أمالثيا

أمالثيا تحمل قرن الوفرة، متاحف الفاتيكان

في الأساطير الإغريقية، تُعد أمالثيا (اليونانية القديمة: Ἀμάλθεια) الشخصية التي يُعرَف أنها مُرضعة زيوس خلال طفولته. وُصِفَت إما على أنها حورية تُربي الطفل على حليب الماعز، أو في بعض الروايات من الفترة الهلنستية فصاعدًا على أنها الماعز ذاتها.

منذ الفترة العتيقة، وُجدت إشارات إلى «قرن أمالثيا» (المعروف باللاتينية باسم «قرن الوفرة») وهو قرن سحري يُقال إنه قادر على توفير كميات لا تنفد من أي طعام أو شراب يُرغب به. في سرد نُسب إلى الشاعر الأسطوري موسيوس، والذي يعود تأريخه على الأرجح إلى القرن الرابع قبل الميلاد أو قبله، تُرضع أمالثيا، الحورية، الطفل زيوس وتملك معزة ذات مظهر مروع. بعدما بلغ زيوس سن الرشد، استخدم جلد المعزة كسلاح في معركته ضد التايتنز. وُصفت أمالثيا لأول مرة على أنها معزة من قبل الشاعر القالميخس من القرن الثالث قبل الميلاد، الذي قدّم نسخة معقّلة من الأسطورة تُغذى فيها زيوس بحليب أمالثيا. وقد ربط أرَتوس، الذي كتب في القرن الثالث قبل الميلاد، بين أمالثيا والنجم العيوق، ونعَتَها بلفظ «أولينية» وهي صفة غامضة المعنى، يُحتمل أن تشير إلى انتمائها لمكان يُدعى أولينوس أو لأسطورة مرتبطة به.

الأصول

أصول كلمة «أمالثيا» (Ἀμάλθεια) غير معروفة. اقترح علماء القرن التاسع عشر اشتقاقات مختلفة، لكن رُفِضت تلك الاقتراحات في أوائل القرن العشرين من قبل ألفريد تشيلتون بيرسون الذي اقترح أن الاسم قد يرتبط بـ ἀμαλός (التي تعني «ناعم، حنون، ضعيف») وἀμάλη (التي تعني «حزمة»). كُتب الفعل اليوناني ἀμαλθεύειν (ويعني «يُربّي» أو «يُغذّي») في مصادر متأخرة مثل معجم هيسيخيوس الإسكندري (من القرن الخامس أو السادس الميلادي) و«الإتيمولوجي ماجنوم» (من القرن الثاني عشر الميلادي). في عام 1906، افترض الباحث أوتو جروبيه أن هذا الفعل اشتُقّ من اسم أمالثيا. لكن هذا الرأي رُفض لاحقًا بعد اكتشاف مقطع من مسرحية للشاعر التراجيدي سوفوكليس، تعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد، يحتوي على هذا الفعل، مما يثبت أنه كان مستخدمًا قبل شيوع أسطورة أمالثيا. ووفقًا للباحث بيرسون، فإن هذا يُشير إلى أن اسم أمالثيا والفعل ἀμαλθεύειν ربما نشأا بشكل مستقل،لكنهماارتبطا في المخيلة الأسطورية بفكرة مشتركة هي «الوفرة» أو «العطاء الغزير»، التي تجسّدت في شخصيات خرافية مثل أمالثيا.

في قصيدة «ثئوغونية» لهسيود، التي كُتبت في القرن الثامن قبل الميلاد وتحتوي على أقدم رواية معروفة عن ولادة زيوس، لم يُذكر اسم أمالثيا. وُصِفَ زيوس المولود حديثًا بأنه أُخذ إلى كهف على جبل الأيجة في كريت؛ يفسر بعض العلماء ذلك على أنه جبل المعزة، يُرى في ذلك دليل على إشارة إلى قصة أمالثيا. اعتبر ريتشارد ويت هاتشينسون هذا التعبير دليلًا محتملًا على أن التقليد الذي تُصور فيه أمالثيا كمعزة، رغم تسجيله منذ الفترة الهلنستية فقط، قد وُجد قبل ظهور رواية أنها حورية. لكن لم يجد علماء آخرين، من بينهم إم إل ويست، ضرورة لربط اسم الجبل لدى هسيود بقصة أمالثيا. وفق لويس ريتشارد فارنيل، قد تكون أمالثيا ارتبطت في مرحلة مبكرة بالإلهة الكريتية ديكتينا، الذي يُحتمل أن اسمها مرتبط بجبال ديكت.

الأساطير

قرن أمالثيا

«قرن أمالثيا»، المشار إليه في الأدب اللاتيني باسم «قرن الوفرة»، هو قرن سحري يوصف عمومًا بأنه قادر على توفير إمدادات لا تنفد من أي طعام أو شراب يُرغب به. يبدو أن قصة هذا القرن نشأت كنتيجة لتقليد مستقل عن تربية زيوس، ولم يتضح موعد اندماج القصتين. وُرد ذكر عبارة «قرن أمالثيا» منذ الفترة العتيقة بواسطة شعراء مثل أناكرئون وفوكيلِديس اللذان يعود تأريخهما إلى القرن السادس قبل الميلاد، وتكرر ذكره في الأعمال الكوميدية لشعراء مثل كراتينوس وأرستوفان من القرن الخامس إلى أوائل القرن الرابع قبل الميلاد. رُوِيت قدرة القرن على توفير الطعام والشراب اللامتناهي في رواية نقلتها كتابات الشاعر الأسطوري فيريكيدس من القرن الخامس قبل الميلاد، وأُنسب إليه ملكيته لأمالثيا. في قصيدة مفقودة للشاعر البينداري من القرن الخامس قبل الميلاد، قُدِّم هرقل في معركة ضد إله النهر أخيلووس (الذي قاتله في صورة ثور) من أجل يد ديانييرا، وخلال القتال سُحب أحد قروني أخيلووس؛ أعيد قرن الإله بعد ذلك بتبديله بالقرن السحري الذي اقتُبس من أمالثيا، ابنة أوشنوس. وفي نفس المقطع الذي نُسب إليه فيريكيدس، روى أبولودوروس في رواية كُتبت في القرنين الأول والثاني ميلادي قصة مشابهة، إذ وُصفت أمالثيا بأنها ابنة همونياس، ويُشير اسمها «ثيسالي» إلى اختلاف هذه أمالثيا عن مربية زيوس. في رواية أبولودوروس، ذُكر أن القرن يعود إلى ثور، وهو عنصر ذُكر أيضًا في شعر الشاعر فيليمون من القرن الرابع إلى الثالث قبل الميلاد، على إثر ارتباك مع قرن ثور أخيلووس، بينما في نسخ أخرى من الأسطورة التي رُويت بواسطة ديودوروس سيكولوس وسترابو، اُشبِه قرن أمالثيا بقرن أخيلووس.