المبين (أسماء الله الحسنى)

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث

المُبيِّن اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه المبيِّن أمرَه في صفات الألوهيَّة والوحدانيَّة،[1] وهو اسم الفاعل من أبان يبين فهو مبين إذا أظهر وبينَّ إما قولاً، وإما فعلاً والبينة هي الدلالة الواضحة عقلية كانت أو محسوسة والبيان هو الكشف عن الشيء وسمي الكلام بياناً لكشفه عن المقصود وإظهاره نحو Ra bracket.png هَـذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ Aya-138.png La bracket.png

تعريف المُبْيَّن[عدل]

المُبْيَّن لغة: المُظْهَّر والمُوْضَّح وقال الفيومي في "المصباح": «بَانَ الْأَمْرُ يَبِينُ فَهُوَ بَيِّنٌ وَجَاءَ بَائِنٌ عَلَى الْأَصْلِ وَأَبَانَ إبَانَةً وَبَيَّنَ وَتَبَيَّنَ وَاسْتَبَانَ كُلُّهَا بِمَعْنَى الْوُضُوحِ وَالِانْكِشَافِ وَالِاسْمُ الْبَيَانُ».

أما المُبْيَّن اصطلاحاً: ما يفهم المراد منه بأصل الوضع: لفظ، سماء، أرض، جبل، عدل، ظلم، صدق، فهذه الكلمات ونحوها مفهومة بأصل الوضع ولا تحتاج إلى غيرها في بيان معناها. مثال قوله تعالى: (وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ) فإن الإقامة والإيتاء كل منهما مجمل ولكن الشارع بينهما فصار لفظهما بيناً بعد التبيين.[2]

معنى المبين اسم الله[عدل]

أن المُبْيَّن له معنيان

الأول: ظهور الله عز وجل بظهور الأدلة على وجوده ووحدانيته في ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته، واستقرار ذلك في العقول والفطر، يضاف إليها الأدلة السمعية التي أنزلها الله عز وجل في كتبه وعلى لسان رسله عليهم الصلاة والسلام.

الأخر: إظهار الله عز وجل الحق للخلق وإبانته لهم ومن ذلك تعريفه نفسه سبحانه لعباده وإقامته الأدلة الواضحة البينة على كمال أسمائه وصفاته المقتضية لوحدانيته وإفراده وحده بالعبادة.[3][4][5]

فالله عز وجل هو المبين لعباده سبيل الرشاد والموضح لهم الأعمال التي يستحقون الثواب على فعلها والأعمال التي يستحقون العقاب عليها، وبين لهم ما يأتون، وما يذرون يقال: أبان الرجل في كلامه ومنطقه فهو مبين والبيان: الكلام ويقال: (بان الكلام وأبان بمعنىً واحد فهو: مُبِّينٌ ومُبينٌ وقد سمى الله نفسه بالمبين Ra bracket.png يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ Aya-25.png La bracket.png وهو سبحانه الذي بين لعباده طرق الهداية وحذرهم وبين لهم طرق الضلال وأرسل إليهم الرسل وأنزل الكتب ليبين لهم كما في قوله تعالى: Ra bracket.png وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ Aya-195.png La bracket.png، فهذا وعيدٌ شديدٌ لمن كتم ما جاءت به الرسل من الدلالات البينة على المقاصد الصحيحة والهدى النافع للقلوب من بعد ما بينه الله في كتبه التي أنزلها على رسله عليهم الصلاة والسلام.

قال الزجاجي بعد أن بين المعنى اللغوي للاسم: (... فالله تبارك وتعالى المبين لعباده سبيل الرشاد، والموضح لهم الأعمال الموجبة لثوابه والأعمال الموجبة لعقابه، والمبين لهم ما يأتونه ويدرونه).[6]

وقال الخطابي: ("المبين" هو البين أمره في الوحدانية، وأنه لا شريك له)[7]

ورد العديد من الآيات التي تُظهر المعنى في القرآن كقوله: Ra bracket.png وَقَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ لَوْلاَ يُكَلِّمُنَا اللّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ Aya-118.png La bracket.png، وقوله: Ra bracket.png أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ Aya-266.png La bracket.png، وقوله: Ra bracket.png يُرِيدُ اللّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ Aya-26.png La bracket.png وقال عز وجل: Ra bracket.png يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ Aya-15.png يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ Aya-16.png La bracket.png ويقول عز وجل: Ra bracket.png مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ Aya-75.png La bracket.png، ونجد أن الله عز وجل يبين للناس الأحكام الشرعية ويوضحها ويبين الأحكام القدرية وهو عليم بما يصلح عباده حكيم في شرعه وقدره، فله الحكمة البالغة والحجة الدامغة Ra bracket.png وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ Aya-18.png La bracket.png وقال الله عز وجل يخبر أنه لايضل قوماً إلا بعد إبلاغ الرسالة إليهم حتى يكونوا قد قامت عليهم الحجة Ra bracket.png وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ Aya-103.png La bracket.png وقال Ra bracket.png وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ Aya-115.png La bracket.png ونجد أن من العلماء من شرح اسم الله "المُبْيَّن" مع اسم الله "الحق" يقول ابن جرير: (يعلمون يومئذ أن الله هو الحق الذي يبين لهم حقائق ما كان يعدهم في الدنيا من العذاب، ويزول حينئذ الشك فيه عن أهل النفاق الذين كانوا فيما يعدهم في الدنيا يمترون)[8]

