انتقل إلى المحتوى

ابن دريد

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي البصري
معلومات شخصية
الميلاد 223هـ
837م
البصرة
الوفاة 23 رجب 321هـ
19 تموز/یولیو 933م
بغداد  تعديل قيمة خاصية (P20) في ويكي بيانات
مواطنة  الدولة العباسية
اللقب ابن دريد
الديانة الإسلام  تعديل قيمة خاصية (P140) في ويكي بيانات
الحياة العملية
تعلم لدى أبو الفضل الرياشي
التلامذة المشهورون أبي علي الفارسي
أبو العباس إسماعيل
المهنة عالم مسلم
اللغات العربية  تعديل قيمة خاصية (P1412) في ويكي بيانات
مجال العمل شاعر
عالم
أديب
مؤرخ
أعمال بارزة كتاب الاشتقاق
كتاب جمهرة اللغة
كتاب الملاحن
كتاب المجتنى
ديوان ابن دريد
رسالة السرج واللجام
كتاب وصف المطر والسحاب
مقصورة ابن دريد

محمَّد بن الحسَن بن دُرَيْد الأَزْدِي البصري، المعروف بابنِ دُرَيْد (223- 321 هـ / 837- 933 م)، من علماء العربية وأعلام اللغة والأدب البصريين، وُصف بأنه «الباحث الأبرع والفقيه الأقدر وأول شعراء عصره»،[1][بحاجة لمصدر] وبأنه «أعلم الشعراء وأشعر العلماء».[2] اشتَهَر بمعجمه "جمهرة اللغة"، الذي يُعَدُّ في المرتبة الثانية من حيثُ الشهرة بعد "معجم العين" للخليل بن أحمد.[3][بحاجة لمصدر أفضل]

نسبه

[عدل]

قال الدراقطني عن ابن دُرَيْد: «أبو بكر مُحمَّد بن الحَسَن بن دُرَيْد البصري، الأزديّ».[4] وقال الذهبي: هو أبو بكر محمَّد بن الحسَن بن دُرَيْد بن عَتاهِية الأَزْدِي البَصْري.[5]

وهو من نسل أول ملوك العرب ملوك العراق أهل الحِيرة مالك بن فَهْم،[6] الأزْدِي.

وقد ذَكَر هو نسبَه التام قائلًا:[7]

أنا محمَّد بن الحسَن، بن دُرَيْد، بن عَتاهِية، بن حَنتَم، بن الحسَن، بن حَمامي، بن جَرْو، بن واسِع، بن سَلَمة، بن حاضِر، بن أسَد، بن عَدِيّ، بن عَمرو، بن مالك، بن فَهْم، بن غانِم، بن دَوْس، بن عُدْثان، بن عبد الله، بن زَهْران، بن كَعْب، بن الحارِث، بن كَعْب، بن عبد الله، بن مالك، بن نَصْر، بن الأَزْد، بن الغَوْث، بن نَبْت، بن مالك، بن زيد، بن كَهْلان، بن سَبأ، بن يَشجُب، بن يَعرُب، بن قَحْطان.[8] ثم قال بعد ذكره نسبَه: وحمامي هذا أوَّلُ من أسلم من آبائي، وهو من السبعين راكبًا الذين خرجوا مع عَمرو بن العاص من عُمان إلى المدينة لمَّا بلغهم وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أدَّوه.

رَجَعَ ابنُ دريد أصولَه إلى القحطانيين العرب.[9] وذكر ابن خَلِّكان في "وَفَيات الأعيان" نسبه على النحو السابق، غير أنه زاد (وَهْب) بين واسع وسلمة، أي: (.. بن واسع، بن وَهْب، بن سَلَمة). وورد اسم (عُدْثان) فيه (عدنان) ولعله تصحيف من الناشر. ووصفه بقوله: اللغوي البصري إمام عصره في اللغة والآداب والشعر الفائق.[1][10]

