|
|
|
|
فكان الشيخ [[محمد أمان الجامي]] من أبرز العلماء الذين تصدوا بالرد على الأحزاب والجماعات التي رفضت هذه الفتوى واعترضت عليها. |
|
{{سلفية جامية}} |
|
|
|
|
|
|
|
'''هي نسبة للشيخ الفاضل محمد أمان الجامي المدرس في المسجد النبوي سابقا. و الذي أثنى عليه الكثير من أهل العلم و منهم: الشيخ بن باز رحمه الله''' |
|
'''السلفية الجامية''' أو '''التيار الجامي''' أو '''الجامية''' هو تيار محلي داخل خريطة الإسلاميين في السعودية يطلق على شعبة من شعب التيار السلفي تتميز بخواص كثيرة أهمها العداء لأي توجه سياسي مناوىء للسلطة انطلاقاً مما يعتقدون أنه منهج السلف في [[الخروج على الحاكم|السمع والطاعة وحرمة الخروج على الحاكم]] جرياً على مذهب [[الحنابلة]] و[[الأوزاعي]] الذين يحرمون الخروج على الحاكم الجائر وإن خالف في هذا بعض الحنابلة مثل [[ابن رجب الحنبلي]] و[[أبو الوفاء علي بن عقيل]] و[[أبو الفرج بن الجوزي]] و[[عبد الرحمن بن رزين]] الذين يرون مشروعية الخروج ناهيك عن [[أبي حنيفة]] و[[الشافعي]] و[[مالك]] و[[ابن حزم]] الذين يجيزون الخروج على الحكام الظلمة.<ref>[https://docs.google.com/file/d/0BxriMA-iRjgacE85dGhQbmJSQi1mQTBBQkxHR211dw/edit?pli=1 القائلون بالخروج على أذمة الجور.]</ref><ref>[http://www.aawsat.com/details.asp?article=262726&issueno=9466 ماهي قصة التيار السروري] بقلم مشاري االذايدي.</ref> |
|
|
|
|
|
|
|
'''و كان شديدا على أهل الأهواء و البدع و منهم "جماعة الإخوان المسلمون".''' |
|
كان سبب ظهور هذا التيار اعتداء [[صدام حسين]] على [[الكويت]] وحشده لجيوشه على حدود [[السعودية|المملكة العربية السعودية]] فأفتى [[عالم|العلماء]] وعلى رأسهم الشيخ [[عبد العزيز بن باز]] بجواز الاستعانة [[كافر|بالكفار]] لدفع المعتدي ولحماية [[دين|الدين]] و[[الدولة]] من شره. فلم يكن إلا أن كثيراً من الأحزاب عارضت العلماء واتهمتهم بالباطل ورفضت هذه الفتوى فكان الشيخ [[محمد أمان الجامي]] من أبرز العلماء الذين تصدوا بالرد على الأحزاب والجماعات التي رفضت هذه الفتوى واعترضت عليها.<ref name="شباب السنة"/> ولهذا ينسب إليه هذا التيار. |
|
|
|
|
|
|
|
وهذا لفظ كاذب ليس له وجود كما قال العلامة صالح الفوزان<ref>{{Citation|url=https://www.youtube.com/watch?v=XwaCPz6vpHo|title=العلامة صالح الفوزان يكشف من هم الجامية ومن هو امان الجامي|date=2008-10-02|accessdate=2018-04-29|last=ANsAaRALSuNNa}}</ref> ، لقب مختلق من جماعات ضاله ذات فكر منحرف لتفرق المجتمع و تنفره من الحق و كثير ما يستخدمه حزب الإخوان |
|
== النشأة == |
|
|
بداية نشأتهم تقريباً كانت في عام 1412 هـ في المدينة النبوية وكان منشئها الأول [[محمد بن أمان الجامي]] الذي توفي قبل عدة سنوات وكان مدرساً في [[الجامعة الإسلامية]] في قسم العقيدة وشاركهُ لاحقاً في التنظيرِ لفكر الجامية [[ربيع بن هادي المدخلي]] وهو مدرس في الجامعة في كلية الحديث وأصله من [[منطقة جازان]]. أما الظهور العلني على مسرح الأحداث كان في عام 1411 هـ وذلك إبان أحداث الخليج والتي كانت نتيجة لغزو [[العراق]] [[الكويت|للكويت]] وكان ظهوراً كفكر مضاد للمشايخ الذين استنكروا دخول القوات الأجنبية وأيضاً كانوا في مقابل هيئة كِبارِ العلماء والذين رأوا في دخول القوات الأجنبية مصلحة إلا أنهم لم يجرموا من حرم دخولها أو أنكر ذلك فجاء الجامية واعتزلوا كلا الطرفين وأنشأوا فكراً خليطاً يقوم على القول بمشروعية دخول القوات الأجنبية وفي المقابل يقف موقف المعادي لمن يحرِم دخولها أو ينكر على الدولة ويدعو إلى الإصلاح بل ويصنفونه تصنيفات جديدة.<ref name="البلوشي">[http://ummahwahda.blogspot.com/2012/01/1.html الكشف عن التاريخ المظلم لفرقة الخلوف] بقلم ماجد البلوشي. {{وصلة مكسورة|date= فبراير 2018 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160305054002/http://ummahwahda.blogspot.com/2012/01/1.html |date=05 مارس 2016}}</ref> |
