السطور المضافة في التعديل (added_lines) | [
0 => '== [[مقدمة]] ==',
1 => 'یا مـن تـروم سـعادة أبـدیة والـفوز بالمرغـوب والـرضوان',
2 => false,
3 => 'فاسلك سبیل الذاكرین ولذ بھم فسبیلھم فیھ رضا الرحمن',
4 => false,
5 => 'و اتبــع طریقتھم فإن عمــادھا فقــه وتـوحید مع الاحســــان',
6 => false,
7 => 'المحقق برھان الدین ابوالإخلاص',
8 => false,
9 => false,
10 => 'بسم االله الرحمن الرحیم ',
11 => false,
12 => '(قل ھذه سبیلي ادعوا الي االله علي بصیرة انا ومن اتبعني وسبحان االله وما انا من المشركین)',
13 => false,
14 => 'اللھم صل وسلم وبارك علي من ارسلته رحمة للعالمین سیدنا محمد وآله وأصحابه والتابعین لھم باحسان الي یوم الدین وبعد ... فعبارتي الوجیز ونصیحتي العزیزة اھدیھا لكافة إخواني في االله وأبدیھا لسائر احبابي من اجله، ممن اسامرھم بمھجتي وان غاب عنھم ھیكلي ولھجتي . اعلموا یا من غدوا جزئي وكلي ، وساروا بغیتي في الدنیا وشغلي اني نصحتكم نصیحة صدیق وسرت فیكم سیرة الوالد الشفیق ، اخشي علي المروءة والدین واقـدمكم علي الاھل والبنین وقد قضي الحكیم علینا بالغیبة عن ابصاركم ، والبعد عن افنیتكم لكن خلفت فیكم سیبلا مؤسسا علي القواعد الشرعیة ، محصنا بطریقة روحیة علیة قویة برھانیة حقیقیة لا یسطو علیھا دخان البدائع ولا تخفي معالمھا سفسطة المنازع تشھد بصحتھا الایات القرانیة ، وتنطق بمدحتھا الاحادیث النبویة من تمسك بھا نجح ، ومن اعتصم بحبلھا رجح ، یقبل اصحاب الصدق والیقین ، ویمج ارباب المین والتلوین ، لا یرغب فیھا الا ذو سعي مشكور ، ولا یرغب عنھا الا ذو عقل مغرور ، وھو لي عندكم ودیعة ، وامانة مصونة منیعة ، لا استودعكم سواه ولا استحفظكم شیئا عداه ، واالله یتولي ھداكم بتقواكم ، وینصركم ویدیم عزكم یا احباب الصفاء ، یا اھل التوحید واقطاب الوفاء ، والذكر المجید وباالله اسأل وبحبیبه اتوسل ان یجعلنا من الذین قال فیھم :',
15 => false,
16 => '(وجوه یومئذ ناضرة . إلي ربھا ناظرة)<ref>{{Cite book|url=ديوان اهل الذكر الاخلاصى|title=ديوان اهل الذكر الاخلاصى|date=|website=|publisher=|place=الاسكندرية|accessdate=ديوان اهل الذكر الاخلاصى|last=برهان الدين ابو الاخلاص الزرقانى|first=المحقق سيدنا|via=}}</ref>',
17 => false,
18 => '== [[مختصر ترجمه امام اهل التوحيد الاخلاصى]] ==',
19 => 'بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد النبى الامى الامين وعلى الال والصحب الطيبين الطاهرين اجمعين امـــــــــــــــــــــــــــين',
20 => false,
21 => 'هذا هو سلسال النسب الشريف للعارف بالله سيدى برهان الدين ابو الاخلاص الزرقانى شيخ ومؤسس الطريقة الاخلاصية الصوفية العلية اللهم امدنا بمدده واحسبنا وانسبنا اليه امين',
22 => false,
23 => 'سلسلة النسب الشريف للعارف بالله سيدى برهان الدين ابو الاخلاص احمد الزرقانى',
24 => false,
25 => 'هو الشيخ مربى المريدين سيدى ابو الاخلاص برهان الدين بن احمد بن محمد على الدين بن محمد الزرقانى بن حسين بن احمد بن زين الدين بن حامد بن حموده بن على السايح بن محمد العطوانى بن عامر بن محمد العشى بن عبد الله بن محمد ابى الليف بن محمد ابى المكارم بن ابراهيم بن محمد شلوق بن محمد عبد العالى بن محمد ابى الفوارس بن عبيد الله بن محمد ابى المحاسن بن محمد جعفر غازى بن على المغازى الصغير بن محمد المغازى الكبير بن حسن بن احمد بن ابراهيم بن محمد بن ابى بكر بن اسماعيل بن عمر بن على غازى بن عثمان بن حسين النور بن محمد بن موسى بن يحيى بن عيسى بن جعفر الذكى بن على الهادى بن محمد الجواد بن على الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن مولانا الحسين بن الامام على بن ابى طالب زوج البتول السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم',
26 => false,
27 => 'هذا هو نسبه الشريف من جهة والده',
28 => false,
29 => 'اما من جهة والدته فهو',
30 => false,
31 => 'بن السيده فاطمة الشريفة ابنة السيد محمد بن السيد عبد العزيز بن السيد محمد الشريف بن السيد احمد اليمنى الادريسى بن السيد علوان المغربى العرائشى بن السيد يعقوب بن السيد عبد المحسن بن السيد عبد البر بن السيد محمد بن السيد وجيه الدين بن السيد موسى بن السيد حماد بن السيد داوود المكنى بابى اليعقوب المنصورى بن السيد ترك بن السيد فرشده بن السيد احمد بن السيد على بن السيد موسى بن السيد يونس بن السيد عبد الله بن السيد ادريس الازهر بن السيد ادريس الاكبر بن السيد عبد الله الكامل بن السيد حسن المثنى بن السيد ابى محمد الحسن السبط بن امير المؤمنين الامام على بن ابى طالب زوج البتول السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم',
32 => false,
33 => 'ينتهى نسبه الشريف من جهة والده الى سيدنا ومولانا الامام الحسين رضى الله عنه وارضاه من نسل الامام الشريف المغازى رضى الله عنه',
34 => false,
35 => 'وينتهى نسبه الشريف من جهة والدته الى سيدنا ومولانا الامام الحسن رضى الله عنه وارضاه من نسل القطب النفيس سيدى احمد بن ادريس شيخ الطريقة المحمدية الادريسية رضى الله عنه',
36 => false,
37 => '== [[مولده ونشاته]] ==',
38 => 'ولد رضي الله عنه سنة 1924 في الحادي عشر من ابريل ليلة مولد خير البرية سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم) وآله وسلم في أثناء زيارة والدته إلى أحد أقاربها بحي الأزهر بالقاهرة ثم عاد به والده الذي كان بصحبه ابن عمه سيدي احمد المرسى الزرقانى إلى الجعفرية محافظة الغربية فأسماه والده برهان الدين أبوالاخلاص رضي الله عنهم وأسمته أمه رضي الله عنها المحمدي وتم تدوين اسمه بالجعفرية بمعرفة سيدي احمد المرسى الذي كان بصحبه والده وبعد فترة تم تدوين اسمه ببلده زرقان بمدينة تلا بمعرفة والده فقط.',
39 => false,
40 => 'وقد أخذه عمه السيد المرسى واعتنى بتربيته إلى أن التحق بالأزهر فنال علوم الدراسة ثم علوم الوراثة وحينما اصطحبه سيدي المرسى الزرقانى معه استأذن والده واخذ منه موثقا إلا يعود إلى طلبه مرة أخرى وطالت إقامته مع السيد المرسى الزرقانى ومن حين لأخر كان يزوره والده بالجعفرية محافظة الغربية وارتضى الوالد والوالدة أن يكون ابنهم في كنف السيد المرسى الزرقانى يرعاه ويشمله برعايته وقال لهما من الأن هذا ابني واعتنى بتربيته التربية الصوفية.',