ذكر النديم سلسلة نسبه وفيها بعض الاختلافات، قال: هو أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية بن حنتم بن حسن بن حمامي. وهو منسوب إلى قرية من نواحي عمان يقال له حمامي، ابن جرو بن واسع بن وهب بن سلمة بن جشم بن حاصر بن جشم بن ظالم بن حاصر بن أسد بن عدي بن عمرو بن مالك بن فهم بن غانم بن دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن مالك بن نصر بن أزد بن الغوث.[11]

سيرته

[عدل]

وُلد ابن دريد في سكة صالح بالبصرة،[12][13] سنة 233هـ/ 837م، في عهد الخليفة العباسي المعتصم بالله.[1][14][9][15] تلقَّى العلم على عدد من الشيوخ منهم: أبو حاتم السِّجِسْتاني، والرِّياشي أبو الفضل العباس بن الفرج، وعبد الرحمن بن عبد الله ابن أخي الأصمعي، وأبو عثمان سعيد بن هارون الأشنانداني (مؤلف كتاب المعاني)،[1] والزيادي. اقتبس من كتاب "مسالمات الأشرف" لعمِّه الحسن بن محمد.[11]

عندما هاجم الزنج البصرة وقُتل الرياشي عام 871م، فرَّ إلى عُمان،[1][16] التي كان يحكمها أبو محمد المهلبي. يقال إنه مارس مهنة الطب ولم يصل إلينا أي كتب طبية من تأليفه.[17][18] بعد اثني عشر عامًا، عاد إلى البصرة مدَّة ثم انتقل إلى بلاد فارس.[1] وفي رواية أُخرى انتقل ابن دريد إلى جزيرة ابن عمر قبل أن ينتقل إلى بلاد فارس،[11] حيث صار تحت حماية والي الأحواز عبد الله الميكالي وأبنائه، وهناك كتب أعماله المشهورة.

مدح ابن دريد آل ميكال بقصيدته المشهورة المقصورة. وقدَّم لهُ كتابه العظيم جمهرة اللغة سنة 297هـ، وتقلَّد ابن دريد آنذاك ديوان فارس، فكانت كتب فارس لا تصدُر إلا عن رأيه، ولا ينفُذ أمر إلا بعد توقيعه، وأقام هناك نحوًا من ستِّ سنوات، ويُقال إنه كان يتصدَّق بجُلِّ راتبه للفقراء.[1] فقد كان سخيًّا لا يمسك درهمًا ولا يردُّ محتاجًا.

عاد من الأحواز إلى البصرة ومنها إلى بغداد، عام 308هـ، وأنزله علي بن محمد الجواري بجواره في محلَّة باب الطاق وأكرمه.[1][15] تلقى ابن دريد معاشًا شهريًّا قدره خمسون دينارًا من الخليفة المقتدر بالله دعمًا لأنشطته الأدبية التي استمرَّت حتى وفاته.[1] اتصل في بغداد بالمؤرِّخ المفسِّر محمد بن جرير الطبري.[19]

ومن شعره الذي يهجو به نفطويه النحوي:

أفٍّ على النحو وأربابه
قد صارَ من أربابه نِفْطَوَيهْ
أحرقه الله بنِصْف اسمِه
وصيَّر الباقي صُراخًا علَيهْ

كان ابن دريد بارعًا في اللغة والأدب، عالمًا بأخبار العرب وأشعارهم وأنسابهم، قام في ذلك مقام الخليل بن أحمد الفراهيدي. ونبغ في الشعر حتى قيل عنه: أعلم الشعراء وأشعر العلماء. وقد وضع أربعين مقامةً كانت هي الأصلَ لفنِّ المقامات.[20] وأثنى كثير من العلماء عليه، من ذلك قول أبي الطيب اللغوي: ابن دريد انتهى إليه علم لغة البصريين، وكان أحفظ الناس، وأوسعهم علمًا، وأقدرهم على الشعر، وما ازدحم العلم والشعر في صدر أحدٍ ازدحامَهما في صدر أبي بكر بن دريد.