|
|
|
|
|
|
|
<big>فكل من يقول حزب الأخوان على باطل يتهمونه بأنه جامي.</big> |
|
للسلفية الجامية أكثر من اسم ولقب منها الخلوف أو المرجفون في المدينة والبعض ينسبها إلى [[ربيع بن هادي المدخلي|الشيخ ربيع المدخلي]] فيقول المدخلية أو المداخلة <ref>[http://www.tawhed.ws/r?i=21110917 د سلمان العودة خلال عشرين عاماً] بقلم إبراهيم الربيش. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20140724042351/http://tawhed.ws/r?i=21110917 |date=24 يوليو 2014}}</ref> ولكن أشهرها الجامية نسبه إلى [[محمد أمان الجامي]], نشأت السلفية الجامية إبان [[حرب الخليج الثانية]] عندما اختلف العلماء في مشروعية استدعاء [[الجيش الأمريكي|القوات الأمريكية]] إلى [[السعودية]] ونشطت في الفترة التي أعقبت الحرب إثر بروز دعاة الصحوة في [[السعودية]] مثل [[سفر الحوالي]] و[[سلمان العودة]]. ثم انتشرت هذه الجماعة فصار لها أتباع ورموز في [[الخليج العربي]] و[[اليمن]] وخصوصاً في [[دماج]] وأيضا في [[مصر]] و[[الأردن]] و[[الجزائر]] وكذلك لهم امتداد بين المسلمين في [[أوروبا]]. |
|
|
|
|
|
|
|
'''<big>و لتذكير قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: ((وكلّ ما أوجب فتنة وفُرقة فليس من الدّين، سواء كان قولاً أو فعلاً))</big>''' |
|
ويرفض هؤلاء الدعاة والعلماء المنسوبون إلى الجامية هذه التسمية ويعتبرونها من التنابز بالألقاب.<ref name="منبر التوحيد والجهاد">[http://www.tawhed.ws/r?i=z8k2hrad تحذير البرية من ضلالات الفرقة الجامية] بقلم [[أبو محمد المقدسي]]. موقع منبر التوحيد والجهاد. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20150108002254/http://tawhed.ws/r?i=z8k2hrad |date=08 يناير 2015}}</ref> فيقول أتباعها أن بعض الناس يلمزون السلفيين أهل الحديث والأثر بالجامية وأن هذه التسمية لا حقيقة لها وما هي إلا لمز قصدوا به التشويش والتنفير. وقد لمزوا من قبله السلفيين ''بالبازية'' نسبة إلى الشيخ [[ابن باز]] أو ''العثيمينية'' نسبة إلى الشيخ [[ابن عثيمين]] فكان أن لمزوهم بالجامية لأن الشيخ محمد أمان الجامي أقل شهرة من الشيخين مثلاً ولربما لأنه من أصل حبشي.<ref name="شباب السنة">[http://www.al-sunna.net/articles/file.php?id=1155 الجامية حزب أم فرقة أم طائفة أم مذهب؟! (2)] بقلم [[سالم بن سعد الطويل]]. موقع شباب السنة. {{وصلة مكسورة|date= فبراير 2018 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20171004073437/http://www.al-sunna.net/articles/file.php?id=1155 |date=04 أكتوبر 2017}}</ref> ومع تواجد قوات التحالف على الأراضي السعودية بعد احتلال الكويت تنامت شهرة وتأثير أسماء رموز الصحوة الإسلامية السعودية وترافق كل ذلك مع ظهور ما عرف لاحقاً بسلفية المدينة الذين دشنت أفكارهم على يد [[محمد أمان الجامي]] المدرس ب[[المسجد النبوي]] وأستاذ العقيدة في الجامعة الإسلامية بالمدينة قبل الاحتلال بسنتين تقريباً أي في عام 1988. وجعلت السلفية الجامية من طاعة أولي الأمر والولاء لهم والانقياد التام لرغبة أولي الأمر في غير معصية هو نهجها ومرتكز أفكارها والمعيار الذي تقيم من خلاله كل العاملين في الساحة الإسلامية من دعاة ومرشدين وفقهاء.<ref name="فهد الشقيران"/> |