41 => false,
42 => 'وقال لسيدي برهان الدين أبو الإخلاص وهو في بدايته اننى اعتنى بك وأعلمك وأقوم على تربيتك لأنك ستربى رجالا ويصلح الله بك وعلى يديك أقوام آخرين، وفي مدينة هي أحب البلاد بعد مدينة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ',
43 => '<br />',
44 => false,
45 => '== السياحة الدينية ==',
46 => 'وخرج به عمه وشيخه سيدى المرسى الزرقانى من الجعفرية . محافظة الغربية – وطاف به البلاد والسياحة في الأرض. هي من أعمدة وأسس التربية الصوفية وخاصة حينما تكون بصحبة عارف بالله فإنها المتعة الكبرى وصحبة المشايخ العارفين بالله هي أيضا من عناصر التأسيس لفنون التربية الصحيحة وعنها كان التصوف الاسلامى. إذ لابد من التلقين ممن تصح مشيختهم وممن يملكون الفراسة والبصيرة النافذة والعلم الصحيح والذوق الصريح والهمة العالية والحالة المرضية وكانت السياحة مدتها سبعة أعوام زار خلالها المسجد الأقصى والبيت الحرام والسودان في الجنوب وفي ربوعها مكث ثلاث سنوات وبلاد المغرب وحينما اشتد أزره وقوى صلبه دخل به مدينة الإسكندرية حتى إذا وصل إلى المسجد المعروف باسم (النبي دانيال) وهو في وسط المدينة يقال ميدان المحطة والشارع يحمل اسم المسجد وهذا المسجد أثرى يوجد أسفل منه مقبرة الحكيم لقمان بجوار مقبرة النبي دانيال على بعد بضعة أمتار في عمق أرض المسجد وبعد هذا العمق يوجد مقابر احد فروع أسرة محمد على حاكم مصر. وقد أمر سيدي المرسى الزرقانى ابنه سيدي برهان الدين ابوالاخلاص أن يعتكف داخل المسجد ثم أمره بالنزول أسفل المسجد وان يمكث بهذا المكان ولا يخرج منه حتى يعود إليه وكان ذلك لنزع الخوف والرهبة من قلبه ودون مآكل وما يحتاجه الإنسان في حياته ليضع في قلبه قوة التوكل على الله ولينزع من قلبه مسألة الخوف من الرزق والحرص بسببه وما ينتج عن هذه المسألة وليكون أوثق بما عند الله ولا يهتم بما في ايدى الناس. ولقد رأى العجب العجاب في هذا المكان وتعلم الكثير. ',
47 => false,
48 => 'وعند حضور سيدي المرسى الزرقانى شيخه وصاحب الفضل عليه وقدوته في السلوك إلى الله رضي الله عنهم قال له: أخرج إلى الناس وادعوا إلى الله فقال في دعائه اللهم افتح عليه فتوح العارفين بك وافتح اللهم على يديه وعلى من أخذ بيديه حيا ومنتقلا. وأتى به إلى ساحة أهل الذكر المكان المعروف الأن والذي به ضريحه رضي الله عنه (وكان وقت ذلك زاوية صغيرة سقفها صاج رقيق وعروش أشجار على ضفاف المحمودية) بحي غيط العنب – كرموز – الإسكندرية ، وحينما أتى به إلى المكان قال له ستنتفع في هذا البلد بثلاث وتصحبهم وهم سيدي عبدالحميد الشافعي والشيخ الركابى وسيدي إبراهيم حلمي القادري رضي الله عنهم وعن شيخي كما كان للشيخ رضي الله عنه معرفة وصحبة بالعارف بالله سيدي إبراهيم عبد الباعث وكان يقول انه من أهل الفقه رضي الله عنهم أجمعين. وحينما انتقل سيدي المرسى الزرقانى إلى جوار ربه بالجعفرية محافظة الغربية. خاض الشيخ غمار الجهاد رافعا علم الدعوى إلى الله في منهج على شريعة الله في غيط العنب وكوم الشقافة وكرموز إلى أن عمت كثير من أحياء الإسكندرية ومريدون بدول عربية كالسعودية والامارات وقطر والكويت وغيرهم وفى دول اسيا وافريفيا و أوربا كألمانيا وفرنسا وروسيا وايطاليا وهولندا والولايات المتحدة الأمريكية. عاشوا بها وحصلوا على جنسية تلك البلاد وقد اخبره سيده المرسى الزرقانى من إنك ستقابلك صعاب في أثناء القيام بنشر دعوتك وقوله له سيكون في زمنك حروب وستنصرف الناس كثيرا بحثا عن أرزاقهم وأرزاق أولادهم وستتبعك في ذلك الوقت خيرة الناس وأخبرني رضي الله عنه: بان الطريقة ستنتشر بعد انتقاله ولكن بفترة ليست طويلة أكثر مما هو عليه الآن وان الطريق منتشر في سائر البلاد رغم انف العباد.',
49 => false,
50 => '== [[مسلسل السند الروحى]] ==',
51 => 'الله أحمد وبوحدانيته أشهد والصلاة والسلام على المصطفى أحمد وآله ذو الطريق الأحمد فلله الحمد والشكر والمجد من قبل ومن بعد وله الثناء الحسن الجميل بانتسابنا لكل صوفي فذ جليل كإمام السادات النقشبنديه والخلوتيه والأحمديه والابراهيميه والرفاعيه والقادرية والشاذلية ولاسيما الربانيين المربين لروحي وجسمي والدي البرهان الزرقانى وعمى السيد المرسى وخالي السيد محمد الشريف الادريسى ثلاثتهم عن الامام البهي والشريف إبن على السنوسى عن سيدي أحمد بن إدريس العرائشى عن سيدي عبد الوهاب التازى عن سيدي عبد العزيز المترجم بالإبريز عن سيدنا الخضر الهمام عن رسول الله الملك العلام عليه وعلى آله الصلاة والسلام وأيضا (سيدي عبد الوهاب قطب تاذه عن سيدي محمد بن أبى زيان الغندوسى عن سيدي مبارك بن عدن الفيلالى عن سيدي محمد بن ناصرالدرعى عن سيدي عبدالله بن الحسين الرّقى عن سيدي أحمد بن على الحاجى عن سيدي أبى القاسم الغازى عن سيدي على بن عبدالله السجلماسى عن سيدي أحمد بن يوسف الراشدى عن سيدي أحمد بن زروق البرنسى عن سيدي أحمد بن عقبه عن سيدي عبدالكبير الحضرمى عن سيدي على وفا عن والده سيدي محمد بحر الصفا عن سيدي شرف الدين داوُد بن باخلاّ السكندرى عن سيدنا ابن عطاء الله ومولانا ياقوت العرشى، عن سيدي أبى العباس المرسى عن سيدي أبى الحسن الشاذلي عن سيدي عبد السلام بن بشيش الوزانىّ عن سيدي عبدالرحمن المدنى عن سيدي عبدالله الثنائرى عن سيدي أبى بكر الشبلى عن سيدي محمد الجنيد البغدادى عن سيدي سرى الدين السقطى عن سيدي معروف الكرخى عن سيدي داوُد الطائى عن سيدي حبيب العجمى عن سيدي حسن البصرى عن سيدنا الحسن سبط نبينا الأعظم سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم) عن جبريل (عليه السلام) عن الرب الجليل . وحسبنا الله ونعم الوكيل انه حميد مجيد.',
52 => false,
53 => '== [[اصول الطريقة الاخلاصية العليه الصوفيه]] ==',
54 => 'تقوى الله في السر والعلن وأتباع السنة في الأقوال والأفعال والإعراض عن الخلق في الإقبال والأدبار والرضا عن الله في القليل والكثير والرجوع إلى الله في السراء والضراء فتحقيق التقوى بالورع والاستقامة وتحقيق السنة بالتحفظ وحسن الخلق وتحقيق الإعراض عن الخلق بالصبر والتوكل وتحقيق الرضا بالقناعة والتفويض وتحقيق الرجوع بالحمد والشكر في السراء واللجوء إلى الله في الضراء',
