انتقل إلى المحتوى

جماعة سلام الكاثوليكية

هذه المقالة يتيمة. ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالة متعلقة بها
غير مفحوصة
يرجى مراجعة هذه المقالة وإزالة وسم المقالات غير المراجعة، ووسمها بوسوم الصيانة المناسبة.
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
 
جماعة السلام الكاثوليكية
جماعة سلام الكاثوليكية
جماعة سلام الكاثوليكية
الـتاو، الرمز المعتمد من قبل الأعضاء بعد فترة الطلب
الاختصار CCSh
البلد البرازيل تعديل قيمة خاصية (P17) في ويكي بيانات
المقر الرئيسي الدياكونيا العامة، أكيراز، سيارا
تاريخ التأسيس 9 يوليو 1982
مكان التأسيس فورتاليزا، سيارا، البرازيل
المؤسس مويسس لورو دي أزيفيدو فيليو
النوع جمعية خاصة دولية من المؤمنين
العضوية الكنيسة الرومانية الكاثوليكية  تعديل قيمة خاصية (P463) في ويكي بيانات
اللغات الرسمية البرتغالية
شخصيات مهمة ماريا إمير نوغيرا (المؤسسة المشتركة)
المنظمة الأم الكنيسة الرومانية الكاثوليكية  تعديل قيمة خاصية (P749) في ويكي بيانات
الانتماء الكنيسة الكاثوليكية، التجديد الكاريزمي الكاثوليكي
عدد الأعضاء ~1,600 (مجتمع الحياة)
~11,000 (مجتمع العهد)
~20,000 (عمل السلام)
الموقع الرسمي www.comshalom.org
تعديل مصدري - تعديل طالع توثيق القالب

جماعة السلام الكاثوليكية هي جمعية خاصة دولية من المؤمنين تابعة لـالكنيسة الكاثوليكية، أُسست في 9 يوليو 1982، في فورتاليزا، سيارا، البرازيل، على يد مويسس لورو دي أزيفيدو فيليو.[1][2][3] ترتبط بالـالتجديد الكاريزمي الكاثوليكي، وكريسماها هي عيش "السلام" (shalom)، الذي يُفهم كنوع من المصالحة مع الله ومع النفس ومع الآخرين، من خلال اللقاء مع يسوع المسيح القائم من بين الأموات، ويتميز بشجاعة إبداعية، واستقبال، ودافع تبشيري. الجماعة تُعتبر نموذجاً للتبشير العلماني في أمريكا اللاتينية.[1][2][3] حُظيت بالاعتراف من الكرسي المقدس في عام 2007، وتوجد في أكثر من 160 أبرشية في 40 دولة، مع مقر في الدياكونيا العامة، في أكيراز، سيارا.[4][5]

التاريخ

[عدل]

السياق والتأسيس

[عدل]

نشأت جماعة السلام في سياق ما بعد المجمع الفاتيكاني الثاني، في فترة تجديد كنسي تميزت بالـالتجديد الكاريزمي الكاثوليكي والتبشير العلماني، الذي شجعه البابا يوحنا بولس الثاني.[6] خلال المؤتمر الوطني العاشر للإفخارستيا، في فورتاليزا (1980)، قدم مويسس أزيفيدو، الذي كان يبلغ من العمر 20 عاماً، حياته لتبشير الشباب إلى البابا يوحنا بولس الثاني، ببركة الأسقف ألويسيو لورشايدر.[7][3] مستوحى من هذا اللقاء، أسس أزيفيدو مقهى كمركز للتبشير، افتُتح في 9 يوليو 1982، خلال احتفال إفخارستي، بحضور لورشايدر.[8][2][3] انضمت ماريا إمير نوغيرا، المؤسسة المشتركة، في عام 1983، مساهمة في التثبيت الأولي.[9] الكتابات (1984، 1986، 2005) والنظام (2010) يحددان كريسماها ومهمتها.[2][1]

التوسع والاعتراف

[عدل]

