التفسير الإجمالي

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

هذه نسخة قديمة من هذه الصفحة، وقام بتعديلها JarBot (نقاش | مساهمات) في 22:50، 15 سبتمبر 2018 (بوت:إضافة قالب). العنوان الحالي (URL) هو وصلة دائمة لهذه النسخة، وقد تختلف اختلافًا كبيرًا عن النسخة الحالية.

التفسير الإجمالي منهج من مناهج تفسير القرآن الكريم؛ أي أنه أسلوب من أساليب التفسير و وسيلة من وسائله و مركبا من مراكبه[1]، إلى جانب الأساليب الأخرى المعروفة[1]: التفسير التحليلي و التفسير الموضوعي و التفسير المقارن[1]. يقوم التفسير الإجمالي على إلتزام تسلسل النص القرآني -سائرا مع الآيات حسب ترتيبها في المصحف الشريف- والتعامل مع السورة كوحدات يتناولها المفسر ببيان معانيها إجمالا مع إبراز مقاصدها و مراميها دون أن يؤدي البيان إلى الخروج عن سياق النص القرآني[1] مما يعني أن المفسر لا يدخل في التفاصيل الدقيقة و المباحث المتخصصة، و إنما يهتم ببيان المعنى العام باختصار.

من الآليات التي يتم توظيفها في التفسير الإجمالي والتي تمنع المفسر من الخروج عن السياق: الحفاظ على لفظ أو أكثر في العبارة التي تبين الآية أو مجموعة من الآيات بيانا إجماليا[2]، وفي هذا الصدد يقول أحمد السيد الكومى: «إذ ينطق بعبارته التى صاغها من ألفاظه يأتى- بين الفينة والفينة- بلفظ من ألفاظ القرآن، حتى يشعر السامع أنه لم يكن بعيدا في تعبيره عن سياق القرآن، ولا مجانبا لمجموع ألفاظه، وحتى يحقق التفسير من جانب، آخر، ويكون رابطا نفسه بنظم القرآن من جانب آخر، ويكون في الموضع الذى يجانب فيه لفظ القرآن آتيا بلفظ أوضح عند السامعين، وأيسر في الفهم عند المخاطبين.[2]».

الترجمة المعنوية والتفسير الإجمالي

الترجمة المعنوية للقرآن إلى لغة أخرى قريبة من معنى التفسير الإجمالي لأن هذه الترجمة - على عكس الترجمة الحرفية التي تترجم الآية كلمة كلمة - تعتمد على ترجمة الآية كلها بقطع النظر عن معنى كل كلمة وترتيبها[3][4].

انظر أيضًا

مراجع

  1. ^ أ ب ت ث كتاب اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر؛ المؤلف: أ. د. فهد بن عبد الرحمن بن سليمان الرومي؛ الناشر: إدارة البحوث العلمية والافتاء والدعوة والارشاد في المملكة العربية السعودية؛ الطبعة الأولى (1407هـ / 1986م)؛ 862/3
  2. ^ أ ب كتاب الموسوعة القرآنية المتخصصة؛ المؤلف: مجموعة من الأساتذة والعلماء المتخصصين؛ الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية - مصر؛ عام النشر: 1423هـ / 2002م؛ الصفحة: 278
  3. ^ كتاب تفسير الفاتحة والبقرة؛ المؤلف: محمد بن صالح بن محمد العثيمين (المتوفى: 1421هـ)؛ الناشر: دار ابن الجوزي - المملكة العربية السعودية؛ الطبعة الأولى (1423هـ)، مقدمة الجزء الأول - صفحة: 36
  4. ^ كتاب أصول في التفسير؛ المؤلف: محمد بن صالح بن محمد العثيمين (المتوفى: 1421هـ)؛ قسم التحقيق بالمكتبة الإسلامية؛ الناشر: المكتبة الإسلامية؛ الطبعة الأولى (1422هـ / 2001م)؛ الصفحة: 31