55 => false,
56 => '<ref>{{Cite book|url=من كتاب من سيرة سيدى برهان الدين ابو الاخلاص|title=129 شارع قنال المحمودية بغيط العنب بمدينة الاسكندرية|date=|website=|publisher=|place=الاسكندرية|accessdate=من كتاب من سيرة سيدى برهان الدين ابو الاخلاص|last=فتحى على ابو العينين|first=ابو عبد الله|via=}}</ref>',
57 => false,
58 => '== [[تتمة فى شروط الشيخ المربى]] ==',
59 => 'كما اوضحها حضرة سيدنا الامام المربى سيدى برهان الدين ابو الاخلاص',
60 => false,
61 => 'وشرط الشيخ الذي يلقى إليه المريد نفسه خمسة:',
62 => false,
63 => '1- علم صحيح',
64 => false,
65 => '2- ذوق صريح',
66 => false,
67 => '3- همة عالية',
68 => false,
69 => '4- حالة مرضية',
70 => false,
71 => '5- بصيرة نافذة',
72 => false,
73 => 'ومن فيه خمس لا تصح مشيخته:',
74 => false,
75 => '1- الجهل بالدين',
76 => false,
77 => '2- إسقاط حرمة المسلمين',
78 => false,
79 => '3- الدخول فيما لا يعنى',
80 => false,
81 => '4- أتباع الهوى في كل شئ',
82 => false,
83 => '== الاحتفال بمولده ==',
84 => 'يحتفل الاحباب الاخلاصية بمولد سيدنا برهان الدين ابو الاخلاص الزرقانى مرتان فى العام مرة بمناسبة مولده الشريف وتشريفه بالمجئ الى هذه الدنيا ويقام الاحنفال الاول بمولده الشريف فى شهر ابريل ومرة اخرى بالمولد الرجبى ',
85 => false,
86 => 'والاحتفالية الرجبيه فى شهر اكتوبر من كل عام وتقام الاحتفالات بساحته وامام مسجده المبارك 129 شارع قنال المحمودية \ غيط العنب بمحافطة الاسكندرية بجمهورية مصر العربية وياتى اليه زائرين من كل بقاع الارض وويفتتح المولد الشريف بقراءة القران الكريم بصوت الشيخان المنشاوى الكبير رحمه الله والمنشاوى الصغير و يحضر الافتتاحية شخصيات دينية ومنهم مثلا فضيلة الامام شيخ الازهر الشريف الدكتور عبد الحليم محمود رحمه الله والدكتور احمد عمر هاشم من كبار علماء الازهر الشريف واستاذ علم الحديث والشيخ محمد ابراهيم عبد الباعث العلامة المحدث وشيخ الطريقة الكتانية و العديد من مشايخ وممثلين عن الطرق الصوفيه فى مصر والاسكندرية كالسادة الحامدية الشاذليه والسادة الرفاعية والسادة الخلوتية والسادة النقشبندية والسادة البرهانية والساده الجعفرية وغيرهم ',
87 => false,
88 => 'وتقام حلقات الذكر وحفلات الانشاد الدينى ويحبى حفلات الانشاد كبار المنشدين كالشيخ احمد التونى والشيخ ياسين التهامى وابنه محمود التهامى والشيخ ايمن هريدى والشيخ محمد السنباطى والشيخ منتصر الشناوى وغيرهم كثير',
89 => false,
90 => 'كما يقوم احباب ومريدين سيدى برهان الدين ابو الاخلاص بتقديم الطعام للمساكين وعابرى السبيل ',
91 => '<br />',
92 => false,
93 => '== من مذكراته رضى الله عنه وارضاه ==',
94 => false,
95 => false,
96 => ''''من مذكراته رضي الله عنه:''' ',
97 => false,
98 => 'ينبغي لمن دخل في الطريقة الاخلاصية العلية المضيئة النورانية الصوفية الشرعية أن يكون: ',
99 => false,
100 => '* جوال الفكر . جوهري الذكر . جميل المنازعة . قريب المراجعة لا يطلب من الحق إلا الحق ولا يتمذهب إلا الصدق . أوسع الناس صدرا وأذل الناس نفسا . ضحكه مبتسما . واستفهامه تعلما. مذكرا للغافل معلما للجاهل لا يؤذ من يؤذيه ولا يخوض فيما لا يعنيه كثير العطاء قليل الأذى مودعا عن المحرمات متوقفا عن الشبهات. غوث للغريب. أبا لليتيم. بشرة في وجهه. حزنه في قلبه. مشغول بربه . مسرورا بفقره. لا يكشف سرا. ولا يهتك سترا. لا يشمت بمصيبة. ولا يذكر أحد بغيبة. وقورا صبورا راضيا شكورا. قليل الكلام . كثير الصلاة والصيام. ',
101 => false,
102 => '* لن ينال الرجل شرفت أخوتنا إلا بعد أن يثبت انه أهل لحمل أمانة هذه الدعوة فليست طريقتنا هذه لمجرد الحشد والتكاثر بالأعداد وإنما هي ميراث النبوة الأقدس فهي للقادة والخاصة ثم لصفوة الجماهير (وما يستوي البحران) ',
103 => '* لابد أن يكون في جيبك دائما المسبحة الكاملة وطاقية العبادة البيضاء، والمصحف الشريف طلبا للكمال والاتزان، ودخولا في موكب العباد العارفين وتذكيرا بحق الله وواجب الإخوة مع هذا التحلي بالتواضع المطلق. وأن يخلع الأخ نفسه في نعاليه وأن يتجرد من ظن العلم والعمل واستعلاء الوظيفة وان يتحلى بحسن الظن وحسن الخلق وان يستعين بالرحمن على ترك المكيفات وخصوصا الدخان. ',
104 => false,
105 => '== من خطبه المسجلة صوتا رضى الله عنه وارضاه ==',
106 => false,
107 => false,
108 => 'الحمد لله والصلاة والسلام على رسل الله وعلى أكرمهم عند الله روح الوجود محمد المصطفى صفوة خلق الله وعلى اله وصحبه ومن ولاه ومن اتبع هداه إلى أن نلقاه وبعد مما لا يختلف فيه اثنان ولا يغيره تعاقب الزمان ، ذلك اليقين الذي كتبه الله على كل كائن حي فلا يفر منه إنسان ولا حيوان (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ) (قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) (أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ)',
109 => false,
110 => 'وان بعد الموت أهوالا أولها خروج الروح من الجسد ، ولن تزول قدم ابن آدم حتى يسأل عن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه ، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وماذا عمل فيما علمه ، يسأله عن عمره وقد اختار الله له هذه الحياة وقدرها وحددها وعمر الإنسان هو رأس ماله في دنياه، ومن الحكم المأثورة (الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك ) (ونفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل) ',
111 => false,
