الدين والقانون

هذه المقالة يتيمة. ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالة متعلقة بها
يرجى إضافة قالب معلومات متعلّقة بموضوع المقالة.
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة


يعتبر الدين والقانون دراسة متعددة التخصصات للعلاقات ما بين القانون، وعلى وجه الخصوص قانون الشعب والدين. صرحت مجلة فّوغ (Vogue) بأن خلال آواخر عام 1900، ظهر نهج جديد للدين والقانون والذي تدريجيًا تبنى مساهمات من أجل الدراسات الدينية. تشكلت ما فوق العشرات من المنظمات العلمية واللجان بحلول العام 1983، وكذلك علميًا وفصليًا، وحيث نُشِرَتْ مجلة القانون في تلك السنة. بدأت مجلة القانون الكنسي بالنشر في عام 1987.[1]  تأسست مجلة روتجرز (Rutgers) للدين والقانون في عام 1999.[2] وتأسست مجلة اوكسفورد للدين والقانون في أنجلترا في عام 2012.[3]

إنطلقت العديد من الاقسام والمراكز حول العالم من العقود الأخيرة. على سبيل المثال، أطلقت مدرسة القانون جامعة بريغام يونغ (Brigham Young University) في عام 2000 «مركز الدراسات العالمية للدين والقانون». كانت تتميز بمهماتها العالمية وندواتها السنوية (بدأت في عام 1993) والتي أحضرت أكثر من ألف من العلماء، تضمنوا ناشطين لحقوق الانسان، قضاة من المحاكم العليا، ووزراء الحكومة ليتفقوا مع الشؤون الدينية لأكثر من 120 دولة.[2] وكما تبين في عام 2012، فقد تضمنت المنظمات الرئيسية للدين والقانون في الولايات المتحدة حوالي 500 بروفيسور يدرس أو درس القانون، وحوالي 450 عالم سياسي، ومختصين في العديد من المجالات الدراسية الأخرى مثل التأريخ والدراسات الدينية. بين عامَي 1985 و 2010، شهدَ المجال الدراسي النشر  لحوالي 750 كتاب و 5000 مقالة علمية، بحسب أقوال بروفيسور جامعة إيموري (Emory) جون ويت جونيور (John Witte Jr.).[4]

مواضيع البحث[عدل]

لايصب العلماء في المجال الدراسي كل تركيزهم على المشاكل القانونية الصارمة التي تتناول الحرية الدينية أو المؤسسة اللادينية ولكن تصبه ايضًا على الدراسات الدينية التي ذكرت خلال الخطاب القضائي أو الفهم القانوني أو الظاهرة القانونية. على سبيل المثال، مجلة اوكسفورد للدين والقانون تسعى لتغطي الأتي:

المجتمع، والمشاكل السياسية والقانونية التي تضم العلاقة بين الدين والقانون في المجتمع؛ وكذلك وجهات نظر القانون المقارن على العلاقات بين الدين ومؤسسات الدولة؛  والتطورات بخصوص  حقوق الانسان والدستورية التي تتناسب مع الحرية للدين والمعتقد؛ كانت الاستنتاجات للعلاقة بين الدين الأنظمة القانونية العلمانية؛ تجريبية وتعمل على مكانة الدين في المجتمع؛ وأماكن أخرى بارزة حيث تكون هناك تفاعلات للدين والقانون فيها(مثل: علم التوحيد، والنظرية السياسية والقانونية، والتأريخ والقانون، والفلسفة…).[2]

ينظر الدعاة في الغالب إلى القانون الكنسي، والقانون العادي، وقانون الدولة بوجهات نظر تمتلئ بالمقارنة.[5][6] أكتشف المختصين مواضيع في التأريخ الغربي تتعلق في المسيحية والعدالة والرحمة، والعدل والمساواة، والإنضباط والحب.[7] تتضمن المواضيع الشائعة عن الزواج والعائلة من ناحية المصالح،[8] وحقوق الإنسان.[9] بعيدًا عن المسيحية، وجد العلماء رابطًا بين القرأن الكريم في الشرق الأوسط الإسلامي،[10] والأسلاف الآسيوية، والمشاحنات الغامضة، وروما الوثنية ومع أي مملكة التي تكون فيها قد تشكلت أساسيات أو تناقضات للمعتقدات الدينية للقانون الحكومي.[11]

في المسيحية، يُحلل نطاق الدراسات من نصوص للمسيحيين الأوائل العلاقات مع القانون اليهودي، تأثير القانون على إحتجاج حركة الإصلاح، والمشاكل اليويمة العصرية على سبيل المثال نقابات مثليِّ الجنس، ورسامة النساء للشماسة والكهنوت، وإعتراض الضمير للحرب. ظهرت الدراسات ذات الأهمية والتي تتعلق بالعلمنة.[12][13] علميًا المشكلة في ارتداء الرموز الدينية بين العامة، على سبيل المثال إرتداء حجاب الرأس أصبح ممنوعًا في المدارس الفرنسية، وحيث قد لفت الانتباه من النواحي العلمية في ما قد ورد في حقوق الإنسان المساواة للنساء.[14] علاوة على ذلك، تتم دراسة الخلافات الموضوعية المتعلقة بالرعاية الطبية. تحديدًا، الولايات المتحدة، وأمثلة على ذلك تتضمن الإعفات الدينية لتطعيم الأطفال والحقوق القانونية لأعضاء طائفة العلوم المسيحية الذين يرغبون في حرمان اطفالهم المرضى من الرعاية الطبيعة مستخدمين بدلًا عنها العلاج بالإيمان.[15]