|
|
|
|
|
|
|
<big>و قد سئل الشيخ صالح الفوزان حفظه عن الفرقه</big> |
|
أما سبب إطلاق هذا اللقب فهو أن الشيخ محمد أمان وإخوانه من أهل العلم تعاضدوا وتآزروا في الرد على بعض الحركيين والحزبيين ومن تابعهم عن علماء وولاة لما أجاز العلماء كالإمام [[عبد العزيز بن باز]] والإمام [[محمد بن عثيمين]] والشيخ [[صالح الفوزان]] الاستعانة بالقوات الإمريكية من باب الضرورة فقام شيوخ الصحوة وأصدروا أشرطة ضد هؤلاء العلماء والحكام فما كان من الشيخ [[محمد أمان الجامي]] وإخوانه إلا الرد هؤلاء الحركيين.<ref name="الريس">[http://www.al-sunna.net/articles/file.php?id=868 التعقيب على الجامية] بقلم عبد العزيز بن ريس الريس. {{وصلة مكسورة|date= فبراير 2018 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20171004073225/http://www.al-sunna.net/articles/file.php?id=868 |date=04 أكتوبر 2017}}</ref> |
|
|
|
|
|
|
|
<big>فكان جواب الشيخ حفظه الله :</big> |
|
وقبل هذا الحدث في أواخر ثمانينيات القرن العشرين شهدت هذه الفترة انتعاشاً لما عرف '''بسلفية المدينة''' وأهل الحديث الجدد الذين أصبحوا يقدمون أنفسهم على أنهم الأكثر ولاء وإخلاصاً للسياسي وأن هذا التيار الذي عرف بالجامية شفع إعلان ظهوره بنقد وهجوم واتهام لشخصيات دينية كان منها أسماء ذات حظوة وقرب من أسماء كبيرة في الدولة حيث تمكن ممثلو هذا التيار من الإطاحة بعدد من أساتذة الجامعات وإقصائهم عن مجال التدريس وإحالة آخرين إلى التقاعد وتهميش مجموعة كبيرة من الدعاة والأكاديميين والإداريين طوال ما يربو على عشر سنوات. وكان من أسباب ظهور الجامية الوضع الإجتماعي لعدد من شرائح المجتمع السعودي المهمشة وقد اعتبر التيار نفسه الممثل الحقيقي لتعاليم الشيخ [[محمد بن عبد الوهاب]] ولهذا مارس أصحابه نقداً لعلماء المركز الذين كانوا رمزاً للحظوة الاجتماعية والنفوذ وقد طعنت الجامية في مصداقيتهم وتصادمت مع بعضهم لاحقاً.<ref name="فهد الشقيران">[http://www.almesbar.net/index.php?option=com_k2&view=item&id=80:%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D9%85%D8%B4%D8%A9&Itemid=64 علاقة السلفية الجامية بالشرائح المهمشة] بقلم الباحث فهد الشقيران {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20131005003031/http://www.almesbar.net/index.php?option=com_k2&view=item&id=80:%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D9%85%D8%B4%D8%A9&Itemid=64 |date=05 أكتوبر 2013}}</ref> |
|
|
|
|
|
|
|
<big>محمد الجامي هو أخونا و زميلنا تخرج من هذه الجامعة المباركة و ذهب إلى الجامعة الإسلامية مدرسا في الجامعة الإسلامية و في المسجد النبوي و داعيا إلى الله سبحانه و تعالى ما علمنا عليه إلا خيرا و ليس هناك جماعة تسمى بالجامية هذا من الإفتراء و من التشويه , هذا ما نعلمه عن الشيخ محمد آمان الجامي رحمه الله ..نعم .. لكن لأنه يدعو للتوحيد و ينهى عن البدع و عن الأفكار المنحرفة صاروا يعادونه و يلقبونه بهذا اللقب)</big> |
⚫ |
|
|
|
