عدد التعديلات للمستخدم (user_editcount) | 5 |
اسم حساب المستخدم (user_name) | 'Labopheno' |
عمر حساب المستخدم (user_age) | 315323 |
المجموعات (متضمنة غير المباشرة) التي المستخدم فيها (user_groups) | [
0 => '*',
1 => 'user'
] |
المجموعات العامة التي ينتمي إليها الحساب (global_user_groups) | [] |
ما إذا كان المستخدم يعدل من تطبيق المحمول (user_app) | false |
ما إذا كان المستخدم يعدل عبر واجهة المحمول (user_mobile) | false |
user_wpzero | false |
هوية الصفحة (page_id) | 5281513 |
نطاق الصفحة (page_namespace) | 0 |
عنوان الصفحة (بدون نطاق) (page_title) | 'مخبر فينومينولوجيا وتطبيقاتها' |
عنوان الصفحة الكامل (page_prefixedtitle) | 'مخبر فينومينولوجيا وتطبيقاتها' |
آخر عشرة مساهمين في الصفحة (page_recent_contributors) | [
0 => 'Labopheno',
1 => 'JarBot',
2 => 'MaYsTro3'
] |
فعل (action) | 'edit' |
ملخص التعديل/السبب (summary) | '/* بعض مؤلفات أعضاء المخبر */ أضفت مواقع التواصل الاجتماعي' |
نموذج المحتوى القديم (old_content_model) | 'wikitext' |
نموذج المحتوى الجديد (new_content_model) | 'wikitext' |
نص الويكي القديم للصفحة، قبل التعديل (old_wikitext) | '
'''مخبر الفنومينولوجيا وتطبيقاتها''' ([[لغة قبائلية|بالقبائلية]]: ⵎⵅⴱⵔ ⴰⵍⴼⵢⵏⵓⵎⵢⵏⵓⵍⵓⴵⵢⴰ ⵓⵜⵟⴱⵢⵇⴰⵜⵁⴰ) {{فرن|Laboratoire Phénoménologie Et Ses Applications}} ب<nowiki/>[[جامعة أبي بكر بلقايد|جامعة تلمسان]]، هو مخبر فلسفي يختص بالبحث في المواضيع [[فلسفة|الفلسفية]] الكبرى بمنظور فنومينولوجي خالص بتطبيقاتها المنهجية والتقنية والموضوعية، بهدف إنزالها إلى مستوياتها '''[[علم الظواهر (فلسفة)|الظاهراتية]]'''، التي تتحدد فيها الأشياء وتصنع فيها الأحداث، الأمر الذي يجعل من المواضيع الثلاثة التالية: الفن، الدين، اللغة . تحضا بأولويات المخبر البحثية وضمن اهتماماته المعرفية، حيث يخص لكل موضوع من هذه المواضيع فرقة بحثية مكونة من أعضاء مختصين فيه، وبالتالي فإن المخبر سيقوم على ثلاثة فرق، فرقة الفن وفرقة الدين وفرقة اللغة، وتعتبر '''[[مجلة]] [[لوغوس]]'''<ref>{{مرجع ويب
| url = http://labopheno.com/lms/logos-revu
| title = مجلة لوغوس
| website = labopheno.com
| language = ar-aa
| accessdate = 2019-02-09
}}</ref> لسان حال المخبر وقناته الرسمية للكتابة والبحث.
== لماذا مخبر الفنومينولوجيا وتطبيقاتها؟ ==
يفرض مخبر الفنومينولوجيا وتطبيقاتها نفسه كضرورة معرفية في حقل الفلسفة المعاصرة على جميع المستويات، نظرا للفراغ الذي تعيشه الفلسفة هكذا اختصاصات في أبعادها المنهجية والموضوعية، في ظل هيمنة الطرائق التقليدية على الدراسات المعرفية بما فيها الفلسفية، في ظل هذا الفراغ الإبستيمي نعتقد أن مخبر الفنومينولوجيا وتطبيقاتها سيوفر المناخ المعرفي البحثي لهذه المجالات، وبالتالي سيساهم بشكل كبير في سد هذه الفجوات بما يتوفر عليه من مواضيع حيوية ستكون حتما أرضية مناسبة الباحثين وللطلبة الشغوفين بالفنومينولوجيا ومشتقاتها'''.'''
== تعريف ==
هو منشأة للبحث العلمي وفضاء للقاء الاساتذة المتخصصين والطلبة من أجل البحث والتكوين اسستها الدولة الجزائرية وفق '''المادة 7''' من '''[[المرسوم الرئاسي|المرسوم التنفيذي]]'''<ref>{{مرجع ويب
| url = https://arabe.univ-setif.dz/textes-reglementaires2
| title = النصوص التنظيمية
| website = arabe.univ-setif.dz
| accessdate = 2019-02-09
}}</ref> رقم 99- 244 المؤخ في 21 رجب عام 1420 الموافق 31 اكتوبر سنة 1999، وهو الحال بالنسبة لمخبر '''[[علم الظواهر (فلسفة)|الفينومينولوجيا]]''' وتطبيقاتها الذي تأسس بدوره وفق '''القرار''' رقم 242 سنة <ref>{{مرجع ويب
| url = https://www.mesrs.dz/ar/textes-juridiques/annee2013
| title = نصوص قانونية - Ministère de l'Enseignement Supérieur et de la Recherche Scientifique
| website = www.mesrs.dz
| accessdate = 2019-02-09
}}</ref>2013.
== نبذة عن المخبر ==
[[ملف:Mojamaa-makhaber.jpg|بديل=مجمع المخابر|تصغير|مجمع المخابر [[جامعة أبي بكر بلقايد|بجامعة أبي بكر بلقايد]] تلمسان - الجزائر]]
في يوم الثالث من شهر [[شهر نيسان|نيسان]] من عام ألفيين وثلاثة عشر، أنشأ مخبر الفينومينولوجيا وتطبيقاتها، تلبية لتطلعات الرعيل الأول من أساتذة شعبة الفلسفة '''بجامعة ابو بكر بلقايد تلمسان''' الجزائر، وتكريسا لفلسفة '''[[وزارة التعليم العالي والبحث العلمي (الجزائر)|وزارة التعليم العالي والبحث العلمي]]'''، التي تجعل من التكوين والبحث أولوية الأولويات والقصد المبتغى. وطّن المخبر بقسم العلوم الإنسانية، المتعلق '''بكلية العلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية'''<ref>{{مرجع ويب
| url = https://fshs.univ-tlemcen.dz/
| title = جامعة أبي بكر بلقابد تلمسان {{!}} الرئيسية
| website = fshs.univ-tlemcen.dz
| accessdate = 2019-02-09
}}</ref>، والمرتبط بنيابة العمادة لما بعد التدرج، وبترميز هو w0487100، و برقم 71؛ يتشرّف حاليا بإدارته الأستاذ '''أحمد عطّار بالقرار رقم 40 مؤرخ في 28 فيفري 2018 المتضمن تعيين مدير مخبر البحث'''، ويشتمل المخبر على فرق خمس: الفرقة الأولى برئاسة الأستاذ الدكتور '''[http://labopheno.com/about-labo/teachers/teacher/boudoma عبد القادر بودومة]'''، تُعنى الفرقة بفينومولوجيا الفن وتطبيقاتها. الفرقة الثانية برئاسة الدكتور '''مونيس بخضرة'''، تتركز أبحاث الفرقة حول فينومينولوجيا الدين. الفرقة الثالثة برئاسة الدكتور '''دليل محمد بوزيان''' تهتم هذه الفرقة بفينومينولوجيا اللغة. الفرقة الرابعة برئاسة الدكتور '''أحمد عطار'''، تنصب اهتمامات الفرقة حول المناهج الفلسفية وإمكانياتها العملية. وأخيرا الفرقة الخامسة برئاسة الدكتور '''[[محمد شوقي الزين|شوقي محمد الزين]]'''<ref>{{مرجع ويب
| url = http://mohammed-zine.blogspot.com/
| title = مدوّنة الدكتور محمد شوقي الزين
| language = fr
| accessdate = 2019-02-09
| last = الزين
| first = Publié par محمد شوقي
}}</ref> تتجه صوب التأويليات و جماليات التصوف.
== أعضاء المخبر ==
[[ملف:رؤساء فرق البحث.jpg|بديل=صورة تجمع رؤساء فرق البحث لمخبر الفينومينولوجيا وتطبيقاتها|تصغير|رؤساء فرق البحث (من اليمين إلى اليسار) [[محمد شوقي الزين|شوقي محمد الزين]] – عطار أحمد – بودومة عبد القادر – دليل محمد بوزيان – مونيس بخضرة]]
يبلغ 52، أمّا الفضاء الذي يشغله فهو في حدود 2م80، ينقسم إلى مكاتب وورشة، مساحة المكاتب في حدود 2م20، بينما تتربع الورشة على مساحة تقدرب: 2م60. يهدف المخبر ويقصد الفلسفة والمناهج المعاصرة، تحديدا الفينومينومينولوجيا، إن كان هذا الهدف يكتسي الصبغة العامة النظرية، غير أن الهدف الثاني والذي لا يقل أهمية والذي يتبناه المخبر والذي يعمل أعضاؤه على تحقيقه بسبل شتى، فيتمثل في تكوين طلبة الدكتوراه في ميادين ذات الوشائج متشابكة من تصوف وتشكلات ثقافية؛ كل ذلك يتم بواسطة اللقاءات العلمية المحلية والدولية مثل الملتقى الوطني الأول (الفلسفة والنقد الثقافي)<ref>{{مرجع ويب
| url = http://labopheno.com/evants/events/event/critic
| title = الملتقى الوطني الأول (الفلسفة والنقد الثقافي)
| website = labopheno.com
| language = ar-aa
| accessdate = 2019-02-09
}}</ref> وكذا الملتقى الدولي : '''[[جاك دريدا|جاك ديريدا]]''' ومعاصروه والملتقى الدولي الفلسفة والموسيقى 2018.
== الأهداف ==
يهدف مخبر الفنومينولوجيا وتطبيقاتها، إلى خلق فضاءات بحثية خاصة بحقول الفنومينولوجيا، بالإضافة إلى تنشيط الدراسات الفنومينولوجية التي طالما ظلت منعدمة من مقرراتنا و برامجنا الفلسفية، بما فيها العمل على توظيف الفنومينولوجيا كمنهج لتقويم منتجات الفهم البشري، والدفع إلى انفتاح الدراسات الفلسفية على المناهج المعاصرة.
كما يهدف أيضا إلى تشجيع الطلبة الباحثين على الانخراط في استهلاك وإنتاج مكونات الفنومينولوجيا، بما يتناسب مع خلق الديناميكية الفكرية والمعرفية ضمن أطر الفنومينولوجيا، لعله يساعد على إنتاج مقومات الفعل الفنومنولوجي الخاص بمجتمعاتنا.