سعة حفظه

[عدل]

رُوي عن ابن دريد قوله: كان أبو عثمان الأشنانداني معلِّمي، وكان عمِّي الحسين بن دريد يتولَّى تربيتي، فإذا أراد الأكل استدعى أبا عثمان يأكل معه، فدخل عمِّي يومًا وأبو عثمان المعلِّم يُرَوِّيني قصيدةَ الحارث بن حِلِّزة التي أوَّلها: آذَنَتْنا ببَيْنِها أسماءُ. فقال لي عمِّي: إذا حفظتَ هذه القصيدة وَهَبتُ لك كذا وكذا. ثم دعا بالمعلِّم ليأكلَ معه، فدخل إليه فأكلا وتحدَّثا بعد الأكل ساعة، فإلى أن رجع المعلِّم حفِظتُ ديوان الحارث بن حِلِّزة بأسره، فخرج المعلِّم فعرَّفته ذلك، فاستعظَمَه وأخذ يعتبره عليَّ فوجدَني قد حفظته، فدخل إلى عمِّي فأخبره، فأعطاني ما كان وعدَني به.

قال أبو الحسن أحمد بن يوسف الأزرق: وكان أبو بكر واسعَ الحفظ جدًّا، ما رأيت أحفظَ منه، كان يُقرأ عليه دواوينُ العرب كلُّها أو أكثرها فيُسابق إلى إتمامها ويحفظها، وما رأيته قد قُرئ عليه ديوان شاعر إلا وهو يسابق إلى روايته لحِفظه له.[21]

شيوخه

[عدل]

شيوخه وأساتيذه كثيرون، من أشهرهم:[22]

آثاره

[عدل]

يقال أنه ألف أكثر من خمسين كتابًا في اللغة والأدب. بصفته شاعرًا، كان تعدد مواهبه واتساع نطاقه يُضرَب به المثل. استشهد كثير من المؤلفين اللاحقين بمجموعته المكوَّنة من أربعين قصة، مع أنه لم يبقَ منها سوى أجزاء يسيرة فقط.[23] ربما بسبب أصله العماني، احتوى شعره على بعض الموضوعات الخاصَّة بعُمان.

أشهر آثاره:

  1. جمهرة اللغة
  2. المقصورة
  3. كتاب الاشتقاق
  4. الأشربة.
  5. الأمالي.[24]
  6. الملاحن.
  7. السرج واللجام.[25]
  8. الفوائد والأخبار[26]
  9. كتاب الخيل الكبير.
  10. كتاب الخيل الصغير.
  11. كتاب السلاح.
  12. كتاب الأنواء.
  13. كتاب الملاحن.[27]
  14. المقصور والممدود.[28]
  15. ذخائر الحكمة.
  16. المجتنى.[29]
  17. السحاب والغيث.[30]
  18. تقويم اللسان.[31]
  19. أدب الكاتب.
  20. الوشاح.
  21. زوار العرب.
  22. اللغات.

جمهرة اللغة

[عدل]

هو معجم للغة العربية،[32][33] كتب الأجزاء الأولى في بلاد فارس والأجزاء اللاحقة اعتمادًا على الذاكرة في بغداد، مع إضافات وحذف متكرر، نتج عنه القليل من عدم الاتساق. جمع النحوي أبو الفتح عبيد الله بن أحمد العديد من المخطوطات المختلفة وأنتج نسخة مصححة قرأها ابن دريد ووافق عليها. تكون في البداية من ثلاثة مجلدات من المخطوطات، وتألف ثالثها إلى حد كبير من فهرس كبير.[14] نُشر في حيدر أباد، بالهند في أربعة مجلدات (1926، 1930).[34] أثنى المؤرخ المسعودي على ابن دريد واعتبره «الوريث الفكري للخليل بن أحمد الفراهيدي»، جامع أول معجم عربي وهو معجم العين.[35] يذكر ابن النديم في كتابه الفهرست، رواية مكتوبة لأبي الفتح بن النحوي تقول أن ابن دريد تفحص مخطوطة معجم العين بالبصرة عام 248 هـ / 862 م.[11] كما ذكر ابن النديم ابن دريد من بين مجموعة من العلماء المراجعين الذين صححوا معجم العين.[11] ومع ذلك، بينما يعتمد معجم ابن دريد على معجم الفراهيدي (بل أن نفطويه، المعاصر لابن دريد، قد اتهمه بالسرقة من الفراهيدي[36][37]) خرج ابن دريد عن النظام الذي كان متبعًا سابقًا، وتبنى الأبجد، أو نظام الترتيب الأبجدي العربي الذي يعتبر المعيار الأشهر لتنسيق القواميس والمعاجم اليوم.[34][38][39]

