الأشعث بن قيس

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث
الأشعث بن قيس
بطاقة تعريف
الاسم الكامل معد يكرب بن قيس بن معاوية الكندي
تاريخ الميلاد 23 ق هـ / 599م
مكان الميلاد شبوة
تاريخ الوفاة 661م
مكان الوفاة الكوفة
الإسلام


معد يكرب بن قيس (599م - 661م) صحابي من صحابة النبي محمد ممن أسلم عام الوفود[1][2] غلب عليه لقب الأشعث فبه عرف في كتب الإخباريين. كان أحد ملوك كندة حتى الإسلام فهو من بني جبلة بن عدي أحد بيوت بني الحارث الأصغر من بني معاوية من كندة ولم تتفق كندة عليه ولا على جده ملكا بعد وفاة إمرؤ القيس بن حجر آخر ملوك كندة [3] إرتد الأشعث وتبعته أقوام من بني معاوية [4] وقيل إمتنع عن الزكاة [5]

هو إبن خال معاوية بن خديج التجيبي أحد ولاة بني أمية [6] وزوج أخت أبي بكر الصديق [7] كبير أمراء موقعة صفين وكان ممن أشار على علي بن أبي طالب بالتحكيم وهو سبب موقف الإثنا عشرية منه [8] غلب الأعور السلمي على الماء في تلك الموقعة وتولى ولاية أذربيجان في عهد عثمان بن عفان [9] قاتل في اليرموك و القادسية وكان ممن أجزل لهم خالد بن الوليد في العطاء مما أثار غضب عمر بن الخطاب لإن إبن الخطاب أرادها لضعاف وفقراء المسلمين [10] توفي عام 40 للهجرة بعد وفاة علي بن أبي طالب بأربعين ليلة وإبنته عند الحسن بن علي [11] وهو والد محمد بن الأشعث وجد عبد الرحمن بن محمد صاحب المواقع المشهورة مع الحجاج بن يوسف.

حاله في الجاهلية[عدل]

ولد في شبوة عام 23 قبل الهجرة [12] وكان جده معد يكرب بن معاوية أول ملوك كندة في هذه الناحية وإقتتل مع قبائل من كندة من بنو تجيب مع بني عمرو بن معاوية وقبائل أخرى فانقسمت القبيلة على أكثر من ملك [13] أقتتل والد الأشعث مع قبيلة مراد وقتل في المعركة وهو الذي عرف بالأشج [14] خلف الأشعث أباه وكان آخر الملوك في قومه وذكرت كتب الشيعة أنه وأباه كانا يهوديان [15] وهو مالم يظهر في كتب الأخبار الأخرى. ملك على أهل نجران في الجاهلية قبل الإسلام وسقطت عنهم العبودية في خلافة عمر بن الخطاب [16]

إسلامه[عدل]

أسلم عام الوفود وورد أنه قدم في ستين إلى ثمانين راكب من قومه وفي الروايات إختلاف عن ما كان بين الأشعث والنبي محمد. فرواية تقول أنه دخل على النبي مرتديا حريرا على عنقه فسأله النبي: " أو لم تسلموا؟ " قالوا بلى فسألهم عن الحرير في أعناقهم وشقوه ثم قال الأشعث: " يا رسول الله نحن بنو آكل المرار وأنت إبن آكل المرار " فتبسم النبي قائلا: " ناسبوا هذا النسب العباس بن عبد المطلب وربيعة بن الحارث " ذلك بأنهما كانا يقولان بأنهما أبناء آكل المرار عند ترحالهما. ثم قال رسول الله لهم: " لا نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفوا أمنا، ولا ننتفي من أبينا " فقال لهم الأشعث: " والله يا معشر كندة لا أسمع رجلا يقولها إلا ضربته بثمانين ".[17] وفي هذه الرواية نظر لإن كتب الإخباريين لم تذكر حجر بن عمرو المعروف بآكل المرار من أجداد الأشعث بل إن جد الأشعث إقتتل مع أبناء آكل المرار جد الشاعر الجاهلي إمرؤ القيس [18] ومن أخذ بهذه الرواية قال أن للنبي محمد جدة من كندة هي أم كلاب بن مرة إياها أراد الأشعث وهي من قصدها النبي بقوله "لانقفوا أمنا" أي لا نتبع أنساب أمهاتنا [19] بينما المثبت عند الإخباريين أن أم كلاب بن مرة هذا كانت من كنانة فلا يوجد سبب لقول النبي "لانقفوا أمنا" فوضعت الرواية على الأشعث [20]