== المواضيع المراد دراستها في المخبر ==
إنطلاقا من محددات عنوان المخبر، يتضح أن مخبر الفنومينولوجيا وتطبيقاتها سيبنى على المواضيع الثلاثة التالية:
موضوع [[فن|الفن]] و<nowiki/>[[دين (معتقد)|الدين]] و<nowiki/>[[لغة|اللغة]]، التي يضعها ضمن أولويات مشاريعه البحثية، بما فيها المواضيع المشتقة منها، وحتى التي لها علاقة بها، بهدف الإحاطة بجميع جوانبها وأبعدها، كالجمال والاعتقادات والعرفان والرمز والدلالة والإسم و غيرها من مواضيع الفنومينولوجيا.
== شعار المخبر للفنان (معاشو قرور) ==
[[ملف:Logo-pheno.jpg|تصغير|شعار المخبر للفنان معاشو قرور]]
إن شعار مختبر الفينومينولوجيا وتطبيقاتها، يستلهم تكويناته البصرية من [[فن تجريدي|تجريدية]] [[الحرف العربي]]، ومن تداخل احرفه الثلاثة (م، ف، ت) تتشكل أيقونة العين، بوصفها جماع المحاسن كلها، كما هي الفلسفة أم العلوم قاطبة. اعتمدنا ثنائية الظل والنور، الأبيض والأسود، لخلق تناسب منطقي بين الإمتاع والإقناع، بين الاحتمالي والمنطقي. يتيح الفهم الظاهراتي لثقافة العين أن تحول استبدالات المرئي واللامرئي إلى نسق معرفي. وهو الملمح الذي نستشفه في ومضة بؤبؤ العين الذي تتظافر عنده الاستنارة الفينومينولوجية للعين الوامضة. وأثبتنا كتابة اسم المختبر وجامعة تلمسان بالخط الأندلسي /المغربي، الذي تعتبر تلمسان إحدى حواضر الكتابة والتأليف به.
== بعض مؤلفات أعضاء المخبر ==
* تأويلات وتفكيكات : فصول في الفكر الغربي المعاصر، المركز الثقافي العربي، بيروت-الدار البيضاء، <ref>{{مرجع ويب
| url = https://www.abjjad.com:443/book/2180874335/%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%AA%D9%81%D9%83%D9%8A%D9%83%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D8%B5%D9%88%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/2181103714/reviews
| title = تأويلات وتفكيكات، فصول في الفكر الغربي المعاصر
| website = www.abjjad.com
| accessdate = 2019-02-09
}}</ref>2002.
* هويات وغيريات، منشورات الاختلاف، الجزائر، 2002<ref>{{مرجع ويب
| url = https://www.goodreads.com/work/best_book/23687280
| title = تأويلات وتفكيكات - فصول في الفكر الغربي المعاصر
| website = www.goodreads.com
| accessdate = 2019-02-10
}}</ref>.
* سياسات العقل، دار الغرب، وهران، 2005.
* إزاحات فكرية: الحداثة والمثقف، منشورات الاختلاف، الجزائر، 2005<ref>{{مرجع ويب
| url = https://www.goodreads.com/work/best_book/47299842
| title = إزاحات فكرية
| website = www.goodreads.com
| accessdate = 2019-02-10
}}</ref>.
* فلسفة التأويل (ترجمة عربية لكتاب غادامير الفيلسوف الألماني)، منشورات الاختلاف، الجزائر؛ الدار العربية للعلوم والمركز الثقافي العربي، بيروت، 2006<ref>{{مرجع ويب
| url = https://www.goodreads.com/book/show/36598328
| title = فلسفة التأويل
| website = www.goodreads.com
| accessdate = 2019-02-10
}}</ref>.
* الإزاحة والاحتمال. صفائح نقدية في الفلسفة الغربية، الجزائر-بيروت، منشورات الاختلاف والدار العربية للعلوم، <ref>{{مرجع ويب
| url = https://www.goodreads.com/work/best_book/60899405
| title = الإزاحة والإحتمال؛ صفائح نقدية في الفلسفة الغربية
| website = www.goodreads.com
| accessdate = 2019-02-10
}}</ref>2008.
* ابتكار الحياة اليومية (ترجمة عربية لكتاب ميشال دو سارتو)، منشورات الاختلاف، الدار العربية للعلوم، الجزائر-بيروت، 2010.
* الذات والآخر: قراءات معاصرة في العقل والسياسة والواقع، منشورات الاختلاف، منشروات ضفاف، دار الأمان، الجزائر-بيروت-الرباط، 2012.
* ميشال دو سارتو: منطق الممارسات وذكاء الاستعمالات، دار ابن النديم، منشورات روافد ثقافية، الجزائر-وهران-بيروت، 2013.
* الثقاف في الأزمنة العجاف: فلسفة الثقافة في الغرب وعند العرب، منشورات الاختلاف، منشورات ضفاف، دار الأمان، الجزائر-بيروت-الرباط، 2013<ref>{{مرجع كتاب|title=الثقاف في الأزمنة العجاف فلسفة الثقافة في الغرب وعند العرب|url=http://www.ektab.com/%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%85%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D9%81-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A8-%D9%88%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8/|language=ar|first=Google|last=Inc}}</ref>.
*تاريخ الوعي (مقاربات فلسفية حول جدلية إرتقاء الوعي بالواقع)، منشورات الاختلاف، الدار العربية للعلوم ناشرو<ref>{{مرجع ويب
| url = https://elaph.com/Web/Culture/2014/12/967141.html
| title = إشكالية نحن والفلسفة في تاريخ الوعي لمونيس بخضرة
| date = 2014-12-19
| website = @Elaph
| language = ar
| accessdate = 2019-02-10
| last = Limited
| first = Elaph Publishing
}}</ref>ن.
== مراجع ==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|الجزائر|فلسفة}}' |
نص الويكي الجديد للصفحة، بعد التعديل (new_wikitext) | '
'''مخبر الفنومينولوجيا وتطبيقاتها''' ([[لغة قبائلية|بالقبائلية]]: ⵎⵅⴱⵔ ⴰⵍⴼⵢⵏⵓⵎⵢⵏⵓⵍⵓⴵⵢⴰ ⵓⵜⵟⴱⵢⵇⴰⵜⵁⴰ) {{فرن|Laboratoire Phénoménologie Et Ses Applications}} ب<nowiki/>[[جامعة أبي بكر بلقايد|جامعة تلمسان]]، هو مخبر فلسفي يختص بالبحث في المواضيع [[فلسفة|الفلسفية]] الكبرى بمنظور فنومينولوجي خالص بتطبيقاتها المنهجية والتقنية والموضوعية، بهدف إنزالها إلى مستوياتها '''[[علم الظواهر (فلسفة)|الظاهراتية]]'''، التي تتحدد فيها الأشياء وتصنع فيها الأحداث، الأمر الذي يجعل من المواضيع الثلاثة التالية: الفن، الدين، اللغة . تحضا بأولويات المخبر البحثية وضمن اهتماماته المعرفية، حيث يخص لكل موضوع من هذه المواضيع فرقة بحثية مكونة من أعضاء مختصين فيه، وبالتالي فإن المخبر سيقوم على ثلاثة فرق، فرقة الفن وفرقة الدين وفرقة اللغة، وتعتبر '''[[مجلة]] [[لوغوس]]'''<ref>{{مرجع ويب
| url = http://labopheno.com/lms/logos-revu
| title = مجلة لوغوس
| website = labopheno.com
| language = ar-aa
| accessdate = 2019-02-09
}}</ref> لسان حال المخبر وقناته الرسمية للكتابة والبحث.
== لماذا مخبر الفنومينولوجيا وتطبيقاتها؟ ==
يفرض مخبر الفنومينولوجيا وتطبيقاتها نفسه كضرورة معرفية في حقل الفلسفة المعاصرة على جميع المستويات، نظرا للفراغ الذي تعيشه الفلسفة هكذا اختصاصات في أبعادها المنهجية والموضوعية، في ظل هيمنة الطرائق التقليدية على الدراسات المعرفية بما فيها الفلسفية، في ظل هذا الفراغ الإبستيمي نعتقد أن مخبر الفنومينولوجيا وتطبيقاتها سيوفر المناخ المعرفي البحثي لهذه المجالات، وبالتالي سيساهم بشكل كبير في سد هذه الفجوات بما يتوفر عليه من مواضيع حيوية ستكون حتما أرضية مناسبة الباحثين وللطلبة الشغوفين بالفنومينولوجيا ومشتقاتها'''.'''
== تعريف ==
هو منشأة للبحث العلمي وفضاء للقاء الاساتذة المتخصصين والطلبة من أجل البحث والتكوين اسستها الدولة الجزائرية وفق '''المادة 7''' من '''[[المرسوم الرئاسي|المرسوم التنفيذي]]'''<ref>{{مرجع ويب
| url = https://arabe.univ-setif.dz/textes-reglementaires2
| title = النصوص التنظيمية
| website = arabe.univ-setif.dz
| accessdate = 2019-02-09
}}</ref> رقم 99- 244 المؤخ في 21 رجب عام 1420 الموافق 31 اكتوبر سنة 1999، وهو الحال بالنسبة لمخبر '''[[علم الظواهر (فلسفة)|الفينومينولوجيا]]''' وتطبيقاتها الذي تأسس بدوره وفق '''القرار''' رقم 242 سنة <ref>{{مرجع ويب
| url = https://www.mesrs.dz/ar/textes-juridiques/annee2013
| title = نصوص قانونية - Ministère de l'Enseignement Supérieur et de la Recherche Scientifique
| website = www.mesrs.dz
| accessdate = 2019-02-09
}}</ref>2013.
== نبذة عن المخبر ==
[[ملف:Mojamaa-makhaber.jpg|بديل=مجمع المخابر|تصغير|مجمع المخابر [[جامعة أبي بكر بلقايد|بجامعة أبي بكر بلقايد]] تلمسان - الجزائر]]
في يوم الثالث من شهر [[شهر نيسان|نيسان]] من عام ألفيين وثلاثة عشر، أنشأ مخبر الفينومينولوجيا وتطبيقاتها، تلبية لتطلعات الرعيل الأول من أساتذة شعبة الفلسفة '''بجامعة ابو بكر بلقايد تلمسان''' الجزائر، وتكريسا لفلسفة '''[[وزارة التعليم العالي والبحث العلمي (الجزائر)|وزارة التعليم العالي والبحث العلمي]]'''، التي تجعل من التكوين والبحث أولوية الأولويات والقصد المبتغى. وطّن المخبر بقسم العلوم الإنسانية، المتعلق '''بكلية العلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية'''<ref>{{مرجع ويب
| url = https://fshs.univ-tlemcen.dz/
| title = جامعة أبي بكر بلقابد تلمسان {{!}} الرئيسية
| website = fshs.univ-tlemcen.dz
| accessdate = 2019-02-09
}}</ref>، والمرتبط بنيابة العمادة لما بعد التدرج، وبترميز هو w0487100، و برقم 71؛ يتشرّف حاليا بإدارته الأستاذ '''أحمد عطّار بالقرار رقم 40 مؤرخ في 28 فيفري 2018 المتضمن تعيين مدير مخبر البحث'''، ويشتمل المخبر على فرق خمس: الفرقة الأولى برئاسة الأستاذ الدكتور '''[http://labopheno.com/about-labo/teachers/teacher/boudoma عبد القادر بودومة]'''، تُعنى الفرقة بفينومولوجيا الفن وتطبيقاتها. الفرقة الثانية برئاسة الدكتور '''مونيس بخضرة'''، تتركز أبحاث الفرقة حول فينومينولوجيا الدين. الفرقة الثالثة برئاسة الدكتور '''دليل محمد بوزيان''' تهتم هذه الفرقة بفينومينولوجيا اللغة. الفرقة الرابعة برئاسة الدكتور '''أحمد عطار'''، تنصب اهتمامات الفرقة حول المناهج الفلسفية وإمكانياتها العملية. وأخيرا الفرقة الخامسة برئاسة الدكتور '''[[محمد شوقي الزين|شوقي محمد الزين]]'''<ref>{{مرجع ويب
| url = http://mohammed-zine.blogspot.com/
| title = مدوّنة الدكتور محمد شوقي الزين
| language = fr
| accessdate = 2019-02-09
| last = الزين
| first = Publié par محمد شوقي
}}</ref> تتجه صوب التأويليات و جماليات التصوف.