ليس بين التيار الجامي أي إرتباطات تنظيمية كما لا توجد له زعامة موحدة بل زعامات كثيرة متنوعة يتقارب بعضها ويجتمعون في بعض المسائل ويحصل بينهم افتراق واختلاف أحياناُ وقد يصل إلى حد القطيعة. وإنما يجمع هذا التيار تشابه المنهج في التعامل مع المخالف ومحاولة احتكار التسمي بالسنة والسلفية وتهميش وإنكار بقية التيارات والجماعات السلفية الأخرى فضلاً عن الجماعات الإسلامية خارج الإطار السلفي وكذلك يجمعه التشكل في مراكز علمية شرعية في عدة مناطق عربية لتدريس العلوم الدينية. كما لهذا التيار موقف متشدد من العمل السياسي والحزبية والانتخابات والتقارب مع الآخرين في الصف الإسلامي وحتى الجمعيات الخيرية ومنظمات المجتمع المدني كما أنه متشدد في ما يسمى طاعة ولي الأمر وعدم الخروج عليه وتحريم الثورات والمظاهرات والعمل السياسي العام ضد النظام الحاكم.<ref name="محمد بن طاهر">[http://m-tahir.maktoobblog.com/1242939/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86/ الجماعات السلفية في اليمن: التعدد والنشأة والمسميات.] بقلم محمد بن طاهر.</ref> |
|
|
|
|
|
|
|
<ref>{{Citation|url=https://www.youtube.com/watch?v=XwaCPz6vpHo|title=العلامة صالح الفوزان يكشف من هم الجامية ومن هو امان الجامي|date=2008-10-02|accessdate=2018-04-29|last=ANsAaRALSuNNa}}</ref> |
|
وصفت الجامية أيضاً بقربها الشديد من السلطة وكذلك ببعدها عن الغوص في السياسة فالجامية تيار سلفي نشأ في ظروف صعبة تطور بعدها إلى تيار معاكس للتيارات الحركية الإسلامية الأخرى.<ref>[http://www.rpcst.com/news.php?action=show&id=2733 التيارات الدينية في المملكة العربية السعودية] الكاتب خالد المشوح. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20171201030528/http://www.rpcst.com/news.php?action=show&id=2733 |date=01 ديسمبر 2017}}</ref> فهم ضد الدعاة المنابذين للحكام عموماً يشنون غاراتهم ويركزونها على كل داعية وكاتب ومفكر قام بمعارضة الحكام، كما تتميز خصومتهم بعدم إعذار المفكرين والإصلاحيين في خطأ أو تأويل في الوقت الذي يختلقون الأعذار للحكام. وسعوا في أحيان بالوشاية على الدعاة ورفع التقارير فيهم للحكام.<ref name="منبر التوحيد والجهاد"/> ومن خواص التيار الجامي أيضاً الشدة على المخالف والتحذير منه علناً وإظهار البراءة من أخطائه وتصرفاته.<ref name="محمد بن طاهر"/> |
|
|
|
|
|
|
== '''<big>أقوال العلماء عن جماعة الأخوان</big>''' == |
|
|
'''<big>الإمام الألباني :</big>''' '''بأنهم يحاربون سنه وأعداء سنه''' <ref>{{Citation|url=https://www.youtube.com/watch?v=u1Sv-AFx2aY&t=17s|title=الألباني: الإخوان ليسوا من أهل السنة ويحاربونها وأهلها|date=2012-05-26|accessdate=2018-04-29|last=أشرف صبري}}</ref> |
|
|
|
|
|
<big>'''الشيخ الفوزان''' :</big> '''نتبراء من هذا المنهج''' <ref>{{Citation|url=https://www.youtube.com/watch?v=SeO9iVfeW3o|title=الشيخ صالح الفوزان يتبرأ من جماعة الإخوان المسلمين|date=2012-06-26|accessdate=2018-04-29|last=omar Dida}}</ref> |
|
|
|
|
|
'''<big>الشيخ بن باز</big> : لا يهتمون بالعقيده''' |
|
|
|
|
|
<big>'''الشيخ بن عثيمين :'''</big> '''إذا كثرت الأحزاب في الأمة فلا تنتم إلى حزب، فقد ظهرت طوائف من قديم الزمان مثل الخوارج والمعتزلة والجهمية والرافضة،ثم ظهرت أخيراً إخوانيون وسلفيون وتبليغيون وما أشبه ذلك''' <ref>{{Citation|url=https://www.youtube.com/watch?v=bo4eAz5J4io|title=ابن عثيمين وحكم الانتماء للاحزاب وان كانت سلفية|date=2012-08-25|accessdate=2018-04-29|last=أبوعبدالرحمن أحمد النوسانى}}</ref> |
|
|
|
|
⚫ |
|
|
|
ضد الانحرفات الفكريه |
|
|
|
|
|
== الأدبيات == |
|
== الأدبيات == |
|
|
|
|
|
|
|
== المناظرات == |
|
== المناظرات == |
|
|