كتاب الاشتقاق

[عدل]

الاشتقاق كتاب ضد الشعوبية وفيه يفسر اشتقاق الأسماء العربية،[40][41] به أوصاف الروابط الاشتقاقية للأسماء القبلية العربية ومجادلات ضد الشعوبية.[42][43][44]

تلاميذه

[عدل]

تخرَّج على يديه كثير من العلماء والأدباء، منهم:

مرضه ووفاته

[عدل]

روى ابن خلكان العديد من الحكايات عن ولع ابن دريد بالخمر، فعندما كان ابن دريد في سن التسعين أصيب بشلل جزئي إثر إصابته بجلطة دماغية، وتمكن من علاج نفسه بشربه،[47] ثم استأنف عاداته القديمة واستمر في التدريس. ومع ذلك، عاد الشلل في العام التالي أكثر شدة حتى لم يعد يتمكن سوى من تحريك يديه فقط. قال تلميذه أبو علي إسماعيل البغدادي أن الله قد عاقبه لقوله تلك المقولة في مقصورته مخاطبًا الدهر:

لَوِ اِعتَسَفتَ الأَرضَ فَـوقَ مَتنِـهِ
يَجوبُها ما خِفت أَن يَشكو الوَجـى

ظل ابن دريد مشلولًا ومتألمًا لعامين آخرين، على الرغم من أن ذكاءه ظل حادًا وأجاب بأسرع ما أمكنه عن أسئلة تلاميذه حول فقه اللغة. كانت من بين مقولاته حينها لتلميذه أبو حاتم: «لو انطفأ نور عيني، لما وجدت أحدًا قادرًا على إرواء ظمئك للمعرفة».

كانت كلماته الأخيرة ردًا على أبي علي: «حال الجريض دون الكريض».[48] (وكانت هذه الكلمات مثلاً من العصر الجاهلي للشاعر عبيد بن الأبرص- تلفظ به عندما كان على وشك أن يُنفذ فيه حكم الإعدام بناء على أوامر من ملك الحيرة الأخير، النعمان بن المنذر، وأُمِر أن يقرأ أولاً بعض شعره.)[1][17][18][47][49]

توفي ابن دريد في أغسطس من عام 933، في يوم أربعاء،[50][51][52] ودفن على الضفة الشرقية لنهر دجلة في المقبرة العباسية المعروفة مقبرة الخيزران[53]، وكان قبره بجوار بازار الأسلحة القديم قرب الشارع الأعظم. توفي فيلسوف المعتزلة أبو علي الجبائي، في نفس اليوم. وقيل في بغداد «مات فقه اللغة واللاهوت في نفس اليوم!»[48] وكان يومها مطر شديد ولم يخرج بجنازته إلا نفر قليل من محبيه وعارفي فضله.

وقال جحظة البرمكي في رثاء ابن دريد:

فقدت بابن دريد كـل فـائدة
لمـا غدا ثالث الأحجار والتربِ
وكنت أبكي لفقد الجـود منفرداً
فصرت أبكـي لفقـد الجود والأدبِ

كتب عنه

[عدل]
  • محمد بن دريد وكتابه الجمهرة، دار المعرفة الجامعية، 1985.[54]
  • حول كتاب شرح المقصور والممدود لابن دريد دراسة تحليلية مقارنة، أحمد الليثي، دار الثقافة العربية، 1991.[55]
  • ابن دريد رائد فن القصة العربية، أحمد درويش، دار غريب، القاهرة، 2003.[56]
  • ابن دريد حياته وتراثه اللغوي والأدبي، السيد مصطفى السنوسي، مطبعة حكومة الكويت، 1984.[57]
  • ابن دريد حياته آثاره وتأثيره باللغة الفرنسية، عمر بن سالم، جامعة السوربون 1968، رسالة دكتوراه، مركز الدراسات الإسلامية، جامعة باريس 3.
  • ديوان ابن دريد، عمر بن سالم، الدار التونسية للنشر، تونس 1973. (تحقيق لآثار ابن دريد شعرًا ونثرًا، عدا الجمهرة وكتاب الاشتقاق).

