أبو العتاهية

أبو العتاهية إسماعيل
معلومات شخصية
اسم الولادة	إسماعيل بن القاسم بن سويد العنزي، أبو إسحاق
الميلاد	130هـ/747م عين التمر بالقرب من كربلاء
الوفاة	213هـ،826م بغداد
مواطنة	الدولة العباسية
اللقب	أبو العتاهية
الديانة	الإسلام
الحياة العملية
المهنة	شاعر
سبب الشهرة	شعر الزهد
مؤلف:أبو العتاهية  - ويكي مصدر

إسماعيل بن القاسم بن سويد العنزي ، أبو إسحاق، وهناك رأيين في نسبه الأول أنه مولى عنزة والثاني "أنه عنزي صليبة وهذا قول أبنه محمد وما تأخذ به عدد من الدراسات الأكاديمية"، ولد في عين التمر سنة 130هـ/747م، ثم أنتقل إلى الكوفة، كان بائعا للجرار، مال إلى العلم والأدب ونظم الشعر حتى نبغ فيه، ثم انتقل إلى بغداد، وأتصل بالخلفاء، فمدح الخليفة المهدي والهادي وهارون الرشيد.

أغر مكثر، سريع الخاطر، في شعره إبداع، يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار بن برد وأبي نواس وأمثالهما. كان يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره.

وأبو العتاهية كنية غلبت عليه لما عرف به في شبابه من مجون ولكنه كف عن حياة اللهو والمجون، ومال إلى التنسك والزهد، وانصرف عن ملذات الدنيا والحياة، وشغل بخواطر الموت، ودعا الناس إلى التزوّد من دار الفناء إلى دار البقاء وكان في بدء أمره يبيع الجرار ثم اتصل بالخلفاء وعلت مكانته عندهم. وهجر الشعر مدة، فبلغ ذلك الخليفة العباسي هارون الرشيد، فسجنه ثم أحضره إليه وهدده بالقتل إن لم يقل الشعر، فعاد إلى نظمه.

اتصاله بالخلفاء

كان أبو العتاهية قد قدم من الكوفة إلى بغداد مع إبراهيم الموصلي، ثم افترقا ونزل الحيرة، ويظهر انه كان مشتهرا في الشعر، لان الخليفة المهدي لم يسمع بذكره حتى قدم بغداد، وعرف أبو العتاهية طريق قصر المهدي عن طريق صديق استدعاه إليه، فاستمع المهدي إلى شعر أبي العتاهية فأعجب به ونال رضاه. وكان أبو العتاهية دميم الوجه قبيح المنظر، واتفق ان عرف أبو العتاهية (عتبة) جارية الخليفة المهدي. فأولع بها وطفق يذكرها بشعر فغضب الخليفة المهدي وحبسه ولكن أبو العتاهية استعطفه بأبيات من الشعر. فرق له المهدي وأخلى سبيله. وانقطع إلى قول الشعر في الزهد في الدنيا والتذكير في الآخرة، ويتميز شعره بسهولة الألفاظ ووضوح المعاني ويمثل روحية فقير هجر الحياة وملذاتها وسلك طريق الاخرة.

من شعر أبو العتاهية

نَصَبتِ لَنا دونَ التَفَكُّرِ يا دُنيا		أَمانِيَّ يَفنى العُمرُ مِن قَبلِ أَن تَفنى
لِكُلِّ امرِئٍ فيما قَضى اللَهُ خُطَّةٌ		مِنَ الأَمرِ فيها يَستَوي العَبدُ وَالمَولى
وَإِنَّ امرَأً يَسعى لِغَيرِ نِهايَةٍ		لَمُنغَمِسٌ في لُجَّةِ الفاقَةِ الكُبرى
بكيْتُ على الشّبابِ بدمعِ عيــني		فلـم يُغـنِ البُكــاءُ ولا النّحـيبُ
فَيا أسَفاً أسِــفْتُ علــى شَبــابٍ		نَعاهُ الشّيبُ والرّأسُ الخَضِيبُ
عريتُ منَ الشّبابِ وكنتُ غضاً		كمَا يَعرَى منَ الوَرَقِ القَضيب
فيَا لَــيتَ الشّبــابَ يَعُودُ يَوْماً		فـأُخــبرَهُ بمـا فَعَـلَ المَـشيــبُ

ومن شعر الزهد:

لا يأمن الدهر إلا الخائن البطر		من ليس يعقل ما يأتي وما يذر
ما يجهل الرشد من خاف الإله ومن		أمسى وهمته في دينه الفكر
فيما مضى فكرة فيها لصاحبها		إن كان ذا بصر بالرأي معتبر
أين القرون وأين المبتنون بها		هذي المدائن فيها الماء والشجر
وأين كسرى انوشروان مال به		صرف الزمان وأفنى ملكه الغير
بل أين أهل التقى بعد النبي ومن		جاءت بفضلهم الآيات والسور
أعدد أبا بكر الصديق أولهم		وناد من بعده في الفضل ياعمر
وعد من بعد عثمان أبا حسن		فإن فضلهما يروى ويدكر
لم يبق أهل التقى فيها لبرهم		ولا الجبابرة الأملاك ما عمروا
فاعمل لنفسك واحذر أن تورطها		في هوة ما لها ورد ولا صدر
ما يحذر الله إلا الراشدون وقد		ينجي الرشيد من المحذورة الحذر
الناس في هذه الدنيا على سفر		وعن قريب بهم ما ينقضي السفر
فمنهم قانع راض بعيشته		ومنهم موسر والقلب مفتقر
ما يشبع النفس إن لم تمس قانعة		شيئ ولو كثرت في ملكها البدر
والنفس تشبع أحيانآ فيرجعها		نحو المجاعة حب العيش والبطر
والمرء ما عاش في الدنيا له أثر		فما يموت وفي الدنيا له أثر

.

وفاته

توفي أبو العتاهية في بغداد، اختلف في سنة وفاته فقيل سنة 213هـ، 826، وقيل غير ذلك.

انظر أيضا

• قائمة شعراء العربية
• قائمة الشعراء العراقيين

روابط

• بوابة الشعراء : ديوان أبو العتاهية
• أبو العتاهية أشعاره وأخباره للدكتور فيصل شكري. - (للتحميل)
• ديوان أبو العتاهية من بوابة الشعراء
• صفحة أبو العتاهية على موقع أبجد
• صفحة اقتباسات أبو العتاهية على موقع أبجد
• ديوان أبي العتاهية

قالب:الأعمال والآثار الأدبية العربية في العصر العباسي