تقويم بابلي

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث

تقويم بابلي هو تقويم شمسي قمري كان يتكون من 12 شهر قمري في كل سنة ويبدأ مع بداية كل دوران للقمر مع شهر مقحم حسب الدرجة، تم ابتكار التقويم في عصر سلالة أور الثالثة السومرية في عصر ملكها شولغي وسمي بتقويم أوما أيضاً.

الأشهر[عدل]

السنة في التقويم البابلي تبدأ في شهر نيسان (أبريل) أي عند حلول الربيع وكانت بدية السنة تسمى باللغة الآرامية رش شاتي وميشل شاتي أي منتصف السنة وكيت شاتي أي نهاية السنة، التقويم استعمله البابليين في البداية ثم إستخدمه الآشوريين وقاموا ببعض الإضافات فيه، بعد الأسر البابلي لليهود، استعمل اليهود عدة أسماء من الشهور البابلية في تقويمهم العبري وفعل السريان نفس الشئ حيث أخذوا من الأسماء البابلية وأضافوها في التقويم سرياني.[1]

التقويم البابلي
الموسم اسم الشهر الإله الراعي رمز البرج الاسم في الهلال الخصيب الإسم العبري الإسم الغريغوري
رش شاتي 1 أراخ نيسانو

'شهر الملجأ'

أنو و بعل كو (برج الحمل) نيسان نيسان مارس/أبريل
2 أرخ أرو

'شهر الثور'

إنكي (برج الثور) أيار أيار أبريل/مايو
3 أرخ سيمانو سين BI(KAŠ) (برج الجوزاء) حزيران سيفان مايو/يونيو
4 أرخ دوموزو

'شهر دوموزيد الراعي'

الإله تموز (برج السرطان) تموز تموز يونيو/يوليو
ميشيل شاتي 5 أرخ أبو أبو و جلجامش آرو (برج الأسد) آب آب يوليو/أغسطس
6 أرخ أولولو عشتار (برج العذراء) أيلول أيلول أغسطس/سبتمبر
7 أرخ تشريتوم

'شهر البداية'
(النصف الثاني من السنة)

شمش (برج الميزان) تشرين الأول تشري سبتمبر/أكتوبر
8 أرخ سمنا

'شهر وضع المؤسسات'

مردوخ (برج العقرب) تشرين الثاني تشيشفان أكتوبر/نوفمبر
كيت شاتي 9 أرخ كسليمو نيرغال (برج القوس) كانون الأول كسلو نوفمبر/ديسمبر
10 أرخ تيبيتوم

'شهر قدوم الماء'

باب سوكال صاش 'ibex' (برج الجدي?) كانون الثاني تيفو ديسمبر/يناير
11 أرخ شباطو قا (برج الدلو?) شباط شباط يناير/فبراير
12 أرخ أدارو ~ أرخ أدار

'شهر أدار'

إيرا (برج الحوت) آذار آذار فبراير/مارس
شهر ملحق 13 أرخ ماكاروشا أدار
~ أرخ في أدار
آشور في السنة ال17 أو ال19 كان يسمى أرخ أولولو.

حتى القرن الخامس قبل الميلاد، كان التقويم مبني على الملاحظة بالكامل، ولكن بدءًا من حوالي عام 499 قبل الميلاد، بدأ تنظيم الأشهر بدورة التقويم الشمسي القمري حيث يعتمد على دورتي الشمس والقمر، ومدته 19 عامًا (أي 235 شهرًا). على الرغم من أن الدورة يُطلق عليها عادةً اسم الدورة الميتونية نسبةً لميتون الأثيزي (عالم يوناني أطلق الدورة عام 432 قبل الميلاد)، إلا أنه من المحتمل أن يكون قد تعلم الدورة هذه من البابليين. بحلول عام 380 قبل الميلاد، تم تنظيم شهور التقويم بواسطة الدورات بدون استثناءات. في دورة الـ19 عامًا، تم إقحام شهر أرخ أدورو 2، وكان يسمى أرخ أولولو 2 في العام الـ17 من الدورة، ظل اليوم الأول من كل شهر (والذي يبدأ عند غروب الشمس) هو اليوم الذي شوهد فيه أول هلال جديد، حيث لم يستخدم التقويم عددًا محددًا من الأيام في أي شهر مطلقًا.[بحاجة لمصدر]