<ref name="الريس">[http://www.al-sunna.net/articles/file.php?id=868 التعقيب على الجامية] بقلم عبد العزيز بن ريس الريس. {{وصلة مكسورة|date=فبراير 2018|bot=JarBot}} {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20171004073225/http://www.al-sunna.net/articles/file.php?id=868|date=04 أكتوبر 2017}}</ref><ref name="صالح الفوزان">[http://www.alfawzan.af.org.sa/node/13688 نعم هذا وقتها يا زياد] بقلم الإمام [[صالح الفوزان]]. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170713184857/http://www.alfawzan.af.org.sa:80/node/13688 |date=13 يوليو 2017}}</ref> |
|
=== الجهاديون === |
|
|
يعتبر الجهاديون أن الجاميين أو [[المداخلة|المدخليين]] مجموعة من الموالين لحكام بلادهم فهم مجموعة من مشايخ السلطان ودعاته بل وكثير منهم من مخابراته ومباحثه وأنصاره وأوليائه ولخص كثير من علماء الجهاد والدعاة الجامية بكلمتين: هم خوارج مارقون مع الدعاة مرجئة مع الطواغيت. فهم مع الدعاة المخلصين كالذين قال فيهم [[ابن عمر]]:{{اقتباس مضمن|شرار الخلق انطلقوا إلى آيات نزلت في الكفار فجعلوها على المؤمنين.}} ومع الحكام على طريقة من قالوا: ''لا يضر مع الإيمان ذنب''.<ref name="منبر التوحيد والجهاد"/> كما كان الجاميين يذهبون إلى بيشاور ويخذلون الشباب عن الجهاد الأفغاني وكانوا ينشطون في جزيرة العرب فيصرفون الناس عن التبرع للجهاد الأفغاني بحجج كثيرة منها أن الأفغان مشركون قبوريون وأن الحرب في أفغانستان ليست إسلامية وأن كثير من قادة الجهاد الأفغاني من مختلي العقيدة ومتورطون مع قوى أجنبية وغيرها من الأسباب التي أدت بالكثير للتوقف عن نصرة الجهاد الأفغاني في سنواته الأخيرة وقد كان الشيخ [[عبد الله عزام]] يشتكي من هذا الأمر كثيراً.<ref>انظر تفسيره لسورة التوبة.</ref> فبدأت الجامية بالعمل ضد قادة المجاهدين الأفغان ثم من الجهاد الأفغاني عامة ثم ضد قادة المجاهدين العرب ثم من العلماء والدعاة المعارضين للاحتلال الأمريكي لجزيرة العرب ثم عارضت الجامية من المجاهدين عامة والذين يقاتلون الأمريكان في أفغانستان والعراق بصفة خاصة وعارضت من العلماء والدعاة الناشطين في الساحة الإسلامية.<ref name="بن محمود"/> |
|
|
|
|
|
|
⚫ |
|
|
=== الإصلاحيون و[[السلفية السرورية|السروريون]] === |
|
|
[[ملف:Sayyid Qutb.jpg|تصغير|160بك|[[سيد قطب]] الملقب بـ '''أبو السلفية الجهادية''' و '''سيد البيان''' يوصف من قبل الجهاديين بمجدد الجهاد، والذي يعد أكثر الأشخاص تناولاً من أعلام التيار الجامي نقداً ورداً وتحليلاً.]] |
|
|
يعتبر محمد أمان الجامي علم من أعلام الأمة الإسلامية معروف بالعلم والعمل به والدعوة إليه والصبر عليه لولا غلظته وقسوته على المخالف ومحمد بن [[محمد سرور|محمد سرور زين العابدين]] داعية معروف بغيرته على الدين لولا اندفاعه بما لا ينبغي عند اختلاط الأوراق وظهور الأزمات، وقد غلط البعض إذ جعل من يدافع عن السنة وأهلها جامياً - نسبة للعلامة الجامي - بقصد الازدراء ولم يسلم بعض أفراد الطرف المخالف له حتى اتهم من يخالفه ولو في أتفه الأمور بالسروري أو المميع بقصد الظهور فكانت النسبتان متضادتين لا تجتمعان بحال، بل وهما بصحيح النظر لا يقبلان النسبة '''بالجامية''' أو '''السرورية''' لكون كل واحدة منهما حملت عند الكثير محمل الحط وهذا ممقوت لديهما ولدى النقاد المحايدين.<ref>[http://www.al-sunna.net/articles/file.php?id=576 الجامية.. السرورية] بقلم الشيخ صادق البياضي. {{وصلة مكسورة|date= فبراير 2018 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20171004074141/http://www.al-sunna.net/articles/file.php?id=576 |date=04 أكتوبر 2017}}</ref> |
|
|
|
|
|