== أعضاء المخبر ==
[[ملف:رؤساء فرق البحث.jpg|بديل=صورة تجمع رؤساء فرق البحث لمخبر الفينومينولوجيا وتطبيقاتها|تصغير|رؤساء فرق البحث (من اليمين إلى اليسار) [[محمد شوقي الزين|شوقي محمد الزين]] – عطار أحمد – بودومة عبد القادر – دليل محمد بوزيان – مونيس بخضرة]]
يبلغ 52، أمّا الفضاء الذي يشغله فهو في حدود 2م80، ينقسم إلى مكاتب وورشة، مساحة المكاتب في حدود 2م20، بينما تتربع الورشة على مساحة تقدرب: 2م60. يهدف المخبر ويقصد الفلسفة والمناهج المعاصرة، تحديدا الفينومينومينولوجيا، إن كان هذا الهدف يكتسي الصبغة العامة النظرية، غير أن الهدف الثاني والذي لا يقل أهمية والذي يتبناه المخبر والذي يعمل أعضاؤه على تحقيقه بسبل شتى، فيتمثل في تكوين طلبة الدكتوراه في ميادين ذات الوشائج متشابكة من تصوف وتشكلات ثقافية؛ كل ذلك يتم بواسطة اللقاءات العلمية المحلية والدولية مثل الملتقى الوطني الأول (الفلسفة والنقد الثقافي)<ref>{{مرجع ويب
| url = http://labopheno.com/evants/events/event/critic
| title = الملتقى الوطني الأول (الفلسفة والنقد الثقافي)
| website = labopheno.com
| language = ar-aa
| accessdate = 2019-02-09
}}</ref> وكذا الملتقى الدولي : '''[[جاك دريدا|جاك ديريدا]]''' ومعاصروه والملتقى الدولي الفلسفة والموسيقى 2018.
== الأهداف ==
يهدف مخبر الفنومينولوجيا وتطبيقاتها، إلى خلق فضاءات بحثية خاصة بحقول الفنومينولوجيا، بالإضافة إلى تنشيط الدراسات الفنومينولوجية التي طالما ظلت منعدمة من مقرراتنا و برامجنا الفلسفية، بما فيها العمل على توظيف الفنومينولوجيا كمنهج لتقويم منتجات الفهم البشري، والدفع إلى انفتاح الدراسات الفلسفية على المناهج المعاصرة.
كما يهدف أيضا إلى تشجيع الطلبة الباحثين على الانخراط في استهلاك وإنتاج مكونات الفنومينولوجيا، بما يتناسب مع خلق الديناميكية الفكرية والمعرفية ضمن أطر الفنومينولوجيا، لعله يساعد على إنتاج مقومات الفعل الفنومنولوجي الخاص بمجتمعاتنا.
== المواضيع المراد دراستها في المخبر ==
إنطلاقا من محددات عنوان المخبر، يتضح أن مخبر الفنومينولوجيا وتطبيقاتها سيبنى على المواضيع الثلاثة التالية:
موضوع [[فن|الفن]] و<nowiki/>[[دين (معتقد)|الدين]] و<nowiki/>[[لغة|اللغة]]، التي يضعها ضمن أولويات مشاريعه البحثية، بما فيها المواضيع المشتقة منها، وحتى التي لها علاقة بها، بهدف الإحاطة بجميع جوانبها وأبعدها، كالجمال والاعتقادات والعرفان والرمز والدلالة والإسم و غيرها من مواضيع الفنومينولوجيا.
== شعار المخبر للفنان (معاشو قرور) ==
[[ملف:Logo-pheno.jpg|تصغير|شعار المخبر للفنان معاشو قرور]]
إن شعار مختبر الفينومينولوجيا وتطبيقاتها، يستلهم تكويناته البصرية من [[فن تجريدي|تجريدية]] [[الحرف العربي]]، ومن تداخل احرفه الثلاثة (م، ف، ت) تتشكل أيقونة العين، بوصفها جماع المحاسن كلها، كما هي الفلسفة أم العلوم قاطبة. اعتمدنا ثنائية الظل والنور، الأبيض والأسود، لخلق تناسب منطقي بين الإمتاع والإقناع، بين الاحتمالي والمنطقي. يتيح الفهم الظاهراتي لثقافة العين أن تحول استبدالات المرئي واللامرئي إلى نسق معرفي. وهو الملمح الذي نستشفه في ومضة بؤبؤ العين الذي تتظافر عنده الاستنارة الفينومينولوجية للعين الوامضة. وأثبتنا كتابة اسم المختبر وجامعة تلمسان بالخط الأندلسي /المغربي، الذي تعتبر تلمسان إحدى حواضر الكتابة والتأليف به.
== بعض مؤلفات أعضاء المخبر ==
* تأويلات وتفكيكات : فصول في الفكر الغربي المعاصر، المركز الثقافي العربي، بيروت-الدار البيضاء، <ref>{{مرجع ويب
| url = https://www.abjjad.com:443/book/2180874335/%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%AA%D9%81%D9%83%D9%8A%D9%83%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D8%B5%D9%88%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/2181103714/reviews
| title = تأويلات وتفكيكات، فصول في الفكر الغربي المعاصر
| website = www.abjjad.com
| accessdate = 2019-02-09
}}</ref>2002.
* هويات وغيريات، منشورات الاختلاف، الجزائر، 2002<ref>{{مرجع ويب
| url = https://www.goodreads.com/work/best_book/23687280
| title = تأويلات وتفكيكات - فصول في الفكر الغربي المعاصر
| website = www.goodreads.com
| accessdate = 2019-02-10
}}</ref>.
* سياسات العقل، دار الغرب، وهران، 2005.
* إزاحات فكرية: الحداثة والمثقف، منشورات الاختلاف، الجزائر، 2005<ref>{{مرجع ويب
| url = https://www.goodreads.com/work/best_book/47299842
| title = إزاحات فكرية
| website = www.goodreads.com
| accessdate = 2019-02-10
}}</ref>.
* فلسفة التأويل (ترجمة عربية لكتاب غادامير الفيلسوف الألماني)، منشورات الاختلاف، الجزائر؛ الدار العربية للعلوم والمركز الثقافي العربي، بيروت، 2006<ref>{{مرجع ويب
| url = https://www.goodreads.com/book/show/36598328
| title = فلسفة التأويل
| website = www.goodreads.com
| accessdate = 2019-02-10
}}</ref>.
* الإزاحة والاحتمال. صفائح نقدية في الفلسفة الغربية، الجزائر-بيروت، منشورات الاختلاف والدار العربية للعلوم، <ref>{{مرجع ويب
| url = https://www.goodreads.com/work/best_book/60899405
| title = الإزاحة والإحتمال؛ صفائح نقدية في الفلسفة الغربية
| website = www.goodreads.com
| accessdate = 2019-02-10
}}</ref>2008.
* ابتكار الحياة اليومية (ترجمة عربية لكتاب ميشال دو سارتو)، منشورات الاختلاف، الدار العربية للعلوم، الجزائر-بيروت، 2010.
* الذات والآخر: قراءات معاصرة في العقل والسياسة والواقع، منشورات الاختلاف، منشروات ضفاف، دار الأمان، الجزائر-بيروت-الرباط، 2012.
* ميشال دو سارتو: منطق الممارسات وذكاء الاستعمالات، دار ابن النديم، منشورات روافد ثقافية، الجزائر-وهران-بيروت، 2013.
* الثقاف في الأزمنة العجاف: فلسفة الثقافة في الغرب وعند العرب، منشورات الاختلاف، منشورات ضفاف، دار الأمان، الجزائر-بيروت-الرباط، 2013<ref>{{مرجع كتاب|title=الثقاف في الأزمنة العجاف فلسفة الثقافة في الغرب وعند العرب|url=http://www.ektab.com/%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%85%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D9%81-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A8-%D9%88%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8/|language=ar|first=Google|last=Inc}}</ref>.
*تاريخ الوعي (مقاربات فلسفية حول جدلية إرتقاء الوعي بالواقع)، منشورات الاختلاف، الدار العربية للعلوم ناشرون<ref>{{مرجع ويب
| url = https://elaph.com/Web/Culture/2014/12/967141.html
| title = إشكالية نحن والفلسفة في تاريخ الوعي لمونيس بخضرة
| date = 2014-12-19
| website = @Elaph
| language = ar
| accessdate = 2019-02-10
| last = Limited
| first = Elaph Publishing
}}</ref>.
{{مواقع التواصل الاجتماعي
| العنوان = مخبر فينومينولوجيا وتطبيقاتها
| فيس بوك = https://www.facebook.com/labopheno.tlemcen
| تويتر = https://twitter.com/labophenotlemc1
}}
== مراجع ==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|الجزائر|فلسفة}}' |
فرق موحد للتغييرات المصنوعة بواسطة التعديل (edit_diff) | '@@ -59,5 +59,5 @@
إنطلاقا من محددات عنوان المخبر، يتضح أن مخبر الفنومينولوجيا وتطبيقاتها سيبنى على المواضيع الثلاثة التالية:
-موضوع [[فن|الفن]] و<nowiki/>[[دين (معتقد)|الدين]] و<nowiki/>[[لغة|اللغة]]، التي يضعها ضمن أولويات مشاريعه البحثية، بما فيها المواضيع المشتقة منها، وحتى التي لها علاقة بها، بهدف الإحاطة بجميع جوانبها وأبعدها، كالجمال والاعتقادات والعرفان والرمز والدلالة والإسم و غيرها من مواضيع الفنومينولوجيا.
+موضوع [[فن|الفن]] و<nowiki/>[[دين (معتقد)|الدين]] و<nowiki/>[[لغة|اللغة]]، التي يضعها ضمن أولويات مشاريعه البحثية، بما فيها المواضيع المشتقة منها، وحتى التي لها علاقة بها، بهدف الإحاطة بجميع جوانبها وأبعدها، كالجمال والاعتقادات والعرفان والرمز والدلالة والإسم و غيرها من مواضيع الفنومينولوجيا.