بدءاً من التسعينيات، توسعت الجماعة في البرازيل ودولياً، متجاوزة دولاً مثل فرنسا، كندا، وإيطاليا، لتصل إلى أكثر من 160 أبرشية في 40 دولة حتى عام 2018.[4] حصلت على موافقة أبرشية بين عامي 1996 و1998، تحت قيادة الأسقف كلاوديو هوميس، واعتراف بابوي في 2007 كجمعية خاصة دولية من المؤمنين.[8][5] في الاجتماع العام في 14 مارس 2007، رحب البابا بنديكتوس السادس عشر بجماعة السلام في فورتاليزا، معبراً عن أمنياته بأن تحيي ضميرها التبشيري وتساهم في الوحدة في الحق والمحبة.[10] تمت الموافقة على النظام في عام 2012 من قبل بنديكتوس السادس عشر.[5] في عام 2017، استقبل حوالي 3,000 عضو البابا فرانسيس في الفاتيكان.[11] في عام 2022، خلال الذكرى الـ40 للجماعة، جدد الأعضاء تعهدهم بحياتهم في روما أمام فرانسيس، مؤكدين التزامهم الكنسي.[3] مهرجان هاليلویا، الذي بدأ في عام 1997، أصبح علامة في تبشير الشباب.[12]

الكريسما والروحانية

[عدل]

تستند كريسما السلام إلى تحية يسوع القائم من بين الأموات («السلام لكم»، يو 20،19-26)، معبرة عن المصالحة مع الله ومع النفس ومع الآخرين، من خلال الحب الزوجي، والتأمل، والوحدة، والتبشير.[1][3][13] تتميز بشجاعة إبداعية، واستقبال، ودافع تبشيري، ينعكس في المبادرات العالمية.[3] تشمل الروحانية:

  • التأمل: صلاة شخصية يومية (1 ساعة)، دراسة الكلمة (1 ساعة)، الإفخارستيا اليومية، العبادة للقربان المقدس (أسبوعياً)، والمصالحة الشهرية.[1]
  • الحب الزوجي: مستوحى من القديس فرانسيس الأسيزي (التخلي) والقديسة تيريزا اليسوعية (الصلاة التأملية)، هو دعوة لمحبة المسيح بلا شروط.[2][14][3]
  • الوحدة: تعكس الشركة الثالوثية، مستقبلة العزاب والمتزوجين والكهنة في أخوة.[1][3]
  • البعد المريمي: العذراء مريم، كملكة السلام، نموذج للتفاني والثقة.[2][15][3]
  • التسبيح والتوبة: تسبيح كاريزمي (صلاة بلغات، ترانيم) وتوبة يوم الجمعة، مع التركيز على الأوقات الليتورجية.[1][16]

القديسة تيريزين الصغيرة للطفل يسوع، وسيطة للشباب، والقديس يوسف، راعي عمل السلام، يكملان الرعاة القديس فرانسيس والقديسة تيريزا، وفقاً لتوجيه الأسقف ألويسيو لورشايدر.[1][3] الممارسات مثل صب الروح القدس والغلوسولاليا تميز الروحانية الكاريزمية.[17] الـتاو، المستخدم حول الرقبة، يرمز إلى الاختيار والتتلمذ.[3][18]

المهمة

[عدل]

مهمة السلام هي التبشير بشجاعة، مع التركيز على الشباب والعائلات والأطفال والفقراء، من خلال مجموعات الصلاة ومراكز التبشير والفنون والإعلام وأعمال الرحمة، لتعزيز الوحدة في الحق والمحبة.[1][2][3][10] مستوحاة من الباريسيا، تشكل تلاميذاً-مرسلين، مدمجة الأنشطة العلمانية في التقديس.[1] مهرجان هاليلویا، أكامبس، الندوات، والمشاريع الاجتماعية تعكس شجاعتها الإبداعية واستقبالها.[12][19][3]

في تلك الزيارة، اختار البابا 13 مدينة في البرازيل وافتتح المؤتمر الإفخارستي الدولي العاشر في فورتاليزا. تم اختيار مويسيس أزيفيدو، الذي كان يبلغ من العمر 20 عامًا، من قبل رئيس أساقفة فورتاليزا، دوم ألواسيو لورشايدر، لتقديم هدية للبابا نيابة عن شباب الأبرشية. بعد أن صلى طالبًا من الله عطية تليق بقداسته، في 9 يوليو، منح البابا يوحنا بولس الثاني رسالة تجعله متاحًا لله والكنيسة في تبشير الشباب.