الأيام[عدل]

بالعد من كل قمر جديد، كان يحتفل البابليون كل يوم سابع باليوم "المقدس"، يُطلق عليه أيضًا "يوم الشر" (بمعنى أنه غير مناسب للأنشطة المحظورة). في هذه الأيام، مُنع المسؤولون من ممارسة أنشطة مختلفة، كما مُنع عامة الرجال من الرغبات، وكان اليوم الثامن والعشرون من الشهر يُعرف باسم "يوم الراحة". وفي كلا اليومين قُدمت القرابين لإله وآلهة مختلفين؛ غالبًا عند حلول الظلام لتجنب المحظورات، وكانت تقدم القرابين كالتالي: مردوخ وعشتار في اليوم السابع، نينليل ونرغال في اليوم الرابع عشر، سين وأوتو في اليوم الحادي والعشرين، وإنكي وماه في اليوم الثامن والعشرين. تشير ألواح قديمة من القرن السادس قبل الميلاد تابعة لكورش الكبير وقمبيز الثاني إلى أن هذه التواريخ كانت تقريبية في بعض الأحيان. احتوى الشهر القمري 29 أو 30 يومًا بشكل أساسي على ثلاثة أسابيع مكونة من سبعة أيام، وأسبوعًا أخيرًا مكون من ثمانية أو تسعة أيام شاملة، مما أدى إلى كسر دورة الأيام السبعة المستمرة.[2]

من بين النظريات الأخرى حول أصل يوم الشبات (أي يوم الراحة)، قدمت الموسوعة اليهودية العالمية لاسحاق لاندمان نظرية لعلماء التاريخ الأشوري مثل فريدريش ديلتش[3]حيث قال أن أصل يوم الشبات أتى بالاعتماد على أطوار القمر[4][5] والتي تحتوي على أربعة أسابيع كل أسبوع منها ينتهي بيوم الشبات، بالإضافة إلى يوم أو يومان إضافيان في الشهر غير محسوبين.[6] تشمل صعوبات هذه النظرية التوفيق بين الاختلافات بين الأسبوع المستمر والأسبوع القمري، مع عدم وجود نصوص تسمي الأسبوع القمري بالشبات بأي لغة.[7]

انظر أيضاً[عدل]

المراجع[عدل]

  1. ^ "The Babylonian Calendar: Introduction". مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  2. ^ "Pinches, T.G. (1919). In Hastings, James (ed.). Encyclopedia of Religion and Ethics. Selbie, John A., contrib. Charles Scribner's Sons. pp. 889–891". الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  3. ^ "Landau, Judah Leo. The Sabbath. Johannesburg: Ivri Publishing Society, Ltd. pp. 2, 12. Retrieved 2009-03-26". مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  4. ^ Joseph, Max (1943). "Holidays". In Landman, Isaac (ed.). The Universal Jewish Encyclopedia: An authoritative and popular presentation of Jews and Judaism since the earliest times. 5. Cohen, Simon, compiler. The Universal Jewish Encyclopedia, Inc. p. 410.
  5. ^ Joseph, Max (1943). "Sabbath". In Landman, Isaac (ed.). The Universal Jewish Encyclopedia: An authoritative and popular presentation of Jews and Judaism since the earliest times. 9. Cohen, Simon, compiler. The Universal Jewish Encyclopedia, Inc. p. 295.
  6. ^ Cohen, Simon (1943). "Week". In Landman, Isaac (ed.). The Universal Jewish Encyclopedia: An authoritative and popular presentation of Jews and Judaism since the earliest times. 10. Cohen, Simon, compiler. The Universal Jewish Encyclopedia, Inc. p. 482.
  7. ^ "Sampey, John Richard (1915). "Sabbath: Critical Theories". In Orr, James (ed.). Howard-Severance Company. p. 2630". مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2016. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)