هذه المقالة مشكوكٌ أنها تحتوي بحثًا أصليًا.
بعض المعلومات هنا لم تدقق، فضلًا ساعد بتدقيقها ودعمها بالمصادر اللازمة.

حنصالية

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
Edit-find-replace.svg
هذه المقالة ربما تحتوي بحثًا أصليًّا. ربما تجد نقاشًا حول هذا في صفحة نقاش المقالة. فضلًا ساعد في تحسينها بالتحقق من الادعاءات وإضافة الهوامش إليها. يجب إزالة المعلومات التي تُعد بحوثًا أصلية. (يونيو 2016)
Commons-emblem-issue.svg
بعض المعلومات الواردة هنا لم تدقق وقد لا تكون موثوقة بما يكفي، وتحتاج إلى اهتمام من قبل خبير أو مختص. فضلًا ساعد بتدقيق المعلومات ودعمها بالمصادر اللازمة. (يونيو 2016)
جزء من سلسلة مقالات
التصوف
Semakar white.svg

الحنصالية هي إحدى الطرق الصوفية السنية في الجزائر.

والطريقة الحنصالية هي من فروع الطريقة الشاذلية.

مؤسس الطريقة[عدل]

مؤسس الطريقة الحنصالية هو الشيخ سعيد بن يوسف الحنصالي الذي أصله من ضواحي مدينة قسنطينة، وتوفي في سنة 1702م.

وقد اشتهر أمر الشيخ يوسف الحنصالي في عهد البايات المتأخرين حتى كانت داره ملجأً لا يمسه أحد بسوء.

انتشارها[عدل]

الظاهر أن الطريقة الحنصالية لم يكتب لها الانتشار الواسع كغيرها من الطرق، ولا شك أن للحنصالية علاقة وطيدة بالشاذلية والخلوتية (الرحمانية).

وتعتبر الحنصالية مزيجا بين الشاذلية والرحمانية حين ظهورها في بقسنطينة على يد الشيخ سعيد بن يوسف الحنصالي، المشتهر عند الأتراك بالمرابط المنيع، من مبادئها ذكر الله بطريقة فردية عبر ترديد أستغفر الله 100 مرة ولا إله إلا الله، محمد رسول الله كذلك 100 مرة.

وقد تمركزت الزوايا الحنصالية في الجزائر بمنطقتي قسنطينة ووهران[1].

رجالها[عدل]

اشتهرت الطريقة الحنصالية بالعديد من الرجال والشيوخ[2].

أحمد الزواوي[عدل]

الشيخ أحمد الزواوي الذي عاصر صالح باي، دفين الجبل غربي قسنطينة وأحد شيوخ الطريقة الحنصالية.

ثم أخذ عنه الطريقة بعض علماء قسنطينة من أمثال الشيخ أحمد المبارك الذي تولى التدريس والفتوى بهذه المدينة وترك بعض التآليف[3].

بلقاسم بوحجر[عدل]

وقد كان الشيخ بلقاسم بوحجر من أهمّ وأشهر مرابطي عمالة قسنطينة ينتمي إلى طريقة الحنصالية[4].

وكانت عائلة بوحجر تنتمي إلى الطَّريقة الحنصاليَّة التي هي من فروع الطَّريقة الشَّاذليَّة، المنتشرة في مقاطعة قسنطينة.

عائلة المبارك[عدل]

وقد كانت عائلة المبارك (المعروفة أيضا باسم عائلة العطار) من أتباع الطريقة حنصالية.

التأثير الفني[عدل]

لقد كان أهل المالوف يأتون إلي الزاوية الحنصالية ليأخذوا (الصنايع) أي العديد من الألحان التي فقدوها مع مرور الزمن وقلة التعليم، على خلاف الطرق الصوفية الأخرى التي يعتبر التعليم عندها ونقل الثقافة والاستمرارية، من الأمور ذات الأهمية القصوى[5].

انظر أيضا[عدل]

المراجع[عدل]

  1. ^ "خريطة الطرق الصوفية بالمغرب و سند الزوايا المنتشرة بالريف - أريفينو.نت". www.ariffino.net. 26 مايو 2009. مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2017. 
  2. ^ lamine. "زاوية سيدي بلقاسم بوحجر بسيقوس: مركز إشعاع ديني و علمي لما يقارب القرنين يتحوّل إلى أطلال". www.annasronline.com. مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2017. 
  3. ^ dernounisalim.com Is For Sale نسخة محفوظة 06 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  4. ^ "راية الإصلاح - أعلام منسية: عبد الرحمن بوحجر". مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2017. 
  5. ^ "منتديات ستار تايمز". www.startimes.com. مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2017.