== شعار المخبر للفنان (معاشو قرور) ==
@@ -104,5 +104,5 @@
* ميشال دو سارتو: منطق الممارسات وذكاء الاستعمالات، دار ابن النديم، منشورات روافد ثقافية، الجزائر-وهران-بيروت، 2013.
* الثقاف في الأزمنة العجاف: فلسفة الثقافة في الغرب وعند العرب، منشورات الاختلاف، منشورات ضفاف، دار الأمان، الجزائر-بيروت-الرباط، 2013<ref>{{مرجع كتاب|title=الثقاف في الأزمنة العجاف فلسفة الثقافة في الغرب وعند العرب|url=http://www.ektab.com/%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%85%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D9%81-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A8-%D9%88%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8/|language=ar|first=Google|last=Inc}}</ref>.
-*تاريخ الوعي (مقاربات فلسفية حول جدلية إرتقاء الوعي بالواقع)، منشورات الاختلاف، الدار العربية للعلوم ناشرو<ref>{{مرجع ويب
+*تاريخ الوعي (مقاربات فلسفية حول جدلية إرتقاء الوعي بالواقع)، منشورات الاختلاف، الدار العربية للعلوم ناشرون<ref>{{مرجع ويب
| url = https://elaph.com/Web/Culture/2014/12/967141.html
| title = إشكالية نحن والفلسفة في تاريخ الوعي لمونيس بخضرة
@@ -113,7 +113,12 @@
| last = Limited
| first = Elaph Publishing
-}}</ref>ن.
+}}</ref>.
+{{مواقع التواصل الاجتماعي
+| العنوان = مخبر فينومينولوجيا وتطبيقاتها
+| فيس بوك = https://www.facebook.com/labopheno.tlemcen
+| تويتر = https://twitter.com/labophenotlemc1
+}}
== مراجع ==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|الجزائر|فلسفة}}
' |
حجم الصفحة الجديد (new_size) | 16130 |
حجم الصفحة القديم (old_size) | 15893 |
الحجم المتغير في التعديل (edit_delta) | 237 |
السطور المضافة في التعديل (added_lines) | [
0 => 'موضوع [[فن|الفن]] و<nowiki/>[[دين (معتقد)|الدين]] و<nowiki/>[[لغة|اللغة]]، التي يضعها ضمن أولويات مشاريعه البحثية، بما فيها المواضيع المشتقة منها، وحتى التي لها علاقة بها، بهدف الإحاطة بجميع جوانبها وأبعدها، كالجمال والاعتقادات والعرفان والرمز والدلالة والإسم و غيرها من مواضيع الفنومينولوجيا.',
1 => '*تاريخ الوعي (مقاربات فلسفية حول جدلية إرتقاء الوعي بالواقع)، منشورات الاختلاف، الدار العربية للعلوم ناشرون<ref>{{مرجع ويب',
2 => '}}</ref>.',
3 => '{{مواقع التواصل الاجتماعي',
4 => '| العنوان = مخبر فينومينولوجيا وتطبيقاتها',
5 => '| فيس بوك = https://www.facebook.com/labopheno.tlemcen',
6 => '| تويتر = https://twitter.com/labophenotlemc1',
7 => '}}'
] |
السطور المزالة في التعديل (removed_lines) | [
0 => 'موضوع [[فن|الفن]] و<nowiki/>[[دين (معتقد)|الدين]] و<nowiki/>[[لغة|اللغة]]، التي يضعها ضمن أولويات مشاريعه البحثية، بما فيها المواضيع المشتقة منها، وحتى التي لها علاقة بها، بهدف الإحاطة بجميع جوانبها وأبعدها، كالجمال والاعتقادات والعرفان والرمز والدلالة والإسم و غيرها من مواضيع الفنومينولوجيا. ',
1 => '*تاريخ الوعي (مقاربات فلسفية حول جدلية إرتقاء الوعي بالواقع)، منشورات الاختلاف، الدار العربية للعلوم ناشرو<ref>{{مرجع ويب',
2 => '}}</ref>ن.'
] |
نص الصفحة الجديد، مجردا من أية تهيئة (new_text) | '
مخبر الفنومينولوجيا وتطبيقاتها (بالقبائلية: ⵎⵅⴱⵔ ⴰⵍⴼⵢⵏⵓⵎⵢⵏⵓⵍⵓⴵⵢⴰ ⵓⵜⵟⴱⵢⵇⴰⵜⵁⴰ) (بالفرنسية: Laboratoire Phénoménologie Et Ses Applications) بجامعة تلمسان، هو مخبر فلسفي يختص بالبحث في المواضيع الفلسفية الكبرى بمنظور فنومينولوجي خالص بتطبيقاتها المنهجية والتقنية والموضوعية، بهدف إنزالها إلى مستوياتها الظاهراتية، التي تتحدد فيها الأشياء وتصنع فيها الأحداث، الأمر الذي يجعل من المواضيع الثلاثة التالية: الفن، الدين، اللغة . تحضا بأولويات المخبر البحثية وضمن اهتماماته المعرفية، حيث يخص لكل موضوع من هذه المواضيع فرقة بحثية مكونة من أعضاء مختصين فيه، وبالتالي فإن المخبر سيقوم على ثلاثة فرق، فرقة الفن وفرقة الدين وفرقة اللغة، وتعتبر مجلة لوغوس[1] لسان حال المخبر وقناته الرسمية للكتابة والبحث.
محتويات
1 لماذا مخبر الفنومينولوجيا وتطبيقاتها؟
2 تعريف
3 نبذة عن المخبر
4 أعضاء المخبر
5 الأهداف
6 المواضيع المراد دراستها في المخبر
7 شعار المخبر للفنان (معاشو قرور)
8 بعض مؤلفات أعضاء المخبر
9 مراجع
لماذا مخبر الفنومينولوجيا وتطبيقاتها؟[عدل]
يفرض مخبر الفنومينولوجيا وتطبيقاتها نفسه كضرورة معرفية في حقل الفلسفة المعاصرة على جميع المستويات، نظرا للفراغ الذي تعيشه الفلسفة هكذا اختصاصات في أبعادها المنهجية والموضوعية، في ظل هيمنة الطرائق التقليدية على الدراسات المعرفية بما فيها الفلسفية، في ظل هذا الفراغ الإبستيمي نعتقد أن مخبر الفنومينولوجيا وتطبيقاتها سيوفر المناخ المعرفي البحثي لهذه المجالات، وبالتالي سيساهم بشكل كبير في سد هذه الفجوات بما يتوفر عليه من مواضيع حيوية ستكون حتما أرضية مناسبة الباحثين وللطلبة الشغوفين بالفنومينولوجيا ومشتقاتها.
تعريف[عدل]
هو منشأة للبحث العلمي وفضاء للقاء الاساتذة المتخصصين والطلبة من أجل البحث والتكوين اسستها الدولة الجزائرية وفق المادة 7 من المرسوم التنفيذي[2] رقم 99- 244 المؤخ في 21 رجب عام 1420 الموافق 31 اكتوبر سنة 1999، وهو الحال بالنسبة لمخبر الفينومينولوجيا وتطبيقاتها الذي تأسس بدوره وفق القرار رقم 242 سنة [3]2013.
نبذة عن المخبر[عدل]
مجمع المخابر بجامعة أبي بكر بلقايد تلمسان - الجزائر
في يوم الثالث من شهر نيسان من عام ألفيين وثلاثة عشر، أنشأ مخبر الفينومينولوجيا وتطبيقاتها، تلبية لتطلعات الرعيل الأول من أساتذة شعبة الفلسفة بجامعة ابو بكر بلقايد تلمسان الجزائر، وتكريسا لفلسفة وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، التي تجعل من التكوين والبحث أولوية الأولويات والقصد المبتغى. وطّن المخبر بقسم العلوم الإنسانية، المتعلق بكلية العلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية[4]، والمرتبط بنيابة العمادة لما بعد التدرج، وبترميز هو w0487100، و برقم 71؛ يتشرّف حاليا بإدارته الأستاذ أحمد عطّار بالقرار رقم 40 مؤرخ في 28 فيفري 2018 المتضمن تعيين مدير مخبر البحث، ويشتمل المخبر على فرق خمس: الفرقة الأولى برئاسة الأستاذ الدكتور عبد القادر بودومة، تُعنى الفرقة بفينومولوجيا الفن وتطبيقاتها. الفرقة الثانية برئاسة الدكتور مونيس بخضرة، تتركز أبحاث الفرقة حول فينومينولوجيا الدين. الفرقة الثالثة برئاسة الدكتور دليل محمد بوزيان تهتم هذه الفرقة بفينومينولوجيا اللغة. الفرقة الرابعة برئاسة الدكتور أحمد عطار، تنصب اهتمامات الفرقة حول المناهج الفلسفية وإمكانياتها العملية. وأخيرا الفرقة الخامسة برئاسة الدكتور شوقي محمد الزين[5] تتجه صوب التأويليات و جماليات التصوف.
أعضاء المخبر[عدل]
رؤساء فرق البحث (من اليمين إلى اليسار) شوقي محمد الزين – عطار أحمد – بودومة عبد القادر – دليل محمد بوزيان – مونيس بخضرة
يبلغ 52، أمّا الفضاء الذي يشغله فهو في حدود 2م80، ينقسم إلى مكاتب وورشة، مساحة المكاتب في حدود 2م20، بينما تتربع الورشة على مساحة تقدرب: 2م60. يهدف المخبر ويقصد الفلسفة والمناهج المعاصرة، تحديدا الفينومينومينولوجيا، إن كان هذا الهدف يكتسي الصبغة العامة النظرية، غير أن الهدف الثاني والذي لا يقل أهمية والذي يتبناه المخبر والذي يعمل أعضاؤه على تحقيقه بسبل شتى، فيتمثل في تكوين طلبة الدكتوراه في ميادين ذات الوشائج متشابكة من تصوف وتشكلات ثقافية؛ كل ذلك يتم بواسطة اللقاءات العلمية المحلية والدولية مثل الملتقى الوطني الأول (الفلسفة والنقد الثقافي)[6] وكذا الملتقى الدولي : جاك ديريدا ومعاصروه والملتقى الدولي الفلسفة والموسيقى 2018.
الأهداف[عدل]
يهدف مخبر الفنومينولوجيا وتطبيقاتها، إلى خلق فضاءات بحثية خاصة بحقول الفنومينولوجيا، بالإضافة إلى تنشيط الدراسات الفنومينولوجية التي طالما ظلت منعدمة من مقرراتنا و برامجنا الفلسفية، بما فيها العمل على توظيف الفنومينولوجيا كمنهج لتقويم منتجات الفهم البشري، والدفع إلى انفتاح الدراسات الفلسفية على المناهج المعاصرة.