المراجع

[عدل]
  1. ^ ا ب ج د ه و ز ح ط ي Wafayat al-Ayan (The Obituaries of Eminent Men) by Ibn Khallikan
  2. ^ تاريخ بغداد جـ2/ ص195
  3. ^ A. Cilardo, "Preliminary Notes on the Meaning of the Qur'anic Term Kalala." Taken from Law, Christianity and Modernism in Islamic Society: Proceedings of the Eighteenth Congress of the Union Européenne Des Arabisants Et Islamisants Held at the Katholieke Universiteit Leuven, pg. 3. Peeters Publishers, 1998. (ردمك 9789068319798)
  4. ^ الحافظ الدراقطني البغدادي. المؤتلف والمختلف (PDF). ص. 1009.
  5. ^ شمس الدين الذهبي. سير أعلام النبلاء الجزء الخامس عشر (PDF). ص. 96. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2022-06-12.
  6. ^ أبو بكر بن عبد الله بن أيبك الدواداري (1994). كنز الدرر وجامع الغرر. بيروت. ج. الجزء الثاني. ص. 343.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
  7. ^ الخطيب البغدادي (2001)، تاريخ بغداد، تحقيق: بشار عواد معروف (ط. 1)، بيروت: دار الغرب الإسلامي، ج. 2، ص. 594، OCLC:49659164، QID:Q114815356
  8. ^ مرزوق بن هياس الزهراني. الجوس في المنسوب إلى دوس. المكتبة الشاملة. ص. 180.
  9. ^ ا ب J. Pederson, "Ibn Duraid." دائرة المعارف الإسلامية, 1st ed. Eds. M. Th. Houtsma, توماس أرنولد, R. Basset and R. Hartmann. Brill Online, 2013. نسخة محفوظة 2018-01-29 على موقع واي باك مشين.
  10. ^ ابن خلكان, Deaths of Eminent Men and History of the Sons of the Epoch, vol. 3, pgs. 38 and 39. Ed. البارون دي سلان. باريس: Benjamin Duprat, 1845. Printed for the الجمعية الملكية الآسيوية.
  11. ^ ا ب ج د ه Al-Nadim, Kitab al-Fihrist Book1, ch.ii;1
  12. ^ الخطيب البغدادي (1422 ه / 2001 م). تاريخ بغداد مدينة السلام (ط. 1). بيروت: دار الفرب الإسلامي. ج. 2. ص. 595. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
  13. ^ Abit Yaşar Koçak, Handbook of Arabic Dictionaries, pg. 23. Berlin: Verlag Hans Schiler, 2002. (ردمك 9783899300215)
  14. ^ ا ب Abit Yaşar Koçak, Handbook of Arabic Dictionaries, pg. 23. Berlin: Verlag Hans Schiler, 2002. (ردمك 9783899300215)ISBN 9783899300215
  15. ^ ا ب Cyril Elgood, A Medical History of Persia and the Eastern Caliphate: From the Earliest Times Until the Year A.D. 1932, pg. 247. Cambridge: Cambridge University Press, 2010. (ردمك 9781108015882)
  16. ^ J. Pederson, "Ibn Duraid." دائرة المعارف الإسلامية, 1st ed. Eds. M. Th. Houtsma, توماس أرنولد, R. Basset and R. Hartmann. Brill Online, 2013. نسخة محفوظة 29 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
  17. ^ ا ب Cyril Elgood, A Medical History of Persia and the Eastern Caliphate: From the Earliest Times Until the Year A.D. 1932, pg. 247. Cambridge: Cambridge University Press, 2010. (ردمك 9781108015882)ISBN 9781108015882
  18. ^ ا ب Harold Bowen, The Life and Times of 'Alí Ibn 'Ísà, 'the Good Vizier', pg. 277. Cambridge: Cambridge University Press Archive, 1928.
  19. ^ Muhammad ibn Jarir al-Tabari, History of the Prophets and Kings, vol. 1, pg. 79. Trns. Franz Rosenthal. Albany: State University of New York Press, 1989. (ردمك 9780887065637)
  20. ^ تاريخ الأدب العربي أحمد حسن الزيَّات دار المعرفة بيروت-لبنان ص274-275