112 => 'دقات قلب المرء قائلة له أن الحياة دقائق وثوان ، يقول جلت قدرته : أنى والجن والأنس في نبأ عظيم أخلق ويعبد غيري وارزق ويشكر سواي. خيري إلى العباد نازل وشرهم إلى صاعد، أتحبب إليهم بنعمتي و أنا الغنى عنهم ويتبغضون إلى بالمعاصي وهم أحوج شئ إلى من اقبل إلى منهم تلقيته من بعيد ومن اعرض منهم ناديته من قريب، أهل ذكرى أهل مجالستي ، أهل شكري أهل زيارتي أهل طاعتي أهل محبتي ، أهل معصيتي لا أقنطهم من رحمتي فان تابوا إلى فأنا حبيبهم فاني أحب التوابين وأحب المتطهرين وان لم يتوبوا فانا طبيبهم ابتليهم بالمصائب لأطهرهم من الذنوب والمعايب، الحسنة عندي بعشرة أمثالهم والسيئة عندي بواحدة وأعفو عن كثير، فإن استغفرونى غفرتها لهم ، رحمتي سبقت غضبى وحلمي سبق مؤاخذتي وعفوي سبق عقوبتي وأنا ارحم من الوالدة بولدها ) (يا ابن آدم جعلت لك قرارا في بطن أمك وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ، وجعلت وجهك إلي ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام وجعلت لك متكئا عن يمينك ومتكئا عن شمالك، فأما الذي عن يمينك فالكبد واما الذي عن شمالك فالطحال ، وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك فهل يقدر على ذلك غيري؟ فلما أن تمت مدتك أوحيت إلى الملك الموكل بالأرحام أن يخرجك ، فأخرجك على ريشة من جناحه لا لك سن تقطع ولا يد تبطش ولا قدم تسعى به ، فأنبت لك عرقين دقيقين في صدر أمك يجريان لبنان خالصا حارا في الشتاء باردا في الصيف وألقيت محبتك في قلب أبويك لا يشبعان حتى تشبع ولا يرقدان حتى ترقد ، فلما قوى ظهرك واشتد أزرك بارزتني بالمعاصي ولم تستحي منى ومع هذا إن دعوتني أجبتك وإن سألتني أعطيتك وإن تبت إلى قبلتك. ',
113 => false,
114 => 'ويقول الرسول الأعظم (صلى الله عليه وسلم) (خيركم من طال عمره وحسن عمله وشركم من طال عمره وساء عمله ، والعمر لا يطول إلا بكثرة الأعمال الصالحة ، ولا يقصر إلا بكثرة الذنوب والمعاصي (يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَاباً) (يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ)',
115 => false,
116 => 'وقد حث مولانا العارف بالله شيخنا عليه الرضوان من الله معيتة إلى هذا المعنى، فعملوا على إطالة أعمارهم لا بزيادة الأيام والسنين بل باستبقاء ذكرهم بعد موتهم بما يؤدون من الأعمال الجليلة التي تعود عليهم وعلى ذويهم وأمتهم وأوطانهم بالخير، والذكر للإنسان عمر ثان، وكما يسأل الإنسان عن عمره ، يسأل بصفة خاصة عن شبابه فهو زمن القوة والفتوة والقدرة على العمل والكسب والإنتاج ، وفي الحديث ، ممن يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله شاب نشأ في طاعة الله ويسأل الإنسان أيضا عن ماله من أين اكتسبه وهل من طريق الحرام مثل السرقة والاغتصاب والغش والرشوة والربا واكل مال اليتيم واجرالأجيروحبس حق السائل والمحروم ويسأل فيما أنفقه هل على لذاته وشهواته الخاصة أم أنفقه في سبيل الله فالمال فتنه،قال تعالى(أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ) وقال(إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَاراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً) ',
117 => false,
118 => 'وقال (يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَـذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ )',
119 => false,
120 => 'ومن اجل نعمه المسئول عنها يوم القيامة والتي من اجلها خلق الجنة والنار ويسأل عن علمهه فيما عمل بما علم قال تعالى (وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً) وليس المقصود بالعلم حمل الشهادات الدراسية إنما المقصود كل علم علمه الإنسان وعرف به الحلال والحرام وهو أمانة كلفنا الله بحفظها والعمل بها (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ )',
121 => false,
122 => 'فمن استعمله في طلب الدنيا ونسى أخرته كان ممن أضله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة وان استغله فيما يرضى الخالق والخلق كان ممن رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ) (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) اتق الله وارقب قول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اغتنم خمسا قبل خمس. حياتك قبل موتك ، وصحتك قبل سقمك، وفراغك قبل شغلك ، وشبابك قبل هرمك ، وغناك قبل فقرك ، (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ) ، وعن ابى ذر الغفاري رضي الله عنه قال: اوصانى خليلي (صلى الله عليه وسلم) بأربعة هن أحب إلى من الدنيا وما فيها قال يا أبا ذر: احكم السفينة فان البحر عميق، واستكثر الزاد فان السفر بعيد، وخفف ظهرك فان العقبة كؤود واخلص العمل فان الناقد بصير. ',
123 => false,
124 => 'منــايا من الدنيا علوم أبثــــــها وانشرها في كــل بـــــر وحاضـــر',
125 => false,
126 => 'دعاء إلى القرآن والعترة التي تناسى رجـــال ذكرها في الحاضــر',
127 => '<br />',
128 => false,
129 => '== اخر قصيدة كتبها سيدنا برهان الدين ابو الاخلاص الزرقانى ==',
130 => 'يا واقــــفا عند قبرى حيث تشهدنى روح يحوم على الأجداث هيمانـا',
131 => false,
132 => 'كفكف دمـــوعك أنى في النعيم فلا تجزع ولا تملأ الأفاق أشـــجانــا',
133 => false,
134 => 'الروح تبصــر ما في الكون اجمعه وتعرف الصوت ألفاظا وتــبيــانـا',
135 => false,
136 => 'الروح خاطبــــــــــــها ربى معاينة وأذعنت لجميل القول إذعـــــــانـا',
137 => false,
138 => 'الروح سر إله العـــــــرش أوجده لكي تضئ من الأفاق أزمـــــــانـا',
139 => false,
140 => 'الروح من أمره في الفـــعل قادرة على التجسد أشكالا وألـــــــــوانـا',
141 => false,
142 => 'الروح ساجعة في الأيك نـــــاطقة تردد الشكر آيات وألحــــــــــــانـا',
143 => false,
144 => 'الروح سابحةُ في الكون عاطـــرة وتعرف الحق أن أراد أعـــــــلانا',
145 => false,
146 => 'الروح ترجو من الأحباب خاتــمة من القرآن إحسانا وغفرانـــــــــــا',
147 => false,
148 => 'فخذ لك اليوم من مثواي موعظــة واستلهم الموت يجلو عنك أحـزانا',
149 => false,
150 => 'بعد الحياة سؤال فاستــــــــــعد لـه واستكثر الزاد إحسانا وأيمـــــــانا',
151 => false,
152 => 'عند الإله حياة لا تعـــــــــــاد لـهـا والروح تبصر جنات ورضــــوانا',
153 => false,
154 => 'بين الحياة وأخرى برزخ عطــــــر وفيه تنظر للرحمن تحـــــــــــــنانا',
155 => false,
156 => 'الا له الخلق والأكوان خاضـــعــة تصفو لقدرة بارينا ومـــــــــــولانا',
157 => '<br />',