كما يهدف أيضا إلى تشجيع الطلبة الباحثين على الانخراط في استهلاك وإنتاج مكونات الفنومينولوجيا، بما يتناسب مع خلق الديناميكية الفكرية والمعرفية ضمن أطر الفنومينولوجيا، لعله يساعد على إنتاج مقومات الفعل الفنومنولوجي الخاص بمجتمعاتنا.
المواضيع المراد دراستها في المخبر[عدل]
إنطلاقا من محددات عنوان المخبر، يتضح أن مخبر الفنومينولوجيا وتطبيقاتها سيبنى على المواضيع الثلاثة التالية:
موضوع الفن والدين واللغة، التي يضعها ضمن أولويات مشاريعه البحثية، بما فيها المواضيع المشتقة منها، وحتى التي لها علاقة بها، بهدف الإحاطة بجميع جوانبها وأبعدها، كالجمال والاعتقادات والعرفان والرمز والدلالة والإسم و غيرها من مواضيع الفنومينولوجيا.
شعار المخبر للفنان (معاشو قرور)[عدل]
شعار المخبر للفنان معاشو قرور
إن شعار مختبر الفينومينولوجيا وتطبيقاتها، يستلهم تكويناته البصرية من تجريدية الحرف العربي، ومن تداخل احرفه الثلاثة (م، ف، ت) تتشكل أيقونة العين، بوصفها جماع المحاسن كلها، كما هي الفلسفة أم العلوم قاطبة. اعتمدنا ثنائية الظل والنور، الأبيض والأسود، لخلق تناسب منطقي بين الإمتاع والإقناع، بين الاحتمالي والمنطقي. يتيح الفهم الظاهراتي لثقافة العين أن تحول استبدالات المرئي واللامرئي إلى نسق معرفي. وهو الملمح الذي نستشفه في ومضة بؤبؤ العين الذي تتظافر عنده الاستنارة الفينومينولوجية للعين الوامضة. وأثبتنا كتابة اسم المختبر وجامعة تلمسان بالخط الأندلسي /المغربي، الذي تعتبر تلمسان إحدى حواضر الكتابة والتأليف به.
بعض مؤلفات أعضاء المخبر[عدل]
تأويلات وتفكيكات : فصول في الفكر الغربي المعاصر، المركز الثقافي العربي، بيروت-الدار البيضاء، [7]2002.
هويات وغيريات، منشورات الاختلاف، الجزائر، 2002[8].
سياسات العقل، دار الغرب، وهران، 2005.
إزاحات فكرية: الحداثة والمثقف، منشورات الاختلاف، الجزائر، 2005[9].
فلسفة التأويل (ترجمة عربية لكتاب غادامير الفيلسوف الألماني)، منشورات الاختلاف، الجزائر؛ الدار العربية للعلوم والمركز الثقافي العربي، بيروت، 2006[10].
الإزاحة والاحتمال. صفائح نقدية في الفلسفة الغربية، الجزائر-بيروت، منشورات الاختلاف والدار العربية للعلوم، [11]2008.
ابتكار الحياة اليومية (ترجمة عربية لكتاب ميشال دو سارتو)، منشورات الاختلاف، الدار العربية للعلوم، الجزائر-بيروت، 2010.
الذات والآخر: قراءات معاصرة في العقل والسياسة والواقع، منشورات الاختلاف، منشروات ضفاف، دار الأمان، الجزائر-بيروت-الرباط، 2012.
ميشال دو سارتو: منطق الممارسات وذكاء الاستعمالات، دار ابن النديم، منشورات روافد ثقافية، الجزائر-وهران-بيروت، 2013.
الثقاف في الأزمنة العجاف: فلسفة الثقافة في الغرب وعند العرب، منشورات الاختلاف، منشورات ضفاف، دار الأمان، الجزائر-بيروت-الرباط، 2013[12].
تاريخ الوعي (مقاربات فلسفية حول جدلية إرتقاء الوعي بالواقع)، منشورات الاختلاف، الدار العربية للعلوم ناشرون[13].
مخبر فينومينولوجيا وتطبيقاتها على مواقع التواصل الاجتماعي
مخبر فينومينولوجيا وتطبيقاتها على فيسبوك.
مخبر فينومينولوجيا وتطبيقاتها على تويتر.
مراجع[عدل]
^ "مجلة لوغوس". labopheno.com. اطلع عليه بتاريخ 09 فبراير 2019. .mw-parser-output cite.citation{font-style:inherit}.mw-parser-output .citation q{quotes:"\"""\"""'""'"}.mw-parser-output .citation .cs1-lock-free a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Lock-green.svg/9px-Lock-green.svg.png")no-repeat;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .citation .cs1-lock-limited a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-registration a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg/9px-Lock-gray-alt-2.svg.png")no-repeat;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .citation .cs1-lock-subscription a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Lock-red-alt-2.svg/9px-Lock-red-alt-2.svg.png")no-repeat;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration{color:#555}.mw-parser-output .cs1-subscription span,.mw-parser-output .cs1-registration span{border-bottom:1px dotted;cursor:help}.mw-parser-output .cs1-ws-icon a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/12px-Wikisource-logo.svg.png")no-repeat;background-position:right .1em center}.mw-parser-output code.cs1-code{color:inherit;background:inherit;border:inherit;padding:inherit}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{display:none;font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-visible-error{font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-maint{display:none;color:#33aa33;margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration,.mw-parser-output .cs1-format{font-size:95%}.mw-parser-output .cs1-kern-left,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-left{padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-right{padding-right:0.2em}
^ "النصوص التنظيمية". arabe.univ-setif.dz. اطلع عليه بتاريخ 09 فبراير 2019. 
^ "نصوص قانونية - Ministère de l'Enseignement Supérieur et de la Recherche Scientifique". www.mesrs.dz. اطلع عليه بتاريخ 09 فبراير 2019. 
^ "جامعة أبي بكر بلقابد تلمسان | الرئيسية". fshs.univ-tlemcen.dz. اطلع عليه بتاريخ 09 فبراير 2019. 
^ الزين، Publié par محمد شوقي. "مدوّنة الدكتور محمد شوقي الزين" (باللغة الفرنسية). اطلع عليه بتاريخ 09 فبراير 2019. 
^ "الملتقى الوطني الأول (الفلسفة والنقد الثقافي)". labopheno.com. اطلع عليه بتاريخ 09 فبراير 2019. 
^ "تأويلات وتفكيكات، فصول في الفكر الغربي المعاصر". www.abjjad.com. اطلع عليه بتاريخ 09 فبراير 2019. 
^ "تأويلات وتفكيكات - فصول في الفكر الغربي المعاصر". www.goodreads.com. اطلع عليه بتاريخ 10 فبراير 2019. 
^ "إزاحات فكرية". www.goodreads.com. اطلع عليه بتاريخ 10 فبراير 2019. 
^ "فلسفة التأويل". www.goodreads.com. اطلع عليه بتاريخ 10 فبراير 2019. 
^ "الإزاحة والإحتمال؛ صفائح نقدية في الفلسفة الغربية". www.goodreads.com. اطلع عليه بتاريخ 10 فبراير 2019. 
^ Inc، Google. الثقاف في الأزمنة العجاف فلسفة الثقافة في الغرب وعند العرب. 
^ Limited، Elaph Publishing (2014-12-19). "إشكالية نحن والفلسفة في تاريخ الوعي لمونيس بخضرة". @Elaph. اطلع عليه بتاريخ 10 فبراير 2019. 
بوابة الجزائر
بوابة فلسفة
' |
مصدر HTML المعروض للمراجعة الجديدة (new_html) | '<div class="mw-parser-output"><p><br />
<b>مخبر الفنومينولوجيا وتطبيقاتها</b> (<a href="/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84%D9%8A%D8%A9" title="لغة قبائلية">بالقبائلية</a>: ⵎⵅⴱⵔ ⴰⵍⴼⵢⵏⵓⵎⵢⵏⵓⵍⵓⴵⵢⴰ ⵓⵜⵟⴱⵢⵇⴰⵜⵁⴰ) (<a href="/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9" title="لغة فرنسية">بالفرنسية</a>: <span lang="fr">Laboratoire Phénoménologie Et Ses Applications</span>) ب<a href="/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%83%D8%B1_%D8%A8%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%8A%D8%AF" title="جامعة أبي بكر بلقايد">جامعة تلمسان</a>، هو مخبر فلسفي يختص بالبحث في المواضيع <a href="/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9" title="فلسفة">الفلسفية</a> الكبرى بمنظور فنومينولوجي خالص بتطبيقاتها المنهجية والتقنية والموضوعية، بهدف إنزالها إلى مستوياتها <b><a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1_(%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9)" title="علم الظواهر (فلسفة)">الظاهراتية</a></b>، التي تتحدد فيها الأشياء وتصنع فيها الأحداث، الأمر الذي يجعل من المواضيع الثلاثة التالية: الفن، الدين، اللغة . تحضا بأولويات المخبر البحثية وضمن اهتماماته المعرفية، حيث يخص لكل موضوع من هذه المواضيع فرقة بحثية مكونة من أعضاء مختصين فيه، وبالتالي فإن المخبر سيقوم على ثلاثة فرق، فرقة الفن وفرقة الدين وفرقة اللغة، وتعتبر <b><a href="/wiki/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9" title="مجلة">مجلة</a> <a href="/wiki/%D9%84%D9%88%D8%BA%D9%88%D8%B3" title="لوغوس">لوغوس</a></b><sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1">[1]</a></sup> لسان حال المخبر وقناته الرسمية للكتابة والبحث.