فكانت نشأة الجامية أنهم قاموا في مقابل مشايخِ الصحوة في ذلك الوقت من أمثال المشايخ : [[سفر الحوالي|سفر]] و[[سلمان العودة|سلمان]] و[[ناصر العمر|ناصر]] و[[عائض القرني|عائض]] وغيرهم وشكلوا جبهة صد لهم وأخذوا يردون عليهم ويصنفونهم بتصنيفات ويقعدون لهم كل مرصد والسبب هو تنفير الناس عن قبول نظرياتهم واطروحاتهم ورفضاً لمشاريعهم الإصلاحية وإضفاء لنوع من الشرعية اللامحدودة للدولة بحيث تصبح فوق النقد ولا تطالها يد التغيير مهما فعلت من سوء أو جناية كل ذلك بأدلة شرعية.<ref name="البلوشي"/> فالجاميون يرون أن كثيرا من الوعاظ والدعاة ما هم إلا خريجو مدرسة تسمى ''[[الصحوة الإسلامية]]'' وحقيقة الصحوة الإسلامية أنها الابنة المدللة لجماعة وافدة وفكر دخيل يسمى ''[[جماعة الإخوان المسلمين]]''.<ref name="إبراهيم المطلق">[http://www.al-sunna.net/articles/file.php?id=1801 مؤسساتنا العسكرية والأمنية احذروا هؤلاء الوعاظ !!] بقلم الشيخ إبراهيم بن عبد الله المطلق. {{وصلة مكسورة|date= فبراير 2018 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20171010160236/http://www.al-sunna.net/articles/file.php?id=1801 |date=10 أكتوبر 2017}}</ref> فكان هذا هو أصل الخلاف، فقد تصدى الجاميون للشيخين [[سفر الحوالي]] و[[سلمان العودة]] وغيرهما من العلماء والدعاة الذين اعترضوا على [[حرب الخليج الثانية|دخول جيوش النصارى]] [[جزيرة العرب]] ثم بحثوا فقدروا أن شيخ الشيخين هو [[محمد بن سرور زين العابدين]] فحاربوه ووسموا الشيخين وأتباعهما ''ب[[السرورية]]'' ثم قدروا فوجدوا أن أصل كلام السرورية ومنبعه هو [[سيد قطب]] فأطلقوا على الكل لقب ''[[القطبية]]'' ثم قدروا فنظروا إلى الصورة الأكبر فوجدوا أن القطبية هي حركة حزبية فأطلقوا على مخالفيهم ''الحزبيون'' وكان سيد يدعوا إلى [[الإسلام الحركي]] المقابل للركود والجمود فقالوا ''الحركيون'' وهكذا هم في تطور مستمر في الإجتهاد في الألقاب والتصنيفات والتحليل - وهذه التقديرات والمصطلحات تميز بها الجاميون أول الأمر حتى انتشرت<ref name="بن محمود">[https://web.archive.org/20120924210126/alghoorabaa.wordpress.com/tag/%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%AE%D9%84%D9%8A/ تعريف العامي بالمذهب الجامي] بقلم حسين بن محمود.</ref> - ودائماً يصف خصوم الجامية أتباعها بجملة شهيرة بأنهم {{اقتباس مضمن|خوارج مع الدعاة مرجئة مع الحكام رافضة مع الجماعات قدرية مع اليهود والنصارى والكفار.<ref name="الشايجي">[http://www.tawhed.ws/r?i=mfrwprce خطاب مفتوح إلى ربيع المدخلي] بقلم [[عبد الرزاق الشايجي]]. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20141216194422/http://www.tawhed.ws/r?i=mfrwprce |date=16 ديسمبر 2014}}</ref>}} |
|
|
|
|
|
=== الجاميون === |
|
|
[[ملف:لا للجامية.jpeg|تصغير|180بك|شعار لبعض مناوئي المذهب الجامي.]] |
|
|
يقول أتباع التيار الجامي أن هذه التسمية لا حقيقة لها وما هي إلا لمز قصدوا به التشويش والتنفير وإنما هناك شيخ وعالم جليل اسمه محمد أمان بن علي جامي كان سلفياً وتكلم في أهل الأهواء والبدع والأحزاب فاطلقوا على كل سلفي لقب ''جامي'' <ref name="الجامية 3"/> فقد اتخذ الحزبيون الثوريون سبلاً لتعمية الناس عن كلام الناصحين الصادين لعدوانهم والتنفير منهم ومن السبل نبزهم بلقب الجامية ليحذرهم من لا يعلمهم ممن يجهل الحقيقة وصد الناس عن أهل الحق بألقاب السوء طريقة قديمة. فأهل البدع - كما يقولون - في هذه القرون المتأخرة يسمون أهل التوحيد [[الوهابية|بالوهابية]] تنفيراً للناس منهم فكم اغتر بهذا اللقب التنفيري من خلق كثير لا سيما من هو خارج الدولة السعودية فحقيقة هذا اللقب هو التنفير وأنه أطلق على السلفيين المتمسكين بهدي السلف الصالح خلافاً لهؤلاء الحركيين.<ref name="الريس"/> |