158 => false,
159 => '== اوراد واحزاب ==',
160 => 'لقد ترك الشيخ المربى سيدى برهان الدين ابو الاخلاص الزرقانى رضى الله عنه وارضاه لاتباعه ومريديه العديد من الكنوز والمفاتيح الالهية المصطفوية والعديد من الكتب والمؤلفات من تاليفه وتحقيقه ومنها ',
161 => false,
162 => 'ديوان اهل الذكر الاخلاصى ',
163 => false,
164 => 'المنهاج النورانى ',
165 => false,
166 => 'المنوال الربانى',
167 => false,
168 => 'سفينة النجا لمن أراد إلى الله التجا ',
169 => false,
170 => 'كما ترك العديد من الاوراد والاحزاب ومنها ',
171 => false,
172 => 'حزب الفتح',
173 => false,
174 => 'حزب النصر ',
175 => false,
176 => 'حزب البرهانين',
177 => false,
178 => 'حزب الرجاء',
179 => false,
180 => 'حزب العناية لمن رام الكفاية',
181 => false,
182 => 'كما اذن بقراءة بعض اوراد لمشايخ اخرى مثل ',
183 => false,
184 => 'الحزب السيفى المنسوب للامام على بن ابى طالب ',
185 => false,
186 => 'والحزب المغنى لسيدى اويس القرنى ',
187 => false,
188 => 'وحزب البحر وحزب اللطف لسيدى ابو الحسن الشاذلى ',
189 => false,
190 => 'والحصون النبوية لسيدى احمد بن ادريس',
191 => false,
192 => '== '''حـــزب الفتح''' ==',
193 => 'تلقاه سيدي ابوالاخلاص رضى الله عنه من سيدي احمد البدوي (باب النبي) رضى الله عنه وزاد عليه بسيف من سيوف الأولياء الا وهو (حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ) وبعض التوجهات التى تفيد وخاصة عند مواجهة الأعداء ',
194 => false,
195 => 'بسم الله الرحمن الرحيم ',
196 => false,
197 => '(الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ ((حسبنا الله ونعم الوكيل)) 450مره ، فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ؛وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُوراً ….. لووا عما نووا فعموا وصموا عما طووا (رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ) ،(أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبَابِيلَ تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ)، اللهم أكفناهم بما شئت ، اللهم انا ندرأ بك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم ، اللهم أنت عضدي وأنت ناصري بك أحول وبك أصول وبك أقاتل ، اللهم واقية كواقية الوليد، اللهم بتلألأ بهاء حجب عرشك (عن اعدائى احتجبت) وبسطوة جبروتك (ممن يكيدني استترت) وبطول حول شديد قوتك (من كل سلطان تحصنت) وبديوم قيوم دوام أبديتك (من كل شيطان استعذت) وبمكنون السر من سر سرك (من كل هم وغم تخلصت) يا حامل العرش عن حمله العرش يا شديد البطش يا حابس الطير والوحش احبس عنى من ظلمني واغلب من غلبني (كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ) بكهيعص كفيت بحمعسق حميت (فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) ثلاثا ، ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم',
198 => false,
199 => 'اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق والناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى اله وصحبه حق قدره ومقداره العظيم. ',
200 => false,
201 => '== '''حـــزب النصر''' ==',
202 => 'قال رضى الله عنه خمس آيات فيها خمسون قافا في كتاب الله تعالى ما قرئت في وجه عدو إلا غلب وقهر ولا في وجه من يخاف شره الا كفى الله عنه شره وحفظه من جميع الخطايا والآفات ولا تضره الحشرات والمؤذيات ومن واظب عليها أمنه الله تعالى من الأعداء والحساد ومكر الماكرين ولم يظفر به عدو ولو عاداه أهل السموات والأرض وتفتح عليه النصرة وقال لا تخبروها إلا لأهلها ، وقد طبع سيدي ابوالاخلاص رضى الله عنه (الخمس آيات التى فيها خمسون قافا) وجملها بدعاء سبعة أبيات ووزعها على عامة الناس وخاصتها في أثناء حرب اكتوبر1973م وأمر مريديه وأحبابه بقراءة هذا الدعاء واسماه (حزب النصر) وقد ذكر الشيخ بعد ذلك انه افرد له دعاء مطولا واسمه (حزب العناية لمن رام الكفاية) ووضع بعد ذلك الخمس آيات ووضع معها آيات أخرى تكمل إلى (100ق) مع وضع آيتين فيهما حروف المعجم الثمانية وعشرون حرفا (أية من سورة آل عمران وأية من سورة الفتح) وكل أية بمفردها تشمل حروف اللغة العربية جميعا ولا يوجد في كتاب الله سواهما يشتملان على جمع كل الحروف والسر في ذلك ان اسم الله الأعظم لابد وان يكون من حروف ، وان هذه الحروف في كل أية حتما وأية أخرى تشمل بعض أسماء الله الحسنى بالإضافة إلى الآيات الأخرى التى تجمع (100ق) والسر في ذلك ان حرف (القاف) عدده مائة على نظام أعداد الحروف (أبجد هوز حطى) واليك حزب النصر أولا كما طبعه رضى الله في زمن حرب أكتوبر(رمضان) عام 1973 عام ألف وتسعمائة وثلاث وسبعون ميلادية ، وقد ذكر الخمسون قاف بعض من العارفين بالله على مر الزمان ولكن كل عارف بالله له توجهاته وسيدي ابوالاخلاص من زمننا المعاصر قد افرد توجهاته ودعائه بصورة عليه وأسرار خفية لا يعادلها سموا أي توجهات سنيه',
203 => false,
204 => 'بسم الله الرحمن الرحيم ',
205 => false,
206 => '1- (( أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكاً نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلاَّ تُقَاتِلُواْ قَالُواْ وَمَا لَنَا أَلاَّ نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَآئِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْاْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ)) ( قدير على ما يريد) ثلاثا ',
207 => false,
208 => '(سورة البقرة 246)',
209 => false,
210 => '2-(( لَّقَدْ سَمِعَ اللّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاء سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتْلَهُمُ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ)) (قوى لا يحتاج إلى معين) ثلاثا',
211 => false,
212 => '( آل عمران 181)',
213 => false,
214 => '3-((أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّواْ أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى وَلاَ تُظْلَمُونَ فَتِيلاً)) (قهار لمن طغى وعصى) ثلاثا ',
215 => false,