المراجع[عدل]

  1. ^ University Press، Cambridge (16 يونيو 2021). "Cambridge University Press". dx.doi.org. مؤرشف من الأصل في 2022-01-22. اطلع عليه بتاريخ 2022-01-20.
  2. ^ أ ب ت "See the cumulative index on our website: www.anzjft.com". Australian and New Zealand Journal of Family Therapy. ج. 22 ع. 4: 233–234. 2001-12. DOI:10.1002/j.1467-8438.2001.tb01337.x. ISSN:0814-723X. مؤرشف من الأصل في 2022-01-23. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
  3. ^ Stonebraker، Johnathan؛ Irving، Sarah (19 فبراير 2015). "Natural Law and Protestantism: A Historical Reassessment and its Contemporary Significance". Oxford Journal of Law and Religion. ج. 4 ع. 3: 421–441. DOI:10.1093/ojlr/rwu064. ISSN:2047-0770. مؤرشف من الأصل في 2022-01-20.
  4. ^ Witte، John (22 أغسطس 2012). "The Study of Law and Religion in the United States: An Interim Report". Ecclesiastical Law Journal. ج. 14 ع. 3: 327–354. DOI:10.1017/s0956618x12000348. ISSN:0956-618X. مؤرشف من الأصل في 2018-06-13.
  5. ^ Norman (1 أغسطس 2011). Introduction. Oxford University Press. ص. 1–13. مؤرشف من الأصل في 2022-01-20.
  6. ^ "Law and Religion: National, International and Comparative Perspectives. By W. Cole DurhamJr. and Brett G. Scharffs. Aspen Publishers2010. Pp. 672. $60.00. Paper. ISBN 0-735-58482-6". Journal of Law and Religion. ج. 26 ع. 1: 424–424. 2010. DOI:10.1017/s0748081400001119. ISSN:0748-0814. مؤرشف من الأصل في 2022-01-23.
  7. ^ John Jr. Introduction. Cambridge: Cambridge University Press. ص. 8–44. مؤرشف من الأصل في 2018-06-16.
  8. ^ Coons، J. E. (1 يناير 1998). "From Sacrament to Contract: Marriage, Religion, and Law in the Western Tradition. John Witte Jr. Westminster John Knox Press (1997)". The American Journal of Jurisprudence. ج. 43 ع. 1: 233–237. DOI:10.1093/ajj/43.1.233. ISSN:0065-8995. مؤرشف من الأصل في 2022-01-20.
  9. ^ John Jr (2008). The Reformation of Rights. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN:978-0-511-81937-7. مؤرشف من الأصل في 2018-06-09.
  10. ^ Mayer، Ann Elizabeth (1987). "Law and Religion in the Muslim Middle East". The American Journal of Comparative Law. ج. 35 ع. 1: 127. DOI:10.2307/840165. ISSN:0002-919X. مؤرشف من الأصل في 2018-06-02.
  11. ^ Harl، K. W. (1 مارس 1993). "The State, Law and Religion: Pagan Rome. By Alan Watson. Athens, Ga.: University of Georgia Press, 1992. 136 pp. $30.00". Journal of Church and State. ج. 35 ع. 2: 406–406. DOI:10.1093/jcs/35.2.406. ISSN:0021-969X. مؤرشف من الأصل في 2022-01-20.
  12. ^ Ferrari، Silvio (22 أغسطس 2012). "Law and Religion in a Secular World: A European Perspective". Ecclesiastical Law Journal. ج. 14 ع. 3: 355–370. DOI:10.1017/s0956618x1200035x. ISSN:0956-618X. مؤرشف من الأصل في 2018-06-14.
  13. ^ Palomino، Rafael (2010). "Legal Dimensions of Secularism: Challenges and Problems". SSRN Electronic Journal. DOI:10.2139/ssrn.1766465. ISSN:1556-5068. مؤرشف من الأصل في 2020-03-26.
  14. ^ Karima. Productive tensions: women's rights NGOs, the “mainstream” human rights movement, and international lawmaking. Cambridge: Cambridge University Press. ص. 125–150. مؤرشف من الأصل في 2022-03-05.
  15. ^ Daro، Deborah (1991-01). "Child sexual abuse prevention: Separating fact from fiction". Child Abuse & Neglect. ج. 15 ع. 1–2: 1–4. DOI:10.1016/0145-2134(91)90084-q. ISSN:0145-2134. مؤرشف من الأصل في 27 يونيو 2018. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=الدين_والقانون&oldid=65052949»