  21. ^ "محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية أبو بكر الأزدي". تراجم. مؤرشف من الأصل في 2025-08-13. اطلع عليه بتاريخ 2025-12-17.
  22. ^ ابن دريد الأزدي (1418هـ/ 1997م). تحقيق: محمد أحمد الدالي (المحرر). المُجتنى (ط. 1). قبرص: دار الجفان والجابي. ص. 12–17. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
  23. ^ Alexander E. Elinson, Looking Back at Al-Andalus: The Poetics of Loss and Nostalgia in Medieval Arabic and Hebrew Literature, pg. 53. Volume 34 of Brill studies in Middle Eastern literatures. Ledien: Brill Publishers, 2009. (ردمك 9789004166806)
  24. ^ نور، مكتبة. "تعليق من أمالي ابن دريد". www.noor-book.com. مؤرشف من الأصل في 2021-09-18. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-18.
  25. ^ نور، مكتبة. "تحميل كتاب ابن دريد الازدي ك صفة السرج واللجام pdf". www.noor-book.com. مؤرشف من الأصل في 2021-11-19. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-18.
  26. ^ نور، مكتبة. "تحميل كتاب الفوائد والأخبار pdf". www.noor-book.com. مؤرشف من الأصل في 2021-09-19. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-18.
  27. ^ "كتاب الملاحن - المكتبة الشاملة". المكتبة الشاملة. مؤرشف من الأصل في 2021-01-20. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-18.
  28. ^ نور، مكتبة. "تحميل كتاب شرح المقصور والممدود pdf". www.noor-book.com. مؤرشف من الأصل في 2021-09-19. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-18.
  29. ^ "كتاب المجتنى - المكتبة الشاملة". المكتبة الشاملة. مؤرشف من الأصل في 2021-09-18. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-18.
  30. ^ "كتاب المطر والسحاب - المكتبة الشاملة". المكتبة الشاملة. مؤرشف من الأصل في 2021-01-22. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-18.
  31. ^ الأزدي، أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد. "كتاب المجتنى". www.albayan.ae. مؤرشف من الأصل في 2021-09-19. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-18.
  32. ^ Jamhara fi 'l-Lughat
  33. ^ "كتاب جمهرة اللغة - المكتبة الشاملة". المكتبة الشاملة. مؤرشف من الأصل في 2017-08-23. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-18.
  34. ^ ا ب Abit Yaşar Koçak, Handbook, pg. 26.
  35. ^ Rafael Ṭalmôn, Arabic Grammar in Its Formative Age: Kitāb Al-ʻAyn and Its Attribution to, pg. 70. Volume 25 of Studies in Semitic Languages and Linguistics. Leiden: Brill Publishers, 1997. (ردمك 9789004108127)
  36. ^ رمزي البعلبكي, "Kitab al-ayn and Jamharat al-lugha". Taken from Early Medieval Arabic, pg. 44.
  37. ^ M.G. Carter, "Arabic Lexicography." Taken from Religion, Learning and Science in the 'Abbasid Period, pg. 112. Eds. M. J. L. Young, J. D. Latham and R. B. Serjeant. Cambridge: Cambridge University Press, 2006. (ردمك 9780521028875)
  38. ^ Kees Versteegh, The Arabic Linguistic Tradition, pg. 31. Part of the Landmarks in Linguistic Thought series, vol. 3. London: Routledge, 1997. (ردمك 9780415157575)
  39. ^ Abit Yaşar Koçak, Handbook, pg. 24.