216 => '(النساء 77) ',
217 => false,
218 => '4- ((وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ)) (قدوس يهدى من يشاء) ثلاثا',
219 => false,
220 => '(المائدة 27) ',
221 => false,
222 => '5- ((قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ)) (قيوم يرزقنا من فضله القوة) ثلاثا',
223 => false,
224 => '(الرعد 16)',
225 => false,
226 => '(فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين)',
227 => false,
228 => '<nowiki>******</nowiki>',
229 => false,
230 => 'الهى ان بغى الأعداء وجاروا كفى بك ربــــــنا ملكا مجـــــيرا',
231 => false,
232 => 'كفى بك ربنا عونا ونصـــرا فكن ربى على الأعــداء نصيرا',
233 => false,
234 => 'وأهلـــكهم ودمرهم وهنــــــهم وكن ربى على الأعداء ظهيــرا',
235 => false,
236 => 'وزلزلهم وزد غضبا عليهم وعذبهم عذابا مستطيرا',
237 => false,
238 => 'ولا تترك من الأعداء عدوا يعادينا صغيرا أو كبيرا',
239 => false,
240 => 'وخذهم اخذ جبار عـــــزيز بمن أرســــلته فينا نذيرا',
241 => false,
242 => 'وصلى عليه والآل وســـلم صلاة ثم تســـــليما كثيرا',
243 => '<br />',
244 => false,
245 => '== '''حزب البرهانين''' ==',
246 => ''''لسيدي برهان الدين ابوالاخلاص وسيدي البرهان إبراهيم الدسوقي رضى الله عنهم''' ',
247 => false,
248 => 'بسم الإله الخالق الأكبر المنتقم الجبار الأعز الأقدر وهو حرز مانع مما نخاف ونحذر وممن طغى وتكبر وبغى وتجبر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر، لا قدرة لمخلوق مع قدرة الخالق وهو الحكم العدل القاهر فوق الخلائق المعز المذل العليم بالحقائق مالك الملك الذي لا يعجزه سابق ولا لاحق يلجمه بلجام قدرته ويحسمه بحسام قهره وسطوته ، ويخطمه بخطام إذلاله وخذلانه وصولته في غيبته وحضرته ، أحمى حميثا ',
249 => false,
250 => '(إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلاَلاً فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ) ، اطمى طميثا',
251 => false,
252 => '(وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ) وكان الله قويا عزيزا',
253 => false,
254 => '(وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ) ثلاثا ',
255 => false,
256 => '(إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ)',
257 => false,
258 => '(كهيعص) كفايتنا فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون (حمعسق) حمايتنا فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين، فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم(ثلاثا)',
259 => false,
260 => '(حسبى الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم) ثلاثا ',
261 => false,
262 => 'إنهزم الجمع المشئوم وأندحر الظلوم الغشوم ، وعنت الوجوه للحى القيوم. صدق الله وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده ، فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها،',
263 => false,
264 => '(لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) اللهم صلى صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا محمد الذي تنحل ببركته العقد وتنفرج الكرب وتقضى الحوائج وتنال الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى اله وصحبه في كل لمحه ونفس عدد كل معلوم لك يا الله يا حي يا قيوم وعلى جميع الأنبياء والمرسلين والأولياء والصالحين في السالفين والخالفين والحمد لله رب العالمين. ',
265 => false,
266 => '== '''حزب الرجاء''' ==',
267 => false,
268 => false,
269 => ''''أعوذ بالله من أبالسة العلم وشياطين الخلق أجمعين''' ',
270 => false,
271 => 'ألم ألم المص الر الر الر المر الر الر كهيعص طه طسم طس طسم يس ص حم حم حمعسق حم حم حم ق ن ، اللهم يا من لا تراه العيون ولا تخالطه الظنون ولا تصفه الواصفون ولا تغيره الحوادث والدهور يعلم مثاقيل الجبال ومكاييل البحار وعدد قطر الأمطار وورق الأشجار وما يظلم عليه الليل وما يشرق عليه النهار، لا يورايه عنه سماء ولا ارض ولا جبل الا يعلم ما في وعره ولا بحر الا يعلم ما في قعره، اللهم أنى أسألك ان تجعل خير عملى خواتمه وخير ايامى يوم لقائك انك على كل شئ قدير، اللهم من عادانى فعاده ومن كادنى فكده ومن عنانى بهلكه فأهلكه ومن نصب لى فخا فخذه وأطفئ نار من شب لى ناره، واكفني هم من ادخل على همه وأدخلنى فى درعك الحصين وسترك الواقى، يا من كفاني كل شئ اكفني ما اهمنى من أمر الدنيا والآخرة، وصدق قولي وفعلي يا شفيق يا رفيق فرج عنى الضيق ولا تحملني مالا أطيق أنت الهى الحق الحقيق ، يا مشرق البرهان يا قوى الأركان يا من رحمته في كل مكان وفي هذا المكان ولا يخلو منه مكان احرسني بعينك التى لا تنام واكنفني بركنك الذي لا يرام، اللهم أنى قد تيقن قلبي أنى لا اهلك وأنت معي يا رجائي يا رجائي فارحمني بقدرتك علىّ يا عظيما يرجى لكل عظيم يا حليم يا عليم أنت بحاجتي عليم وعلى خلاصي قدير وهو عليك يسير وأنا إليك فقير فامنن على بقضائها يا أكرم الاكرمين يا أجود الاجودين يا أسرع الحاسبين ارحمني برحمتك الواسعة يا ارحم الراحمين، اللهم أنى أعددت لكل هول لا اله الا الله محمد رسول الله ولكل هم وغم ما شاء الله ولكل نعمة الحمد لله ولكل رخاء وشدة الشكر لله ولكل أعجوبة سبحان الله ولكل ذنب استغفر الله وأتوب إليه ولكل مصيبة انا لله وأنا إليه راجعون ولكل ضيق حسبى الله ولكل قضاء وقدر توكلت على الله ولكل طاعة ومعصية لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم ، اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد الهادي لأنوارك الجامع لأسرارك الدال عليك الموصل إليك صلاة تنفرج بها كل ضيق وتعسير وتنال بها كل خير وتيسير وتشفينا بها من الأوجاع والأسقام وتخلصنا من المخاوف والأوهام وتحفظنا في اليقظة والمنام وتنجينا من نوائب الدهر ومتاعب الأيام وعلى اله هداة الإسلام وأصحابه السادة الأعلام وأزواجه الطاهرات الكرام واجمعنا عليه يا ربنا في أعلا مقام وارزقنا يا مولانا في جواره حسن الختام أمين، والحمد لله رب العالمين. ',
272 => false,