</p>
<div id="toc" class="toc"><input type="checkbox" role="button" id="toctogglecheckbox" class="toctogglecheckbox" style="display:none" /><div class="toctitle" lang="ar" dir="rtl"><h2>محتويات</h2><span class="toctogglespan"><label class="toctogglelabel" for="toctogglecheckbox"></label></span></div>
<ul>
<li class="toclevel-1 tocsection-1"><a href="#لماذا_مخبر_الفنومينولوجيا_وتطبيقاتها؟"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext">لماذا مخبر الفنومينولوجيا وتطبيقاتها؟</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-2"><a href="#تعريف"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext">تعريف</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-3"><a href="#نبذة_عن_المخبر"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext">نبذة عن المخبر</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-4"><a href="#أعضاء_المخبر"><span class="tocnumber">4</span> <span class="toctext">أعضاء المخبر</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-5"><a href="#الأهداف"><span class="tocnumber">5</span> <span class="toctext">الأهداف</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-6"><a href="#المواضيع_المراد_دراستها_في_المخبر"><span class="tocnumber">6</span> <span class="toctext">المواضيع المراد دراستها في المخبر</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-7"><a href="#شعار_المخبر_للفنان_(معاشو_قرور)"><span class="tocnumber">7</span> <span class="toctext">شعار المخبر للفنان (معاشو قرور)</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-8"><a href="#بعض_مؤلفات_أعضاء_المخبر"><span class="tocnumber">8</span> <span class="toctext">بعض مؤلفات أعضاء المخبر</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-9"><a href="#مراجع"><span class="tocnumber">9</span> <span class="toctext">مراجع</span></a></li>
</ul>
</div>
<h2><span id=".D9.84.D9.85.D8.A7.D8.B0.D8.A7_.D9.85.D8.AE.D8.A8.D8.B1_.D8.A7.D9.84.D9.81.D9.86.D9.88.D9.85.D9.8A.D9.86.D9.88.D9.84.D9.88.D8.AC.D9.8A.D8.A7_.D9.88.D8.AA.D8.B7.D8.A8.D9.8A.D9.82.D8.A7.D8.AA.D9.87.D8.A7.D8.9F"></span><span class="mw-headline" id="لماذا_مخبر_الفنومينولوجيا_وتطبيقاتها؟">لماذا مخبر الفنومينولوجيا وتطبيقاتها؟</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%AE%D8%A8%D8%B1_%D9%81%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A7_%D9%88%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7&action=edit&section=1" title="عدل القسم: لماذا مخبر الفنومينولوجيا وتطبيقاتها؟">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>يفرض مخبر الفنومينولوجيا وتطبيقاتها نفسه كضرورة معرفية في حقل الفلسفة المعاصرة على جميع المستويات، نظرا للفراغ الذي تعيشه الفلسفة هكذا اختصاصات في أبعادها المنهجية والموضوعية، في ظل هيمنة الطرائق التقليدية على الدراسات المعرفية بما فيها الفلسفية، في ظل هذا الفراغ الإبستيمي نعتقد أن مخبر الفنومينولوجيا وتطبيقاتها سيوفر المناخ المعرفي البحثي لهذه المجالات، وبالتالي سيساهم بشكل كبير في سد هذه الفجوات بما يتوفر عليه من مواضيع حيوية ستكون حتما أرضية مناسبة الباحثين وللطلبة الشغوفين بالفنومينولوجيا ومشتقاتها<b>.</b>
</p>
<h2><span id=".D8.AA.D8.B9.D8.B1.D9.8A.D9.81"></span><span class="mw-headline" id="تعريف">تعريف</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%AE%D8%A8%D8%B1_%D9%81%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A7_%D9%88%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7&action=edit&section=2" title="عدل القسم: تعريف">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>هو منشأة للبحث العلمي وفضاء للقاء الاساتذة المتخصصين والطلبة من أجل البحث والتكوين اسستها الدولة الجزائرية وفق <b>المادة 7</b> من <b><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D8%A7%D8%B3%D9%8A" title="المرسوم الرئاسي">المرسوم التنفيذي</a></b><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2">[2]</a></sup> رقم 99- 244 المؤخ في 21 رجب عام 1420 الموافق 31 اكتوبر سنة 1999، وهو الحال بالنسبة لمخبر <b><a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1_(%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9)" title="علم الظواهر (فلسفة)">الفينومينولوجيا</a></b> وتطبيقاتها الذي تأسس بدوره وفق <b>القرار</b> رقم 242 سنة <sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3">[3]</a></sup>2013.
</p>
<h2><span id=".D9.86.D8.A8.D8.B0.D8.A9_.D8.B9.D9.86_.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.AE.D8.A8.D8.B1"></span><span class="mw-headline" id="نبذة_عن_المخبر">نبذة عن المخبر</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%AE%D8%A8%D8%B1_%D9%81%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A7_%D9%88%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7&action=edit&section=3" title="عدل القسم: نبذة عن المخبر">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<div class="thumb tleft"><div class="thumbinner" style="width:222px;"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Mojamaa-makhaber.jpg" class="image"><img alt="مجمع المخابر" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/95/Mojamaa-makhaber.jpg/220px-Mojamaa-makhaber.jpg" decoding="async" width="220" height="152" class="thumbimage" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/95/Mojamaa-makhaber.jpg/330px-Mojamaa-makhaber.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/95/Mojamaa-makhaber.jpg/440px-Mojamaa-makhaber.jpg 2x" data-file-width="1162" data-file-height="802" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Mojamaa-makhaber.jpg" class="internal" title="كبّر"></a></div>مجمع المخابر <a href="/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%83%D8%B1_%D8%A8%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%8A%D8%AF" title="جامعة أبي بكر بلقايد">بجامعة أبي بكر بلقايد</a> تلمسان - الجزائر</div></div></div>
<p>في يوم الثالث من شهر <a href="/wiki/%D8%B4%D9%87%D8%B1_%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D9%86" class="mw-redirect mw-disambig" title="شهر نيسان">نيسان</a> من عام ألفيين وثلاثة عشر، أنشأ مخبر الفينومينولوجيا وتطبيقاتها، تلبية لتطلعات الرعيل الأول من أساتذة شعبة الفلسفة <b>بجامعة ابو بكر بلقايد تلمسان</b> الجزائر، وتكريسا لفلسفة <b><a href="/wiki/%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%AB_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A_(%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1)" title="وزارة التعليم العالي والبحث العلمي (الجزائر)">وزارة التعليم العالي والبحث العلمي</a></b>، التي تجعل من التكوين والبحث أولوية الأولويات والقصد المبتغى. وطّن المخبر بقسم العلوم الإنسانية، المتعلق <b>بكلية العلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية</b><sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4">[4]</a></sup>، والمرتبط بنيابة العمادة لما بعد التدرج، وبترميز هو w0487100، و برقم 71؛ يتشرّف حاليا بإدارته الأستاذ <b>أحمد عطّار بالقرار رقم 40 مؤرخ في 28 فيفري 2018 المتضمن تعيين مدير مخبر البحث</b>، ويشتمل المخبر على فرق خمس: الفرقة الأولى برئاسة الأستاذ الدكتور <b><a rel="nofollow" class="external text" href="http://labopheno.com/about-labo/teachers/teacher/boudoma">عبد القادر بودومة</a></b>، تُعنى الفرقة بفينومولوجيا الفن وتطبيقاتها. الفرقة الثانية برئاسة الدكتور <b>مونيس بخضرة</b>، تتركز أبحاث الفرقة حول فينومينولوجيا الدين. الفرقة الثالثة برئاسة الدكتور <b>دليل محمد بوزيان</b> تهتم هذه الفرقة بفينومينولوجيا اللغة. الفرقة الرابعة برئاسة الدكتور <b>أحمد عطار</b>، تنصب اهتمامات الفرقة حول المناهج الفلسفية وإمكانياتها العملية. وأخيرا الفرقة الخامسة برئاسة الدكتور <b><a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B4%D9%88%D9%82%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D9%86" title="محمد شوقي الزين">شوقي محمد الزين</a></b><sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5">[5]</a></sup> تتجه صوب التأويليات و جماليات التصوف.
</p>
<h2><span id=".D8.A3.D8.B9.D8.B6.D8.A7.D8.A1_.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.AE.D8.A8.D8.B1"></span><span class="mw-headline" id="أعضاء_المخبر">أعضاء المخبر</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%AE%D8%A8%D8%B1_%D9%81%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A7_%D9%88%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7&action=edit&section=4" title="عدل القسم: أعضاء المخبر">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<div class="thumb tleft"><div class="thumbinner" style="width:222px;"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B1%D8%A4%D8%B3%D8%A7%D8%A1_%D9%81%D8%B1%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%AB.jpg" class="image"><img alt="صورة تجمع رؤساء فرق البحث لمخبر الفينومينولوجيا وتطبيقاتها" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d4/%D8%B1%D8%A4%D8%B3%D8%A7%D8%A1_%D9%81%D8%B1%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%AB.jpg/220px-%D8%B1%D8%A4%D8%B3%D8%A7%D8%A1_%D9%81%D8%B1%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%AB.jpg" decoding="async" width="220" height="123" class="thumbimage" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d4/%D8%B1%D8%A4%D8%B3%D8%A7%D8%A1_%D9%81%D8%B1%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%AB.jpg/330px-%D8%B1%D8%A4%D8%B3%D8%A7%D8%A1_%D9%81%D8%B1%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%AB.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d4/%D8%B1%D8%A4%D8%B3%D8%A7%D8%A1_%D9%81%D8%B1%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%AB.jpg/440px-%D8%B1%D8%A4%D8%B3%D8%A7%D8%A1_%D9%81%D8%B1%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%AB.jpg 2x" data-file-width="4253" data-file-height="2378" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B1%D8%A4%D8%B3%D8%A7%D8%A1_%D9%81%D8%B1%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%AB.jpg" class="internal" title="كبّر"></a></div>رؤساء فرق البحث (من اليمين إلى اليسار) <a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B4%D9%88%D9%82%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D9%86" title="محمد شوقي الزين">شوقي محمد الزين</a> – عطار أحمد – بودومة عبد القادر – دليل محمد بوزيان – مونيس بخضرة</div></div></div>
<p>يبلغ 52، أمّا الفضاء الذي يشغله فهو في حدود 2م80، ينقسم إلى مكاتب وورشة، مساحة المكاتب في حدود 2م20، بينما تتربع الورشة على مساحة تقدرب: 2م60. يهدف المخبر ويقصد الفلسفة والمناهج المعاصرة، تحديدا الفينومينومينولوجيا، إن كان هذا الهدف يكتسي الصبغة العامة النظرية، غير أن الهدف الثاني والذي لا يقل أهمية والذي يتبناه المخبر والذي يعمل أعضاؤه على تحقيقه بسبل شتى، فيتمثل في تكوين طلبة الدكتوراه في ميادين ذات الوشائج متشابكة من تصوف وتشكلات ثقافية؛ كل ذلك يتم بواسطة اللقاءات العلمية المحلية والدولية مثل الملتقى الوطني الأول (الفلسفة والنقد الثقافي)<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6">[6]</a></sup> وكذا الملتقى الدولي : <b><a href="/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%83_%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D8%A7" title="جاك دريدا">جاك ديريدا</a></b> ومعاصروه والملتقى الدولي الفلسفة والموسيقى 2018.
</p>
<h2><span id=".D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.87.D8.AF.D8.A7.D9.81"></span><span class="mw-headline" id="الأهداف">الأهداف</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%AE%D8%A8%D8%B1_%D9%81%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A7_%D9%88%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7&action=edit&section=5" title="عدل القسم: الأهداف">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>يهدف مخبر الفنومينولوجيا وتطبيقاتها، إلى خلق فضاءات بحثية خاصة بحقول الفنومينولوجيا، بالإضافة إلى تنشيط الدراسات الفنومينولوجية التي طالما ظلت منعدمة من مقرراتنا و برامجنا الفلسفية، بما فيها العمل على توظيف الفنومينولوجيا كمنهج لتقويم منتجات الفهم البشري، والدفع إلى انفتاح الدراسات الفلسفية على المناهج المعاصرة.
</p><p>كما يهدف أيضا إلى تشجيع الطلبة الباحثين على الانخراط في استهلاك وإنتاج مكونات الفنومينولوجيا، بما يتناسب مع خلق الديناميكية الفكرية والمعرفية ضمن أطر الفنومينولوجيا، لعله يساعد على إنتاج مقومات الفعل الفنومنولوجي الخاص بمجتمعاتنا.