بعد ذلك بعامين، وفي استجابة لدعوة من الله، قررت مجموعة من الشباب اتخاذ خطوة في الإيمان وتحقيق رغبة الرب. في 9 يوليو 1982، تم افتتاح مركز شالوم للتبشير الكاثوليكي في فورتاليزا بحضور رئيس أساقفة المدينة، دوم ألويسيو لورشايدر. وقد شمل المركز مطعمًا للوجبات الخفيفة ومكتبة، وقدم فرصة للشباب لاختبار لحظات صلاة وأخوة ورسالة.

منذ ذلك الوقت، توسعت جماعة شالوم لتصبح واحدة من أكبر الجماعات في البرازيل، حيث تضم مئات مجموعات الصلاة المنتشرة في أكثر من ستين بعثة في جميع أنحاء البلاد وفي دول متعددة حول العالم، بما في ذلك فرنسا وكندا وإيطاليا وإسرائيل والعديد من الدول الأخرى. وقد كرست الجماعة جهودها لتعزيز الأحداث التبشيرية الكبيرة والصغيرة، مع التركيز على التوجيه المسيحي وتعليم الإيمان، بناءً على طلب الأساقفة المحليين [20]

الهيكل والتنظيم

[عدل]
العضو المجتمع (الحياة والعهد) العمل
المقدس التكوين
المراحل نهائي وعود مؤقتة (T) تلميذ (D) طالب (P) المدعوون (V) الخروف
الحبل () لا يوجد

المجتمعات

[عدل]

تنظم الجماعة نفسها في:

  • مجتمع الحياة (CV): ~1,600 عضو يعيشون في بيوت مجتمعية، بنذور الفقر والعفة والطاعة.[21][1]
  • مجتمع العهد (CAL): ~11,000 عضو يدمجون الكريسما في حياتهم العائلية والمهنية، في خلايا مجتمعية.[21][1]

عمل السلام, مع ~20,000 مشارك، يشمل المتعاطفين من مجموعات الصلاة والأحداث.[4] تشمل الجماعة الشباب والعائلات والعزاب والكهنة، معكسة تنوعها.[3]

التكوين

[عدل]

يتم التكوين في مراحل (الطلب، التتلمذ، الوعود المؤقتة والنهائية)، محترماً الحرية والتمييز الوظيفي، وفقاً لتوجيه البابا فرانسيس.[1][3] تتبع CV روتيناً زهداً (قداس يومي، ليتورجيا الساعات، صمت صباحي)، بينما تكيف CAL هذه الممارسات.[14]

الحكم

[عدل]

يقود الحكم المعتدل العام، مويسس أزيفيدو (المرحلة التأسيسية)، منتخباً لـ5 سنوات، مع مجلس عام.[1][22] في كل أبرشية، مسؤول محلي ومجلس محلي يديران الجماعة، في شركة مع الرعاة.[1][3]

الإدارة

[عدل]

تعيش الجماعة من العناية الإلهية، مع القديس يوسف كراعٍ.[1] تُمارس شركة الممتلكات: أعضاء CAL يخصصون 10% من دخلهم للعمل ويساهمون في صندوق شركة مجتمعي للفقراء.[1] يدير الإقتصادي العام والإقتصاديون المحليون الممتلكات بشفافية.[1]

التأثير الثقافي والاجتماعي

[عدل]