|
|
|
|
|
ورد الجامية على أنه من أبرز خصائصهم أنهم لا يدعون الأمة إلى جهاد الكفار فقالوا بأن المسلمون اليوم ضعفاء بالنسبة للعدو من جهة العدة والعتاد فالكافر هو المصنع [[أسلحة|للأسلحة]] والمحتكر لها ولا يدفعها للمسلمين إلا بمعاهدات ومواثيق ولا يستعملها إلا بإذنه بل لا يبيع المسلمين إلا الرديء منها وإذا باعهم الجيد احتكر قطع الغيار والصيانة له. وعلى هذا فإنهم يرون شرعية الجهاد الصحيح وبشروطه المعتبرة وأن يكون مع القدرة وبإذن ولي الأمر وغير ذلك من الضوابط المذكورة في موضعها من كتب أهل العلم وإلا فلا جهاد على أساس قول أن الجهاد وسيلة وليس غاية.<ref name="الجامية 3">[http://www.al-sunna.net/articles/file.php?id=1156 الجامية (3)] بقلم الشيخ سالم الطويل. موقع شباب السنة. {{وصلة مكسورة|date= فبراير 2018 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20171004074947/http://www.al-sunna.net/articles/file.php?id=1156 |date=04 أكتوبر 2017}}</ref> |
|
|
|
|
|
وسيتشهدون بقول [[ابن عثيمين]] عندما قال:{{اقتباس|ولهذا لو قال لنا قائل الآن لماذا لا نحارب أمريكا وروسيا وفرنسا وإنجلترا ؟ لماذا ؟ '''لعدم القدرة'''. الأسلحة التي قد ذهب عصرها عندهم هي التي في أيدينا وهي عند أسلحتهم بمنزلة سكاكين الموقد عند الصواريخ ما تفيد شيئاً فكيف يمكن أن نقاتل هؤلاء؟ ولهذا أقول: إنه من الحق أن يقول قائل: إنه يجب علينا أن نقاتل أمريكا وفرنسا وإنجلترا وروسيا كيف نقاتل؟ هذا تأباه حكمة الله تعالى ويأباه شرعه لكن الواجب علينا أن نفعل ما أمر الله تعالى به: (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة) هذا الواجب علينا أن نعد لهم ما استطعنا من قوة وأهم قوة نعدها هو الإيمان والتقوى. أ.هـ.<ref name="الجامية 3"/>}} |
|
|
|
|
|
كما يقول الكثير من الجهاديين والثوريين والحزبيين أن الجاميون أذناب السلطان وأهل غلو فيه فيقولون هل هم أطاعوا العلماء والأمراء فيما حرم الله فهم يقولون أن السمع والطاعة للحكام في غير معصية الله ولو كانوا فساقاً كما تواترت بذلك الأحاديث النبوية الصحيحة ومنها ما أخرج مسلم عن عوف بن مالك أن [[محمد بن عبد الله|رسول الله صلى الله عليه وسلم]] قال:{{اقتباس مضمن|ألا من ولي عليه وال فرأه يأتي شيئاً من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزعن يداً من طاعة.}} وإنما يكثر الجهاديون من طرح هذا الموضوع لأن الثوريين والحزبيين يخالفون معتقد أهل السنة في باب السمع والطاعة للحاكم المسلم. |
|
|
|
|
|
أما ردهم على من قال أن ديدن الجامية تجريح الدعاة والمصلحين فإنهم إنما جرحوا هؤلاء من خالفوا نهج الكتاب والسنة ولبسوا على العوام دينهم وربوهم على الزهد في العلماء الربانيين والطعن وسوء الظن بحكامهم وهذا كله خلاف منهج سلف الأمة. أما رأيهم في الجهاد فإنه من أنكر شرعية الجهاد فهو كافر لإنكاره ما دل الكتاب والسنة عليه بالتواتر. وإنما غاية الأمر أن الجهاد مشروع لإعلاء كلمة الله وحفظ دماء المسلمين وأعراضهم فإذا كان القيام به يضر أكثر مما ينفع فإنه يترك وذلك في حال الضعف كما كان الحال من رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان في مكة فإنه لم يشرع له الجهاد لضعفه.<ref name="الريس"/><ref name="صالح الفوزان">[http://www.alfawzan.af.org.sa/node/13688 نعم هذا وقتها يا زياد] بقلم الإمام [[صالح الفوزان]]. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170713184857/http://www.alfawzan.af.org.sa:80/node/13688 |date=13 يوليو 2017}}</ref> |
