بنو لهب

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
(بالتحويل من بني لهب)
اذهب إلى: تصفح، ‏ ابحث
بني لهب
Neera.jpg
وادي نيرا
الدولة  السعودية
الموقع محافظة المخواة؛ وادي نيرا، شدا الأسفل، جبال قراما .
العرقية عرب
الدين الإسلام
الطائفة أهل السنة والجماعة
نسباً لـ لهب بن أحجن بن الحارث، من الأزد [1]
اشتهرت ب القيافة وجودة الزجر[2]

لهب، من قبائل الأزد، من كهلان من سبأ: ذكرهم الهمداني في غور سراة دوس وغامد،[3] ولهب لا يزالون في مساكنهم في الغور وبلادهم تنتشر على ضفاف وادي نيرا وجبل شدا الأسفل وقراما في محافظة المخواة، جنوب المملكة العربية السعودية.[4] تعد هذه القبيلة اليوم من غامد، وهم في الجاهلية أعيف العرب، والعيافة التكهن وإصابة الظن.[5]

أصرح قبائل الأزد نسباً وكانت فيهم رئاسة الأزد لزمن.[6] ممن أشتهر منهم "النعمان بن الرّازية اللهبي": صحابي،[7] كان عريف الأزد وصاحب رايتهم في الجاهلية وزمن النبي محمد.[8] و"الحارث بن عمير الأزدي اللهبي": صحابيّ، بعثه الرسول محمد إلى ملك بصرى بكتابه، فلما نزل مؤتة عرض له شرحبيل بن عمرو الغساني فأوثقه رباطاً، وضرب عنقه صبراً، وعلى أثر مقتله كانت غزوة مؤتة.[9] وأبو نخيلة اللهبي: صحابي، وفد إلى النبي، فكتب له النبي كتاباً.[10] و"لهيب بن مالك اللهبي" وقيل اسمه الخطر بن مالك: صحابي، كان من أعلم كهان العرب،[11] وهو الذي تنبأ بانقطاع الكهانة وظهور الرسول بمكة حين سألوه عن سبب كثرة تساقط النيازك من السماء.[12] و"العائف اللهبي": تابعي، وهو الذي تكهن بمقتل عمر بن الخطاب قبل وقوعه.[13][14]

النسب[عدل]

بنو لهب بن أحجن‌ بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبد اللّه بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ. وأقرب القبائل نسباً لبني لهب هم قبيلة ثمالة وبلقرن أبناء أحجن أخو زهران، ويطلق عليهم جميعاً أزد شنوءة.[15]

مراجع[عدل]

  1. ^ المفصل في تاريخ العرب – جواد علي – الجزء 8- الصفحة 33.
  2. ^ الاكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الاسماء والكني والانساب – ابن ماكولا – الجزء 7 - الصفحة 149.
  3. ^ صفة جزيرة العرب - الهمداني - الصفحة 70.
  4. ^ لمعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية: بلاد غامد وزهران - علي بن صالح السلوك - الصفحة 196 - دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر، الطباعة الثانية؛ 1401.
  5. ^ الأعلام - خير الدين الزركلي - الجزء 5 - الصفحة 244.
  6. ^ تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الجزء 25 - الصفحة 17.
  7. ^ التاريخ الكبير - البخاري - الجزء 8 - الصفحة 75.
  8. ^ الإصابة في تمييز الصحابة - ابن حجر - الجزء 6 - الصفحة 350.
  9. ^ الأعلام - خير الدين الزركلي - الجزء 2 - الصفحة 156.
  10. ^ مكاتيب الرسول( - علي الأحمدي الميانجي - الجزء 3 - الصفحة563.
  11. ^ : الاستيعاب في معرفه الاصحاب - حابن عبد البر - الجزء - 3 - الصفحة 1341 .
  12. ^ تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس - حسين ديار البكري - الصفحة 30.
  13. ^ الروض الأنف – السهيلي – الجزء 2 - الصفحة 138.
  14. ^ المفصل في تاريخ العرب – جواد علي – الجزء 12 - الصفحة 351.
  15. ^ جمهرة أنساب العرب – أبن حزم – الصفحة 376.