تمارس الجماعة تأثيراً ثقافياً من خلال مهرجان هاليلویا (منذ 1997)، الذي يجذب حشوداً بالموسيقى الكاثوليكية وتبشير الشباب.[12] تركيباتها، في كتاب غنوا لله بفرح، وأيقونات مثل "أمير السلام" تعبر عن الحب الزوجي.[23] راديو السلام إف إم 91.7 (فورتاليزا، منذ 2019) والحضور الرقمي (319 ألف متابع على إنستغرام، 610 آلاف على فيسبوك، 350 ألف مشترك على يوتيوب في 2022) يعززان رسالتها.[24][25] المشاريع الاجتماعية في الأحياء الفقيرة والدعم للرعايا تعكس التزامها بالرحمة.[19][3] تعزز الجماعة الدعوات والتحولات والعائلات، مردة على رغبة الشباب في إيمان جذري، وفقاً لسينودس الشباب 2018.[26][3]

التحليل الاجتماعي

[عدل]

تُعترف بالسلام بقوة انتمائها الإدراكي، الذي يُروج من خلال عمليات تكوينية تدمج العلمانيين في روحانية كاريزمية.[27] قيادة مويسس أزيفيدو، المشروعة بلقائه مع يوحنا بولس الثاني، تجمع بين الكريسما والمؤسسية، محداً نظرية ويبر.[28][3] تكمل ماريا إمير نوغيرا بالتكوينات والكتابات.[29] التركيز الخارق قد يحد من استقلالية الضمير، مبتعداً عن الروحانية اللاتينية الأمريكية ما بعد ميديين، التي تُفضل العدالة الاجتماعية.[30]

التحديات المعاصرة

[عدل]

الروحانية الكاريزمية، رغم تجميعها، قد تنفصل عن الحياة اليومية، محداً الالتزام بالعدالة الاجتماعية والبيئة.[31] النشاط الرقمي يثير مخاوف بشأن الإحالة الذاتية.[32] يحث فرانسيس الجماعة على احترام الحرية الوظيفية والانفتاح على الروح القدس، متميزة مستقبلها في المرحلة التأسيسية.[3]