273 => '== قصائد واشعار ==',
274 => 'لقد كان سيدنا برهان الدين ابو الاخلاص الزرقانى صاحب ذوق رفيع وله فى هذا المجال صولات وجولات وصاحب مشرب خاص لا يعى اسراره الا اهل الخواص ',
275 => false,
276 => 'ولقد نظم العديد من القصائد الشعرية والنثرية والحكم العديدة والكنوز المفيدة لاهل هذا الفن واصحاب المشارب الصافيه والاذواق الراقيه والقلوب الرقيقة ذات الشفافيه',
277 => false,
278 => 'وايضا ادخل تعديلات على بعض قصائد لكبار الاولياء بجعلها مخمسة بدل من تربيعها وايضا اخذ اوائل الابيات من بعض القصائد لكبار الاولياء والصالحين وبنى عليها قصائده',
279 => false,
280 => 'واغلب هذه القصائد منشورة فى ديوان اهل الذكر الاخلاصى ويوجد عدد اخر من القصائد لم يذكر فى هذا الديوان وذكره اخينا فتحى ابو العينين ابو عبد الله وهو من مريدين حضرة سيدنا والذى عاصره وجالسه واخذ عنه وقد فتح الله عليه بمدد حضرة سيدنا ابو الاخلاص بالكتابه عن حياة الشيخ وقد الف عدة كتب منها القبول والفتوح فى حضرة النبى الممدوح وخاصة الخواص ',
281 => false,
282 => 'وهذه الكتب هى مرجع اساسى لما نقل عن حضرة سيدنا ومولانا الامام سيدى برهان الدين ابوالاخلاص الزرقانى',
283 => false,
284 => 'وسنذكر فيما بعد بعض من هذه القصائد',
285 => false,
286 => '== اداب المريد ==',
287 => 'سلسلة اداب المريد فى التعامل مع شيخه واخوانه فى الطريق ومع نفسه والاشياء التى يستحق بها المريد الطرد ',
288 => '<br />',
289 => false,
290 => '== اداب المريد مع شيخه ==',
291 => 'تطهر إذا رمت الدخول عليه فى مكان وخذ إذن الدخول تنل علا',
292 => false,
293 => 'ولا تتكلم عند شيخك لفظة بغير سؤال واطرق الرأس يافلا',
294 => false,
295 => 'وإياك ظن السوء فى الشيخ لويدا لعينك ما تنكره منه أخا العلا',
296 => false,
297 => 'وسلم له فى كل شئ ولا تكن معارضه فى أى أمر تبدلا',
298 => false,
299 => 'وكن سامعاً للشيخ فيما يقوله تفوز بعز فى الأنام مرفلا',
300 => false,
301 => 'وقم واقفاً حال التحدث صاغياً ولا تلتفت للغير تمسى معطلا',
302 => false,
303 => 'ولا تذكر اسم الشيخ إن ترد الندا وقل يا إمامى يا هداى فتكملا',
304 => false,
305 => 'وصوتك لا ترفعه من فوق صوته ولا تجهرن جهر الذى هو فى الخلا',
306 => false,
307 => 'كذاك سلاماً أو هنيئاً وكل ما يكلفه الجواب فلافلا',
308 => false,
309 => 'وأما سؤال الشرع فسأل ولا تكن عجولاً على رد الجواب فتهملا',
310 => false,
311 => 'وأيقن بأن الشيخ قطب زمانه يفوق جميع الناس علماً ومنزلا',
312 => false,
313 => 'وقبل يد الشيخ الوقور ولا تكن جزوعاً وإن يمنع فلن تتساهلا',
314 => false,
315 => 'ولا تأت معه الأكل إلا بإذنه وقدمه فى وقت المسير فقد علا',
316 => false,
317 => 'سوى حمل مصباح ووقت ضرورة فسر من أمام الشيخ تنج من القلى',
318 => false,
319 => 'ولا تكتمن شيئاً عليه وقم له إذا قام واجلس بعد إذن له حلا',
320 => false,
321 => 'ولا تلبسن ثوباً لشيخك أوتنم على فرشه فاحذره صادفت منهلا',
322 => false,
323 => 'وسجادة الشيخ الموقر لا تطأ كذلك تسبيحاً بسبحته تلا',
324 => false,
325 => 'وكن عنده كالميت عند مغسل فشيخك طب للقلوب مغسلا',
326 => false,
327 => 'ولا تفعل الأشياء إلا بإذنه ومهما أشار فذاك أمر لتفعلا',
328 => false,
329 => 'وإن شئت أسفاراً إلى أى بلدة فخذ إذنه لو كنت للحج راحلا',
330 => false,
331 => 'ولا تتكئ فى حضرة الشيخ ياأخى ولا تتثاءب فادر ماقد تمثلا',
332 => false,
333 => 'وإياك شرباً للدخان بحضرة كذا ضحكاً فاحذره تنج من البلا',
334 => false,
335 => 'وتابع له فىما يقول مسلماً ولو قال خض فى النار دوماً فقل بلى',
336 => false,
337 => 'وإن قال قولاً خذ بظاهره تفز ولو خالف النص الصريح تزد حلا',
338 => false,
339 => 'ففى قصة الخضر الكريم إشارة تدل على هذا فكن متأملا',
340 => false,
341 => 'فلو دام موسى معه من غير حجة لشاهد إعجاباً يضيق لها الفلا',
342 => false,
343 => 'وتابع لأخلاق المشايخ إنها لمن أكرم الأخلاق قصداً ومأملا',
344 => false,
345 => 'وشيخك إن أهداك بعض ملابس فوقر لها فالسر فيما تحصلا',
346 => false,
347 => 'لعل بها سراً من الشيخ ينطوى فلا تهمل الأسرار مما تسربلا',
348 => false,
349 => 'فإن رسول الله للسر قد طوى بثوب وأعطاه أبا هر ذا العلا',
350 => false,
351 => 'فلم ينس شيئاً قط من بعد لبسه وذى منه من سيد الرسل فاعقلا',
352 => false,
353 => 'ولا تمش فى نعل لشيخك واحذرن من الظن واكتم سره تلق منزلا',
354 => false,
355 => 'ولا تنكحن زوجاته بعد موته ولا تمنعن شيئاً أراد ولو غلا',
356 => false,
357 => 'ولا تقرأ الأوراد فى حضرة له فرؤيته تكفى المريد المكملا',
358 => false,
359 => 'وحال جلوس فاطرق الرأس عنده كجلسة عبد عند مولاه موصلا',
360 => false,
361 => 'حذار تول الشيخ ظهرك إن تقم وإن شئت نصحاً منه فى السر فاسألا',
362 => false,
363 => 'وإن يدعك الشيخ الجليل وأنت فى صلاةٍ فدع لها سوى الفرض دم على',
364 => false,
365 => 'وإن كنت تتلو فى القرآن وقد أنى فقف بعد ختم الآى ترق إلى العلا',
366 => false,
367 => 'وإكرام نسل الشيخ ياصاح واجب كذا الأهل والجيران فاصدع تبجلا',
368 => false,
369 => 'وذا فى حياة الشيخ أو بعد موته كذاك دواب أو جماد فجملا',
370 => false,
371 => 'وأى كلام قيل فى الشيخ رده بما اسطعت من عقل وحزم توصلا',
372 => false,
373 => 'ولا تخبر الشيخ الهمام به وكن لشيخك دوماً بالسرور مهللا',
374 => false,
375 => 'ولا تسمعن فيه مقالة عاذل ولو قال كل الناس دعه لقلت لا',
376 => false,
377 => 'وإن يستشرك الشيخ أمراً فقل له أنا ليس لى رأى وكن متجاهلا',
378 => false,
379 => 'سوى إن ألح الشيخ فيه فقل أنا أظن كذا ياسيدى قد تأولا',
380 => false,
381 => 'وإن وقعت منك الجناية فاعترف لشيخك واستسلم دواماً فتقبلا',
382 => false,
383 => 'وفضل لأستاذ على فضل والد ولا تغضب الشيخ الوقور المجللا',
384 => false,
385 => 'فإن إله العرش يغضب يافتى إذا غضب الشيخ المربى على الولا',
386 => false,
387 => 'وكن غارقاً فى حب شيخك واكرهن لما يكره الشيخ الذى فاز فى الملا',
