أبو بكر العدني

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
أبو بكر العدني
معلومات شخصية
الميلاد 851 هـ
تريم،  اليمن
الوفاة 14 شوال 914 هـ
عدن،  اليمن
مواطنة Flag of Yemen.svg اليمن  تعديل قيمة خاصية بلد المواطنة (P27) في ويكي بيانات
اللقب العدني، العيدروس
الديانة مسلم
المذهب الفقهي أهل السنة والجماعة، شافعي
عائلة آل باعلوي

أبو بكر العدني (851 - 914 هـ): عالم دين حضرمي وشاعر عامي من سلالة آل البيت النبوي من السادة آل باعلوي.[1] اشتُهر في عدن بـ "العيدروس" نسبةً إلى أبيه، ولُقب بـ "العدني" لسكناه عدن. قام بإنشاء (مسجد العيدروس) الشهير بمدينة عدن، وحظي باحترام الكثير بسبب إسهاماته المجتمعية لرفاه سكان المدينة.[2] وبعد وفاته تم تبجيله باعتباره أحد أولياء الله الصالحين.[3]

نسبه[عدل]

أبو بكر بن عبد الله العيدروس بن أبي بكر السكران بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي الغيور بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن الإمام علي بن أبي طالب، والإمام علي زوج فاطمة بنت محمد Mohamed peace be upon him.svg.[4]

فهو الحفيد 23 لرسول الله محمد Mohamed peace be upon him.svg في سلسلة نسبه.

سيرته[عدل]

ولد في مدينة تريم بحضرموت عام 851 هـ/ 1447 م ونشأ تحت رعاية والده عبد الله العيدروس، وعمه علي بن أبي بكر السكران، وسعد بن علي مذحج حيث كان لهم الأثر في بداية تعليمه وأخذه للعلم الشرعي. وفي مرحلة شبابه، درس أبو بكر تعاليم أبو حامد الغزالي ثم تم إرساله إلى عدن للقيام بواجبات الدعوة هناك. وعند وصوله أشرف على بناء مسجده "مسجد العيدروس" ومدرسته الصوفية المتبعة لمناهج وأصول المذهب الشافعي (السني) واستقر فيما بعد فيها.[5] ومع ذلك قام برحلات عودة في بعض الأحيان لعائلته في تريم للإشراف على الوقف النقدي الذي يقدمه التجار في المنطقة.[6]

في نهاية المطاف أصبح أبو بكر العدني زعيم ومرجعية دينية إسلامية في عدن. وحظي باحترام الكثير من سكان المدينة الذين وصفوه بأنه رجل رائعة وطيب جدا مع إحساس ممتاز بالعدالة.[7] كما حظي أيضًا باحترام أعضاء الجالية اليهودية المحلية الذين قدموا ملجأ لليهود الذين يعانون من التحرش في بعض الأحيان من قطاع الطرق الصحراويين.[8] سافر أبو بكر إلى هرار بعد استقراره في عدن لنشر علوم الدين بين المواطنين الإثيوبيين.[9]

القهوة وتلاميذ العلم[عدل]

على الأقل ثلاثة كتب عربية وهي تاريخ النجم الغازي، كرامات الأولياء، واصطفاء الصفوة للقهوة ذكرت دور أبو بكر في تقديم القهوة إلى منطقة حضرموت. وفقا لتاريخ النجم الغازي أعجب أبو بكر التحفيز القوي من فاكهة القهوة بعد أن أكل من شجرة القهوة خلال جولاته. أثنى أبو بكر على تأثير ثمرة البن وقدمها لتلاميذه. المصدران الآخران ذكرا ولع أبو بكر بالقهوة وتقديم القهوة العربية إلى المناطق الجنوبية.[10]

بركة الماء القريبة من المسجد[عدل]

أن بركة الماء المجاورة للمسجد مباركة من الله سبحانه وتعالى حيث لوحظ بأن مياء البركة من مواد طبيعية تساعد على علاج بعض المشاكل الصحية في المعدة و المفاصل تقول الأسطورة أن مسافر سيخي التقى أبو بكر في حلمه بعد وقت قصير من وفاة أبو بكر الذي كان يعاني من آلام المعدة نائما بجوار قبره. في حلمه أمر أبو بكر السيخي بالاستحمام في بركة مجاورة وتماثل للشفاء بسرعة. بعد هذه المحنة بنى السيخ مسجد على قبر أبي بكر وقبل وقت قصير من عودته إلى الهند أعطى وعدا للسكان المحليين أنه سيقدم الأبواب أمام المسجد. التقى الشيخ أبو بكر مرة أخرى بعد عودته إلى الهند وروى لأبي بكر عن صعوبة جلب الخشب إلى اليمن لبناء أبواب المسجد. المسجد أصبح فيما بعد مركزا للتعليم علوم الدين في عدن وأخذ عدد من ذريته واجب حراسة المسجد. بدأت أعمال تجديدات خلال القرن التاسع عشر[11] ومرة أخرى في التسعينات بعد تعرضه لأضرار هيكلية خطيرة بسبب الحرب الأهلية.