  40. ^ Durayd (Ibn)، Abū Bakr Muḥammad ibn al-Ḥasan (1854). فرديناند فستنفلد (المحرر). Kitāb al-Ishtiqāq (Ibn Doreid’s genealogisch-etymologisches Handbuch). Göttingen: Dieterich. مؤرشف من الأصل في 2022-04-07.
  41. ^ "كتاب الاشتقاق - المكتبة الشاملة". المكتبة الشاملة. مؤرشف من الأصل في 2021-01-19. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-18.
  42. ^ Shawkat M. Toorawa, Ibn Abi Tahir Tayfur and Arabic Writerly Culture: A Ninth Century Bookman in Baghdad. Routledge Studies in Middle Eastern Literatures. Routledge eBook; published 2005, digitized 2012. (ردمك 9781134430536)ISBN 9781134430536 نسخة محفوظة 2021-09-19 على موقع واي باك مشين.
  43. ^ Yasir Suleiman, The Arabic Language and National Identity: A Study in Ideology, pg. 60. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2003. (ردمك 9780748617074)
  44. ^ Yasir Suleiman, "Ideology, Grammar-Making and Standardization." Taken from In the Shadow of Arabic: The Centrality of Language to Arab Culture, Pg. 20. Ed. Bilal Orfali. Leiden: Brill Publishers, 2011. Print. (ردمك 9789004215375)
  45. ^ ياقوت : معجم الأدباء جـ18 ص128
  46. ^ ابن دريد الأزدي (1418هـ/ 1997م). تحقيق: محمد أحمد الدالي (المحرر). المُجتنى (ط. 1). قبرص: دار الجفان والجابي. ص. 17–26. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
  47. ^ ا ب Ibn Khallikan, Deaths, pg. 41.
  48. ^ ا ب Ibn Khallikan, Deaths, pg. 42.
  49. ^ The Diwans of Abid ibn al-Abras, of Asad, and Amir ibn at-Tufail, of Amir ibn Sasaah
  50. ^ A. Cilardo, "Preliminary Notes on the Meaning of the Qur'anic Term Kalala." Taken from Law, Christianity and Modernism in Islamic Society: Proceedings of the Eighteenth Congress of the Union Européenne Des Arabisants Et Islamisants Held at the Katholieke Universiteit Leuven, pg. 3. Peeters Publishers, 1998. (ردمك 9789068319798)ISBN 9789068319798
  51. ^ Gregor Schoeler, The Oral and the Written in Early Islam, pg. 154. Trsn. Uwe Vagelpohl, ed. James E Montgomery. Routledge Studies in Middle Eastern Literatures. London: Routledge, 2006. (ردمك 9781134158805)
  52. ^ Shawkat M. Toorawa, Ibn Abi Tahir Tayfur and Arabic Writerly Culture: A Ninth Century Bookman in Baghdad. Routledge Studies in Middle Eastern Literatures. Routledge eBook; published 2005, digitized 2012. (ردمك 9781134430536) نسخة محفوظة 2021-09-19 على موقع واي باك مشين.
  53. ^ أعيان الزمان وجيران النعمان في مقبرة الخيزران - وليد الأعظمي - مكتبة الرقيم - بغداد 2001م - الصفحات 23، 24، 25.
  54. ^ راجحي، عبده (1985). محمد بن دريد وكتابه الجمهرة /. الاسكندرية: دار المعرفة الجامعية،. OCLC:551355986. مؤرشف من الأصل في 2021-11-19. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |author1= مفقود (مساعدة)
  55. ^ حول كتاب شرح المقصور والممدود لابن دريد، ت. سنة 321 هـ: دراسة تحليلية مقارنة. القاهرة: دار الثقافة العربية،. 1991. OCLC:26522764. مؤرشف من الأصل في 2021-11-19.
  56. ^ ابن دريد: رائد فن القصة العربية. القاهرة: دار غريب،. 2003. OCLC:4770576667. مؤرشف من الأصل في 2021-09-18.
  57. ^ ابن دريد: حياته وتراثه اللغوي والأدبي. الكويت: مطبعة حكومة الكويت،. 1984. OCLC:4771287835. مؤرشف من الأصل في 2021-09-18.

المصادر

[عدل]