التقويم هو نظام عد زمني لحساب التواريخ للأيام و تنظيمها لأغراض اجتماعية أو دينية أو تجارية أو إدارية. يتم ذلك بناء على معايير مختلفة في التقاويم المختلفة و يتم في كل من تلك التقاويم إعطاء أسماء معينة لفترات من الزمن، عادة تكون أيام أو أسابيع أو أشهر، أو سنوات. عادة ما تكون تلك الفترات (مثل الأشهر و السنين) متزامنة مع دورة الشمس في السماء أو بالأدق موقع الأرض في مدارها حول الشمس أو متزامنة مع ميلاد ونهاية القمر كما أن هناك تقاويم تعتمد على دورتي القمر والشمس معاً، ولكن ليس بالضرورة أن تعتمد كلها على الشمس و القمر، فهناك تقاويم تعتمد على كواكب أخرى معينة، وغيرها مالا يعتمد على أي عامل واضح. وقد وضعت العديد من الحضارات والمجتمعات تقاويم، كانت في العادة مستمدة من تقاويم أخرى يتم اتخاذها نموذجاً لإعداد نظمها الخاصة التي تناسب احتياجاتها.
التقويم أو الرُزْنامَة (الرُوزْنامَة) أو المُفَكّرَة أو النَتِيجَة أيضاً هو جهاز أو أداة مادية (كُتيَّبٌ ورقي أو صحيفة حائط ورقية في كثير من الأحيان) تستخدم لتحديد التواريخ أو التذكير بها. والتاريخ هو يوم واحد معين و محدد ضمن هذا النظام للعد الزمني، كما توجد أنواع أخرى مماثلة لتلك الأدوات أو الأجهزة و تشمل نظم التقويم الحاسوبية، والتي يمكن ضبطها لتذكير المستخدم بالأحداث القادمة والمواعيد.
التقويم القمري هو تقويم يعتمد على شكل القمر. وتعرف السنة القمرية بأنها المدة التي يحتاجها القمر للدوران 12 دورة حول الأرض، وتستغرق الدورة القمرية الواحدة حول الأرض 29 يوم و 12 ساعة و44 دقيقة و 2.8032 ثانية، ويكون طول الشهر القمري إما 29 أو 30 يوماً. من أشهر التقاويم التي تعتمد على التقويم القمري هو التقويم الهجري.
تقويم شمسي قمري
التقويم الشمسي القمري هو تقويم يُستخدم في العديد من البلدان، ويعتمد على دورتي الشمسوالقمر، حيث يكون طول السنة بالمعدل على طول مسار الأرض حول الشمس (أي 365 يوماً وربع تقريباً)، أما طول الشهر بالمعدل فيكون على طول مسار القمر حول الأرض (أي 29 يوما ونصف تقريبا). من أمثلة التقاويم التي تستخدمه التقويم العبري.
تقويم مختار
التقويم اليهودي أو التقويم العبري هو تقويم شمسي قمري يستخدمه اليهود لتحديد مواعيد ذات أهمية دينية مثل الأعياد اليهودية، كموعد الاحتفال ببار متسفا وغيره. كذلك يُستخدم التقويم اليهودي في إسرائيل لتحديد الاحتفالات الرسمية السنوية مثل عيد الاستقلال أو أيام الحداد. يعتبر التقويم اليهودي رسمياً في إسرائيل إلى جانب التقويم الميلادي، حيث يسمح القانون استخدامه لأية غاية، إلا أن المواطنين ومؤسسات الدولة يفضلون استخدام التقويم الميلادي لتحديد المواعيد العادية غير الاحتفالية. يعتمد التقويم اليهودي على دورتي الشمسوالقمر، حيث يكون طول السنة بالمعدل على طول مسار الأرض حول الشمس (أي 365 يوماً وربع تقريباً)، أما طول الشهر بالمعدل فيكون على طول مسار القمر حول الأرض (أي 29 يوماً ونصف تقريباً). وبسبب نقص السنة القمرية عن الشمسية بأحد عشر يوماً تقريباً يعدل النقص بين هاتين الدورتين من خلال إضافة شهر كامل للسنة إذا تراجع التقويم 30 يوماً مقارنة بمرور المواسم في بعض السنوات.
العشر الأواخر هي الليالي العشر الأخيرة من شهر رمضان، حيث تبدأ من ليلة 21 رمضان وتستمر حتى آخر ليلة من الشهر. وهي عند المسلمين من أفضل الليالي الخاصة بالعبادة طوال العام، وفيها يتحرون ليلة القدر لما لها من مكانة. بالإضافة إلى غيرها من الأعمال كالإعتكاف وإحياء الليل بالصلاة والذكر وقراءة القرآن وغيرها من الأمور. كما كان النبي محمد يزداد فيها عبادةً وتقرباً، فقد قالت عائشة: «كان النبي إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله»، وروت أيضاً: «أن النبي كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله تعالى».
يوم الأغذية العالمي هو يوم يقام في 16 أكتوبر / تشرين الأول من كل عام، وهو يوم أَعلنته منظمة الأغذية والزراعة (الفاو) التابعة لِمُنظمة للأمم المتحدة، حيث يتم الاحتفال بهذا اليوم على نِطاق واسع من قبل العديد من المنظمات الأخرى المعنية بالأمن الغذائي، بما في ذلك برنامج الأغذية العالمي. يهدف يوم الغذاء العالمي إلى تعميق الوعي العام بمعاناة الجِياع وناقصي الأغذية في العالم، وإلى تشجيع الناس في مُختلف أنحاء العالم على اتخاذ تدابير لمكافحة الجُوع، فيحتفل أكثر من 150 بلد بهذه المناسبة كل عام، وفي الولايات المتحدة ترعى أكثر من 450 منظمة تطوعية قومية ومن القطاع الخاص يوم الأغذية العالمي، وتعمل الجماعات المحلية بنشاط في كل مجتمع من المجتمعات المحلية تقريباً.
صَفَرْ هو الشهر الثاني من السنة القمرية أو التقويم الهجري، وهو الشهر الذي يلي مُحرَّم ويسبق ربيع الأول. كان اسمه نَاجِر في الجاهلية، وقيل بأنه سمِّي بصفر لإصفار مكَّة من أهلها (أي خلّوها من أهلها) إذا سافروا فيه، وقيل سَمَّوا الشهر صفراً لأنهم كانوا يغزون فيه القبائل فيتركون من لقوا صِفْراً من المتاع (أي يسلبونه متاعه فيصبح لا متاع له).
.jpg)
