العتبة الرضوية أو الحضرة الرضوية وهو الاسم الذي يطلق على موقع ضريح علي بن موسى الرضا ثامن أئمة الشيعة في مدينة مشهد في إيران، المحتوي على ضريح الخليفة العباسي هارون الرشيد المجاور له، إلى جانب الأبنية التي تعود له وتحيط به وهي عبارة عن الموقع والقبة والمنائر والصحون والأيوانات والأروقة والمعتصمات.[3][4][5]
يطلق الحرم على البقعة مستطيلة الشكل التي يبلغ طولها 90/10م وعرضها 40/10م متراً. وتقع ضمن ممرات ودهاليز تحيط بالأطراف الأربعة للحرم تسهل دخول الزائرين وخروجهم وطول كل منفذ يقرب من ثلاثة أمتار، تحيط به هذه المنافذ والدهاليز الأربعة أربعة أخرى صغيرة. يؤزر الحرم بالمرمر على ارتفاع عشرين سانتي متراً يعلوه 92 سانتي متراً من القاشاني المعاكس ذي الأبعاد 4 و6 و8 كوكبي الشكل ومزين بآيات الذكر الحكيم والأحاديث الشريفة، والمزين بالرسوم البارزة أحيانا أخرى.
وإذا تجاوزنا القاشاني ناظرين إلى الأعلى تواجهنا كتيبة بارزة من القاشاني النفيس خطت عليها سورة الفتح وتعلو الكتيبة كتيبة أخرى من المرمر بعرض 32 سنتمتراً خطّ عليها بخط النستعليق قصيدة للشاعر دبير الملك فراهاني.
يبلغ ارتفاع الحرم من أسفل الطابق الأرضي 80/18 متراً. وتقع الكتيبة ذات الثمانين سانتيمتراً على ارتفاع 85/6 متر من الطابق الأرضي وقد كتب عليها الخطاط علي رضا عباسي سورة الجمعة بخط الثلث.
في عام 193هـ (809م) خرج الخليفة هارون الرشيد، من بغداد على رأس جيش متجهًا لقمع تمرد رافع بن الليث في بلاد ما وراء النهرين، ومرض في جرجان ثم اشتد به المرض واستفحل في طوس ومات في قصر حميد بن قحطبة الطائي في قرية سناباد[6] إحدى ضواحي مدينة طوس التاريخية في خراسان و التي ستتحول لاحقًا إلى مدينة مشهد.[7] وقد نقل المؤرخون تفاصيل اللحظات الأخيرة للخليفة، ومنها أن الرشيد «أمر بحفر قبره قبل موته في الدار التي كان فيها» [8]، وأشرف على حفر قبره بنفسه.[9][10] دُفن الرشيد في هذا الموقع وصلى عليه ابنه صالح بن هارون الرشيد.[11]
لاحقًا، أمر ابنه الخليفة المأمون ببناء قبة فوق القبر عُرفت بـ «القبة الهارونية».
وفي عام 203هـ (818م) توفي علي بن موسى الرضا، وأمر الخليفة المأمون بدفنه في نفس الغرفة وتحت القبة التي تضم قبر أبيه هارون الرشيد.[12] وقد ذكر العالم الشيعي الشيخ المفيد في الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد أن المأمون بعد وفاة الرضا «أمر فحفر له [للإمام الرضا] في القبة التي فيها قبر الرشيد، وجعله مما يلي القبلة من قبر الرشيد، ودفنه ليلاً...».[13] وذكر تجاور القبرين مؤرخون كثر من مختلف المشارب.[14][15][16]
شهد المكان أول تلف له في القرن الرابع الهجري، حيث أمر الأمير سبكتكين بهدم البناء الأولي، مما أبقى الموقع خراباً لسنوات. في 1009 م، أمر السلطان محمود الغزنوي بإعادة تعمير المشهد وبناء قبة، ولكنه تخرب مرة أخرى بعد فترة قصيرة على يد القبائل التركية واللصوص. في القرن الثاني عشر، أعاد أبو طاهر القمي تشييد البناء في زمن السلطان سنجر السلجوقي. لكن غزو المغول عام 1220 م ألحق تخريباً واسعاً بمعظم البناء. في أوائل القرن الرابع عشر، تمت إعادة بناء