فسكت رواة عن هذه الرواية مكتفين بذكر أن الأشعث قدم على رأس سبعين راكب على النبي [21]

و ورد أنه قدم على الرسول وشعره يصل لمنكبه فقال رجل عندما رأى الأشعث :" الحمد لله يا أشعث الذي نصر دينه وأعز نبيه وأدخلك وقومك في هذا الدين كارهين " فأمر الأشعث أحد عبيده ليضربه وجاء في نفس الرواية أن الأشعث وقومه مكثوا بضعة أيام في المدينة ينحرون الجزر ويطعمون الناس [22] وورد أن الأشعث قال للرسول :"أتتكافؤ دماؤنا" فرد النبي :"نعم ولو قتلت رجلا من باهلة لقتلتك به [23]

أدواره لصالح الخلافة[عدل]

ولاه عثمان بن عفان ولاية أذربيجان وكان ممن شارك في يوم اليرموك وأصيبت عينه فيها. شارك في القادسية وأصفهان مع النعمان بن مقرن والمدائن وجلولاء ونهاوند، واختط بالكوفة دارًا في كندة ونزلها. وشهد تحكيم الحكمين، وكان آخر شهود الكتاب. وكان كبير أمراء جيش علي بن أبي طالب في معركة صفين.

وفاته[عدل]

توفي سنة 40 للهجرة وقال بعضهم بعد علي بن أبي طالب بأربعين ليلة. أمر الحسن بن علي أن يغسل بالكافور وأن يوضؤوه. كانت ابنة الأشعث جعدة وقيل جعيدة زوجة للحسن بن علي وصلى عليه الحسن. خلف الأشعث إبنا اسمه محمد كان من كبار الأمراء وأشرافهم وهو والد الأمير عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث المعروف ابن الأشعث وإسحاق، وإسماعيل، و حبابة، وقريبة، وأمهم أم فروة أخت أبي بكر الصديق.

المراجع[عدل]

  1. ^ سير أعلام النبلاء 2 ص 37
  2. ^ عقائد السنة وعقائد الشيعة - صالح الورداني ص 189
  3. ^ الأنساب للصحاري (1/44)
  4. ^ سير أعلام النبلاء 2 ص 39
  5. ^ البلاذری ص 106
  6. ^ الإصابة في تمييز الصحابة, أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي دار الجيل - بيروت الطبعة الأولى، 1412، تحقيق : علي محمد البجاوي (8/92)
  7. ^ الطبقات الكبرى لإبن سعد جـ10/ص 236
  8. ^ بحوث في الملل والنحل لأية الله الشيخ جعفر السبحاني، ج5 (377)
  9. ^ الأخبار الطوال - الدينوري - الصفحة ١٥٦
  10. ^ Gil, Moshe (1997), A history of Palestine, 634–1099, Cambridge University Press, ISBN 0521599849 p.49
  11. ^ سير أعلام النبلاء ص 42
  12. ^ الأعلام، خير الدين الزركلي، 1980
  13. ^ كتاب الأنساب للصحاري (1/151)
  14. ^ الأعلام، خير الدين الزركلي
  15. ^ المحبر - محمد بن حبيب البغدادي ص244
  16. ^ المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام المؤلف الدكتور جواد علي الناشر دار الساقي الطبعة : الطبعة الرابعة 1422 هـ/ 2001 م
  17. ^ البداية والنهاية ويكي مصدر
  18. ^ الطبري 3 / 139
  19. ^ زاد المعاد الإمام شمس الدين أبي عبد الله ابن القيم الجوزية ص 540
  20. ^ الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج1 - الصفحة 65
  21. ^ المنتظم في تاريخ الملوك والأمم الجزء الرابع
  22. ^ لإصابة ابن حجر ج6 ص 503
  23. ^ وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان ابن خلكان ج4 ص 90

طالع كذلك[عدل]