الأحفاد[عدل]

بعد الانتقال إلى عدن أنشأ أبو بكر عائلة وبدأ سلالة جديدة.[12] وكانت عشيرة العيدروس من بني هاشم منها عشيرة باعلوي والسقاف باعلوي من منطقة تريم وأنشأ العديد من ذريته علاقات تجارية مع البدو وسلاطين القعيطي وتعيينهم في مناصب سياسية بارزة.[13] أحفاد آخرون هاجروا إلى الهند وجنوب شرق آسيا وشرق أفريقيا ابتداء من أواخر القرن الرابع عشر وأنشأ مدارس إسلامية جديدة أو منازل للمسلمين وكان من بين أوائل الأحفاد سيد عبد الله[14] وسيد عبد الله[15] المهاجرين إلى الهند وآتشيه على التوالي وأنشئا مجتمعات جديدة للمهاجرين.

وفاته[عدل]

توفي ليلة الثلاثاء الرابع عشر من شهر شوال عام 914 هـ/ 1508 م (على الرغم من أن بعض المصادر تشير إلى أنه توفي في 1503 م)[16] وقد نعاه الكثير من العدنيين. نشر سكان المدينة نسخ من نعيات ذكرى حياة أبي بكر، وسرد لمسقط رأس أبو بكر، كما نشرت تريم. منذ ذلك الحين يزور قبره الآلاف من المريدين كل عام الذين يواصلون احترامهم.[17]

المصادر[عدل]

  1. ^ Roger Allen, Donald Sidney Richards, Arabic Literature in the Post-classical Period, pg 216
  2. ^ J. Spencer Trimingham, John O. Voll, The Sufi Orders in Islam, pg 73
  3. ^ José-Marie Bel, Théodore Monod, Aden: Port mythique du Yémen, pg 99 نسخة محفوظة 02 يناير 2015 على موقع واي باك مشين.
  4. ^ أبو بكر بن علي المشهور. "الإمام أبو بكر العدني ابن عبد الله العيدروس" سلسلة أعلام حضرموت 13 (PDF). 
  5. ^ Daniel McLaughlin, Yemen, pg 185
  6. ^ Engseng Ho, The Graves of Tarim: Genealogy and mobility across the Indian Ocean, pg 133 The link is a direct one: the Adeni was born there in 1447, the great-grandson of 'Abd al-Rahman al-Saqqaf, initiator of the ritual forms of the
  7. ^ Muhammad ibn Aḥmad Nahrawālī, Clive K. Smith, Lightning Over Yemen: A History of the Ottoman Campaign (1569-71) : Being a Translation from the Arabic of Part III of Al-Barq Al-Yamānī Fī Al-Fatḥ Al-ʻUthmānī by Quṭb Al-Din Al-Nahrawālī Al-Makkī as Published by Ḥamad Al-Jāsir, pg 43
  8. ^ Reuben Ahroni, The Jews of the British Crown Colony of Aden: History, Culture, and Ethnic Relations, pg 28
  9. ^ Rex S O'Fahey, Hussein Ahmed, The Writings of the Muslim Peoples of Northeastern Africa, pg 26
  10. ^ M. Th Houtsma, E.J. Brill's first encyclopaedia of Islam, pg 631
  11. ^ Zaka Hanna Kour, The History of Aden, 1839-72, pg 16
  12. ^ John Obert Voll, Islam, Continuity and Change in the Modern World: Continuity and Change in the Modern World, pg 72
  13. ^ Ulrike Freitag, W. G. Clarence-Smith, Hadhrami Traders, Scholars, and Statesmen in the Indian Ocean, 1750s-1960s, pg 153
  14. ^ أزيوماردي أزرا, The origins of Islamic reformism in Southeast Asia: networks of Malay-Indonesian and Middle Eastern 'Ulamā' in the seventeenth and eighteenth centuries, pg 57
  15. ^ M. Hasyim Assagaf, Derita putri-putri Nabi: Studi historis Kafa'ah Syarifah, pg 217, 224
  16. ^ Petrus Voorhoeve, Handlist of Arabic Manuscripts in the Library of the University of Leiden and Other Collections in the Netherlands, pg 143
  17. ^ Anne K. Bang, Sufis and Scholars of the Sea: Family Networks in East Africa, 1860-1925, pg 22