المقام في عهد السلطان محمد أولجايتو، وفي القرن الثامن الهجري، وصف الرحالة ابن بطوطة الموقع، مؤكدًا وجود القبرين للرشيد والرضا تحت نفس القبة، تضرر المقام خلال غارات تيمور لنك في 1380 م، إلا أن ابنه شاهرخ ميرزا قاد جهود التعمير في 1405 م، وأسست زوجته جوهرشاد مسجداً فخماً. شهد العصر الصفوي أعمال تزيين كبرى، حيث أمر الشاه عباس الأول بتذهيب القبة بين 1010-1016 هـ. وفي 1673 م (1086 هـ)، تسبب زلزال في تصدع القبة وانشقاق الجدار. أمر الشاه سليمان الأول الصفوي بترميم القبة وكسوتها بثلاثة آلاف طابوقة مذهبة. واستمرت الترميمات في القرن الثامن عشر مع نادر شاه الذي رمم القبة الذهبية مجدداً، وأضاف الشاهات القاجاريون قاعة الاستقبال والبوابة الذهبية. كان آخر تلف كبير في عام 1911 م، عندما قصفت القوات الروسية الحضرة الرضوية بالمدافع، مما أدى إلى تلف القبة والأبنية العالية.[17][18][19]
اهتمت الحكومة الإيرانية بعد الثورة الإسلامية عام 1979 بها من خلال الإدارة القديرة التي أوكلت لآية الله «واعظ طبسي» ولي الفقيه في خراسان وسادن الحضرة الرضوية وشهدت تطورات نوعية وكمية ملحوظة على مستوى القطر تفوق ما كانت عليه خلال 1200 سنة سابقة، وتعتمد نشاطات الأستانة على صيانة وإحياء الأوقاف والوفاء بالتزامات الواقفين وحاجات المجتمع وخاصة زوار حضرة الأمام الرضا (ع) والتأكيد على القضايا الثقافية بوصفها أهم المنجزات والمتمثلة في ست تعاونيات وأربعة عشر مؤسسة ثقافية واجتماعية تشمل:
الروضة الرضوية في خراسانتوسعة إعمار الحضرة الرضوية وزيادة طاقتها الاستيعابية فمساحة الحضرة الحالية تبلغ 600,000 م2 وعند اكتمال التوسعات الحالية ستصبح 900,000 م2، وتبديل الضريح السابق بآخر الأضرحة وفق طراز ومعمار إسلامي فريد من نوعه.و استحداث أروقة وصحون جديدة وعديدة لاستيعاب الزوار.
استحداث أماكن ثقافية وعلمية تشمل:
جامعتين (الجامعة الرضوية 1 و2)
مدرسة النواب
المبنى الإداري للحوزة في خراسان
مكتبة مسجد «كوهرشاد»
مجمع البحوث الإسلامية
استراحة الزائرين
3- استحداث أماكن ترفيهية وخدماتية تشمل:
مواقف السيارات + نفق المواصلات + دار الشفاء (المستشفى الرضوي) + طرق وتمديدات ومولدات.
صيانة وإحياء النذور والأوقاف:
في الحقيقة هذه المهمة تعتبر من أهم ما يميز الأستانة فهي قد اعتمدت طيلة تاريخها على النذور والأوقاف، وما تزال أجنحة هذه السنة المتينة في خدمة هذه الروضة وزوارها، وتسعى الأستانة لصيانة وإحياء هذه الأوقاف وإدارتها بدقة متناهية واستقلالية تامة وفق أهداف الموقفين ومصلحة المجتمع وبالأخص
زوار الإمام، وأغلب أوقاف الأستانة -من حيث عدد العقارات - متعلق بتدفئة وإضاءة الحرم المطهر. من حيث موارد ريعها تشمل:
↑ابن الأثير، الكامل في التاريخنسخة محفوظة 16 أبريل 2024 على موقع واي باك مشين (بيت الأفكار الدولية، 2009)، ج 6، ص 302. نسخة محفوظة 8 أغسطس 2025 على موقع واي باك مشين؛ ابن خلكان، وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان (دار صادر، 1971)، ج 3، ص 269. نسخة محفوظة 2025-08-26 على موقع واي باك مشين
إيران
موقع اليونيسكو للتراث العالمي
.jpg)
.jpg)