388 => false,
389 => 'وإن شئت إدخالاً له فى زيارة فلازم الآداب إن رمت منزلا',
390 => false,
391 => 'وكن خادماً للشيخ واعمل برأيه ففيه صلاح بالنجاح تسلسلا',
392 => false,
393 => 'ولا تشربن من أى آنية له على غير إذن منه مادمت داخلا',
394 => false,
395 => 'ولا تطلبن رد الجواب ولا تكن لجوجاً على تعبير رؤيا فتحجلا',
396 => false,
397 => 'ولا تقرأن إلا تآليف شيخك الهمام سوى للأتساع فتجملا',
398 => false,
399 => 'وشيخك إن أهداك سفراً فجله فرب مفتوح كان فى السفر مسبلا',
400 => false,
401 => 'وألف قلوب الناس للشيخ واجتنب صديقك إن قال اجتنبه تزد حلا',
402 => false,
403 => 'ولو أمر الشيخ المريد بخدمة بحمل نعال أو دواب فيقبلا',
404 => false,
405 => 'فقد قيل عن بعض المشايخ إنه أقام مريداً خادم البغل فى الخلا',
406 => false,
407 => 'فلما دنا موت المربى تشاحنوا على أى فرد منهم أن يمثلا',
408 => false,
409 => 'فقال أحضروا لى خادم البغل كى تروا فجاءوا به والوجه منه تهللا',
410 => false,
411 => 'فقال له اقرأ فى التصوف يافتى فحل من الآداب ما كان معضلا',
412 => false,
413 => 'فلما رأوا إخوانه ذا تعجبوا فقال له أنت الخليفة معتلى',
414 => false,
415 => 'وكن فطناً فى كل أمر يريده ولا تأت فى حال الجنابة محفلا',
416 => false,
417 => 'وصور له فى حال ذكر وخلوة تجد منه أمداداً وسرا تخللا',
418 => false,
419 => 'ونادى به إن حل خطب ولا تخف وكن لإله العرش بالشيخ سائلا',
420 => false,
421 => 'وتدعو له بعد المجالس بالعلا وسله دعاء الخير من رازق الورى',
422 => false,
423 => 'وذى نبذة جاءت كشبه عجالة ولكنها تغنى مريداً تأملا',
424 => false,
425 => 'تطهر إذا رمت الدخول عليه فى مكان وخذ إذن الدخول تنل علا " ... "ولا تتكلم عند شيخك لفظة بغير سؤال واطرق الرأس يافلا',
426 => false,
427 => 'وإياك ظن السوء فى الشيخ لويدا لعينك ما تنكره منه أخا العلا " ... "وسلم له فى كل شئ ولا تكن معارضه فى أى أمر تبدلا',
428 => false,
429 => 'وكن سامعاً للشيخ فيما يقوله تفوز بعز فى الأنام مرفلا " ... "وقم واقفاً حال التحدث صاغياً ولا تلتفت للغير تمسى معطلا',
430 => false,
431 => 'ولا تذكر اسم الشيخ إن ترد الندا وقل يا إمامى يا هداى فتكملا " ... "وصوتك لا ترفعه من فوق صوته ولا تجهرن جهر الذى هو فى الخلا',
432 => false,
433 => 'كذاك سلاماً أو هنيئاً وكل ما يكلفه الجواب فلافلا " ... "وأما سؤال الشرع فسأل ولا تكن عجولاً على رد الجواب فتهملا',
434 => false,
435 => 'وأيقن بأن الشيخ قطب زمانه يفوق جميع الناس علماً ومنزلا " ... "وقبل يد الشيخ الوقور ولا تكن جزوعاً وإن يمنع فلن تتساهلا',
436 => false,
437 => 'ولا تأت معه الأكل إلا بإذنه وقدمه فى وقت المسير فقد علا " ... "سوى حمل مصباح ووقت ضرورة فسر من أمام الشيخ تنج من القلى',
438 => false,
439 => 'ولا تكتمن شيئاً عليه وقم له إذا قام واجلس بعد إذن له حلا " ... "ولا تلبسن ثوباً لشيخك أوتنم على فرشه فاحذره صادفت منهلا',
440 => false,
441 => 'وسجادة الشيخ الموقر لا تطأ كذلك تسبيحاً بسبحته تلا " ... "وكن عنده كالميت عند مغسل فشيخك طب للقلوب مغسلا',
442 => false,
443 => 'ولا تفعل الأشياء إلا بإذنه ومهما أشار فذاك أمر لتفعلا " ... "وإن شئت أسفاراً إلى أى بلدة فخذ إذنه لو كنت للحج راحلا',
444 => false,
445 => 'ولا تتكئ فى حضرة الشيخ ياأخى ولا تتثاءب فادر ماقد تمثلا" ... " وإياك شرباً للدخان بحضرة كذا ضحكاً فاحذره تنج من البلا',
446 => false,
447 => 'وتابع له فىما يقول مسلماً ولو قال خض فى النار دوماً فقل بلى" ... " وإن قال قولاً خذ بظاهره تفز ولو خالف النص الصريح تزد حلا',
448 => false,
449 => 'ففى قصة الخضر الكريم إشارة تدل على هذا فكن متأملا" ... " فلو دام موسى معه من غير حجة لشاهد إعجاباً يضيق لها الفلا',
450 => false,
451 => 'وتابع لأخلاق المشايخ إنها لمن أكرم الأخلاق قصداً ومأملا " ... "وشيخك إن أهداك بعض ملابس فوقر لها فالسر فيما تحصلا',
452 => false,
453 => 'لعل بها سراً من الشيخ ينطوى فلا تهمل الأسرار مما تسربلا " ... "فإن رسول الله للسر قد طوى بثوب وأعطاه أبا هر ذا العلا',
454 => false,
455 => 'فلم ينس شيئاً قط من بعد لبسه وذى منه من سيد الرسل فاعقلا " ... "ولا تمش فى نعل لشيخك واحذرن من الظن واكتم سره تلق منزلا',
456 => false,
457 => 'ولا تنكحن زوجاته بعد موته ولا تمنعن شيئاً أراد ولو غلا " ... "ولا تقرأ الأوراد فى حضرة له فرؤيته تكفى المريد المكملا',
458 => false,
459 => 'وحال جلوس فاطرق الرأس عنده كجلسة عبد عند مولاه موصلا " ... "حذار تول الشيخ ظهرك إن تقم وإن شئت نصحاً منه فى السر فاسألا',
460 => false,
461 => 'وإن يدعك الشيخ الجليل وأنت فى صلاةٍ فدع لها سوىالفرض دم على " ... "وإن كنت تتلو فى القرآن وقد أنى فقف بعد ختم الآى ترق إلى العلا',
462 => false,
463 => 'وإكرام نسل الشيخ ياصاح واجب كذا الأهل والجيران فاصدع تبجلا " ... "وذا فى حياة الشيخ أو بعد موته كذاك دواب أو جماد فجملا',
464 => false,
465 => 'وأى كلام قيل فى الشيخ رده بما اسطعت من عقل وحزم توصلا " ... "ولا تخبر الشيخ الهمام به وكن لشيخك دوماً بالسرور مهللا',
466 => false,
467 => 'ولا تسمعن فيه مقالة عاذل ولو قال كل الناس دعه لقلت لا" ... " وإن يستشرك الشيخ أمراً فقل له أنا ليس لى رأى وكن متجاهلا',
468 => false,
469 => 'سوى إن ألح الشيخ فيه فقل أنا أظن كذا ياسيدى قد تأولا " ... "وإن وقعت منك الجناية فاعترف لشيخك واستسلم دواماً فتقبلا',
470 => false,
471 => 'وفضل لأستاذ على فضل والد ولا تغضب الشيخ الوقور المجللا" ... " فإن إله العرش يغضب يافتى إذا غضب الشيخ المربى على الولا',
472 => false,
473 => 'وكن غارقاً فى حب شيخك واكرهن لما يكره الشيخ الذى فاز فى الملا " ... "وإن شئت إدخالاً له فى زيارة فلازم الآداب إن رمت منزلا',
474 => false,
475 => 'وكن خادماً للشيخ واعمل برأيه ففيه صلاح بالنجاح تسلسلا" ... " ولا تشربن من أى آنية له على غير إذن منه مادمت داخلا',
476 => false,
477 => '*'
] |