|
|
|
|
⚫ |
|
|
|
منظري التيار الجامي ودعاته هم أساتذة في [[الجامعة الإسلامية (المدينة المنورة)|الجامعة الإسلامية بالمدينة]] ومشتغلون [[حديث|بالحديث]] وطلاب مبتعثون مقيمون من دول إسلامية وعربية وفي سياق الاحتراب جاء وصم هذا التيار من قبل خصومه بالجاميين واعتبرت الجامية مذهب ينسب إلى مؤسسه محمد أمان الجامي مع أن من رموزها الأحياء من لايقل تأثيراً عن الجامي مثل [[ربيع بن هادي المدخلي]] الأستاذ السابق بالجامعة الإسلامية.<ref name="فهد الشقيران"/> وهناك أسماء كثيرة أخرى غير الأسماء التالي ذكرها لكن هذه أبرزها وجميعهم يجتمعون على اللوذ عن الحكام والجدال عنهم واعتبارهم ولاة أمور لا يجوز الخروج عليهم في الوقت الذي يشنون فيه الحرب على دعاة الإسلام المجاهدين والمصلحين أو المعارضين منهم للحكام.<ref name="منبر التوحيد والجهاد"/> |
|
|
|
|
|
|
;في السعودية |
|
;في السعودية |
|
|
|
|
|
|
|
;في اليمن |
|
;في اليمن |
|
تعد مدرسة الشيخ [[مقبل الوادعي]] السلفية في آخر مراحلها وريثة الجامية في [[اليمن]]. البعض يسميهم التيار الحجوري أو التيار المقبلي وكلها تسميات عليها شيء من الإعتراض لكون الحجوري ليس شخصاً متوافقاً عليه بين المنتمين لهذا التيار كما أن الشيخ مقبل الوادعي تتنازع الإنتماء إليه تيارات سلفية أخرى. من أبرز رموز هذا التيار الشيخ [[يحيى الحجوري]] مدير مركز الحديث في قرية دماج في صعدة والذي حاصره [[الحوثيون]] والشيخ محمد الإمام مدير مركز معبر في محافظة ذمار والشيخ محمد عبد الوهاب الوصابي في الحديدة والشيخ عبد الرحمن العدني في مركز الحديث في لحج. وليس هؤلاء المشايخ متوافقين فللشيخ يحيى الحجوري مواقف متشددة ضد بعضهم ولكنهم يتشابهون في المواقف العامة. وأتباع التيار الجامي كثيرون ومنتشرون في كل المحافظات اليمنية ولهم مساجد متعددة وخاصة في المدن الرئيسة ومراكز علمية وشرعية.<ref name="محمد بن طاهر"/> |
|
تعد مدرسة الشيخ [[مقبل الوادعي]] السلفية في آخر مراحلها وريثة الجامية في [[اليمن]]. البعض يسميهم التيار الحجوري أو التيار المقبلي وكلها تسميات عليها شيء من الإعتراض لكون الحجوري ليس شخصاً متوافقاً عليه بين المنتمين لهذا التيار كما أن الشيخ مقبل الوادعي تتنازع الإنتماء إليه تيارات سلفية أخرى. من أبرز رموز هذا التيار الشيخ [[يحيى الحجوري]] مدير مركز الحديث في قرية دماج في صعدة والذي حاصره [[الحوثيون]] والشيخ محمد الإمام مدير مركز معبر في محافظة ذمار والشيخ محمد عبد الوهاب الوصابي في الحديدة والشيخ عبد الرحمن العدني في مركز الحديث في لحج. وليس هؤلاء المشايخ متوافقين فللشيخ يحيى الحجوري مواقف متشددة ضد بعضهم ولكنهم يتشابهون في المواقف العامة. وأتباع التيار الجامي كثيرون ومنتشرون في كل المحافظات اليمنية ولهم مساجد متعددة وخاصة في المدن الرئيسة ومراكز علمية وشرعية.<ref name="محمد بن طاهر">[http://m-tahir.maktoobblog.com/1242939/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86/ الجماعات السلفية في اليمن: التعدد والنشأة والمسميات.] بقلم محمد بن طاهر.</ref> |
|
|
|
|
|
;في مصر |
|
;في مصر |
|
|
|
وأبرزهم في الأردن [[علي الحلبي]] و[[مشهور حسن]]. |
|
وأبرزهم في الأردن [[علي الحلبي]] و[[مشهور حسن]]. |
|
|
|
|
|
== مقالات ذات علاقة == |
|
|
* [[السلفية الإصلاحية]]. |
|
|
* [[الجماعة السلفية المحتسبة]]. |
|
|
|
|
|
== المصادر == |
|
|
{{مراجع|2}} |
|
{{مراجع|2}} |
|
|
|
|