هذه المقالة يتيمة. ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالة متعلقة بها

أحمد السيد عطيف

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
أحمد السيد عطيف
معلومات شخصية
الميلاد سنة 1960 (العمر 60–61 سنة)  تعديل قيمة خاصية (P569) في ويكي بيانات
الحصامة  تعديل قيمة خاصية (P19) في ويكي بيانات
مواطنة Flag of Saudi Arabia.svg السعودية  تعديل قيمة خاصية (P27) في ويكي بيانات
عضو في نادي جازان الأدبي  تعديل قيمة خاصية (P463) في ويكي بيانات
الحياة العملية
المدرسة الأم جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية  تعديل قيمة خاصية (P69) في ويكي بيانات
المهنة شاعر،  وصحافي،  وكاتب  تعديل قيمة خاصية (P106) في ويكي بيانات
اللغات العربية  تعديل قيمة خاصية (P1412) في ويكي بيانات

أحمد بن يحيى محمد عطيف السيّد (1960) شاعر وكاتب وصحفي سعودي. ولد في قرية الحصامة. نشأ في جيزان وتعلّم فيها، ثمّ في أبها حيث درس الأدب واللغة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، وتخرّج فيها عام 1983. درّس الأدب العربي في المراحل المتوسّطة والثانوية وبعض المعاهد في ماليزيا. نشر شعره في الصحف والمجلّات السعودية وله ديوان شعري بعنوان زجاج. تميز بأطروحاته الفقهية الحداثية.[1][2]

سيرته[عدل]

ولد أحمد بن يحيى بن بن محمد عطيف السيد بقرية الحصامة سنة 1380 هـ/ 1960 م ونشأ في منطقة جيزان حيث تلقى تعلميه الابتدائي‌ والمتوسطة والثانوي، ثم انتقل إلى مدينة أبها حيث درس الأدب واللغة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وتخرج فيها 1983.
عمل مدرسًا للأدب العربي في المراحل المتوسطة والثانوية وبعض معاهد ماليزيا حيث سكن هناك منذ 1991. هو عضو في نادي جازان الأدبي.

آرائه[عدل]

يرى عطيف أن كل تيارات الإسلام السياسي هي خطر على الناس. وأن خطاب الصحوة استغل ظروفا سياسية إقليمية ومجتمعا متدينا فحبس خطواته حوالي 4 عقود.[3] وقد تميز بأطروحاته الفقهية الحداثية.[4]
وقد انسحب أحمد السيد عطيف من إحدى الأمسيات الشعرية بسبب منع النساء من دخول القاعة في 13 مارس 2012.[5]
في كتابه تغطية العالم: بدعة الإلزام بتغطية الوجه 2010 حول الإسلام والمرأة، يقول "اليوم صار الغطاء راية سياسية، وشاهداً ميدانياً على انتشار أو انحسار هذا التيار السياسي أو ذاك ولأن غطاء الوجه يجد أصوله في التراث فقد حاولت أن أبحث في هذا التراث عن تلك الأصول، ورأيت أن أفضل مكان للبحث هو كتب التفسير التي تصدت للآيات ذات الصلة بلباس المرأة وحشمة مظهرها فأسستْ للآراء الفقهية المتعلقة بالنقاب." [6]

مؤلفاته[عدل]

  • زجاج، ديوان شعري[7]
  • تغطية العالم: بدعة الإلزام بتغطية الوجه، عن الإسلام والمرأة، 2011. يعالج فيه الذي مُنع في السعودية، في "حشد مختلف الفتاوى القائلة بوجوب ارتداء المرأة المسلمة للنقاب، على اعتبار أن الوجه الأنثوي عورة. وفي المقابل يستشهد بفتاوى مضادة ترفض حجب الوجه خلف الستار." [8]

وصلات خارجية‌[عدل]

مراجع[عدل]

  1. ^ كامل سلمان الجبوري (2003). معجم الأدباء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002. المجلد الأول. بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية. صفحة 242. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  2. ^ إميل يعقوب (2004). معجم الشعراء منذ بدء عصر النهضة. المجلد الأول أ - س (الطبعة الأولى). بيروت: دار صادر. صفحة 110. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  3. ^ "أحمد السيد عطيف: الفنون تحتاج نوعا من الحرمان والجهل / زكي الصدير". مؤرشف من الأصل في 03 فبراير 2020. اطلع عليه بتاريخ 03 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  4. ^ "عطيف: «التواصل الاجتماعي» ليست وسيلة النخب المثقفة". مؤرشف من الأصل في 03 فبراير 2020. اطلع عليه بتاريخ 03 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  5. ^ "معارك وصخب.. في معرض الرياض للكتاب". مؤرشف من الأصل في 03 فبراير 2020. اطلع عليه بتاريخ 03 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  6. ^ "تغطية العالم: بدعة الإلزام بتغطية الوجه". مؤرشف من الأصل في 03 فبراير 2020. اطلع عليه بتاريخ 03 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  7. ^ "حديث المطابع". مؤرشف من الأصل في 01 أكتوبر 2016. اطلع عليه بتاريخ 03 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  8. ^ "النقاب والعنف الذكوري: قراءة سعوديّة". مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2018. اطلع عليه بتاريخ 03 فبراير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)