religious. HarperCollins. 2007. ISBN 0-06-076207-1
  9. ^ إنجيل متى 1:20
  10. ^ انجيل متى 13:55
  11. ^ إنجيل لوقا 1:26-28
  12. ^ إنجيل لوقا 1:34
  13. ^ إنجيل لوقا 2:1-5
  14. ^ إنجيل متى. 2:1-15
  15. ^ إنجيل لوقا 2:41
  16. ^ إنجيل لوقا 2:50
  17. ^ إنجيل لوقا 2:49
  18. ^ انجيل يوحنا 19:25
  19. ^ Catholic Encyclopedia> J> St. Joseph
  20. ^ The liturgy and time by Irénée Henri Dalmais, Aimé Georges Martimort, Pierre Jounel 1985 ISBN 0-8146-1366-7 page 143
  21. ^ The childhood of Christ by Thomas Aquinas, Roland Potter, 2006 ISBN 0-521-02960-0 pages 110-120
  22. ^ Aquinas on doctrine by Thomas Gerard Weinandy, John Yocum 2004 ISBN 0-567-08411-6 page 248
  23. ^ موقع الفاتيكان
  24. ^ Sanhedrin, 67a
  25. ^ القرآن الكريم، سورة آل عمران، الآية 44.
  26. ^ القرآن :سورة آل عمران‏:59

انظر أيضًا[عدل]