</p>
<h2><span id=".D8.A7.D9.84.D9.85.D9.88.D8.A7.D8.B6.D9.8A.D8.B9_.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B1.D8.A7.D8.AF_.D8.AF.D8.B1.D8.A7.D8.B3.D8.AA.D9.87.D8.A7_.D9.81.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.AE.D8.A8.D8.B1"></span><span class="mw-headline" id="المواضيع_المراد_دراستها_في_المخبر">المواضيع المراد دراستها في المخبر</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%AE%D8%A8%D8%B1_%D9%81%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A7_%D9%88%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7&action=edit&section=6" title="عدل القسم: المواضيع المراد دراستها في المخبر">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>إنطلاقا من محددات عنوان المخبر، يتضح أن مخبر الفنومينولوجيا وتطبيقاتها سيبنى على المواضيع الثلاثة التالية:
</p><p>موضوع <a href="/wiki/%D9%81%D9%86" title="فن">الفن</a> و<a href="/wiki/%D8%AF%D9%8A%D9%86_(%D9%85%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%AF)" title="دين (معتقد)">الدين</a> و<a href="/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9" title="لغة">اللغة</a>، التي يضعها ضمن أولويات مشاريعه البحثية، بما فيها المواضيع المشتقة منها، وحتى التي لها علاقة بها، بهدف الإحاطة بجميع جوانبها وأبعدها، كالجمال والاعتقادات والعرفان والرمز والدلالة والإسم و غيرها من مواضيع الفنومينولوجيا.
</p>
<h2><span id=".D8.B4.D8.B9.D8.A7.D8.B1_.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.AE.D8.A8.D8.B1_.D9.84.D9.84.D9.81.D9.86.D8.A7.D9.86_.28.D9.85.D8.B9.D8.A7.D8.B4.D9.88_.D9.82.D8.B1.D9.88.D8.B1.29"></span><span class="mw-headline" id="شعار_المخبر_للفنان_(معاشو_قرور)">شعار المخبر للفنان (معاشو قرور)</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%AE%D8%A8%D8%B1_%D9%81%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A7_%D9%88%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7&action=edit&section=7" title="عدل القسم: شعار المخبر للفنان (معاشو قرور)">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<div class="thumb tleft"><div class="thumbinner" style="width:222px;"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Logo-pheno.jpg" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bb/Logo-pheno.jpg/220px-Logo-pheno.jpg" decoding="async" width="220" height="178" class="thumbimage" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bb/Logo-pheno.jpg/330px-Logo-pheno.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/bb/Logo-pheno.jpg 2x" data-file-width="437" data-file-height="354" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Logo-pheno.jpg" class="internal" title="كبّر"></a></div>شعار المخبر للفنان معاشو قرور</div></div></div>
<p>إن شعار مختبر الفينومينولوجيا وتطبيقاتها، يستلهم تكويناته البصرية من <a href="/wiki/%D9%81%D9%86_%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D9%8A" title="فن تجريدي">تجريدية</a> <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A" class="mw-redirect" title="الحرف العربي">الحرف العربي</a>، ومن تداخل احرفه الثلاثة (م، ف، ت) تتشكل أيقونة العين، بوصفها جماع المحاسن كلها، كما هي الفلسفة أم العلوم قاطبة. اعتمدنا ثنائية الظل والنور، الأبيض والأسود، لخلق تناسب منطقي بين الإمتاع والإقناع، بين الاحتمالي والمنطقي. يتيح الفهم الظاهراتي لثقافة العين أن تحول استبدالات المرئي واللامرئي إلى نسق معرفي. وهو الملمح الذي نستشفه في ومضة بؤبؤ العين الذي تتظافر عنده الاستنارة الفينومينولوجية للعين الوامضة. وأثبتنا كتابة اسم المختبر وجامعة تلمسان بالخط الأندلسي /المغربي، الذي تعتبر تلمسان إحدى حواضر الكتابة والتأليف به.
</p>
<h2><span id=".D8.A8.D8.B9.D8.B6_.D9.85.D8.A4.D9.84.D9.81.D8.A7.D8.AA_.D8.A3.D8.B9.D8.B6.D8.A7.D8.A1_.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.AE.D8.A8.D8.B1"></span><span class="mw-headline" id="بعض_مؤلفات_أعضاء_المخبر">بعض مؤلفات أعضاء المخبر</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%AE%D8%A8%D8%B1_%D9%81%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A7_%D9%88%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7&action=edit&section=8" title="عدل القسم: بعض مؤلفات أعضاء المخبر">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<ul><li>تأويلات وتفكيكات : فصول في الفكر الغربي المعاصر، المركز الثقافي العربي، بيروت-الدار البيضاء، <sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7">[7]</a></sup>2002.</li>
<li>هويات وغيريات، منشورات الاختلاف، الجزائر، 2002<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8">[8]</a></sup>.</li>
<li>سياسات العقل، دار الغرب، وهران، 2005.</li></ul>
<ul><li>إزاحات فكرية: الحداثة والمثقف، منشورات الاختلاف، الجزائر، 2005<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9">[9]</a></sup>.</li>
<li>فلسفة التأويل (ترجمة عربية لكتاب غادامير الفيلسوف الألماني)، منشورات الاختلاف، الجزائر؛ الدار العربية للعلوم والمركز الثقافي العربي، بيروت، 2006<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10">[10]</a></sup>.</li>
<li>الإزاحة والاحتمال. صفائح نقدية في الفلسفة الغربية، الجزائر-بيروت، منشورات الاختلاف والدار العربية للعلوم، <sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11">[11]</a></sup>2008.</li>
<li>ابتكار الحياة اليومية (ترجمة عربية لكتاب ميشال دو سارتو)، منشورات الاختلاف، الدار العربية للعلوم، الجزائر-بيروت، 2010.</li>
<li>الذات والآخر: قراءات معاصرة في العقل والسياسة والواقع، منشورات الاختلاف، منشروات ضفاف، دار الأمان، الجزائر-بيروت-الرباط، 2012.</li></ul>
<ul><li>ميشال دو سارتو: منطق الممارسات وذكاء الاستعمالات، دار ابن النديم، منشورات روافد ثقافية، الجزائر-وهران-بيروت، 2013.</li>
<li>الثقاف في الأزمنة العجاف: فلسفة الثقافة في الغرب وعند العرب، منشورات الاختلاف، منشورات ضفاف، دار الأمان، الجزائر-بيروت-الرباط، 2013<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12">[12]</a></sup>.</li>
<li>تاريخ الوعي (مقاربات فلسفية حول جدلية إرتقاء الوعي بالواقع)، منشورات الاختلاف، الدار العربية للعلوم ناشرون<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13">[13]</a></sup>.</li></ul>
<div class="إعلام صغير plainlinks plainlist sisterlinks" style=""><div class="صورة" style="display:inline"></div> <div style="display:inline"><b>مخبر فينومينولوجيا وتطبيقاتها</b> على مواقع التواصل الاجتماعي
<div style="padding-right:5px">
<hr />
<ul><li><img alt="Facebook icon 2013.svg" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fb/Facebook_icon_2013.svg/49px-Facebook_icon_2013.svg.png" decoding="async" width="49" height="49" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fb/Facebook_icon_2013.svg/74px-Facebook_icon_2013.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fb/Facebook_icon_2013.svg/98px-Facebook_icon_2013.svg.png 2x" data-file-width="300" data-file-height="300" /> <span class="url"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.facebook.com/https://www.facebook.com/labopheno.tlemcen">مخبر فينومينولوجيا وتطبيقاتها</a></span> على <a href="/wiki/%D9%81%D9%8A%D8%B3%D8%A8%D9%88%D9%83" title="فيسبوك">فيسبوك</a>.</li>
<li><img alt="Twitter bird logo 2012.svg" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/9/9f/Twitter_bird_logo_2012.svg/49px-Twitter_bird_logo_2012.svg.png" decoding="async" width="49" height="40" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/9/9f/Twitter_bird_logo_2012.svg/74px-Twitter_bird_logo_2012.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/9/9f/Twitter_bird_logo_2012.svg/98px-Twitter_bird_logo_2012.svg.png 2x" data-file-width="172" data-file-height="139" /> <span class="url"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://twitter.com/https://twitter.com/labophenotlemc1">مخبر فينومينولوجيا وتطبيقاتها</a></span> على <a href="/wiki/%D8%AA%D9%88%D9%8A%D8%AA%D8%B1" title="تويتر">تويتر</a>.</li></ul></div></div></div>
<h2><span id=".D9.85.D8.B1.D8.A7.D8.AC.D8.B9"></span><span class="mw-headline" id="مراجع">مراجع</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%AE%D8%A8%D8%B1_%D9%81%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A7_%D9%88%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7&action=edit&section=9" title="عدل القسم: مراجع">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<div class="reflist"><ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-1">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://labopheno.com/lms/logos-revu">"مجلة لوغوس"</a>. <i>labopheno.com</i><span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 09 فبراير 2019</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D8%AE%D8%A8%D8%B1+%D9%81%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A7+%D9%88%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7&rft.atitle=%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9+%D9%84%D9%88%D8%BA%D9%88%D8%B3&rft.genre=unknown&rft.jtitle=labopheno.com&rft_id=http%3A%2F%2Flabopheno.com%2Flms%2Flogos-revu&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r32919374">.mw-parser-output cite.citation{font-style:inherit}.mw-parser-output .citation q{quotes:"\"""\"""'""'"}.mw-parser-output .citation .cs1-lock-free a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Lock-green.svg/9px-Lock-green.svg.png")no-repeat;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .citation .cs1-lock-limited a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-registration a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg/9px-Lock-gray-alt-2.svg.png")no-repeat;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .citation .cs1-lock-subscription a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Lock-red-alt-2.svg/9px-Lock-red-alt-2.svg.png")no-repeat;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration{color:#555}.mw-parser-output .cs1-subscription span,.mw-parser-output .cs1-registration span{border-bottom:1px dotted;cursor:help}.mw-parser-output .cs1-ws-icon a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/12px-Wikisource-logo.svg.png")no-repeat;background-position:right .1em center}.mw-parser-output code.cs1-code{color:inherit;background:inherit;border:inherit;padding:inherit}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{display:none;font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-visible-error{font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-maint{display:none;color:#33aa33;margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration,.mw-parser-output .cs1-format{font-size:95%}.mw-parser-output .cs1-kern-left,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-left{padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-right{padding-right:0.2em}</style></span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-2">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://arabe.univ-setif.dz/textes-reglementaires2">"النصوص التنظيمية"</a>. <i>arabe.univ-setif.dz</i><span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 09 فبراير 2019</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D8%AE%D8%A8%D8%B1+%D9%81%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A7+%D9%88%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7&rft.atitle=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B5+%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9&rft.genre=unknown&rft.jtitle=arabe.univ-setif.dz&rft_id=https%3A%2F%2Farabe.univ-setif.dz%2Ftextes-reglementaires2&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-3">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.mesrs.dz/ar/textes-juridiques/annee2013">"نصوص قانونية - Ministère de l'Enseignement Supérieur et de la Recherche Scientifique"</a>. <i>www.mesrs.dz</i><span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 09 فبراير 2019</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D8%AE%D8%A8%D8%B1+%D9%81%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A7+%D9%88%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7&rft.atitle=%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B5+%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A9+-+Minist%C3%A8re+de+l%27Enseignement+Sup%C3%A9rieur+et+de+la+Recherche+Scientifique&rft.genre=unknown&rft.jtitle=www.mesrs.dz&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.mesrs.dz%2Far%2Ftextes-juridiques%2Fannee2013&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-4">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://fshs.univ-tlemcen.dz/">"جامعة أبي بكر بلقابد تلمسان | الرئيسية"</a>. <i>fshs.univ-tlemcen.dz</i><span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 09 فبراير 2019</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D8%AE%D8%A8%D8%B1+%D9%81%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A7+%D9%88%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7&rft.atitle=%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9+%D8%A3%D8%A8%D9%8A+%D8%A8%D9%83%D8%B1+%D8%A8%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A8%D8%AF+%D8%AA%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%86+%7C+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%A9&rft.genre=unknown&rft.jtitle=fshs.univ-tlemcen.dz&rft_id=https%3A%2F%2Ffshs.univ-tlemcen.dz%2F&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span>