مراجع

[عدل]
  1. ^ ا ب ج د ه و ز ح ط ي يا يب يج يد يه يو يز يح جماعة السلام الكاثوليكية (2010). نظام جماعة السلام الكاثوليكية. إصدارات السلام. ص. 19.
  2. ^ ا ب ج د ه و ز مويسس لورو دي أزيفيدو فيليو (2012). الكتابات. إصدارات السلام. ص. 45، 92-93، 142. ISBN:9788577840458.
  3. ^ ا ب ج د ه و ز ح ط ي يا يب يج يد يه يو يز يح يط ك كا البابا فرانسيس (26 Sep 2022). "خطاب البابا فرانسيس إلى المشاركين في لقاء جماعة السلام الكاثوليكية، 26 سبتمبر 2022". Vatican.va (بالبرتغالية). Archived from the original on 2025-04-29. Retrieved 2025-10-06.
  4. ^ ا ب ج Silva، Emanuel Freitas da (2018). الدستور الكاريزمي لسلطة عقلانية: دراسة حول جماعة السلام الكاثوليكية. فورتاليزا: جامعة سيارا الاتحادية. ص. 262. مؤرشف من الأصل في 2025-04-04. اطلع عليه بتاريخ 2025-10-06.
  5. ^ ا ب ج "جماعة السلام تحظى بالاعتراف البابوي". ACI Digital (بالبرتغالية البرازيلية). Archived from the original on 2025-04-29. Retrieved 2025-10-06.
  6. ^ Chagas Júnior، João Wilkes Rebouças (2020). نبيذ جديد في أوعية جديدة: الحب الزوجي في روحانية جماعة السلام الكاثوليكية في ضوء كلمة الله وثيولوجيا القديسين. روما: Teresianum. ص. 51–56.
  7. ^ Almeida, André Boccato; Ferreira, Lucia Eliza (2023). "جماعة السلام الكاثوليكية وتكوين الضمير: تأمل في معنى الانتماء الإدراكي في السياق الكنسي الحالي". Caminhos (بالبرتغالية البرازيلية). 21 (1): 233. Archived from the original on 2025-05-23. Retrieved 2025-10-06.
  8. ^ ا ب Almeida, André Boccato; Ferreira, Lucia Eliza (2023). "جماعة السلام الكاثوليكية وتكوين الضمير: تأمل في معنى الانتماء الإدراكي في السياق الكنسي الحالي". Caminhos (بالبرتغالية البرازيلية). 21 (1): 234. Archived from the original on 2025-05-23. Retrieved 2025-10-06.
  9. ^ Silva، Emanuel Freitas da (2018). الدستور الكاريزمي لسلطة عقلانية: دراسة حول جماعة السلام الكاثوليكية. فورتاليزا: جامعة سيارا الاتحادية. ص. 231–238. مؤرشف من الأصل في 2025-05-05. اطلع عليه بتاريخ 2025-10-06.
  10. ^ ا ب البابا بنديكتوس السادس عشر (14 Mar 2007). "الاجتماع العام، 14 مارس 2007". Vatican.va (بالبرتغالية). Archived from the original on 2025-05-12. Retrieved 2025-10-06.
  11. ^ "المؤمنون البرازيليون يُستقبلون من قبل البابا فرانسيس في الفاتيكان". O Povo (بالبرتغالية البرازيلية). Archived from the original on 2022-12-18. Retrieved 2025-10-06.
  12. ^ ا ب ج "تاريخ مهرجان هاليلویا". Festival Halleluya (بالبرتغالية البرازيلية). Retrieved 2025-10-06.
  13. ^ Chagas Júnior، João Wilkes Rebouças (2020). نبيذ جديد في أوعية جديدة: الحب الزوجي في روحانية جماعة السلام الكاثوليكية في ضوء كلمة الله وثيولوجيا القديسين. روما: Teresianum. ص. 121–122.
  14. ^ ا ب Almeida, André Boccato; Ferreira, Lucia Eliza (2023). "جماعة السلام الكاثوليكية وتكوين الضمير: تأمل في معنى الانتماء الإدراكي في السياق الكنسي الحالي". Caminhos (بالبرتغالية البرازيلية). 21 (1): 236. Archived from the original on 2025-05-23. Retrieved 2025-10-06.
  15. ^ Almeida, André Boccato; Ferreira, Lucia Eliza (2023). "جماعة السلام الكاثوليكية وتكوين الضمير: تأمل في معنى الانتماء الإدراكي في السياق الكنسي الحالي". Caminhos (بالبرتغالية البرازيلية). 21 (1): 235. Archived from the original on 2025-05-23. Retrieved 2025-10-06.
  16. ^ Almeida, André Boccato; Ferreira, Lucia Eliza (2023). "جماعة السلام الكاثوليكية وتكوين الضمير: تأمل في معنى الانتماء الإدراكي في السياق الكنسي الحالي". Caminhos (بالبرتغالية البرازيلية). 21 (1): 235–236. Archived from the original on 2025-05-23. Retrieved 2025-10-06.
  17. ^ Souza, José Artur Lima de (2020). "التجربة الكاريزمية في جماعة السلام: تحليل من منظور فينومينولوجيا الدين". Revista Caminhando (بالبرتغالية البرازيلية). 25 (2). Archived from the original on 2025-05-05. Retrieved 2025-10-06.