وروده في القرآن والسنة[عدل]

ورد المُبْيَّن اسماً لله في القرآن الكريم مرة واحدة في سورة النور في قوله: Ra bracket.png إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ Aya-23.png يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ Aya-24.png يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ Aya-25.png La bracket.png. فبعد أن تحدث عن المنافقين الذين يرمون المحصنات من المؤمنات، يوضح كيف ستشهد جوارحهم عليهم وعلى أفعالهم وكيف أنَّ الله سيكشف لهم الحقائق جميعها يوم القيامة

ولم يرد اسم الله المبين في غير هذا الموضع من الكتاب، كما أنَّه لم يرد في أي حديث من الأحاديث النبوية، حتَّى أنَّ حديث الصحابي أبي هريرة الذي سرد فيه أسماء الله الحسنى ورواه الترمزي لم يرد فيه هذا الاسم، ورأى بعض أهل العلم أن الزيادة الواردة عند الترمذي في سرد الأسماء لا تصح[9] كذلك الترمذي عقب روايته للحديث قال: "هذا حديث غريب" يقصد بذلك الزيادة في سرد الأسماء

ثمرات معرفة معنى اسم الله المبين[عدل]

مما لا شكَّ فيه أن ثمرات معرفة معاني أسماء الله الحسنى تتضمَّن ثمرات معرفة اسم الله المبين ونشير إلى بعض منها:

الثمرة الأولى: الإيمان بالله العظيم وأن هناك علاقة مطردة بين تعظيم الله وطاعته، فكلما تعمقت في أسماء الله الحسنى كان تعظيمك لله أكبر، فأصل الدين معرفة الله

الثمرة الثانية: تحقيق شرف العلم بالله فهو أشرف معلوم كما قال الإمام الغزالي

الثمرة الثالثة: "وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا". ينبغي أن يستحضر من أسماء الله ما يناسب مطلبه فيراعى فيها التناسب

الثمرة الرابعة: إحصاء أسماء الله الحسنى باب من أبواب الجنة كما ورد في الصحيحين عن أبي هريرة: «قَالَ لِلَّهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا مِائَةٌ إِلَّا وَاحِدًا لَا يَحْفَظُهَا أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَهُوَ وَتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ»،[10] ومعنى أحصاها ليس حفظها؛ فالحفظ وحده غير مراد إنما على الراجح من تفسيرات العلماء أن معنى أحصاها أن يعرف الاسم ويفهم معناه وأن يتعبد لله بمقتضاه[11][12]

مصادر إضافية[عدل]

كتاب " القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى "لمؤلفه الشيخ محمد بن صالح العثيمين.[13]

كتاب " صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنة " لمؤلفه الشيخ علوي بن عبد القادر السقاف.

المراجع[عدل]

  1. ^ "معنى مبين بالعربي في معاجم اللغة العربية". almaany. 2021-06-20. اطلع عليه بتاريخ 20 يونيو 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  2. ^ "كتاب التمهيد شرح مختصر الأصول من علم الأصول - تعريف المبين ص62". المكتبة الشاملة الحديثة. 2021-06-20. اطلع عليه بتاريخ 20 يونيو 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  3. ^ المعاني الإيمانية في شرح أسماء الله الحسنى الربانية -وحيد عبد السلام بالي 3/ 158-159
  4. ^ ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها لعبد العزيز بن ناصر الجليل ص 512
  5. ^ "أسماء الله الحسنى ومعانيها". اقرأ - السوق المفتوح. 2021-06-20. اطلع عليه بتاريخ 20 يونيو 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  6. ^ اشتقاق الأسماء ص181
  7. ^ شأن الدعاء ص102
  8. ^ تفسير الطبري 18/ 84
  9. ^ "ضعف الطرق التي فيها سرد الأسماء". الموسوعة العقدية - الدرر السنية. 2021-06-20. اطلع عليه بتاريخ 20 يونيو 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  10. ^ "فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب الدعوات - باب لله مائة اسم غير واحد- الجزء رقم4". اسلام ويب. 2021-06-20. اطلع عليه بتاريخ 20 يونيو 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  11. ^ "ثمرات معرفة أسماء الله الحسنى - الكلم الطيب". kalemtayeb.com. مؤرشف من الأصل في 27 فبراير 2021. اطلع عليه بتاريخ 19 يونيو 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  12. ^ "أسماء الله تعالى غير محصورة بعدد معين". الموسوعة العقدية - الدرر السنية. 2021-03-04. اطلع عليه بتاريخ 20 يونيو 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  13. ^ "نسخة مؤرشفة لكتاب القواعد المثلى لابن عثيمين من موقع طريق الإسلام". الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
الرقمأسماء الله الحسنىالوليد الصنعانيابن الحصينابن مندهابن حزم ابن العربيابن الوزيرابن حجر البيهقيابن عثيمينالرضوانيالغصن بن ناصربن وهفالعباد
105 المبين No Cross.svg Yes Check Circle.svg Yes Check Circle.svg Yes Check Circle.svg Yes Check Circle.svg Yes Check Circle.svg Yes Check Circle.svg Yes Check Circle.svg Yes Check Circle.svg Yes Check Circle.svg Yes Check Circle.svg Yes Check Circle.svg Yes Check Circle.svg Yes Check Circle.svg Yes Check Circle.svg