</li>
<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-5">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation web">الزين، Publié par محمد شوقي. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://mohammed-zine.blogspot.com/">"مدوّنة الدكتور محمد شوقي الزين"</a> (باللغة الفرنسية)<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 09 فبراير 2019</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D8%AE%D8%A8%D8%B1+%D9%81%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A7+%D9%88%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7&rft.aufirst=Publi%C3%A9+par+%D9%85%D8%D9%85%D8%AF+%D8%B4%D9%88%D9%82%D9%8A&rft.aulast=%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D9%86&rft.btitle=%D9%85%D8%AF%D9%88%D9%91%D9%86%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1+%D9%85%D8%D9%85%D8%AF+%D8%B4%D9%88%D9%82%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D9%86&rft.genre=unknown&rft_id=http%3A%2F%2Fmohammed-zine.blogspot.com%2F&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span>
</li>
<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-6">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://labopheno.com/evants/events/event/critic">"الملتقى الوطني الأول (الفلسفة والنقد الثقافي)"</a>. <i>labopheno.com</i><span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 09 فبراير 2019</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D8%AE%D8%A8%D8%B1+%D9%81%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A7+%D9%88%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7&rft.atitle=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%89+%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84+%28%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9+%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%29&rft.genre=unknown&rft.jtitle=labopheno.com&rft_id=http%3A%2F%2Flabopheno.com%2Fevants%2Fevents%2Fevent%2Fcritic&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span>
</li>
<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-7">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.abjjad.com:443/book/2180874335/%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%AA%D9%81%D9%83%D9%8A%D9%83%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D8%B5%D9%88%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/2181103714/reviews">"تأويلات وتفكيكات، فصول في الفكر الغربي المعاصر"</a>. <i>www.abjjad.com</i><span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 09 فبراير 2019</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D8%AE%D8%A8%D8%B1+%D9%81%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A7+%D9%88%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7&rft.atitle=%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%AA+%D9%88%D8%AA%D9%81%D9%83%D9%8A%D9%83%D8%A7%D8%AA%D8%8C+%D9%81%D8%B5%D9%88%D9%84+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1&rft.genre=unknown&rft.jtitle=www.abjjad.com&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.abjjad.com%3A443%2Fbook%2F2180874335%2F%25D8%25AA%25D8%25A7%25D9%2588%25D9%258A%25D9%2584%25D8%25A7%25D8%25AA-%25D9%2588%25D8%25AA%25D9%2581%25D9%2583%25D9%258A%25D9%2583%25D8%25A7%25D8%25AA-%25D9%2581%25D8%25B5%25D9%2588%25D9%2584-%25D9%2581%25D9%258A-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D9%2583%25D8%25B1-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25BA%25D8%25B1%25D8%25A8%25D9%258A-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B9%25D8%25A7%25D8%25B5%25D8%25B1%2F2181103714%2Freviews&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span>
</li>
<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-8">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.goodreads.com/work/best_book/23687280">"تأويلات وتفكيكات - فصول في الفكر الغربي المعاصر"</a>. <i>www.goodreads.com</i><span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 10 فبراير 2019</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D8%AE%D8%A8%D8%B1+%D9%81%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A7+%D9%88%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7&rft.atitle=%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%AA+%D9%88%D8%AA%D9%81%D9%83%D9%8A%D9%83%D8%A7%D8%AA+-+%D9%81%D8%B5%D9%88%D9%84+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1&rft.genre=unknown&rft.jtitle=www.goodreads.com&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.goodreads.com%2Fwork%2Fbest_book%2F23687280&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span>
</li>
<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-9">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.goodreads.com/work/best_book/47299842">"إزاحات فكرية"</a>. <i>www.goodreads.com</i><span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 10 فبراير 2019</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D8%AE%D8%A8%D8%B1+%D9%81%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A7+%D9%88%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7&rft.atitle=%D8%A5%D8%B2%D8%A7%D8%D8%A7%D8%AA+%D9%81%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%A9&rft.genre=unknown&rft.jtitle=www.goodreads.com&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.goodreads.com%2Fwork%2Fbest_book%2F47299842&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span>
</li>
<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-10">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.goodreads.com/book/show/36598328">"فلسفة التأويل"</a>. <i>www.goodreads.com</i><span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 10 فبراير 2019</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D8%AE%D8%A8%D8%B1+%D9%81%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A7+%D9%88%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7&rft.atitle=%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84&rft.genre=unknown&rft.jtitle=www.goodreads.com&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.goodreads.com%2Fbook%2Fshow%2F36598328&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span>
</li>
<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-11">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.goodreads.com/work/best_book/60899405">"الإزاحة والإحتمال؛ صفائح نقدية في الفلسفة الغربية"</a>. <i>www.goodreads.com</i><span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 10 فبراير 2019</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D8%AE%D8%A8%D8%B1+%D9%81%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A7+%D9%88%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7&rft.atitle=%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B2%D8%A7%D8%D8%A9+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%84%D8%9B+%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%A6%D8+%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9&rft.genre=unknown&rft.jtitle=www.goodreads.com&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.goodreads.com%2Fwork%2Fbest_book%2F60899405&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span>
</li>
<li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-12">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation book">Inc، Google. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ektab.com/%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%85%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D9%81-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A8-%D9%88%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8/"><i>الثقاف في الأزمنة العجاف فلسفة الثقافة في الغرب وعند العرب</i></a>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D8%AE%D8%A8%D8%B1+%D9%81%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A7+%D9%88%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7&rft.aufirst=Google&rft.aulast=Inc&rft.btitle=%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%85%D9%86%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D9%81+%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A8+%D9%88%D8%B9%D9%86%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8&rft.genre=book&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.ektab.com%2F%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AB%25D9%2582%25D8%25A7%25D9%2581-%25D9%2581%25D9%258A-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D8%25B2%25D9%2585%25D9%2586%25D8%25A9-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25AC%25D8%25A7%25D9%2581-%25D9%2581%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%2581%25D8%25A9-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AB%25D9%2582%25D8%25A7%25D9%2581%25D8%25A9-%25D9%2581%25D9%258A-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25BA%25D8%25B1%25D8%25A8-%25D9%2588%25D8%25B9%25D9%2586%25D8%25AF-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25A8%2F&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span>
</li>
<li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-13">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation web">Limited، Elaph Publishing (2014-12-19). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://elaph.com/Web/Culture/2014/12/967141.html">"إشكالية نحن والفلسفة في تاريخ الوعي لمونيس بخضرة"</a>. <i>@Elaph</i><span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 10 فبراير 2019</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D8%AE%D8%A8%D8%B1+%D9%81%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A7+%D9%88%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7&rft.atitle=%D8%A5%D8%B4%D9%83%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9+%D9%86%D8%D9%86+%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE+%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A+%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%B3+%D8%A8%D8%AE%D8%B6%D8%B1%D8%A9&rft.aufirst=Elaph+Publishing&rft.aulast=Limited&rft.date=2014-12-19&rft.genre=unknown&rft.jtitle=%40Elaph&rft_id=https%3A%2F%2Felaph.com%2FWeb%2FCulture%2F2014%2F12%2F967141.html&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r32919374"/></span>
</li>
</ol></div>
<ul class="bandeau-portail إعلام" id="bandeau-portail">
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1" title="بوابة:الجزائر"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/76/Nuvola_Algerian_flag.svg/28px-Nuvola_Algerian_flag.svg.png" decoding="async" width="28" height="28" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/76/Nuvola_Algerian_flag.svg/42px-Nuvola_Algerian_flag.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/76/Nuvola_Algerian_flag.svg/56px-Nuvola_Algerian_flag.svg.png 2x" data-file-width="60" data-file-height="60" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1" title="بوابة:الجزائر">بوابة الجزائر</a></span></li>
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9" title="بوابة:فلسفة"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8c/P_philosophy.svg/29px-P_philosophy.svg.png" decoding="async" width="29" height="28" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8c/P_philosophy.svg/44px-P_philosophy.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8c/P_philosophy.svg/58px-P_philosophy.svg.png 2x" data-file-width="656" data-file-height="629" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9" title="بوابة:فلسفة">بوابة فلسفة</a></span></li></ul>
<!--
NewPP limit report
Parsed by mw1346
Cached time: 20190210114034
Cache expiry: 2073600
Dynamic content: false
CPU time usage: 0.340 seconds
Real time usage: 0.454 seconds
Preprocessor visited node count: 1031/1000000
Preprocessor generated node count: 0/1500000
Post‐expand include size: 38256/2097152 bytes
Template argument size: 3940/2097152 bytes
Highest expansion depth: 21/40
Expensive parser function count: 0/500
Unstrip recursion depth: 1/20
Unstrip post‐expand size: 42288/5000000 bytes
Number of Wikibase entities loaded: 1/400
Lua time usage: 0.176/10.000 seconds
Lua memory usage: 4.75 MB/50 MB
-->
<!--
Transclusion expansion time report (%,ms,calls,template)
100.00% 393.552 1 -total
47.83% 188.251 1 قالب:مراجع
40.67% 160.056 12 قالب:مرجع_ويب
20.83% 81.988 1 قالب:مواقع_التواصل_الاجتماعي
17.69% 69.637 1 قالب:شريط_بوابات
10.63% 41.854 1 قالب:فرن
10.29% 40.506 1 قالب:صندوق_جانبي
9.94% 39.120 1 قالب:رمز_لغة_واسمها
9.76% 38.411 1 قالب:إعلام
7.66% 30.158 1 قالب:اسم_لغة
-->
</div>' |
ما إذا كان التعديل قد تم عمله من خلال عقدة خروج تور (tor_exit_node) | false |
طابع زمن التغيير ليونكس (timestamp) | 1549798847 |