  18. ^ "تاو". جماعة السلام الكاثوليكية (بالبرتغالية البرازيلية). Archived from the original on 2025-02-10. Retrieved 2025-10-06.
  19. ^ ا ب Chagas Júnior، João Wilkes Rebouças (2020). نبيذ جديد في أوعية جديدة: الحب الزوجي في روحانية جماعة السلام الكاثوليكية في ضوء كلمة الله وثيولوجيا القديسين. روما: Teresianum. ص. 212–219.
  20. ^ "Comunidade Shalom". https://www.comshalom.org/. مؤرشف من الأصل في 2013-05-03. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-09. {{استشهاد ويب}}: روابط خارجية في |صحيفة= (مساعدة)
  21. ^ ا ب Silva، Emanuel Freitas da (2018). الدستور الكاريزمي لسلطة عقلانية: دراسة حول جماعة السلام الكاثوليكية. فورتاليزا: جامعة سيارا الاتحادية. ص. 170–179. مؤرشف من الأصل في 2025-05-05. اطلع عليه بتاريخ 2025-10-06.
  22. ^ Silva، Emanuel Freitas da (2018). الدستور الكاريزمي لسلطة عقلانية: دراسة حول جماعة السلام الكاثوليكية. فورتاليزا: جامعة سيارا الاتحادية. ص. 187–207. مؤرشف من الأصل في 2025-05-05. اطلع عليه بتاريخ 2025-10-06.
  23. ^ Chagas Júnior، João Wilkes Rebouças (2020). نبيذ جديد في أوعية جديدة: الحب الزوجي في روحانية جماعة السلام الكاثوليكية في ضوء كلمة الله وثيولوجيا القديسين. روما: Teresianum. ص. 166–174.
  24. ^ "السلام إف إم 91.7 يُفتتح في فورتاليزا". Tudo Rádio (بالبرتغالية البرازيلية). Archived from the original on 2023-05-22. Retrieved 2025-10-06.
  25. ^ Almeida, André Boccato; Ferreira, Lucia Eliza (2023). "جماعة السلام الكاثوليكية وتكوين الضمير: تأمل في معنى الانتماء الإدراكي في السياق الكنسي الحالي". Caminhos (بالبرتغالية البرازيلية). 21 (1): 241. Archived from the original on 2025-05-23. Retrieved 2025-10-06.
  26. ^ Chagas Júnior، João Wilkes Rebouças (2020). نبيذ جديد في أوعية جديدة: الحب الزوجي في روحانية جماعة السلام الكاثوليكية في ضوء كلمة الله وثيولوجيا القديسين. روما: Teresianum. ص. 219–225.
  27. ^ Almeida, André Boccato; Ferreira, Lucia Eliza (2023). "جماعة السلام الكاثوليكية وتكوين الضمير: تأمل في معنى الانتماء الإدراكي في السياق الكنسي الحالي". Caminhos (بالبرتغالية البرازيلية). 21 (1): 240–241. Archived from the original on 2025-05-23. Retrieved 2025-10-06.
  28. ^ Silva، Emanuel Freitas da (2018). الدستور الكاريزمي لسلطة عقلانية: دراسة حول جماعة السلام الكاثوليكية. فورتاليزا: جامعة سيارا الاتحادية. ص. 245–248. مؤرشف من الأصل في 2025-05-05. اطلع عليه بتاريخ 2025-10-06.
  29. ^ Silva، Emanuel Freitas da (2018). الدستور الكاريزمي لسلطة عقلانية: دراسة حول جماعة السلام الكاثوليكية. فورتاليزا: جامعة سيارا الاتحادية. ص. 228–244. مؤرشف من الأصل في 2025-05-05. اطلع عليه بتاريخ 2025-10-06.
  30. ^ Almeida, André Boccato; Ferreira, Lucia Eliza (2023). "جماعة السلام الكاثوليكية وتكوين الضمير: تأمل في معنى الانتماء الإدراكي في السياق الكنسي الحالي". Caminhos (بالبرتغالية البرازيلية). 21 (1): 239–240. Archived from the original on 2025-05-23. Retrieved 2025-10-06.
  31. ^ Almeida, André Boccato; Ferreira, Lucia Eliza (2023). "جماعة السلام الكاثوليكية وتكوين الضمير: تأمل في معنى الانتماء الإدراكي في السياق الكنسي الحالي". Caminhos (بالبرتغالية البرازيلية). 21 (1): 238–239. Archived from the original on 2025-05-23. Retrieved 2025-10-06.
  32. ^ Almeida, André Boccato; Ferreira, Lucia Eliza (2023). "جماعة السلام الكاثوليكية وتكوين الضمير: تأمل في معنى الانتماء الإدراكي في السياق الكنسي الحالي". Caminhos (بالبرتغالية البرازيلية). 21 (1): 241–242. Archived from the original on 2025-05-23. Retrieved 2025-10-06.

روابط خارجية

[عدل]
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=جماعة_سلام_الكاثوليكية&oldid=72256794»